【篇一：让步】

“忍一时，风平浪静。退一步海阔天空”。生活中不能时时如意，事事顺心，学会让步便成为生活中最重要的学习内容。

转念一想：我们该怎样让步？向谁让步？

为生活让步

林则徐说过：“海纳百川，有容乃大”。只有心胸开阔，容得下他人才能称得上师让步。用一颗宽容的心来待人，用一颗隐忍的心生活，也许会有损失，但是得到的一定更多。薄相如果用宽容的心让步成就了廉颇负荆请罪的佳话，鲍叔牙用宽容让步使“管鲍之交“流传千古。再者，在现在这个弱肉强食的社会中向对手让步的确很难。舍弃自己的事谁愿意干！可是做人要厚道，打败了压垮了一切之后，自己也会遭受同样的厄运。向对手让步，给对手休息的机会也是在给自己留下后退的路。李嘉城先生说：“我做生意首先要让对方赚钱”。他要向对手让了步，赢得了更多人的信赖，最终达到了成功的最高的境界——双赢。宽容让步之后成大事也。

为名利让步

在选秀节目泛滥，低俗小说大行其道，人们越来越向“钱”看齐的今天，向名利让步是值得我们思考的问题。仔细想想，那些追赶名利的人又有多少人青史留名呢？向名利让步吧！逃离名利的漩涡，去寻找自己的精神家园，《正义论》的作者写罗尔斯40多年据拎任何奖项，玛丽居里把自己的奖项作为孩子的玩具，他们向名利让了步，获得了全世界的尊重。

为生活让步

这是一个沉重的话题，也是我们必须面对的问题。看看人类造成的工业污染，生态破坏实在让人心痛。该后退一步向大自然忏悔，弥补我们的过错。人类向大自然让步，倡行节约，低碳生活，是一个犯错的孩子的补救，这是我们应该做的，也是必须做的。

让步是生活大的智慧，让步是精神的节操。当我们退后一步拂枝穿叶向前走去时，会蓦然发现脚下的路更宽。

【篇二：让步】

从小到大，总少不了与父母的争执，穿衣打扮，衣食住行，总会有着不和的地方，可每次却都是家长做出让步来满足我们的心愿。

有一次，在网上无意间看到了微博博主推荐的小白鞋，我一眼就相中了它，阿迪达斯的“绿尾”，它是极好看的，十分百搭，每次搭配了一身漂亮的衣服，一低头看到只穿着拖鞋的脚，就十分憋屈，十个光秃秃的脚趾头象是在委屈地抱怨我：“你看看人家给自己的脚打扮得多好看，只有你天天只穿着一双鞋晃。”是啊，这个年龄的学生，谁没有点爱美的虚荣心，想什么事都要最好的呢。

直到有一天，陪妈妈逛商场的时候，忽然瞥见远处阿迪达斯专柜里有我心心念念的绿尾，赶紧把妈妈叫过去：“妈！妈！妈！你快看，这鞋是不是特好看。”妈拿起鞋仔细瞧瞧，似乎还挺满意，我看时机已到，赶紧开口：“那你给我买一双呗，我已经半年没买鞋了，求你了，妈！”我撒娇般地摇着她的胳膊。“多少钱啊？”“927”“太贵了吧，再挑个别的。”“不，我就要这个，我早就看中它了，你那条连衣裙比我的鞋贵多了，你不也买了吗？”“算了，算了，走吧走吧，太贵了，不买了，一会儿给你买吃的。”“哼！”没有买到“心头宝”的我赌气故意不跟妈妈说话，她挑中什么问我好不好我都态度恶劣地回答一句“还行”“可以”，心想，“你给自己买东西的时候那么大方，我就只要一双鞋，你就这么抠门。”

晚上回到家里，想到今天对母亲的态度就后悔不已，却不知怎么道歉。

过了几天，我都快把前几天买鞋时争吵淡忘了，妈妈却特意去买了一双绿尾，我惊讶地看着她，她解释道：“妈妈后来想了想，其实这鞋你要是真喜欢就给你买了吧，反正妈妈也不差这点钱。”“谢谢！谢谢老妈，我很喜欢！”

一回到房间，我关上门，抱着崭新的鞋盒，蒙着被子嚎啕大哭起来，点点滴滴的回忆涌入脑中。母亲总是竭尽所能去满足我的要求，有时确实条件不及未能满足让我失望时，还过来轻声细语地哄我，而我提的要求却越来越苛刻。母亲自从有了我后，从一个爱美的少女变成了满脸细纹的“黄脸婆”，她年经时的衣裙是极多的，极漂亮的，甚至有的到现在仍是好看的，可她却为了我，再也没买过漂亮的衣服。前段时间爸爸忙着找工作，没时间顾家，家里负担全落在母亲身上，她每天忙里忙外，很累了，可我却在家里给她添堵。

母亲的让步，从三岁时的公主裙，到现在的名牌鞋，而我却从未为她做出过让步。

也许体谅，才是融合更年期与青春期的最佳方式吧。

【篇三：不能对陋习让步】

哲学家罗素曾经说过，“所有的好习惯不是一天养成的，所有的坏习惯也不是一天就能戒掉的。”旅游景区内游客乱刻乱画早已是我们司空见惯的景象，当然，这些不文明陋习的养成可能就在一瞬间，而戒除却需要很久。

为根除这一不文明行为，社会各方面做出的举措都是有目共睹的：有关部门颁布相关法律法规，社会舆论对大事件持续关注施压…近日，广东某景区为缓解乱刻字这一旅游恶习造成的不良影响，特意为旅客开设“刻字林”。据悉，景区才开放两天，就已经有一百多根竹子被刻上了字。这从侧面反映出了我们旅游业一触目惊心的现状。我们就这么需要一片林子来进行不文明行为的转移吗？

我们究竟为什么明知不可为，可还偏要为之呢？纵观历史，古代的文人墨客到达风景优美之地，诗兴大发，一樽清酒入肚，笔走龙蛇，在所到之处留下墨宝，供后世观赏品评。如此说来，这倒是我们祖先给我们留下的文化遗产了，代代传承下来，到达景区也愿意挥一挥小刀，留下自己这沧海一粟到过这里的证明，只是我不太明白，先辈的许多不留名的墨宝怎么如今只刻下名字？祖先的“昔闻洞庭水，今登岳阳楼”的佳句怎么如今只剩下“王小狗到此一游”？究竟真的是中华民族的诗意传承，还是丑陋无知的素质低下者自以为是的炫耀？

其实该景区的出发点是好的，至少该景区面对不良行为知晓自己应该拿出措施来制止、干预，在一定程度上减少该情况的发生。可是没有深度思考和长远打算的好心便是对不文明行为的进一步诱导和纵容。

不文明行为难以治理就要想办法去治理，不文明习惯难以戒除就要想办法去戒除，而不是一味妥协让步走走停停瞧瞧看，为丑陋的嘴脸露出笑容而欢欣鼓舞。不文明行为的治理需要的是坚硬的拳头而不是软绵绵的笑脸。不文明者在明确知晓自己的行为不恰当之后应该忍着去改正，像戒烟一样戒除不文明行为。

开设刻字林，正如苏洵在《六国论》中的论述：今日设五林，明日设十林，然后得一夕安寝。只治标而不治本，只是转移不文明行为，而不从根本上铲除这一陋习，待到刻字林刻尽之时，便是陋习死灰复燃之日。