【篇一：生而为人】

“人”字，只有撇捺两笔，如此简单，却蕴含着生命的厚与重，承载着灵魂的真与诚。——题记

大千世界，芸芸众生。生而为人，是缘，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的动物要累得多。

生而为人，应当善良。每个人都是第一次做“人”，每个人的选择必然有所不同，可做一个善人总比做一个恶人要好吧？一点点善意，总能换回你想不到的结果；一丝丝善念，或许会给他人带来无限的希望；微不足道的善举，甚至可能改变一个人的命运。在世一次，善一点，不好吗？你可以选择憎恨那些所有伤害过你的人，甚至厌恶这整个世界。但请你相信，那些善良的人，不会因为你的敌意，反过来仇视你，他们甚至会用自己的善意感化你，不为其他，只因为他们心中有善念，他们想做到善始善终。有句话说“你能够真正伤害的，只有那些爱你的人”，所以，你感受到了伤害，就恰恰证明了你的内心充满善意与友爱，那，就去做一个善良的人吧！

你我温柔善良，世界温暖如初……

生而为人，应当坚强。不要把坚强当成那些仁人志士才会拥有的优秀品质，任何普通人，都可以坚强。毕竟，生活不会管你是英雄豪杰还是凡夫俗子，它只需把那些烦恼忧愁和挫折困境，一股脑儿丢向你就行了。这人世间，过客匆匆忙忙，有人被命运嘲弄，有人被生活折磨，或许红尘的底色原本就是凉薄吧！在那接连不断的挫折困苦中坚强地站起来的人不多，可又有多少是在历史的长卷中留下了光辉一笔，成为被世人铭记的伟人呢？但或许更多的普通人会说：“太难了，坚强起来实在是太难了，那些困难压得我们喘不过气了，你叫我如何能坚强？”但请你想一想，如果，连你自己都打算放弃了的话，何论坚强？如果，连你都不愿意拯救自己，如何能乞求他人？如果，连你自己都不曾拼尽全力，如何能信誓旦旦无愧无悔？如果，连你自己都不能坚持到底，如何能对得起这如花一般的灿烂人生？所以，在遇到困难的时候，抬起头吧！坚强，是你最值得骄傲的资本，是你跨过障碍的唯一路途。

唯有坚强，才能让你坚守内心的信念。

生而为人，要学会取舍。秋风瑟瑟时，叶子红透了脸，随风飘动，像一面面火红的旗帜，但它们深深懂得“化作春泥更护花”的道理，于是便舍弃了悬挂在枝头的荣耀，纷然飘落；银装素裹时，地面上的小草舍弃了大地舒适的怀抱，隐没自己的绿色，埋根于地下，等待来年的春风……世间的东西太多了，那些好的东西，坏的东西，华丽的东西，朴实的东西，在我们眼前晃来晃去。有时候选择太多，更容易让人迷失自我，尤其是在今天这个充满诱惑的时代。所以，我们必须在这繁华的世界里学会取舍。要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的皮肤；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想永远拥有掌声，就得放弃眼前的虚荣。你不可能什么都得到，所以，你要学会自己做最好的选择。有时候看似是舍弃了一些东西，其实是得到了另一些东西。

古人云：要想取之，必先予之。没有舍，哪来的得？

生而为人，我们坚信，未来一定是美好的。尽管，有时也有不尽人意的地方，随着岁月的流逝，遗憾终会过去，留下的，将是最美好的希望……

生而为人，很苦很累，我们必须要享受这份苦承受这种累，因为我们是“人”，人世间有太多美好的东西，有太多爱你和你爱的人，我们没有理由不往前走，也没有理由，仅为自己往前走。前进吧！因为我们生而为人。

【篇二：生而为人】

长久以来，人类都只是世界秩序中的一小粒。我们镶嵌在庞大的宇宙机器中，如此简单地生活着。可莎士比亚说：“人，万物之灵长，宇宙之精华。”人之于世界来说，它存在的意义是什么？

随着现代化的发展，钢筋水泥矗立城市中，摩天大楼拔地而起，似乎也在我们心中竖起了一堵堵墙。人工智能的诞生与演变至今的成就无疑震撼我们。人们总在思考人工智能取代人类是否就在不远的将来？而我想给出的答案是否定的。我坚信使命，人类的存在有它坚不可摧的意义，特殊的，独一无二的。人与人工智能的差别即在于思想方式的不同。人工智能学会的思维，不过是人类部分的记忆，是人类不断锤炼出的最理性的思维。前不久，“阿尔法狗”战胜柯洁一事，为人们所关注。记得网上有这样一则评论甚是吸引我。“阿尔法狗”赢了，不会笑，而你输了却会哭。我想这其中的距离便是情感。

试想一下，失去了情感的人类，每天生活在嘈杂却机械的尘世每一步都小心谨慎地做下预判，利益分明，仿佛机器运转，循规蹈矩，这样的人生一眼可以看穿，毫无生气。一切皆为可知，我们终究湮灭在不断变化的世界中。情感是人类被赋予的天生的能力，是不可被亵渎辜负的。人类拥有情感，总有自己独有的世界观和同情心，是用来推动世界发展成长的。我们在成功时喜悦，在失败时痛苦恼怒，在犯错时羞愧不堪……这些不同的情绪交织着，涌出我们的心灵，成为我们的力量。当人类失去情感时，对万物报以不屑的态度时，这是停滞不前的可怕预兆。正是有了情感人类才会不断创造奇迹，不断改变发展前进。就像进行田径比赛，假设机器与人一起赛跑，或许机器会在合理的运行范围内通过计算，找出最稳妥的速度冲向终点，但人不一样，我们会怀着对胜利的渴望而以无限的动力奔向它。是肾上腺素的激增，是心脏的跳动，是炙热的温度。

计算机，人工智能是冰冷的，它们终究是物，它们学会计算却没有拥有人类一般的思想。而人类的语言，情感都是热的，是有温度的，是赋有真实内容的。人类是会自生的，我们触摸世界，感受它，学习它，而人工智能是不能自生的，它是索取着人类的成果，而非创造。我骄傲我生而为人。我拥有时间一切我认为珍贵的东西。既然为人，我们也应该珍惜拥有的天赋，用身体去体察万物，用情感去感知世界。用语言去表达想法，用思想去创造天地。成为更好的人，成为时间更好的的“机器”零件。更好地表达情感，去突破，不断前进，我想这也是为人的选择。

千百年的历史于冗长的整个宇宙的故事太过短暂而仓促。它有太多故事，而我们只是扬起了灰尘。但因我们的存在，这个世界有了温度，是人与自然，人与人，人与内心的和解。是情感，是关怀。正是怀揣着敬畏心，同情心，使我们生活在这个宇宙背景下，我想这是人存在的意义。太宰治说：“生而为人，我很抱歉。”于我而言，生而为人，我跟感恩。

【篇三：生而为人，无惧人工智能】

随着人工智能在不同领域的逐渐渗透，对机器人势将取代人类的隐忧被不断提及。而若机器真有一天能同人类一般思考时，人类与机器间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想机器只怕感受不到陶潜“少无适俗韵，性本爱丘山”追寻淡然，摒弃锱铢利害的超脱情怀；体会不到王勃在长天一色的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无法想象如木心所说在缓缓流淌的时光中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。

即使为机器装进头脑，浪漫的情思却无法灌输进心脏。可现实是，与其担心像人的机器招摇过市，不如担心人类在价值观与同情心衰退的当下，是否终有一天会活成机器的模样。

失去价值观的人的视界黑白相混。他是主流的影子，只会亦步亦趋地跟从别人的思想，从不有勇气发出自己的声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻冲破麻木不仁的桎梏闪现真理之光，是为昏蛋。这样的灵魂仿佛眼前被蒙上一层纱，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只有一个力重千钧的周树人，而无足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立明晰价值观的人如何用灵魂支撑血肉丰盈的躯体；亦不知此等灵魂究竟会为社会贡献何种建树。

如果说没有明辨思维的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。这样的人对小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口号无动于衷；对因地沟油、毒奶粉而受到残害的孩童们所遭受的本不存在的痛苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐项目”瞥以毫无意义的目光。一个从群众中走出来，却丢弃了同情心不知回到民众中去的伟人称不上伟人。罗素在《我为何而活》中说“爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心扉的怜悯将我重新带回地面”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民苦难的怜悯倾注于笔端。在每一片他耕耘过的土地上，这些文字是为人类文学殿堂的瑰宝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。

未来人工智能将不断代替人类各领域的工作，可生而为人所有义务去追寻和保有的辩证明理的思维和温热恻隐的心灵，正是我们可以雄踞一方，与机器划清界限之所在。只有承担了生而为人的责任，坚守为人所不得不坚守，作为人类的我们才可以尽人事而无悔，尽己力而无愧，在滚滚汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力量，活出属于这颗星球现今的主导种群——-人类的神采。

【篇四：生而为人】

人工智能逐渐完善的今天，越来越多的质疑和猜测如潮水涌来。可在这个信息时代，究竟是人如机器，如智能可怕，还是智能如人更可怕呢？

我私以为是前者。

人为何为人？正是因为人拥有计算机也无法运算的感情，会喜悦，会生气，会伤心，会关心他人。会感受温暖。因此，生活富裕的人们会去接济穷人，母亲在地震时会将孩子护在身下，世上会有“孟姜女哭长城”的千古悲歌。正如前日的一则新闻，两位男子因深夜救起落水的醉酒女士而被当地公安表扬。可谁料第二天，公安却意外发现这两位男子竟是当晚一起盗窃案的嫌疑人。当记者采访二人救人时的心情时，二人却表示：“见人落水当然要救啦！是人都会去的。”

没错，是“人”都会去的。是出于人对于同伴的那一份“爱”，他们虽然是小偷，但当面对濒死的同伴，即便只是一位陌生人，他们也会义无反顾的跳下河去。这一切正是因为他们生而为人，以人的方式在思考着，拥有着同情心。他们做过了错事，却也完成了好事。若他们那晚事不关己的离开，或许这世上只会再多一条冤魂。

苹果总公司所在地，美国。一个崇尚高度自由的国家，甚至允许国民配有枪支。也在前不久，过激分子的一通机枪扫射，造成了一场五十九人受伤而亡，一百多人送医治疗的惨剧。死者是人，凶手亦是人。“本是同根生，相煎何太急？”。人没有了人性，残暴如野兽，冰冷如机器，那样又该如何称之为人？让凶手开枪时，让子弹穿透行人的身体时，他早已失去生而为人的资格。像计算机一样思考的人，那只能算作是一具人形计算机罢了。

既然生而为人，最重要的莫过于人性。这是于本质上区分人与动物，人与机器的一点。毫无人性的例子我们都听过不少，“刁爱青”案、“绞肉机”案等等中外大案都不禁令我们毛骨悚然。凶手为了一己私利而做出的行为令我们瞠目结舌。这只是一部分的人，但如若人类都变成了那样以计算机方式思考，失去人性的人呢？这个世界或许将快速消亡，战火和哭喊将淹没这颗蔚蓝色的星球。

当人工智能让计算机像人一样思考，我们可以同他们交谈，同他们谈判，再不济关掉电源将其销毁。可如果人类像计算机一般思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。那么我们又该如何感化他呢？一个只遵于内心欲望而不顾其他的人，又如何称之为人呢？这个社会，这个世界是需要以感情为纽带来维持的，来建立人与人之间的联系的。这不只是一个弱肉强食的世界，这同样是一个充满了爱的世界。我们的内心中除了心底的愿望，还有着外界的联系或干扰来决定我们做出正确的行为，不让自己受伤的同时也不让我们爱着的，也爱着我们的人们受伤。

生而为人多么令人庆幸，我们不是孤单的个体，不是凶残的野狼，我们可以相互依偎扶持。那么就让我们怀存有这一份美好，温暖自己，也温暖他人吧。

【篇五：生而为人】

苹果公司总裁库克不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样，失了价值观和同情心，罔顾后果。

想来随着科技的进步，我们的生活水平的确得到了质的飞跃，但也有人叹人事凉薄，说人类似乎淡忘了那些流转千年的价值观与美德风尚。在全社会都对“计算机像人类一样思考”忧心忡忡时，库克的担心同样为我们敲响了警钟。

广厦千万，夜眠七尺，良田万顷，日仅三餐。生而为人，还是应当有所敬畏。这里的“敬畏”应是饱含情感而带着初心的，甚至可以说成是一种近乎宗教的悲悯淑世之情。

一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数或浓或淡的情感堆砌而成，日子是一砖一瓦、生命是一梁一柱。没有情感、毫无敬畏的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织好了，而花色却是一个样子的单调，令人心寒。

中国传统的儒家思想中，讲究“忠恕”之道——忠，谓尽心为人；恕，谓克己待人，是如人之心、将心比心。这二字都是掺了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。

现在的人类大多都怀着敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想来唯心也挺好，虽说让人神神叨叨的，但也好歹让人信着、做个好人。

我姥姥信佛，信了大半辈子。她每天烧香诵经，也总是告诫我“人在做天在看”，所以千万不可胡作非为。我虽不笃信，却也不可置否。可如今有些人啊，做了好事便想让天知道，做了坏事又盼着天不知，所以做事罔顾后果，说到底仍是没有一颗敬畏之心。

哲学上说只有人类才具有“意识”，才可以能动地认识世界和改造世界。计算机很“聪明”，但“它”不是“他”或“她”，它没有情感没有价值观没有意识，只是一台冰冷的机器。我们可是人啊，胸腔里跳动着的，是生命的力量；脑袋里蛰伏着的，是情感的浪潮！

小小一块屏幕，于方寸之间，便囚住了人的情感，但生而为人，我们不会也不应沦落至此。库克的担心为我们敲响了警钟，我们理应加以重视，但一撇一捺之间撑起了太多，从唐虞上古直说到如今……

生而为人，确应有所敬畏；

生而为人，终是与机器大有不同。