【篇一：诚实中的判断题】

有这样一本书——书中没有一个字，却处处都是学问；书上没有作者的姓名，但每一个人都是书的作者。这本书的名字叫“生活”。

在生活中会有许多事情发生：比如高兴的时候、伤心的时候、遇到困难的时候，并且，在生活中也有许多“判断题”。

有一次考试，快要下课了，我还有好多，我还有一题没有写完，我很紧张，在离考试，还有3分钟的时候，我听见后面有人在讨论谈，这是我便开心，我想：“只要我打改正过来就可以拿到10分”。当然我并不想让十分就这么去了！于是我把那题改了过来。写完之后，我的心久久不能平静，我一直在想：“是不是不能改呢？算了还是改吧。可不能浪费这次机会呢！”又过了一会儿。我又再想，我的心都烦杂的缩成一团。突然老师说“：后面的人收卷。”我我急忙把你的答案给擦掉了，我想人要做一个不能撒谎一个诚实的人。就算这题对我很重要，但我也不能撒谎，我要考出真实的水平，于是，我交了卷。

过了几天试卷发下来了，我考了八十分，但是我一点也不沮丧，因为这个是我的水平。同时我也知道了人不论在哪里都要学会诚实，只有自己足够诚实，就会有更好的结果，才能让自己的心平静下来。

你瞧我自己听得远大的目标—-90分，他正在朝我微笑，正在朝我招手呢！

【篇二：我选择了诚实】

记得那是星期五下午放学时，天气很好，我的心情也不错，这时同学约我去她家玩儿。我想快考试了，应该回家复习。可是，跟她在一起玩真的很开心，我动心了。

走在路上我就在想，去同学家玩，妈妈会答应吗？况且作业还没有写完。又一想今天是星期五，作业可以留到周末去写，我就跟同学去了。到了她家，她的爸爸妈妈都不在家，我们两个玩了跳棋、电脑等游戏，这一玩就玩了两个小时多。再一看表都已经七点钟了。我赶紧回家了，在路上我编好了哄妈妈的理由。

回到家，妈妈已经买菜回来了。妈妈问：“你干什么去了？”我目光躲闪地说：“我给老师帮忙去了。”这时候我已经感觉到妈妈看出了，我在说谎。难道这就是做贼心虚吗？妈妈又问：“你到底干什么去了？”我还是说：“给老师帮忙去了。”妈妈说：“真的吗？”我再没敢说话。“你到底干什么去了？说实话”妈妈有些严厉地说。我只好说实话。“我去同学家玩儿了。”妈妈说：“那你为什么要骗妈妈呢？”我说：“我怕你会打我。”妈妈说：“只要你肯说实话，妈妈是不会打你的，记住，做人一定要诚实，这次就原谅你！通过这件事我明白了一个道理，就是做人一定要诚实，不能说谎。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”就是告诉我们一定要做个诚实守信的人。

【篇三：诚实守信学生作文】

诚信，是中华民族的传统美德，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。

在生活中，我遇到关于诚信的事情。上个星期，老师突然对我们班进行了一次数学考试，虽然没有取得我期盼的100分，但是使我刻骨铭心。

“叮铃铃”上课铃一响起，老师拿着一沓厚厚的考卷笑眯眯地走进教室，对我们说：“同学们，这节课我们进行数学考试。”话音刚落，原本安静的教室立刻沸腾了，“糟了，我没有复习！”“老师怎么突然袭击啊？”“这次考试我肯定考不好！”同学们七嘴八舌地叫道，有的急忙地翻看课本，有的拿起复习资料，嘴里念念有词。我却镇定自若地坐着，静静地等待老师发试卷：我可是数学高手，对付这种考试，那可是像踩死一只蟑螂这么简单！

几分钟过后，教室里鸦雀无声，只听见沙沙的写字声。我奋笔疾书，从容不迫地攻破一道道题目。唉，求鸡兔同笼的最简方案怎么写呢？霎时，我的脑子一片空白，连一点有关鸡兔同笼的相关信息都想不起来。我心急如焚，只好先去做后面的题目，其它的题目我都会做，而且非常有把握拿到全对，如果因为这道题被扣掉几分，那真是太不应该了！偏偏这个时候笔断了，我嘴里小小声地嘀咕着“倒霉”二字，翻找着书包里的备用铅笔，突然，我的眼睛一亮，瞄到了复习资料：只要看一下复习资料，那几分就可以拿回来了。我的手不知不觉地伸向复习资料，一刹间，我觉得有好几双眼睛在瞪着我，我便连忙收回手。转身一看时间，只剩下5分钟了！我抬头看了看老师和周围的同学，还好没有人注意到我。再不抄就来不及了！我像下定了决心似的，再次把手伸向了复习资料，也不知道怎么了，那张复习资料顿时有千斤重，我的手竟然无法移动它分毫，我想应该是因为做贼心虚吧。这时，老师和妈妈失望的眼神，同学们鄙视的目光，一一浮现在我的脑海中，耳边又回响起了老师教育的语言：做人最重要的就是诚实。最终，我还是没有偷看复习资料，因为我要做一个诚实的学生。“叮铃铃”下课铃响了起来，老师吩咐组长把考卷收上去。

虽然这次考试我没能取得梦寐以求的100分，但是我收获了比这更宝贵的东西——诚信。孟子曾经说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信是每个人应有的品质，在成长的道路上，我会一直携带着它前进。

【篇四：我学会了自我判断】

八百多年前，宋朝皇帝赵构听从秦桧的怂恿，杀害了一代名将岳飞。之所以听奸臣之言，其原因是赵构没有自己的主见，做不了自己的主人和国家的主人，对秦桧言听计从，从此，他不仅失去一位忠臣，还丢了国土，并且背上了千古骂名。由此我想到，大到皇帝，小到普通百姓，都应该有自己独立的主见。

记得以前在上课外班时，坐在我身旁的同学偷偷指着前面的同学对我说：“她可讨厌了，上课总是废话多，还总是打小报告，你不要和她玩。”我微微点了点头，心里一下子给她贴上了坏标签，总觉得她让人不舒服。一次，我没有带笔，课前测试就要开始了，可身边的同学都只带了一支笔，我急得不得了。这时，她转过身来，对我说“你用我这支吧，我有一只旧的还能凑合用用。”我愣住了，忽然意识到其实她并没有像同学们评价的那样让人讨厌。她语气总是温和，而且经常帮助别人。

这件事过后，我明白了，每个人有优点也会有缺点，不能像“盲人摸象”一样，只了解了一个人的片面，就决定自己的判断，就给一个人贴上好人坏人的标签。更不能因为别人觉得她不好，自己就人云亦云。对人的了解，应该从自己与他人的交往中获得。应该从一个人的言谈举止中获得，应该从一个人对待事物的观点中获得，应该在自己全面的观察中获得。

我想，对待很多事物也都是如此。只有通过全面学习、多多了解历史，多读书，多思考什么是对，什么是错，这样使自己的主见能更加客观正确。人生要靠自己掌握，只有学会形成自己的主见和看法，这样才可以做好自己的主人。

【篇五：物质决定思想，判断需凭实际】

勒内•托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

人类学家认为远古人们要保留火种，是为了取暖御寒，烧出鲜美的肉食，是站在远古人们的角度，以当时的物质条件来解释问题。而托姆是站在了另一个、现代数学家的角度来阐述火光的灿烂多姿，以当代人的视角解释。不同的物质条件正决定了他们对于这个问题看法的差异：远古时期的人们手无寸铁物质匮乏，物质条件极差，而火能够带给他们温暖，带来食物，火对于他们的意义，只是让他们继续在险恶的自然环境中生存下去的一个工具，他们保存火种，是为了驱赶野兽，获得食物，仅此而已，物质条件的匮乏限制了他们对于灿烂火光美的感受。也可以说他们甚至无暇去欣赏夜幕降临后火光带给他们美的享受，人类学将明显意识到了这一点。而托姆认为，火光是美丽的，是建立在人类可以保存火种，不受猛兽侵扰，无需担心生存斗争的优越物质条件基础之上的，此时的人们才能有暇去关注这些火的本身，才发现了火的美。托姆的思想受到了现代物质条件的影响，从而站在了现代人的角度上审视这个问题，所以物质条件是人的思想的基础，物质条件也深刻的影响着每个人的思想。

科技的进步无时无刻的改变我们所处的物质环境的物质条件，而千变万化的物质条件也影响着我们的思维方式，进而影响行动。新中国成立之初，百废待兴，工业条件基础差，受限于匮乏的物质条件，中国走上了工业化的道路，大跃进中，人们砸锅卖铁，豪言超英赶美，这是当时的真实写照，激进的工业化破坏了山林草木自然环境，牺牲了生态价值。如今在工业化条件变好后，人们的思想也因而发生了变化：得益于优越的工业条件，我们意识到了环境保护的重要性，绿水青山就是金山银山的理念得到贯彻落实，退耕还林，还湖也正如火如荼地进行，。这些理念不正是因为受到物质条件的改变而提出的吗？不同时代有不同的物质条件，不同物质条件影响、甚至决定思想和理念，在解决远古人们的问题时，应站在远古人们所处的环境，并根据其物质条件作出正确判断，而不应仅仅凭现在的条件和物质条件去看待古时候的问题。