【篇一：无规矩不成方圆】

此生，多尘嚣碌碌；此生，我们亦怀过赤子之心，遥望过远路。而走过此生的每一程路，那脚下始终不离方圆之间者，则更是能得体从容地穿梭过人山人海、烦扰世事。方圆不大，终其本质不过是规则与处世之道，但人生若少了它们的存在，或许会波折许多。

方为矩，为丈量每一步“路”的尺，或者说，人生的条框。“无以规矩，不成方圆”，凡事皆有原则与处理的底线，越过为错，甚至为众人之不可忍受，将受制裁。方正为人，即是此理。因如方形版规整严密的各种规则，我们可少于受到外界环境的不良影响；但反观自身，方矩之存在，亦使个人之价值观、理念充满昂扬之气，在举手投足间形成正派之风。家规、班规至国家法律，无不促人成熟守分寸，促社会维持良好秩序。

方矩，正如一张无形的网，将所有滋生的浊、恶、不端捕获灭除。而我们本就辛苦的一生因其庇护与“鞭策”，在恪守中走向充实。

“人生总是这样难吗？还是只是当我们是小孩的时候才这样？”“它一直如此”，生活不易，有时严正的“方矩”亦显冷酷与不近人情。于是我们便可见，处世之道亦有其自在之理。此处所言及的“处世”大抵解作处理事物之关系更妥。正如萨德所言，“如果我说我们对它既是不能忍受的，同时又和他相处得不错，你会理解我的意思吗”，圆如处世之道，无规则之棱角分明，亦多俗世气息，却是人生为人处世的良方。

规则为根本，处世为表层。现实中我们接触之物大多由表层开始，因而会有各色的“弯弯绕绕”。若一板一眼只循规章制度，埋头完成这些命令或任务，做得再如何出色也只能显示个人“完成能力”。而完不成更是可能。事情的解决多离不开他人的帮助指点。处世之道之用，即在人情世故之间。以圆滑之态度，委婉而得体地牵引各方意见与力量，减少和避免矛盾的发生和激化，是这生活中最常见与易被接受的方法。大至正事，小至朋友关系，熟练于此道，关注及只言片语、细枝末节，许多很需“包装”一番的内容便显得无可挑剔、令人满意。

诸如对不大亲近的泛泛之交，不必拿出十二分的热情。有事时诚挚接待，无事时各自生活、互不打扰便好；宴席之上的商业纷争更是暗潮汹涌——而于饮乐时婉言说理，必要时有所退让，最后便也能皆大欢喜。

说到底，圆滑如处世之道与生活实际功用自在，于人际交友亦有所助力，使人生在有限中可有更大延伸空间。

故而，此生，我们兼方圆于心，持圆滑之态度，走方矩之步伐，于自身有益，于未来亦更有益。

方圆此生，使人，少于遗憾。

【篇二：没有规矩不成方圆】

中华民族素有“礼仪之邦”之称，而中华传统文化向来重视家训家风。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是其一大特点。当然这并不是说家规家风“上不了台面”，而是指它随着中华民族的发展潜移默化地进入了我们的生活，并非一定有文字记载。

俗话说得好：“没有规矩，不成方圆。”家训家风就是一种在家中的规矩，是家中每个成员都必须遵守执行的。我们需要它，让生活有秩序，让生活不变得一团糟。注重家风是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮的《诫子书》、周怡的《勉谕儿辈》、朱子的《治家格言》以及《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。

除了史书，历史上的孟母三迁的故事至今仍然脍炙人口，孟母为了孟子搬迁了三次，我想孟子最终能成为大圣人不仅因为他饱读诗书，有着一颗悲天悯人的心，更是因为他的母亲为他营造了一种良好的家风。而岳母刺字也能看出良好的家风对一个人的重要性。

家训家风在人类发展中也起着重要作用。人类从猿人开始直立行走，然后学会生火煮饭，不再用蛮力而是用智慧去解决事情，渐渐地人类从一盘散沙变成了一个整体。在这衍变的过程中，是家训让孩子变得规范，使夫妻之间更为和谐。如果有一天，我们毫无规矩可以束缚，那这个世界将无法想象，人类或许会逆生长，退化成低等动物。

家风的好坏对一个人的成长至关重要。每一个人都生活在一个家庭中，如果这个家庭没有良好的家风，这个人在成长中就容易走弯路。好的家风往往有一些共同的特点，良好的道德氛围，积极的思想氛围，认真的学习氛围，节俭的生活氛围等，正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的摇篮。而有些人在家庭教育中对孩子过分溺爱，没有营造良好的家风，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使子女走上了犯罪的道路。教训是沉痛的，它从反面证实了家风建设的重要性。

我的家庭虽然没有用条条框框约束我的生活，父母也希望我自由长大，但是在很小的时候父母就告诉我：“要做个诚实的人，这是做人的基础。”我想这是我们家唯一的家规，它会影响我一辈子。一路走来，这条简单的家训一直激励着我，引领我走进真善美，远离假恶丑，更加健康地成长。

【篇三：谈规矩】

俗话说得好，没有规矩不能成方圆，只有人人讲规矩，我们的生活才会和谐美好。可是在我们的身边却有很多人对规矩熟视无睹，结果就酿成了惨剧。

人人皆知搞建筑的规矩是要用合格的砖瓦木材钢筋混凝土，要用有资质的施工队伍，可是一些包工头见钱眼红，眼一红心就黑，偷工减料，将大楼桥梁盖成了“豆腐渣”，不等地震楼就倒了，桥就塌了，被砸死的民工不知有多少。

汽车现在对人们的出行越来越重要，可是操纵汽车是有规矩的，耳熟能详的是不能疲劳驾驶，不能酒后驾车，不能闯红灯，不能超速超载，可是现实中突破这些规矩的大有人在，飙起车来就忘了家人忘了规章，赚起钱来就不管什么超载，更不管什么疲劳驾驶，结果汽车轮子下的冤魂越来越多，竟至有了“车祸猛于虎也”的感慨和无奈。

春节燃放烟花，应该选择空旷地带，避开高压电线和柴草堆，可是每年仍有不少人视规矩而不见，随意燃放，造成火灾和人员伤亡。等到事故酿成再哭天抢地，还有什么用呢？

我们刚学了一句话叫“防患未然，未雨绸缪”，生活中的很多规矩其实就是让我们树立安全意识，防患于未然。我想如果我们每一个人都遵守“规矩”，和谐之花肯定会在我们的生活盛开。

【篇四：打破规矩】

每周五天的校园生活后，迎来了令我们向往的双休日。星期六的早上想多睡一会儿，然后起床看看电视，和同伴们出去玩，可是不行，一大早就要被妈妈从被窝里揪出来去上补习班，这是我们家的规定，这六年来一直没有变。我好想有一个快乐的双休日。

如果有人问我，我期待的双休日是什么样的，我会这样回答我希望我能拥有一个没有补习班的双休日。

假如我有一个自由的双休日，我会去操场上，和朋友们一起踢毽子，跳皮筋，有说有笑地做游戏；再和他们去田野，捉蝴蝶，采野花，去野炊，去露营……而现在的我，作业一大堆，还有这么多补习班，哪有时间和精力去玩啊。哎，真是可怜呀！

假如我有一个自由的双休日，我还要和妈妈去商场里买东西，到图书超市去看书，那里是我最喜欢的地方，各种各样的图书都有，只要我愿意，看上一天都没有人管你。然后回到家里，在我的电脑前工作一番，好好和我的朋友们聊聊天。

两天的快乐生活过完了，又该回到了紧张的校园生活中。我得赶紧做好开学的准备工作，在周日的晚上，小小地总结一下这两天，把它们整理到本子上去，这也是一篇不错的作文哦。

假如，我真的拥有这两天短暂而又幸福的假期，我要从约束我的鸟笼中飞出，飞到自由的田地里尽情歌唱。

【篇五：欲成方圆，必以规矩】

前不久，一男子为赶抢去上车，竟从轨道中横穿，无奈站台甚高，男子没能撑上站台，被进站的火车卡在站台与列车之间，不幸身亡。当人们哀叹一条鲜活的生命逝去时，是否从中嗅出了规则的重要？

众人埋怨车站补休栅栏加以阻挡，但是栅栏挡得住人身，能挡得住人心？能挡得住现代人对规则的无视？不，不能。从中我们可以看出：现代人们应遵守规则，有规则社会才会有条不紊。

在中国式过马路话题热度仍处沸腾状态下，跳站台事件更是“高度概括”了中国人民对规则的漠视之深。二千多年前人们在《吕氏春秋》中这样写道：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”两千年后的今天，人们口中高呼“文明进步”从规则的“尸体”踏过，哀耶？不知什么时候起，大家学会了跳过栏杆而不走天桥，学会了一群人不顾信号灯横行穿马路，学会了跳下站台却没能学会遵守规则。

故事里唐僧跳出了孙悟空画的圈，被妖怪捉走，而人们也试图跳过这个用规矩圈起来的圈。为什么？或许厌烦了规规矩矩气度端庄地坐着，就希望闹出点乱子，抑或为了图个便捷，不想自己被束缚。于是人们试探地伸出一只脚，没什么问题，便钻了出去。圈外的世界不错，但没有了保护伞，你拿什么活下去？

社会的稳定性存在还要靠秩序的约束，“夜不闭户”的大同社会现在看起来更像“讽刺”。孰不见信号灯红着脸尴尬地看着身下横穿的行人？人心中无规矩，就不再怀揣一颗敬畏之心，没有了敬畏之心逾矩，并不代表漠视甚至无视规则。

“跳站台”的男子用生命给社会上了严肃的一课，唯有遵守规则，每个人都在规则的限定下行走，才能保证社会的安宁。规则显然不只是一道社会管理问题，它更是一道以素养与道德才能解开的公众题，规则不应只以法规为笔，更应以道德与素质教育共绘。将注重规则烙印在民族的血液里，让注重规则成为一种习惯，成为一种风尚，那么中国式过马路，跳站台，闯红灯事件将会销声匿迹，不复存在。

社会应以规则为佐，如此方能长治久安，欲成方圆，必以规矩！