曾几何时，桦树并没有明确的界限，盘虬于松软净土，郁郁葱葱。之后命运伸出了它无形的脚，褪去了他们的站姿，徒留疮痍，一些挣扎着站立，这便是岳桦，还有的依靠前者，成为了白桦。

其实，生命本应该站着实现价值而不是一味依附地靠着，对吗？看看那些人吧。人们惊羡于岳桦的傲骨，戏谑白桦的懦弱依附。殊不知，当雄鹰摆脱了自己的父母，抟扶摇而上时，那耀眼的翎羽正嘲笑人们的依附，这难道不是自然界的笑柄吗？

现如今，有多少人已经过了而立之年，却还恬不知耻地壮大啃老族的队伍？又有多少人本应该浪遏飞舟，与伟大的人比肩却只能空效斥鴳抢榆枋，寄生其下？这究竟是他们的悲哀还是我们的尴尬？

我们应该站着，不，我们必须站着。太史公极万人不堪之境，成一家之说，他与大汉比肩，于青史彪炳。三国鼎立，吴蜀联姻，想当初，盛世繁华，豪杰辈出，尚且割据自立，不依附他者，而况我辈？相反，当晋秦结为姻亲，齐与秦而不助他国，合纵连横全面倾倒，最终导致亡国，究其原因，这不正是由于他们不独立反而“靠”他们吗？

诚然，“靠”是片面的，也有不少人能功成名就，但是皆是如韩愈所说的“溜须拍马之辈”，真正实现人生价值的应该是站着。

“站”不是要标新立异，不是要于世数数然、求取功名，这是一种姿态，一种默默背后尊严的姿态。恐怕此时袁崇焕的英魂正在和我们的精神对视吧。他站起来了，在那个风尘恶，需要枕戈待旦的年代，作为一名英雄，他将自己投生于边塞，在夜晚只有冷月凄寒，关宁铁骑与他作伴。他与明朝的存亡并排站立，时间用的心甘情愿，被毁谮也无怨无悔，他知道他必须站着，于是他在迈向死亡的路上馈赠给明朝最后一抹耀眼的星空。

因倒下而站起来的人，他是第一个；因失败而伟岸的人他是第一株。在关河梦断处，于大漠荒野处，我们亦看到了他对明朝矢志不渝的忠心。倘若他真的“靠”于明朝，不选择站立，那么这个民族的夜晚将会多么的黯淡啊，就如同行尸走肉一般，不断地染指精神脊梁。

时间不止东逝，世道依旧更替，在时间的长河中轻掬一汪清水，不难发现，当时“站着”的人，并不因为时间淘洗而褪色相反却历久弥新。站起来，别靠着！

所以站起来吧，让毁弃的黄钟不再侵扰我们，我们都很高大如果我们站着。