【篇一：谈最遥远的距离】

什么是最遥远的距离？这个问题我认为，要准确地回答是比较困难的。我虽卑鄙，但也想在此对这个问题发表一下自己的看法。

“距离”，最先令人想起的是空间。简单的“距离”应当是对于空间而言的吧！

空间上，最遥远的距离，当然不在地球两极之间，因为还有地球到月球的路；当然也不是太阳系的直径，银河系就更不必说了。

现在有一个“可见宇宙”的概念，其含义是人类已经观测到的有限宇宙。有一数据，可见宇宙的半径的是一百四十亿光年。任何人都恐怕无法想象出这个数字所表现的距离有多么的遥远，也不能感受到这个数字的意义。我想，如果“距离”要有一个“具体”来限定的话，这可见宇宙的“距离数字”可以称得上是空间中“最遥远的距离”了。不过，除去这一限定条件，那么，茫茫的宇宙空间，令人类无法想象的广大，从宇宙这头到那头，就应当无从定其遥远了。

大部分人，在略微对“空间”想了一下后，便将思考对象转移到了“时间”上来。时间这东西，谁也看不见，也没有谁摸得着，但细细一想，却也有“距离“可言。

时间的“距离“体现在历史上。美国几百年、中国上下几千年，这就是国家的历史。中国拥有悠久的文化，“悠久”应该就说的是时间的距离，表现的是中国文化发展的时间很长，时间上的“距离”很远。

但这仅仅是文化，虽然其历史令人赞叹，相比于地球的历史，这也微不足道了。

地球的发展历史大约为四十六亿年。“千年”与“亿年”的差距，已足以说明一切。更多的，人们会再次提起宇宙，谈起那被称为“时间的开端”的大爆炸，我也就不必再多说什么。

总有一些好“挖掘”的人，对空间和时间的距离不愿多谈，更想探求人内心的距离。不巧，我也属于这种人。

在我看来，对于人内心的距离，每个人应当有不同的看法。有的人认为人内心之间的遥远的距离应当是由于感情造成的，例如亲情、友情、思乡情等。而我认为，人内心间最遥远的距离是由灵魂的差距造成的。

感情能够造成怎样的差距？有诗句道：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。真正的感情，不应当造成距离，若感情间距离出现，距离过远，又有什么感情可言？

有人认为，有时感情跨越了生死，但这又有什么距离可言？居里夫人的丈夫皮埃尔也是不错的科学家，但皮埃尔不幸地先居里夫人而去，居里夫人难道就这样因为感情有了距离而一蹶不振吗？当然不，居里夫人是将这种感情变为对科学的追求，同时把这种追求传向下一代，传给世界上更多的人。作为两次诺贝尔奖的获得者，居里夫人又岂能在感情上有距离？

怎样的感情，会造成距离，让人奋力将其缩短？伽利略、牛顿、爱因斯坦不会有感情上的距离，他们是在让自己的内心与真理越来越近，“真理的大海就在我的面前，我却没有发现”，真理也就在我们身边，但要百般摸索才能抓住它。

但灵魂的差距是客观存在的。连基督的学徒门中，也有犹大这样一个人，现实社会就更不必说了。在这世界上，有坚决禁烟的人，也有宣传吸烟有益的人；有维护国家统一的人，也有破坏民族团结的人；有许多爱好和平的人，却也有无事生非的人；有那么多亲近保护自然的人，但仍有单纯注重利益、无视环境被破坏的人……

正在发展的世界，和平也是主题，但许多孩子已看到了其中的一些污点，和谐，是他们希望的。他们的灵魂的高度，与某些人相比，绝不仅是天与地的差别，那应是人们内心之间“最遥远的距离”，想要缩短它，是“难于登蜀道”，但有可能的。这种距离我们不能忽视，也无法忽视，因为它影响了人类与世界间的关系。

空间和时间上最遥远的距离，会不断扩大吧。但人内心之间的遥远距离，我们应该有办法缩小它。

【篇二：谈最遥远的距离】

看过周星驰电影的人都知应该道，在他的《大话西游》里有那么一句感人肺腑的名言：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”而在谢霆锋的《情癫大圣》中却说：“世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能够在一起。”

我看时才十一二岁，并不能理解这其中的含义。经过了这些年，心智渐渐成熟了，也只不过能稍微理解一点点。

我认为，他们说的应该是心灵的距离。

有些人，我们一年难得见一次面，而我却感觉到十分满足。而有些人，我们天天见面，然而却形同陌路。古人有云：“海内存知己，天涯若比邻。”我想应该就是这个意思，只要心在一起，人是否在一起其实是不重要的，所以相比之下《大话西游》里的那段话，我更加认同，我觉得这句话不仅仅用在爱情上，对于什么事情都是一样的。就好比一个球队，如果大家的心不在一起，那便无法发挥出最完美的实力，就会被对方轻易的战胜。

当然，也有不少人认为，世界上最遥远的距离，是现实中的距离。而现实中的距离是不一定的，只有更遥远，没有最遥远，我们无法定义从某处到某处是世界上最遥远的距离，至少，以现在人类的能力，是无法做到的，因此更有一些人认为，世界上最遥远的距离，实际上，是不存在的，它只是一句感慨。

世界上最遥远的距离，也许只是对两人之间那深深的隔阂的一举轻叹，又或许是对那浩瀚无际的宇宙的一声惊叹。然而世界上最遥远的距离，它到底是什么，它象征着什么呢？我不知道，我想也没人知道。每个人有每个人自己的看法，或许有人觉得是心灵的距离，又或者是现实的距离，我个人觉得所谓世界上最遥远的距离，只是一个称呼，一个形容词而已。它仅仅只代表人们对距离遥远的一声感慨，仅此而已。

【篇三：世界上最遥远的距离】

世界上最遥远的距离是一块木板的厚度，你在里面睡着，我却在外面哭着；世界上最遥远的距离是一块石碑的厚度，你在里面睡着，我在外面哭诉着你永远不懂的伤悲；世界上最遥远的距离是一堆篝火的高度，你在那里睡着，我在这里做着我永远不懂的怀念。世界上最遥远的距离是阴阳两相隔。

当今日成为昨日，当明天成为今天，当未来成为过去，我们感着时间的流逝，却感受不到它的气息。当一帘黑布垂于堂前时，当一副棺木困于一个人时，它成为了世界上最遥远的距离。

我外婆是一个较为迷信的人，身处21世纪的中学生的我自然是不信这个。可是，当我舅舅那件事出了以后，我开始动遥了，我开始觉得这或许就是命了吧。外婆在小舅舅生前为他算过几次命，可那些个先生都说活不过41岁。可这话说给谁谁也不信呐！但也许就是这样，不然他们一行五人，为什么只有我舅舅撒手西去呢？为什么他们都是轻伤呢？人，有时候真要信命。

都说人死如灯灭，不管平生如何，死了也不过是一把黄土。最多也就是在初一、十五、清明时烧点香。一个教授说：人不会因为同一个笑话而大笑，那为什么要把一件伤心事而反复咀嚼呢？

花开花落终有时，化作春泥更护花。没了艳丽的外衣，才能领悟生命的真渧。就像星星没了耀眼的光芒，才能在黑夜中等待。

在舅舅去世几天后，我做了一个梦，一个令我称之为奇怪的梦。在我的梦里，有一片无际的草原，但并非是满眼的绿而是令人倍感凄凉的枯黄，草原上已是黄昏，夕阳无限好。我身边有许多人，但不外乎都是亲人，远处也有人，但看不清楚。我想跑到他们中间，“莉莉”这是我的小名！这是我舅舅的声音！我想转过头去，但我的动作好像被放慢了百倍。时间像是停止了，耳边的风不再向远方流浪，草枯石英中，一切仿佛都静止了。我记得舅舅叮嘱了我很多话，但我只记得一句：照顾好晴晴。梦醒，已慢潸然泪下。

珍惜生命吧，因为那是时光给我们最珍贵的礼物。

【篇四：最遥远的距离】

“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却在玩手机。”一时间，这句话在网络上传开了，成为了网友们互相调侃的“金玉良言”，随着这句名言的热传，我们也是否应该重视起这件事，将这一最遥远的距离变近？

随着手机游戏“王者荣耀”的热潮，这句名言似乎变得非常应景。人们为了玩游戏，都默默低下了头，自然失去了与他人的交流。而且据我所知，“王者荣耀”与LOL一样，是流行的“推塔游戏”，自然要争分夺秒，所以，停下来与人交流是更不可能的。人与人之间失去了交流，心与心的距离也就随之产生了距离，越来越远。

走在街上，你会发现“低头族”到处都是，没有交流，只有输入文字的“噼啪”声时，你是否会感到痛心？手机——这一慢性鸦片正在腐蚀着人们的心灵，如果再这样下去，那么，等待我们的便是第二次“文化大革命”。

我曾经看到过一张图，机场的等候厅中，中国人手捧手机，直盯着屏幕，而日本人则手捧一本书，静静地看。还有这样一则新闻，犹太人每人每年读64本书，日本人每年读32本，而中国人每人每年读不到3本书，这是为什么呢？就是因为手机，这一慢性鸦片，正一点一点地将中国人带离书的海洋。

中华民族的伟大复兴靠什么，是我们新一代的知识建设人才，而我们又要成为人才的必要条件是什么呢？阅读！可在我们身边，越来越多的人捧起手机，抛下了那知识的源泉——书！

今天，是“世界读书日”，我们是不是该想一想，今天你读书了吗？不，应该是以后你要读书吗？放下手机吧，只有这样，我们人与人之间的心才会贴近，也只有这样，才能重新拉近我们与阅读的距离，拉近对我们来说最遥远的距离。

【篇五：最遥远的距离】

世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。

——泰戈尔

梦把空间缩短了，把时间凝固了；梦中没有污秽、没有嘈杂、没有离别、没有痛苦。梦，使人永远年轻，使人不愿意醒来。但我们还是醒来了，承受着现实瘢痕累累的疼痛醒来了。原来，世界上最遥远的距离不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……

陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。

张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过平凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个寂寞女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安；而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。

也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

或许，天边的流云早已看穿了飞鸟的思念，海中的水藻早已懂得了鱼的悲哀。于是，它们叹息：世上最遥远的距离，不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……

【篇六：最遥远的距离】

天的距离遥远，海的距离遥远，都莫过于心与心之间遥远的距离。

——题记

和煦的阳光毫无防备的透过窗间，溢满了整个房间。洋溢着一股倦意。我懒洋洋地半倚在床头，若无其事地看着窗外，眼睛渐渐合上了。突然，手臂上一紧，被拖了起来，妈妈从天而降。普天之下还有人能吵我美梦？怒气在不经意间上升，冒到了头上，我甩开手，怒吼道：“干嘛，你哪里闲到要来吵我睡觉！”妈妈当然不甘示弱：“作业没写完，还有心思睡觉，快去写作业。”我吼道：“作业作业，又是作业，我不都写完了嘛。”“写完了不去看看书，睡什么觉。”我反驳道：“我睡觉碍你事啦，烦死了。”妈妈眼里一丝失落，但很快被怒意覆盖：“好了，我不管你了，你自己看着办。”“求之不得。”说完这句话，我便后悔了，看着妈妈摔门而去的背影，心里不禁有些惆怅，但始终被任性冲昏了头脑，又躺下去，晒着阳光睡觉。

午饭时，我一下子不适应没有人为我夹菜，彼此都没有看过对方一眼，仿佛对面只是空气。我不愿再在这个气氛下多待，匆匆离开了，我多希望在我落荒而逃的时候，妈妈能够拉住我。要我把饭吃完，可惜没有，我叹了口气。下午的阳光更加明媚，心中的温度却是冷的，看着书中母女的故事，不禁自问，我什时候才能与妈妈相处得那样融洽。

太阳下山了，带走了一切余辉，而我心里却充满了希望。睡觉前妈妈不管如何，都会跟我道句：“宝贝，晚安。”那一声宝贝曾经多少次驱走了我心中的烦闷，那一句晚安曾经给过我多少次心安。我满怀期待，始终不愿闭上眼睛，双眼望着天花板，希望被一点点地抽离，终是斗不过困意合了眼，始终没等到那句话，心里空落落的，总感觉没了那句“宝贝，晚安。”这一天是不完整的。

一天又一天，虽然心里想道歉，但总是话到嘴边却又开不了口。我和妈妈的距离一下子竟变得那样遥远，仿佛是我在南极憧憬着妈妈的北极星，却又永远追不到，最多空梦一场。

天的距离遥远，海的距离遥远，都莫过于心与心之间遥远的距离，这句话终于是体会到了。但是我相信总有一天我和妈妈是心贴着心的，这一天应该就在不久的将来。