【篇一：留得一腔古韵悠长】
翻开《诗经》，留住一腔古韵，书里咿呀，烽火年代和才子佳人用笔墨歌唱。
翻开《周易》，留住一腔古韵，书里东山西水，天经地义和黑白八卦的纸张里起舞。
留住一腔古韵，便可回味那一方悠长。
翻开千载经典，人生启蒙之师历历在目。
《论语》号称半部即可治天下，从小便接受的“三人行，必有我师焉”的金玉良言。透过《论语》，孔子的思想在发光，他的话劈开了那一方混沌天地，他注定因为一部《论语》而在人们的视野中定格。《弟子规》孝悌之言。尽管这其中还有迂腐和不堪，但父慈子孝的定势从小便在我们的思想处扎根，我们从此懂得了“父母在，不远行”。这些温暖的思想必在一腔热血中留存。
合上经典，恍若陶瓷变作玻璃，牛非牛，马非马，最终将归于四不像。
现如今，已不知多少人已丢弃那一方诗词，《诗经》存在的意义仅仅办为了应付考试而已。多少人忘了又背，背了又忘。他们囫囵吞咽，最终什么也没消化。外国的“汉语热”在兴起。中国不知拼写的人甚多，奇怪之象不言而喻。有人习惯中文夹杂着英语，却总是读不准中文古词的发音；有人拾起了单词，回头却忘记了拼音。有人也做过努力，但却不够彻底，于是尴尬地卡在其中，进退两难。
丢下根系与母语，回首时已忘记了记忆中的深浅，从此再无思乡认根的深情。
拾起《经典》，去贴近那些近乎母语的呼唤。
《莞兔》一章，让人明白“衣不如新，人不如故”的纯情，《桃夭》一章，让人明白“逃之夭夭，灼灼其华”的明艳，《蒹葭》一章，让人明白“所谓伊人，在水一方”的飘渺。它们用的语言已和现在大相径庭，但本着的母语的同根性，我们几乎无师自通地领悟那一番意境。晦涩的符号，也将转变为动人的画面。东方人的阅读西方人的书，似乎也不是未尝不可。但那一串复杂冗长的译名，可能出现翻译曲译的现象，对于想领略一番深意的人而言，也算是障碍重重。
拾起经典，因为读得母语的书领悟更透彻。
对于长年寄居海外的人而言，思念故土已是难得。
对于生长在华夏大地的我们，至少要留住一腔古韵悠长。
【篇二：阳江古韵】
我去过好多地方，印象最深的莫过那古韵十足的阳江海边的古镇。
那古镇不出名，却吸引了四面八方的游客。我也是其中一个，我在那小住了几日。
朦脓的早晨，抬手轻推开窗，望眼掠过。眼前没有鸣鸣的车声，只有清碎的鸟鸣；眼前没有高大的现代楼房，只有古风古韵的亭台楼阁。那里依着高壮的青山，山被清雾笼罩，若隐若现；这里傍这着清静的大海，海被轻纱般的朝阳照红……窗户是最好的画框，把一切美好都定格于此！
炎热的太阳高挂空中，此时是正午。阳光把一切景物的轮廓都照得分外分明。除了那一望无际的海。沙滩上，只有几个渔民在收网。沙滩上旁的那片竹林中，你能听见几个孩童的嬉笑声，你无法判断他们有几人，你看不见他们。因为他们在那竹林深处。碧蓝的海，悠久的古镇，劳作的渔民，嬉闹的孩童，还有清碎的鸟鸣。此时的景象，无论是用朴素的词语还是华丽的词藻可形容的。这一切。都美得脱俗。
傍晚，这时的人是最多的。沙滩上开满了照明灯，把原本是乌黑的一片照亮。柔和又强烈的亮光与古镇昏暗且带韵味的灯光形成对比。一声声叫卖与欢呼声，淹没了周边的宁静，唯独小镇没淹没。小镇也有笑声，那是祖孙们的交谈笑声。这没有叫卖声，只有乐曲声，古筝、笛子、萧等乐器形成的古乐交响。即兴两句“万花丛中一点绿，闹市也有幽静处！”江南风情，这也有！
半夜，古镇没有灯，没有声，也没有人。一片漆黑，唯独我住的房间（我们住的是家居式客栈，我不愿与爸妈作邻居，所以我住在他们的上一层房间）发出光亮。坐靠在窗台上，手里拿着一杯清茶。昏昏的灯光照到近我房间的楼阁上。只感觉在梦境存在……
只有几天难忘的光景，但亦足够了，美好只需短暂并收藏，久了也会厌。可那的人不会厌……
【篇三：古韵依然】
深吸一口气，陶醉于这份古韵……
都说徽派建筑保留着中华古韵，有幸看到，心中也沉淀出一份宁静。和母亲先来到宏村，杨柳依依，湖光倒影，映衬着白墙青瓦，别具江南水乡特色，仿佛一个清丽的农家女子，不抹胭脂粉影，让人觉得十分舒心。出了宏村，一时无聊，便寻着江南烟雨，来到了与宏村齐名的西递古镇。
不同于宏村的小家碧玉，西递更为端庄，两条清流穿梭于西递小巷中，高墙深巷，仿佛置身迷宫，村中，各家各户的小院住宅，门框漏窗都更为大气，石雕的奇花异卉，飞禽走兽，砖雕的亭台楼阁、人物戏文、无不体现出中国古代艺术的精华。坐落于深山竹林中的它，典雅、低调、并自然散发出一股书香气息，进入不久，便被它的笔墨艺术所感染。我徜徉于幽深窄巷中，踏着脚下饱含沧桑的石板路，炊烟袅袅，古镇仿佛也氤氲在朦胧的水汽里，像是用文字雕砌，用水墨勾勒的秀丽图画，像是在宣纸上滴下的浓墨，慢慢晕染开来，像是一块黛色的碧玉，在交织小雨间，朦朦胧胧……
据说，在申请世遗的时候，它带上了眦邻的宏村。如今，宏村由于地理位置更为便捷而名扬天下，客流如潮，导游们为了给宏村带来更多的客源，总不遗余力地宣传：“来过宏村，就没有必要去西递了。”西递人听说也只是莞尔一笑，没有愤怒，没有争辩。你来了，自然可以欣赏到它更为精湛的建筑艺术，你不来，它便乐于安享这喧哗浮躁中难得的宁静，任岁月沉淀出更为凝重的底蕴。
在各地大肆开发旅游业的时候，西递不急功近利，它只是静静地待在那里，静静地散发出它独特的气质。
再过去多少年，它，古韵依然……
【篇四：古韵中华】
古韵，一直以来便是中华的代名词，在中华上下五千年的历史长河中，无数文化瑰宝熠熠生辉。本次卸甲镇六一“我和我的祖国”文艺汇演中，便涌现了大批饱含“中华情”的舞蹈节目。
幼儿园小朋友带来的《京韵梨园戏情》这一节目令我大吃一惊。我惊讶于这样一批尚且稚嫩的娃娃们，着一袭梨园戏袍，勾两抹红霞，在舞台上翩然而立，竟也显现出几分风骨。其中领舞的女童扮演了“女状元”一角，她起初并未披戏袍，只是穿了一身练功服，英气逼人。当她在台上一板一眼地舞动起来时，当真令人感受到了女状元的艰辛与不易，终于她穿上红袍，凤冠霞帔，功成名就，眼神中又多了凌厉，多了威严。诸多细节处理，让我看到了一个活灵活现的女状元形象。
小学表演节目中，我最喜欢《弄堂记忆》。表演者们扎着两根羊角辫，穿着小布马褂。当悠扬轻快的背景音乐响起时，我们仿佛又回到了那个寄托着童年情怀的弄堂。弄堂里有悲有喜：开心时，孩子们三五成群，人声喧嚷，好不热闹；可当雨漏屋檐声响起，孩子们撑起伞来堵上破洞时，我们又感受到了穷苦人家的无奈与辛酸。在弄堂的记忆里，是男孩们的打弹子、滚铁环；是女孩们的跳皮筋，踢键子；是小贩们形形色色的叫卖声；是妇女嗑着瓜子的闲唠声……悠扬的乐曲中，我们再回弄堂。
初中组中，节目《马步谣》令我十分惊艳，舞台上，姑娘们一身汉服，执一柄油纸伞，巧笑俏兮。长袖长裙，翩苦惊鸿，矫若游龙，尽显江南女子的温婉娇美。舞进行到一半时，一女扮男装，书生模样的人上了台，他握着一把折扇，笑得儒雅。他悠然走在舞台上，如闲庭信步一般，发后两根长长的飘带随着他的步伐扬起，一时间，风华绝代。
悠悠中华情，是戏曲艺术，是民俗风情，是汉服文化。这个六一，你我共赏古韵中华。
【篇五：古韵】
台灯下，翻着泛黄的诗集。听着缱倦的音乐，触摸心底最柔软的深处。悠悠的夜晚，看着星星点点的夜空，伴着书香一起魂回那遥远的历史。一字一句，无一不透露着对人生的慨叹。落花流水总无情，时间无法抹去那经典的回顾，就让我们随着历史走在那风花雪月的世界。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”自我的肯定，无以复加的洒脱，不羁，自由，浪漫……你在我眼里总是如此的潇洒，宛如谪仙下凡，不带一点世俗的尘埃。慢慢寂寥人生路，陪着你的不是世人渴望的荣华富贵，也不是高官俸禄，只有那清冽的琼浆和浪漫的韵味。正所谓“举杯邀明月，对影成三人。”孤独的人容易醉，寂寞总能扰人心扉，对月饮酒又有何不可，也就大醉一场罢了。“高公公，给爷脱靴。”这是何等的洒脱，世上又有几人能如你一般羁傲。仕途财富于你不过浮云。人生短短几个秋，不醉不愿休。或许你只是沉入了梦里的净土而已……
一腔仇怨无处诉，双鬓青丝尽白发。世人称之为奇女子，却也如此，国破家亡的摧残并没有将你击倒。你用笔墨勾勒悲苦，用愁苦编织动人的宋词。“只恐双溪蚱艋舟，载不动许多愁。”烟花巷陌深处，红粉绣楼帘外，家人情殇，四天下之变故，恐家园之游离，又怎一个愁字了得。“帘卷西风，人比黄花瘦。”深秋，卧在床榻，凄凉而又萧瑟，当西风卷起纱帘，这该是多么的刺骨，曾经相偎相依的两人如今徒留你在人世间徘徊。没有了温暖的依靠，我不知你是如何在夜里安眠。“花自飘零水自流，一种相思两闲愁。”物是人非，孤独是你的归宿，再多的执念也抵不过命运的无助，到最后还是谢了幕……
你不该出生在那个时代，那个地位。你只是想简简单单的为自己而活，活在那美好的词海。可现实总是残酷的，它生生的扼制住了你的命运，你天生是个文人，却无法摆脱皇家的束缚。“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。”地位的牵绊，人心的险恶，江山岌岌可危，无论怎样你还是成了亡国奴。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”最终还是将你送上了陌路……
李白饮酒成诗，清照以愁谱词，李煜空留《虞美人》。那些辗转飘零的愁绪，那些悲欢离合，满城风絮，都凝结在古典诗词中，千年依旧在，只候解语人。