【篇一：行孝在当前】

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不在年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏远，相信在来日方丈，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。所以行销在当前！

在新三字经里，有四句是这么写的：能温习、小黄香、爱父母、意深长。黄香是汉代湖北安路县的一位孝敬长辈给而闻名千古的好儿童。他九岁母亲过世了，从小孝敬父亲。夏天，他将蚊帐放好，铊带扇凉后才让他父亲睡下。冬天，黄香先睡到父亲床上，用体温取走寒气才让他父亲睡下。黄香不仅以孝闻名，还以博学多才闻名，当时有人称赞他为“天下无双，江夏黄香”。孔融让梨也是一个千古流传的好故事。讲的是东汉文学家孔融四岁时，一个客人送了他们一打筐梨。他父亲让他先挑，可他却挑了个最小的。父亲问他为什么？他却说：“我最小，应该吃最小的苹果。怪不得他长大了那么有成就。孔融这种做法也是孝呀！如果说一个人不知道孝敬父母，我们可以肯定，那是做不好人的。只有孝敬父母的人，才是有道德的人。”所以他们都是儿时尽孝的楷模，我们要学习他们。

曾在报纸上看到，一个苦孩子求学的报道：家境贫困，父亲病逝弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后海药坚持读硕士生、博士生。是的，他的志向很远大，可他的母亲呢？最后只有去买血了！你认同他的做法吗？我反对！我认为他是一个极其自私的孩子！试想，求学的路很漫长，现在又有多种方式可以实现深造的理想，如边就业，边深造，一则可以减轻家庭的负担，又可以贴补家用，一则可以实现深造的理想，何乐而不为呢？何必要依赖透支父母的健康生命来完成自己进一步的深造呢？很难想象，一个把自己的利益置于母亲的健康之上的孩子，又怎能成为一个真正成功的人呢，又有哪些方面值得其他孩子去效仿的呢？

再座的同学们，我想问你们几个问题：你是否有为你的父母洗过脚，擦过背呢？你是否有为你的父母分担过家务呢？你是否每天都在以自己的行动，减少他们的操劳，表达自己的孝心呢？或许你会问怎样才是为父母尽了孝心呢？也许，别人家的孩子会从远方给父母捎来获取高额奖学金的喜讯，而你只会在父母愁苦时给他们唱着温暖的童谣；也许，别人家的孩子献给父母的是大赛的金质奖章，而你父母收到的只是老师的一次次表扬；也许成年的孩子每月会给父母邮寄数以万计的钱款，而你只是将父母给你的零花钱悄悄攒起来，想着下学期的学费可以由“自己”来付……你不必为此感到难堪，因为在孝的天平上，他们是等值的！他们同样可以使你的父母欢心鼓舞啊！

最后，我想用一句曾经令我感动，并想代表所有的儿女对天下的父母说的一句话来结束我今天的演讲：

爸爸、妈妈，您的前半生我无法参与，您的后半生我将陪伴到底。

【篇二：诱惑当前】

在我们学校门口，有一些卖棉花糖等不健康食品的小摊，有些同学禁不住食物的诱惑买了点，而我也经历了一次这样的考验。

一次放学，我的肚子饿得实在受不了，我弓着背，慢吞吞地跟在爷爷后面。突然，一阵香气蹦进我的鼻子里，我一下就精神起来了，叫了叫爷爷就往那里跑，只见一位阿姨熟练地翻动鹌鹑蛋，并往上面洒胡椒粉。我顿时被这美食馋得口水直流，直勾勾地看着那一串串鹌鹑蛋，不停地围着小摊打转转，一会儿闻闻，一会儿看看，真想把上面地鹌鹑蛋全部吃光。

正当我要爷爷给我买一串时，心里的两个小人开始斗争了。我想，今天肚子太饿了，就吃一次小摊上的东西吧！但妈妈经常说，小摊上的东西不卫生。哎，还是别吃了吧！我正准备走的时候，肚子似乎不甘心，就“咕咕，咕咕”地叫个不停。我也忍不住了，就让爷爷给我买了一串。我一口咬下去，哇！太好吃了！我一会儿就吃完了，我擦了擦嘴角上的油，感到无比满足。

回到家后，我觉得肚子不舒服，就立刻上了一次洗手间，出来不到一分钟就又要上了，这样反反复复上了几次才好转

经过这次教训，我明白了，在诱惑前面，要分得清是非，不要轻易相信，要提高警惕。

【篇三：行孝不容一时耽】

孝是风过后的几片落叶，是无法等待的匆匆；孝是春雨，润物细无声；孝是蜡炬成灰泪始干；自古以来，便有着“百善孝为先”的理念，如今也没有变过。

还记得《新春第一课》上的罗必炎吗？他非常的孝顺。他年幼时，自己的父母为了追求自由，把他交给年迈的奶奶一人抚养。八位父母，现在已经有七位老人相继离去，只剩下一位老人，他对那位老人的照顾非常认真仔细。他担心鱼刺会卡到那位老人的喉咙里，就会提前把刺挑出来；老人有什么事情，罗必炎绝对会第一个赶到；老人对他提出的要求，他会尽心尽力地去完成。

再来看看自己，真是自叹不如，有什么好吃的好玩的，第一个想到的不是父母，而是自己，父母提出的要求，既不会完成，有时还会对他们发脾气。是啊！我们过着衣食无忧的日子，根本不知道父母为了我们付出了多大的努力。

我的奶奶和我就是一个鲜明的对比，我的奶奶对他的老父亲可以用一丝不苟这个词来形容，老太太年纪大了，眼睛不是很好，看东西容易老花眼，奶奶发现了这个问题，立刻跑下楼去给他买了一副老花眼镜，老太太甚是喜欢。

可我……

记得有一次，妈妈因为我吃饭时总会先抢一个好位子坐下，之后的端菜端饭的事情好像都跟我没关系，所以吃完饭后妈妈把我叫到我卧室里去，苦口婆心地教导了我好一会，可我不仅没有听进去，反而还跟妈妈大吼大叫。现在看来，我应该向罗必炎和我的奶奶学习，学习他们对父母的孝心，学习他们对父母的关心。

是啊，不要等失去后再来后悔，不要等破灭后再来珍惜，行孝不容一时耽。

【篇四：碎片化思想的当前趋势】

自从人类打开了信息世界的大门，互联网便渗透到了我们生活的每一个角落，原本遥不可及的一切竟触手可及，但人类独有而伟大的思想却在悄然碎片化。

大江健三郎说过：“恶意与轻薄是流言传播的原动力。”而互联网正在为其提供了这样的平台。流言发布者的动机是想利用这种快捷性搏众人眼球，孰不知自己的思想正在碎片化，从而只看到了表面的利益，却被后人贴上恶意的标签。反观之，流言接收者的猎奇心理被互联网虚假的权威性所激发。不经意间冲动的情感使思想也趋于片面化，于是成为了下一位传播者。总之，互联网流言引起的碎片化思想能让人性变得恶意轻薄。

随着互联网阅读兴起，快餐文学的泛滥也成为了元凶之一。引用一段周国平在《思想的星空》一书中的话吧：“我们也许可以极粗略的地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识……”。然而这第一类书正在侵蚀着青少年的思想使其分崩离析，左右着我们的价值观。其次碎片化阅读的方式促使社会上涌现出一大批民哲，由于这种阅读方式迫使人一眼即过，即使是读经典文学也难以深入理解领悟。如今的民哲们在“读万卷书”后便盲目自大，乱七八糟想了一大气以后就觉得自己掌握了哲学最高真理，可以渺视一切，和柏拉图谈笑风生，实则只是用些碎片化的思想讨论着前人讨论过的问题。互联网阅读致使碎片化思想成为某些人的华丽包装，而真正的思想却被亵渎。

在古代有赫拉克利特，恩培多克勒，在近代的尼采，黑格尔这样的大师，然而本世纪却销声匿迹，并不是人们不想思考，获得真理。互联网的快捷让人感到思考显得没必要，只需点击搜索一切都来了。假使渴求的人们无法获得真知，那么诸如我是谁，从哪儿来，到哪儿去的三大唯心问题便再也不会有答案，我们将在信息的海洋中迷失自我。所以思想的碎片化的趋向便是思想的灭亡。如果人类的思想再不由碎片化走向统合，接踵而至的只会是思想的荒原。

【篇五：行孝当及时】

“父爱如山，母爱似海”这句话人人皆知。是呀，爸爸妈妈为我们付出的的确太多了。

妈妈是保姆，每天为我们洗衣、做饭、整理房间；妈妈是老师，教我们读书学习，还有许多做人的道理；妈妈是医生，我们的头痛脑热全逃不过她的眼睛……可我们呢？每天都在和别人攀比，向父母要这要那的，有时，父母不给就和父母吵架、顶嘴，摔门离去。其实有时父母不同意，只是他们觉得那些东西对我们不利，所以才不给我们买的。

记得小时候，爸爸妈妈在青岛工作，我在家里跟着爷爷奶奶。爸爸妈妈每次回来也只是住一两天。有一次他们回来，早上梳头时，妈妈对我说：“我们想你了，回来看看你，可惜时间不长你别怪我们呀！”我的眼睛湿润了，眼泪夺眶而出。心想：爸爸妈妈你们实在太辛苦了，在那么远的地方为了养家糊口打工赚钱，一得空闲还专程回来看我，我怎能怪你们呢？你们的好，你们对女儿的爱，女儿永记心间，我知道，你们付出从不图回报，可我一定要回报你们，孝顺你们，请你们放心，我不会让你们失望的。

“乌鸦反哺，羔羊跪乳”。老师常告诉我们回报父母不只是在未来，只要从现在起，我们做儿女的听父母的话，不惹她们生气；在外平安，不让父母操心；锻炼好身体，不让父母担忧；好好学习，给父母一个快乐的心情；帮父母擦擦桌子，刷刷碗筷，做一些力所能及的事……这就是回报父母，这就是孝顺父母。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。行孝当及时，不要等我们的父母老去的时候因没有在父母面前尽孝、没有听父母的话而遗憾终生。