【篇一：跳出害怕的怪圈】
曾几何时，我读过这样的一首诗：痛不可怕，可怕的是伤害；死不可怕，可怕的是死不了；分离不可怕，可怕的是遗志……如今再来品味，这令我陷入了无限的沉思中……
是呀，现实生活中，我们总是在害怕着什么。有对大自然的恐惧，对师长的敬畏，对前途命运的担忧，对挫折困难的抑郁与彷徨……
因为恐惧错误而固步自封，或是因为过去的错误而裹足不前，因害怕失败而不敢尝试。试想没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风？没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味？只有感受到了害怕的力量，才会不断地迈向成功。既然人生免不了害怕，那我们为什么不笑脸迎接？
人最难征服的是自己，一旦征服了自己，便无往不胜。遇到困难，逃避是没有用的，只有勇敢地迎接上去，才能战胜困难。有一句话说得好：困难总是没有想象的那样大。至刚则柔，物极必反，否极泰来。当障碍不可逾越的时候，机会就会降临，如果有了这种心理准备，还有什么可害怕的呢？朋友，请跳出来，跳出来吧！
不信？还是看看几位名人的精彩人生吧！
霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他的精神崩溃，然而他跳出了“可怕”的圈外，遥望到了病痛的逾越性，人生的坎坷性，终于战胜了病魔，飞越了坎坷。越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱，他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。试问，如果他没有逃出身内的“心魔”，遥望到生命的本能，哪里会有力量支持他东山再起？
是啊！跳出“怕”的怪圈，让人更懂生命的美好，让人因看到希望而不畏艰险，让人重振旗鼓，远离过去，面向未来。
人生不是一种享受，而是一段陡峭的斜坡；人活着并不是为了害怕，而害怕却与人生时时相伴；梦想常常使人勇气倍增，而现实却又常常使人备受梦幻破灭的煎熬。人生美丽而枯燥，残酷却多情，正是因为害怕，才丰富了人生。
雄鹰看到蓝天的广阔，它拒绝了害怕，而是振翅高翔，自由而高傲；
飞瀑看到峭崖的险绝，它拒绝了害怕，而是一泻千仞，流银且泻玉；
海燕看到巨浪的汹涌，它拒绝了害怕，而是引吭高歌，乘风兼破浪。
而我们人呢？……
【篇二：跳出你心中的高度】
没有比脚步更长的道路，没有比人更高的山峰！
——题记
有人做过这样一个实验，把一只跳蚤放进加了盖子的杯子里，根据跳蚤平时跳的高度，是远远超过杯子深度的。跳蚤一进入杯子，出于本能，开始频繁地向上跳，想摆脱杯子的禁锢。很显然的，它撞到了盖子，“嘣”的一下被弹了下去，继续跳，继续被弹回去。
一次次的被撞后，跳蚤开始变得“聪明”起来，它根据杯子的高度，降低了自己跳的高度。这次，它弹跳起来，终于没有碰到盖子，它开始在杯子里欢快地一跳再跳，似乎忘记了逃生的本能。
过了几天，实验者将盖子取了下来，留给跳蚤一个空洞的出口。这时跳蚤似乎没有意识到摆在它面前的机会，依然保持着比杯子稍低的高度跳着。三天、五天、一个星期后，它依然如旧。这时候的它，已经跳不出这个杯子了。
有人就会疑惑了，去了盖子后跳蚤为什么还是跳不出杯子呢？按理说它的实力远远不止如此。其实，盖子就像是摆在跳蚤面前的一道看得见的困难，一次次受挫后，跳蚤以为凭自己的力量是突破不了这道困难的，再多努力也无济于事。于是，干脆放弃吧！宁愿困守于狭小的天地里。即使盖子被去掉后，在跳蚤的心中仍然是有一个盖子的，它自我地给自己心灵上安上了一道不可逾越的困难，此时的跳蚤，其实是觉得自己克服不了心里那道看不见的困难，当然无法跳出心中的高度了。
试问，有没有办法让跳蚤跳出这个杯子？很简单，只要拿小棒子狠狠地敲一下杯子，或者拿酒精灯在杯底加热，一旦跳蚤受不了炙热的温度，就会“嗖”地一下跳出杯子。
给心灵拦了一道障碍的跳蚤，需要别人给它足够的勇气去跳出杯子，小棒子的狠敲、酒精灯的加热，就是外力逼迫它释放内心的勇气，完美一跳，获得自由，一次漂亮的心中的高度。
跳蚤尚且如此，人又何尝不是这样？生活中当我们遇到一些看似不可逾越的困难时，多次的挫折让我们丧失了冲破阻隔的信心，我们的心中人为地树立起了一道心墙，并且时时提醒自己：所有的努力都是徒劳的。缺乏了再次尝试的勇气，结果与机会失之交臂。
我们应该要具有被棒子狠敲一下的勇气，不必等待他人，给自己当头一棒，释放出足够的勇气和信心，突破心中障碍，勇于进取，跳出自己心中完美的高度，相信所有的阻碍都不是问题，希望就在脚下，成功就在前方。
【篇三：跳出的风景】
“篱笆那边，有草莓一棵，我知道，如果我愿，我可以爬过……”狄金森在《篱笆那边》写道。的确，只要爬过“篱笆”，就会吃到酸中带甜的“草莓”。而有一幅漫画，画的是青蛙跳出井口看见广阔的青天后，害怕风险后又跳回井底，继续当一只被人耻笑的井底之蛙。
徜徉自然，蚕蛹咬断青丝，挣脱束缚，最终化蛹成蝶，飞舞于花红草绿间；小草冲破石缝，纵使面临风吹雨打也不悔当初跳出的一瞬；泉水不安于狭隘的清潭，纵使路途九曲回肠，仍旧奔流到海不复回……
然而现代生活中不乏似井底之蛙一样的人，他们固步自封、盲目逃避，甘愿囿于禁锢的四周，而失去了“跳出”的本真。
身处当下，面对浩翰无垠的书海，是否想过逃回最初的安乐窝，安于狭窄的视野？面对纷繁的现实社会，是否退守封闭的陋室而不食人间烟火？面对复杂的国际形势，是否要像清政府那样闭关自守，盲目逃避？
身处当代，我们承载太多希望，我们怎能像陶渊明一样归隐山林而种豆悠然？我们应当铁肩担道义，融入现代生活而创造一番精彩。我们要跳出疏影斜横、暗香浮动的安乐窝，在茫茫人海中打造一番新天地！
因为跳出，才有了爱因斯坦的《相对论》；因为跳出，才有杂交水稻造福天下的伟大；因为跳出，才有了今天改革开放的美丽和富饶……如果我们将自己封锁在井底，不愿在天空下洒下汗水，又怎会有今天美好的愿景？
当你在为跳回井底享受安逸生活而窃喜时，你是否会想到，井外的天空下正上演着更动人的瞬间？邓亚萍在面对起伏的人生时，没有选择逃回当初，而是以积极的心态去拥抱社会，华丽转身成为优秀女性；李宁兵败汉城，并没有退而守之，而是转向商界，创造世界知名品牌；毕淑敏在创作上受挫，没有选择回到原点，而是当回医生，寻找创伤的灵感，跳出封闭的视野，潜心之泉又在笔端汩汩流出……
在未知的人生海洋中航行，注定了旅途中充满劫数。命中注定的挑战，怎可逃避？又怎甘于束缚的圈子而成为井底之蛙？毅然跳出，决不回头方是智者之举！
雄鹰选择蓝天，故能成就苍穹下亮丽的风景；麻雀选择低檐，终无太大作为。面对人生，我们只有爬过“篱笆”，越出“井口”，才能领略极致的风景！
【篇四：青蛙跳出井口之后】
一天，井底之蛙终于受不了别人对他的冷嘲热讽。他决定苦练跳高，有朝一日，离开那口让他蒙受不白之冤的“破井”。
有一天，他鼓足勇气，用尽全力，终于跳出了井口。
青蛙充满好奇地环顾四周，嘿，真美啊！蓝蓝的天空无边无际，花儿又香又美，青草柔软又舒适……他跳到小河边，喝了一口甘甜清凉的河水。
突然，一声大喊：“快跑，小青蛙，快跑！”青蛙回头一看，一条蟒蛇正悄无声息地来到他背后，危险正渐渐地逼近他，他从未经历过这样的场面，吓得浑身颤抖、呆若木鸡。幸好，一柱白色液体射了过去，命中了蟒蛇的眼睛，“啊！”蟒蛇惨叫着，用另一只眼睛看路，一瞬间，逃得无影无踪了！
这时，一只外表丑陋，长得和青蛙有几分相像的动物跳了过来，“你……你……你想干什么？”青蛙忽然明白了什么。他大叫：“你难道是会喷毒液的蟾蜍？”蟾蜍说：“正是在下，我又叫癞蛤蟆或疥蛤蟆。”青蛙这才明白是好心人蟾蜍救了他。
和好心人告别后，井蛙发现天不早了。夜幕降临的时候，青蛙决定去看看城市里热闹非凡的夜景。他随着人们走进一家野味餐馆，一看价目表：红烧果子狸、烧烤烤穿山甲、娃娃鱼火锅、清炖蛙腿、红烧青蛙……啊！他发现自己居然也是人们可以品尝的菜肴，马上明白了自己的处境：凶多吉少！
怎么办？赶快逃！真是飞蛾扑火，自取灭亡！哪有像自己这样蠢笨，自投罗网的？
可是，来不及转身，一只粗糙的大手伸了过来，牢牢地抓住他，倒提着他的后腿，把它扔进了厨房里的水池中。里面有无数他的同伴，旁边的水池里有居然还有珍稀动物娃娃鱼、中华鲟，水池下的笼子里还有果子狸、穿山甲、仙鹤、野雉……
估计是第二天中午到了，饭店开始营业，一只网子伸进水池，准备网走所有的青蛙，青蛙蛙赶紧一跳，跳出网子后一路狂奔，此刻，他头也不回，毫不犹豫地跳回了井里。
青蛙想：“外面的世界又美丽又可怕，井！水井！这才是我的安乐窝啊！”
【篇五：跳出幸福】
“走，跳舞去！”—吃过晚饭，妈妈就和邻居的阿姨们一起到对面超市门前的广场上去跳舞。不一会儿广场上就来了许多人，伴随着轻快的乐曲她们翩翩起舞，动作整齐化一，看得真叫人赏心悦目，你若以为她们是在表演，那你就错了，她们在学跳广场舞，是为了锻炼身体的。
说起跳舞，那得从去年说起，记得刚开始那会儿，跳舞的人寥寥无几，妈妈和邻居的阿姨们也不去跳舞，而是聚在一起打麻将，几个小时坐下来常常累得是腰酸背痛，爸爸就对妈妈说：“麻将有啥打头，你也去学跳舞，不是很好吗？”妈妈却说：“跳舞？我不去，那多丑呀！”爸爸说：“这有啥丑的，城里到处有人在跳舞，再说这也是全民健身掀起的一股热潮，你看，人家不是在跳舞吗？”任凭爸爸说啥妈妈死活就是不肯。后来，妈妈看到跳舞的人越来越多，一听到美妙的乐曲心里也痒痒的，就再也坐不住了，便和邻居的几位阿姨说不打麻将了，也去学学跳舞。没想到这一学妈妈还上瘾了，每天一吃完晚饭，就迫不及待地跑去了。一段时间下来，妈妈是腰也不酸了，背也不痛了，还觉得自己身材苗条了，好看了。
如今，广场舞作为一种文化现象，已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定与喜爱。现在，一到晚上七、八点，这块广场上就热闹非凡：看，邻居董子杰的奶奶都快70岁的人了，她也加入跳舞的人群中。虽然动作没有年轻人灵活、好看，可跳起来却是有模有样，更有一番味道。我们这群耐不住性子的孩子也扭了进去。咦，我们学校的老师也出现在跳舞的人群中。优美的音乐声中，他们跳出了新时代的气息，也给广场带来了许多乐趣。
随着社会的不断进步和发展，建设幸福中国除了物质文明建设，更应加强精神文明建设。邓小平爷爷说过，老百姓要过上好日子，不仅要富裕，民主，还要文明，这就是幸福。广场舞作为一种社会文化现象，越来越受到人们的青睐，不仅起到健身作用，而且提高了全民文化水平和道德修养，让老百姓的精神生活更丰富，综合素质更高，生活更幸福。伴随着欢快的乐曲，老百姓跳出来的不仅是健康，是快乐，更是一种幸福。
【篇六：跳出枷锁】
是的，比起担忧人工智能使计算机像人类一样思考，也许我们更应担心人类如计算机般思考。当我们失去了人类所独有的价值观和同情心，我们又会留下些什么？
计算机代表了一套思维定式，它只根据人类所编的程序以及背后的数据库来执行任务，不带一丝情感，而人类则不然，人类是理性与感性兼有的，我们的思考、行为等等，大部分都在理性的思考中，糅合进了个人主观情感。
穷尽一个人的一生，或许也无法对这三大哲学问题进行解答，即：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？但倘若人类像计算机般思考，都用着一模一样的思维定式，失去了创新精神事小，迷失了价值观和同情心事大。著名哲学家帕斯卡尔有言：“人是一根有思想的芦苇。”人之所以为人，很大一部分原因就是人类那兼有理性与感性的思维。
若从将来的某一天起，人类如计算机一般思考，人类将失去太多东西了。没有了中华民族的传统美德“仁义礼智信”、“温良恭俭让”；没有了那份“心有猛虎，细嗅蔷薇”的气度与情怀；没有了如尼采那句“上帝已死”般震撼全人类的境界……我希望这永远只是一个如果。
但人类已逐步踏上了如计算机般思考的迷失之路了。知易行难，正如“冰冻三尺非一日之寒”，我们自然是不可能轻易地重新拥有人类那独特、个性化的思维，但我们可以做到，在物欲横行、追逐利益与效率的当下，为自己的心灵制造一份空间。正如国立台湾大学的那口“傅斯年钟”下写着的，一天只有二十一个小时，剩下的三个小时是用来思考的。我们何不给自己留下三个小时，去培养与训练人类独有的思维，不忘自身的价值观、不使同情心被泯灭？
这是一个最好的时代，因为随着科技的进步，我们正享受着人工智能带来的便利，有计算机帮助我们；这是一个最坏的时代，计算机渐渐拥有了无法被取代的地位，人类对它的依赖程度不断上升，以至于抛弃了自身原本的思维模式，抛弃了价值观、埋葬了同情心，愈演愈烈的结果便是毁灭自己，毁灭整个人类。
人生而自由，因为我们有着无拘无束的思想；但又无往不在枷锁之中，若人工智能成了自由的阻力，那就应当努力跳出去。我希望全人类，依旧如往日有着独立思考之时般，自由肆意。