【篇一：坚硬与柔软】

在这世界上，有许多硬的东西，也有许多软的东西，光在我们人类身上就有不少。

硬的是人心。只有心硬如金刚石一般的人才能随意虐杀小动物来给自己带来快乐。也只有这样的人，才能做到眼见别人忍受痛苦折磨而去嘲笑或熟视无睹，才能做到为了自己的利益，而却不顾别人的感受。

软的也是人心。在同胞们遭遇灾难时，都伸出一双双关爱的手，有钱出钱，有力出力；面对孤苦无依的群众，他们献出一颗善良的心；当媒体报道有人寻求帮助时，他们又在毫无怨言的为其奔走……

硬的是性格。有的人坚强刚毅如同一座永远摧不垮的山峰。他可能失败，可能受到挫折，可能顷刻间一无所有，可能莫名其妙受众人的唾骂，但是坚硬如铁的性格又使他绝不可能被这些事所打倒。为了自己眼中的是非黑白，哪怕是扒骨换皮也要永远不屈不挠地追求自己的目标。

软的也是性格。有的人一生都离不开爸爸妈妈那温暖的怀抱，一生都需要无数双手来扶着他，否则就软弱如丝。这类人，没有自己的理想与目标，只要一点点困难和压力便立刻将其压在地上，再也无法“站立”起来。他们若一生顺风顺水那就另当别论，若稍有差错，他便可能在地上躺上百年。

这是软是硬，全由人塑。

【篇二：记忆深处的柔软与冷漠】

现已是深夜，孩子们都睡了，我开一盏昏暗的灯和我电脑发出的微光。窗外传来一阵阵不知名的叫声，兴许是野鸭，我如是想。在这样的夜晚，反倒让我愿意多聆听几声，清脆，浑厚。给宁静的耶平添几分诗意。夜色凉如水，声声暖人心。此时，在我遥远的记忆深处，却蹦出一个鲜活的，可爱的，温暖的一个影子。

初次见他，是在一个放学的午后。我背着妈妈缝制的长肩带书包，即可斜跨，又可双肩背。每次细细的绳子勒得我肩膀生疼时，我就把肩带一边一根，低头弯腰，把书包狠狠地甩到身后。随着一声闷哼，单肩书包就变成双肩书包了！我晃晃悠悠得回到家，走进堂屋，搬了一条长凳到门口，准备写作业。就在这时，传来一声轻不可闻的叫声。我惊得立刻放下长凳，往屋里寻去，最后总算在我家堂屋的竹床下发现了他——一只小奶狗。它全身白如雪，因为太小，看上去就是一个小雪球，十分可爱！它还是在一声声叫着，透着眷恋，叫得我的心都要融化了！我盯着它，它也终于发现了我。一双乌黑发亮的眼睛滴溜溜得转着，谨小慎微地观察着周围陌生的一切。它踱着小碎步，时不时地看看我，好像也在掂量着我，而我也目不转睛地盯着它。我们就像对峙的两军，谁也不敢轻举妄动！最终还是我拜下阵来，我伸出手，一把揪住它，拉了出来，继而抱在怀里。那柔软，就靠在我的怀里！我甚至连抚摸也是心惊胆战的！“你以后就是我的小可爱了！”我默默想着。

从那以后，我呵护着它，悉心照顾它。还给它取了个十分相称的名字：小白。为了让它知道自己有名字了，可费了我不少的心思！每天用我都舍不得吃的肉，引诱他回应我的呼唤。渐渐地，它和我越来亲昵。小白会送我很远上学，也会在门口等着我放学，会摇着短短的尾巴，用小脑袋蹭着我的小腿。尤其是我在写作业时，夕阳西下，暮色笼罩，一条长凳，一个小小的我，一只小小的它。我真开心，写作业我也很开心！

幸福快乐总是不长久的。几个月后的一天，那是我不愿记起的一天！我放学回家，没有看到熟悉的身影，我四处寻找，直到天黑都不见小白！我急了，问爸妈：“小白呢？”爸妈却淡定地说：“它被打死了，烧着吃了，养它就是为了吃的。”我惊呆了，楞在原地，眼眶里含满泪水。痛苦，无助淹没了我！为什么！我伤心难抑，嚎啕大哭，囔着要大人赔我的小白！而周围的人却是不明所以！

我伤心了好一段时间，从此再不养狗。不再抚摸，不再亲昵！

【篇三：最柔软的遇见】

圣·埃克苏佩里的小王子说，沙漠之所以美丽，是因为在某个不为人知的地方，藏着一口水井。

——题记

冬日寒风中透过树荫温柔而至的阳光；走在路上时偶然发现、令人惊艳的路边小花；每每路过门前那条街时，总是遇见的一位在阳台上侍弄花花草草，眼神温和柔软的老爷爷；妈妈采购回来帮忙提袋子时发现的巧克力……生活啊，之所以充满期待，之所以暖如春风，大概就是因为这些令人心底柔软，一瞬间就能对世界充满好感的遇见吧。

夜深，冬天那漫长的街，空无一人，寂静寒冷。一个人孤独地走着，好像永远都走不到头。围巾裹了再裹，凉风却仍然直灌而入，孤独和寒冷狠狠攫住了心。

就在快要放弃的时候，不经意地一抬头，前方出现了一个柔和的光晕。那是街尾不知谁家窗户溜出来的一点灯光，柔柔的鹅黄色的灯光，在黑暗中圈出了一个温柔的怀抱，在漫长的夜色里留出了一点朦胧的温暖。突然就松了一口气，像是自己鼓励自己般微微笑了笑。原来冬夜没有那么黑暗寒冷，至少，至少，我遇见了街尾那温暖的灯光。我该高兴，这温柔的灯光并不是专为了谁而照明，却真真切切柔软了我寒冷冻僵的心。像是迷路的人终于找到方向，我小跑起来，想着自己家里的窗户，也会透漏出这样温馨的灯光，心底柔软得仿佛再也不惧寒冷。

遇见之所以是遇见，是因为从来都不是预计好的。正是这样毫无防备直入人心，才能有柔软人心的能力。

走在小区里回家的路上，突然是一阵惊艳动人的三弦乐声，惊得我的目光急忙循声而去。临街的阳台，一个上了年纪却仍然姣好的身影，掩在几池花草之后，只见得三弦古风古韵，曲线挺立优美的琴头，和那阵阵引人驻足的琴声。不敢说是惊为天人，却美得真切。看不清弄琴之人的脸庞，侧影也是若隐若现。我却像是被这美丽击中，突然感觉到了内心的柔软。我该如何形容这偶然的遇见？是如此这般的动人……

从来不想否认生活是充满坎坷与荆棘的。世界有时候总是如此，像是顽皮的孩子，不讲道理，看起来像是充满恶意。但是啊，总有人满怀对世界的期待。海子，期待着春暖花开，面朝大海的海子，即使饱经命运的苦痛，却仍然用伤痕累累的手执笔，固执又倔强地相信未来。我想，正是因为生活里还存在着这样的柔软，不期而遇，突然而临，温暖内心。这样柔软的遇见，躲在前路某一个角落，不知道在哪个拐角之后。正是这样的柔软的遇见，才能使内心的麻木与僵硬化为春风的轻拂，即使遍体鳞伤，也依然内心柔软地充满对世界的善意。

沙漠的美丽，是因为遇见了水井。生活也是如此，那些最柔软的遇见，也许只是微小的一个细节，但也愿你我从中找到柔软的自己。

【篇四：你的柔软我懂】

婴儿诞生前，上帝给她在人间安排了一位天使来照顾她。因为婴儿还是害怕，于是，上帝又安排了一位英雄来保护她。她降临了，她不知道天使的名字，于是叫她“MAMA”，也不知道英雄的名字。叫他“BABA”好了。他没有“MAMA”长得那么温柔如水，他看起来严厉又刻板，也没有“MAMA”这么生动可亲。可是别忘了，他还是我们的英雄，也在用他的方式爱着我们，呵护着我们。

我的爸爸也用独特的方式爱着我。他本身是一个很懒的人，不想做饭，不想洗衣服，不想洗碗，什么都懒得干。有一次妈妈出差了，他没办法，只好为我做这些事，他做的菜被我挑三拣四，他开始盘问我学校里发生的事，絮絮叨叨的语言。我不耐烦了，我带上门只留下他洗碗的背影。他生气了，我看得出来，我本以为我们俩会各忙各的，不管不问，但我没想到，他却将最柔软的一面展现给我。

我正在写作业，突然一阵敲门声打破了宁静，我知道是你，我没抬头看，继续写着。一阵沉默过后，你开口了：“秋余，把这吃了，补补脑。”我这才抬起眼，嗯？一杯刚榨的水果汁，和一碗核桃仁，还有一碗石榴的果肉。

我愣愣地看着，你轻轻地带上了门。

视线有些模糊，嗯？

这些事情没有人做过，连妈妈也没有。这么细腻的活儿，我的爸爸啊，也竟然为我做了。我看见你在厨房收拾，收拾水果残渣，收拾核桃壳，收拾石榴壳，收拾为我忙碌的点点滴滴，背影格外温暖。

爸爸没有指甲，那他又是怎么将这一颗颗微小的核桃仁刨出来的呢？又是怎么一点点刨出小小的石榴肉的呢？我看见这些食物整齐地排列在桌上，仿佛看见你那份柔软也躺在里面，我终于懂了。

一点点卸下记忆的沟壑。你背起我在人群中看表演；陪我玩耍赖版五子棋；用挠痒叫我起床；为我尝试扎头发……我却从没注意过你的柔软，看到的只是你的强硬，一味地指责你的严厉与凶，原来只是我没有去发现，没能早日发现你对我的柔情。

你的眼神不够慈爱却坚定，你的拥抱不够温柔却有力，你的叮咛不够仔细却深情，你坚不可摧的胸膛里也藏着一颗柔软的心。

你永远是我最柔软的英雄。

【篇五：砥砺前行，铺就心底的柔软】

“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”这话语牵动着我的情思，让我追溯起那无姓无名，匍匐于命运脚下的阿长。

初识这个角色，想起那句“岁月像把无情的刀，改变我们模样”，认为岁月，生活会将她蹂躏成一副奸诈贪婪的模样——祥子的模样。但随着深入了解，我竟没察觉到一丝猜想的影子，更是从那时起，我敬佩起这角色。

王尔德曾说：“艺术即是说谎”，也许，是阿长的朴实藏匿了那份“艺术”，她被虚伪的时代遗弃了——这迷信，愚昧，无理，粗俗，一点儿都不完美的人儿，这个对于世界既无风月心情亦无蓬勃野心的人儿。

此时，我开始一轮思考，认为聪慧的人是知变通的，改变不了环境就改变自己，是可以融入时代的。但，祥子呢，那对"知变通，改变不了环境就改变自己"完美诠释的角色，他的下场呢？

掩卷深思，我再次品咂角色，真正认知了那个没有因痛苦和不幸而被生活击垮的阿长。祥子，阿长都生活在黑暗的时代，丧失至亲，绻缩在社会的最底层。但，阿长笑了，祥子哭了。祥子用自己的不幸证明黑暗的不可抗拒；阿长用自己的微笑诠释了黑暗中抵力前行的意义。此时我深刻体会到希望的含义：阿长一一苦日子奔好日子去，感恩的；祥子一一好日子沦落到苦日子，颓废的。

很喜欢林清玄先生的那句话："黑白分明当然是最好的，可是黑白调合的时候，画面上是灰色，黑白不分时，画面上也是灰色，这两种灰表达上没不同，本质上却大不一样，纯粹只是一念之间的差别。”

阿长与祥子面对生活不同的态度铸就了他们灰白的不同，黑暗中砥砺前行的灰白得到了鲁迅先生的思念与追溯，在其心底铺上一层柔软亦或一砚浓墨，供鲁迅先生的笔有所饮汲。而消极堕落的灰白正藏匿在北平哪条黑暗的巷子里，只留下被生活压扁的影子，成为那个时代的见证品。

黑暗中，砥砺前行！愿得哪天，成为他人内心最温暖的追溯……

【篇六：智能时代下需坚硬与柔软】

库克不担心计算机像人类一样思考，却担心人类像计算机一样思考，这让我谓为信然。智能时代的冲击下，这是人类无法逃避的问题，又是极其值得深思的问题。

由此我认为，在智能时代下需要的是坚硬与柔软。

坚硬，即是科技的坚硬。我们自然不能否定科技，因为它是人类进步的标志。就以计算机印刷功能为例，如今只需一按鼠标，一份字迹端正而清晰的文件便“横空出世”，熟不知早在古代需要大费周章，从刻板印刷到活字印刷再到打印机与计算机的连接即是人类文明进步的最佳印证，它不仅使人们处理复杂的事务化繁为简，同时也为人们的衣食住行提供了便利。风雨交加的夜晚，在手机APP上下一张外卖订单，便使饥肠辘辘的你体味到“人间至味”。

更为重要的是，科技的坚硬给国家的生产力注入新的源泉，展示了“天朝威严”。一个国家如果没有科技硬实力的支撑，那么它的发展会步履维艰，甚至受到他国的排挤与欺凌。只有科技发展了，计算机事业不断进步，国家才会蒸蒸日上，才会有真正的太平盛世。

柔软，即是传统文化的柔软。计算机时代带来的强大的冲击力不言而喻。我们有多久没有碰过书香墨宝？我们又有多久没有静下心吟咏一下唐诗宋词了？传统文化是祖宗留下的精神遗产，是任何东西都无法与之相较的。它之所以柔软，是因为它可以触及人性最柔软的部分。譬如中华诗词蕴含的丰富的情感可以使人们寡淡的心灵情感趋于丰盈，它蕴含的丰富哲思可以启迪人的心灵，给人“虽千万人吾往矣”的勇气，甚至可以提升一个人的思想境界。

有了这种柔软，人心就会变得柔软，于是就会滋生同情心，对于世间的万事万物怀有至情至性的关怀。于是社会也就不会充满戾气，而是和谐。相反，如果人类缺少这种柔软，而是像计算机一样思考，那么社会只会充满着冷漠与恐惧，甚至黑暗。因此传统文化的柔软事实上还代表着一个国家的软实力。当一个国家的人民的思考被计算机所役使，那么枯燥而机械的头脑必然会缺乏人性的温度，导致世风浮躁，久而久之使社会出现不良的现象。因为一个国家的民众的属性传统文化的支撑，有了这项软实力的支撑，方能海阔天空！

智能时代下，我们需要的是刚柔并济。至刚，不要停止科技的发展，计算机事业的蓬勃；至柔，不要忽视传统文化的重要作用，更不能摒弃这一隐性国力的代表物。唯有拥有这种坚硬与柔软，我们的人民才会更加完善，我们的国家才会更加强盛，我们的时代才会更加进步，人类才能走向更远的未来！