【篇一：我把自由谱成曲】

车轮质问方向盘：“你为什么老是束缚我的自由？”方向盘说：“要想随心所欲，那只有滚到邪路上去。”

那么，自由究竟是什么呢？当处在战乱和混乱的环境中，很有可能失去人身自由。当处在很多的思想抨击中，有可能失去思想的自由。当失去任何一种自由，都会变得不舒心。

在我看来自由当然不是随心所欲，胡作非为，自由是在你自知对错的情况下，选择你自己喜欢的事情。自由是现实的挑选，是不适行为中的抽离。自由是一首大胆直率却又收敛的歌，你需要勇气奏响。琴弦的每一次跳动，带着自由所组成的音符，飘到很远的地方。

我觉得曾国藩就是这样的人。他就是一位受儒家思想深深影响的人，当我知道他有记日记的习惯，当看到《曾国藩日记》，就算在他濒临死亡时他依旧坚持他的习惯。

我们记日记经常都是在我们难过悲伤的时刻，而曾国藩则是以日记自省。所以他为人为官都是优秀的。

有时我就会想，他究竟自不自由。最后我觉得他是自由的，虽然他好像被条条框框所束缚，但是他的心是自由的。他有他的理想，并且知道如何实现，那么他必定不会觉得苦难，会有自由的光芒照耀他，并且对自己的一举一动感到骄傲。

我想我可以唱出自由的歌，因为我一直都在努力的路上，不愿放弃，虽然没有特别绚丽的喝彩，但是在每一次全力以赴后，都会觉得自由的光芒照耀在我的笑脸之上，我相信，若是能将这一刻画面定格，那定是美丽的风景。

随心但不放纵，限制但不抗拒，坚持但不固执……这就是自由。

【篇二：阳光鸭子自由】

几乎所有的孩子都喜欢小动物，我也特别喜欢。这几天学校门口来了几个卖鸭子的老人，我掩饰不住内心的欢喜，也挤进了人群买了一只金黄金黄的毛绒绒的鸭子回去玩。

回到家里，心有灵犀的发现，妈妈买回来了一只洁白如雪的兔子。于是，我准备了两个大桶子做它们的“家”。“家里”还用毛巾打底，生怕它们不舒服。兔子的家里放了几根青菜，鸭子的家里放了一盆水。当一切准备就绪，我小心翼翼去抱鸭子时，它不让我抱，我一碰它，它就乱跑，我追了几间房子才追到它的。兔子却顺从得多，我把手一伸，它就乖乖向我扑来，像个久别重逢的朋友。天黑了。我刚上床，鸭子就一阵乱叫。我翻来覆去怎么也睡不着，想下床去看看它，妈妈拦住我，说：“你下去会惊扰了它，等会儿它会安静睡觉的。”听了妈妈的话，我也安心睡了。一觉醒来。我隐约听到碰撞声，我没当回事，又进入了梦乡。

第二天早上，当清晨第一缕阳光穿过了窗帘时，我迫不及待地下床看我心爱的鸭子，见它静静地睡的沉沉的。忍不住摸摸它，它却一动不动，原来它为了自由献身了。多么可怜的鸭子啊！之前，我以为动物都只是“机器人”。今天，我终于明白：自由是一切生物的本能。就像它－这只在阳光下，灵魂已经自由的鸭子。

【篇三：我们年少需要自由】

鹰击长空，鱼翔浅底，岸芷汀兰，郁郁青青，这种“万类霜天竞自由”的美妙和谐的景象，人人向往！有了自由，人类才有了更辽阔的生存空间与发展空间。

如果没有自由，鹰就好像失去了翱翔的翅膀；如果没有自由，鱼就好像失去了掌握平衡和控制方向的鳍；如果没有自由，人就好像失去了发展自我的动力。

可见，自由是多么的重要！然而，作为初中生的我们却常常因为学习上的重重压力，因为同学之间的残酷竞争，因为老师的叮咛嘱咐，因为家长的殷殷期待而渐渐失去了自由。我们就像笼中的鸟一样被束缚着。

一天下午，放学回到家，发现家里静悄悄的，空无一人。我全身的毛孔都高兴得舒展开来，这下可自由了！耳边没有了妈妈的唠叨，也没有了爸爸的训斥，我终于可以想干什么就干什么了。周围的一切都显得那么亲切，连电视都似乎在向我眨着调皮的眼睛。我下意识的想去看电视，可是，我不能被诱惑，我想起了还没有完成的作业，就按奈住激动的心情开始认真写作业。写完作业，我顾不上收拾东西，就打开了电视机。

在我看得津津有味时，爸爸回来了。他先是站了一小会儿，皱了皱眉头，冷着脸责问我：“你，作业写完了？”我赶紧回答：“完成了。”“那，你拿过来，让我看看。”这次爸爸的语气明显温和了许多。我没办法只好关掉电视，去拿作业。“作业检查了吗？”爸爸继续盘问我。我说还没有。没想到爸爸的脸一下了阴了下来，没好气地说：“什么习惯！”说完看也不看就把我的作业扔在了书桌上。我鼻子一酸，只好自己检查作业，当我检查完了确信没有问题了，就恭敬地把我的作业交给爸爸，满以为爸爸会对我说可以玩了，谁知爸爸却说：“都什么时候了，快期末考试了，别老看电视，去复习功课吧。”这句话犹若晴天霹雳一样，我心里满是委屈，再怎么紧张也让应该让人休息一下，劳逸结合啊！

我多想对爸爸说，请不要像设计盆景一样来设计我的生活，我已经上八年级了，平时在学校功课紧，压力大，在家里，您就给我一些自由安排，自有发展，自由生活的空间吧！因为我需要自由！自由使鱼儿遨游万里；自由使马儿日行千里；自由使鹰儿展翅高飞。有了自由，我才会飞得更高更远！

【篇四：坚守本心方能自由翱翔】

蜡烛舍弃了自己的躯壳，以烟的形态飘散于空中，悠游自在、无拘无束。它能够乘着风肆意飞翔，与云彩相融；也能源源不断地在空气中升腾，给人带来飘逸的美感。余以为，这并非真正的自由，与其舍弃肉躯来换取短暂的轻松欢愉，不如坚守本心，做一束小小的火苗，虽然十分渺小，却能给人带来光和热。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”好一个“心远地自偏”！所谓自由，在陶渊明的眼里，已非李太白吟诵于壮美精致，走马策剑览河山之随性洒脱，而是“采菊东篱下，悠然见南山”的朴素宁静、超凡脱俗。做一个隐士可好！世俗名利、官场沉浮充耳不闻，给我一间茅屋、一块地，虽躬耕于世俗胜似居于桃源仙境，岂不妙哉？我没有舍弃肉身，炼丹成仙的通天法力；也没有叱咤风云，指点江山的魄力，只能大隐隐于市，于凡尘中悟道觅自由。我之自由，非锦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，仅求无丝竹之乱耳、无案牍之劳形；我之自由，非名传天下，仅求一地以安身立命；我之自由，亦非从顺逆随，乃鞠躬尽瘁，死而后已也。

任天地衍化，世道变迁，我不问谁主沉浮，更不会杞人忧天，纵使茅屋为秋风所破，我自屹然不动。庄周梦蝶，太过瑰丽；太白抱月而终，太过率性；杜甫困苦病死，太过悲凉；李煜国破流亡，太过凄怆。它们何时追寻到了自由？只不过是雾里看花，昙花一现罢了。真正的流星，是不会短暂现于眼前，只不过是我们没有慧眼，看不透苍茫的宇宙。真正的坚守是不会随时光的消磨而退缩，只不过是人心太脆弱、生命太短暂。苏武的扼叹，在大漠随风消散；张骞的足迹，已被后人的步履所覆盖……他们都曾坚守过，它们都曾迷茫悲惋，但他们都相信终有一天会等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣！何必去问流星旅行的终程、坚守持续的结果？只要扎下了根，就算再荒芜，有能奈我何？

于是，我决定做一截树根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星闪烁，我就不再孤单迷茫。天宇之空荡、飘行之摇晃让我害怕迷失，也许只有守望才是最好的归宿。“仰望星空，先脚踏实地”，坚守是从零到有，从少到多，聚沙成塔的过程。罗布泊里曾有一群热衷科学梦想的年轻人在坚守，于是我们有了两弹一星；南海岛礁上有千百战士在坚守，于是我们能骄傲地在地图上指出中国的万里海疆；工作岗位上时时刻刻有亿万人在坚守，于是有了社会的飞速发展……归根结底，若是没有坚守这颗星球，我们或许会化为宇宙中漂浮的粒子尘埃。

哦，透过夜色的阴翳，我放弃了失去引力的自由，选择扎根地层，成为提供绿茵的“大伞”，在那天宇飘行的流星上面，悄然绽放出一抹生机盎然的绿色……

【篇五：自由与生命】

一次周日，我陪妈妈去花鸟市场。市场的人可真多。突然我被一只鸟所吸引，那是一只珍珠鸟，穿着一身白外套，嘴巴红红的，两只眼睛警惕地望向四周。在我的再三请求下，妈妈帮我买下它。

回到家，我就迫不及待地把买来的鸟食放进食槽，再把小水罐倒满水，放在珍珠鸟面前。从前我就听父亲说，把抓来的鸟儿关进笼子里，它很可能绝食，而且一直绝到死，看着珍珠鸟，我也担心像别的鸟一样，不吃食物，饿死。

我的担心是多余的，它不仅吃，还大吃特吃，把鸟食撒了一地。我笑嘻嘻的想着：小样，都成阶下囚了，还吃的这么狂，吃吧吃吧，吃饱了再睡会吧。想到这，我就和表妹去玩了。

玩了几小时后，我并没有急着去看鸟，反正它在笼子里，跑不掉的，先喝了口水。突然，表妹大叫：“哇！”，我惊，莫非，鸟跑了不成？我三步并两步，来到我房间，只见珍珠鸟缩成一团在鸟笼下，身体已凉。

原来，它用了一个与众不同自杀方式——暴饮暴食，我鼻子一酸，差点流泪。我突然想起叔叔说过的一句话，如果用生命换来快乐，对一个人来说，那是自由与尊严！

我默默地向它点点头。我祝它下辈子做个自由的鸟儿。