【篇一：齿轮】

“在一颗蔚蓝色的星球上生活着一群名为人类的物种，他们拥有各不相同的思维，过着自给自足的生活。可是有一天，一场全球性的大规模疾病席卷而来，他们的大脑中相继生出了一个小小的齿轮，它们吱吱呀呀地转动着，变大，相吸……直到所有齿轮齿缝卡着齿缝，一同转动着……”

这是我想象中的故事，也是全球正在发生的事实，思维的机械化、程序化实已悄悄入侵了我们的大脑，说得更直白一些，就是以一种不知从何而来的标准单一地思考着。像是某种意义上的从众心理，当一群人都去做同一件事时，你是否会为他们的举动而放弃坚持己见？你是否会任凭自己的齿轮随其它人转动？将这样的从众心理放在文学上，便不会有百家争鸣，不会有文学批判；放在科学领域，便不会有各式各样的发明发现。社会看似转动，实则却是停滞不前。

从道德伦理的角度来看，冷冰冰的思考模式会使社会失去同情心，人情冷漠。就以“老奶奶摔倒在地该不该扶”这个热点话题来看，假若你以计算机的方式思考，你看到有人摔倒在地，你会分析她的严重程度，需帮助的渴求度，自己帮助她的必要性等等。然后根据自己的判断选择留下或走开，这样极度的理想化怎不令人毛骨悚然。人还能算是一个真正意义上的人吗？

美国大片常常会拍一些以世界末日作为题材的电影，而其中从不缺少机器人的身影，它实则反映了人类对未来的一种担忧，担心人类会被机械主宰。但其实，思维上的趋同又何尝不是一种主宰？而为何并没有此类的电影被制造出？我想，是因为缺少了最关键的主角。

人将程序输入给了机器，使得机器以那样一种的方式对世界进行控制，那么人呢？是谁把程序输给了人类？是我们自己，所谓的“齿轮之祸”，不过是个自欺欺人的借口，只是不愿承认的人多了，变成了标准。真所谓是：

似转还似非转，

皆从教兮莫改。

或曰未敢忘忧，

实则付诸东流。

而我们每个人所能做的，也许就是做好自我的编程者，不随他人一同转动。

【篇二：时间的齿轮】

时间的齿轮咯吱吱地响，碾过一个又一个脚印。百年之后，时光荏苒，大浪淘沙，一个普通人又能留下些什么？

有人贪功绩、贪名声，为此不择手段。但我想告诉你，该来的总会来，该走的也留不住。有人22岁就毕业了，但等了五年才找到好工作！有人25岁就当上了成为一位名作家，却在50去世了。也有人直到50岁才扬名立世，最后活到90岁。奥巴马55岁退任总统，而川普却是70岁才开始当总统。

世上每个人都有自己的发展时区。身边有些人看似走在你前面，也有人看似走在你后面。但其实每个人都有自己的发展规律。他们有自己的时区，你有你的时区。生命就是等待正确的时机行动。村上春树曾经说过“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”日式茶道中讲究“一期一会””“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

我们能做的不过是珍惜眼前的每一场相遇，一期一会，难得一面、世当珍惜，缘来惜缘，缘去随缘。准备今后，但也不必每日忧虑，问心无愧变好。

【篇三：走过时间的齿轮】

时间是件伟大的东西，它有可能让迷失自信的人找到信心，甚至于取得莫大的成功，也有可能让最初百般相爱的人变得只为某图对方的利益。

随着时间的变化，我们不知道发生了什么，只有在时间的威逼利诱下走向当初最不想踏上的路……

生活在小时代的我们，大约不能看清世界究竟是怎样的，生活中有多少人为了几分钱的利益算尽心机，贪婪成性……远在西周，贤人忧谗畏讥却难离乱境，贤人受害，进退不得，只能“汎彼柏舟，亦汎其流”，贤人的心也随着这水流漂走吧，漂流到东，泊停到西，漂流在海中，任意地，自由地漂着吧，大约能使其感到一丝的安慰……

“耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游”。这般愁又怎是用语言形容的，夜不眠，日不休，有酒也无关方休。坐于席间，煮酒买醉，没想到愁情离绪于心间更使人清醒了，原来真正有心事的人是喝不醉的。不是家里没有酒，只是其不解哀愁。

贤人受到小人陷害，烦闷难眠，无人倾诉，即使这样也不愿随波逐流，自古以来，都是胜者为王败者寇，臣民间的斗争亦是如此，这失败的人无人敢与之为谋，即使是亲兄弟，也不肯接济。“我心匪鉴，不可以茹”“我心匪石，不可转也”“我心匪席，不可卷也”，我的心不是镜子，没有那过人的容量，大度到美丑都能容纳，而却因此受到迫害……我的心不是石头，不可以随意转移，尽管遭人陷害，可我不后悔当初的选择，我的心不是草席，不可随意卷起，所以我的赤胆忠心不会轻易收起……

“日居月诸，胡迭而微？”从那以后，为什么，为什么太阳月亮都番暗无光。是对我的讽刺还是嘲笑，心头烦忧去不掉，或许从那时起我就已与国事无缘，终于静下心来反复思虑，恐从此“不能奋飞”！那些贪婪的人的心性变得像污水里的泡沫，肮脏，虚渺，令人作呕，只可惜同居深水的他们已看不到他们自己的肮脏与弱点了。

现在，我们仍拥有一份纯真的感觉，充满梦想，有着不顾一切，认真执手的坚持，我们有时会孤注一掷，说好做个摆脱现实的人，将来又会有多少人成为人上人，最后还不是被时间束缚，麻木，百无聊赖地生活着。

最初的梦想——最想去的地方怎能中途返航，最想做的人怎能被现实打碎，最初的感觉怎能半路迷失。最初自己微笑如水的模样，最初奋力骄傲喊出的誓言，别将他们抛至脑后，在自己现在仍美好的事情上，努力，别让一切摔下悬崖变得粉身碎骨……

青春的纪念不只是那几年怀旧的纪念册和刻在泛黄照片上的青涩笑容，而是青春刻骨铭心豪言壮志许下的诺言到年老时可以无悔的说一声“我做到了”，然后闭上眼睛回想从青春一路走来的生活……

这一路，走过太多的时间齿轮，终于，我们还是变了。

这一路，怀着梦，历经沧桑。

【篇四：被齿轮包裹着的心脏】

当机器人开始写小说，当机器人开始出版诗集，当机器人可以战胜人类的围棋高手……这新生的“生命”在计算机的驱动下，一步步向着我们迈进。人类诧异于它们的学步之快，又深感畏惧，但我们该畏惧的是什么？畏惧它们躯体中咔咔作响的齿轮变的鲜活，还是畏惧我们跳动着的心脏被锈化而逐渐冷漠？究竟是机器变成人，还是人变成了机器，我们在面对机器人新时代时究竟又该何去何从？

机器人（或者说计算机），所做的一切行为都是服从了程序中的指令，它们的逻辑运算固然强大，只要有庞大的数据库支撑便无所畏惧。但它们难以模仿人类自发的同理心，不受程序控制，不需要指令的情感。可在当下却有越来越多人在向计算机看齐，甚至整个社会都如机器一般运行着。

如果去问一个学生，学习是为了什么？十有八九他会回答你：“考试呀”！这在一个学生眼中仿佛是理所应当的答案，但他其实没有发现这正是他的价值观在一点点机械化，变得“功利”、“有目的性”的表现。学习，当然有一部分是为了考试（next88），但学习不只在学校中的课程可称之为学习，日常生活的一丝一豪都是学习，所以它更是一个不断完善自我的过程。在“高考压力”之下，一下子这个最最根本的追求被忘却了，只剩这功利的心在跳动。

人类的同理心是自发的，不需控制的。可如今却有许多人紧闭起心房的门，也不愿向周围的人伸出手。网上的段子与“心灵鸡汤”千篇一律，人们在寻找的真情实感反而是一种虚妄的慰藉之情。我们首先对他人冷淡，在纷纷扰扰的城市中不愿多向街角的可怜人多望一眼：接着，我们又对自己敷衍，用碎片化的，毫无营养的思想灌输到自己脑中，同理心一遍又一遍在烂思想和功利心中消磨殆尽。

机器人是永不会有一颗流通着血液的心脏的，但人类却极有可能要面临拥有齿轮包裹着的心脏的危险。我们的问题出现在哪里，是社会的高压挤走了我们的人性？不，不管问题在何出，我们应时刻记住勿让自己的情感与思想变的冰冷，多多寻找真谛去活跃你的想法；多多与人交往去丰富你的情感。让包裹着心脏的齿轮被击得粉碎。