【篇一：道德的作文】
伦敦奥运会上羽联的新规则让不少国家队钻了空子，争着输球，引来观众的极度不满和舆论的一片哗然。且不提规则的漏洞，代表一个国家，这些选手为了取胜，不择手段，不顾礼义廉耻的做法，着实令人寒心。
古人云，君子爱财取之有道，其实不论是对财，对利还是对名，人人心里都该有条道德底线，该有杆秤，掂清楚孰轻孰重。
不可否认，这个社会是功利的，是以成败论英雄的，道德的价值，人人自知却太难以评估，不像年收入一样能被量化，也不像官衔一样被印上名片，于是不免被淡化、被遗忘，甚至为了争取有形的名利而被抛弃，于是，为了“胜功”，为了名利，球员可以不顾体育精神故意放水，学生可以不顾诚信品质考试作弊，连更小的孩子，或许也耳濡目染地学会在各种活动中耍花样，骗取一颗糖或五角星。这样一个人人只求功利而忽视道德底线，拼命抓取那些不光明的成功的.社会。才会有“要怪只能怪规则，不钻漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口号。
其实追求功利本身没有错，人人喜欢成功，人人崇拜成功人士，想过上舒适安逸的生活，人们才会努力工作，这个社会，才能有效率地运转下去。要做到“神人无功，圣人无名”的境地，怕是只在庄子的逍遥梦中才有这等人物，但追求名利的方式不应该扭曲，不应该是一条缺失道德的近道。球员想获得成功，能不能不钻规则的空子，而是平时刻苦练习?学生想争个成绩，能不能不偷偷“借鉴”，而在考前好好复习?很多时候，原本不是没有遵守道德底线，磨砺自己实力的选择，而是为一些不正当的成功所蛊惑，没有去选择罢了，不要想“别人也走捷径”，人心自有道德的天平。
钻空子的球员们被处罚，可见这个社会还呼唤道德，至于未来我们和我们的子孙，会怎么看待成功，怎么争得成功，就取决于我们当下的点滴行动，君子可以爱成功，但取之应有道，这是君子与小人的区别所在。
【篇二：舍得云开见月明】
大千世界，人生百志，选择太多，失去太多，悲苦太多，诱惑太多。
人生需要舍得，有舍才有得。在面临人生选择时，只有懂得舍得，才能赢得人生的灿烂辉煌，才能收获人生的条条硕果。
因为舍得，山泉倾泻而下，舍弃了安逸闲适，选择了一路向前奔向大海，最终得到了自由。也好似李白才气横纵，文思如黄河之水，涛涛不绝。却也有勇气舍得，懂得舍得，甘愿舍弃功名利禄的黄金枷锁，从而悠闲自在。我们有时也应该像李白一样，舍去一样东西其实也会得到一样东西，舍得云开才能见月明。
因为舍得，苍松傲对苍穹，告别了肥田美水，选择了在山巅上默默扎根，最终得到了文人名士的敬仰。如同鲁迅，弃医从文，以笔为刀，割下了国人思想中的毒瘤，振臂高呼唤醒民众麻木的精神。因为舍得，鲁迅成为了中国文坛上一位以笔代刀的战士，一位扛起民主科学大旗的勇士。正是果断舍得，让鲁迅获得了非凡的人生。当然，我们的人生也正是掌握在我们自己手里，因为舍得，我们的人生才得以见到光明。
因为舍得，寒梅择时绽放，舍弃了舒适温暖，选择了在严冬中凌寒绽放，最终得到了世人给予的美名。舍得，其实是一种生命的抉择，是一种心灵的深荡，更是一种人格的升华。我国著名书法大师，书法鉴赏家启功先生是一位智者。他懂得舍得，一生不慕名，不逐利，面对荣誉、名利，一直推辞如同“闲云野鹤”，可正是因为他不计较个人名利，只追求心性的修养，他充满人生乐趣，一生恬淡。这就是舍得带给我们的宽慰，有舍才有得，舍得云开你才能见到月明。
行走在人生的轨道上，而舍与得则伴随轨道两旁两者少一方则后患无穷。生活中的很多时候，都需要我们懂得索取，同时也要学会放弃。两者如胶似漆，恰似伴侣，伴随一生。
所以，让我们学会舍得，懂得放弃，舍得虚名、欲望、权势、金钱，那么人间就会多一份真情、多一份安逸，也多一份和谐。舍得如同塞翁失马，焉知非福，倘使你舍去一点，便也有得到一些。所以舍得不是失去，而是拥有别样的收获。
【篇三：不长大该多好】
我们常常都期望能够早点长大，但是有时候，我们会发现，长大并不完全是一件好事。长大以后，我们可以走进社会，与更多的人交往，有自己的家庭，事业，但我更喜欢小时候，我们现在的青少年时期。
长大以后，我们会更加成熟，但我们已没有了小时候的那种天真无邪。小时，我们总是在想象着许多事情，期待着自己的未来，这想象中往往包含了一个儿童与生俱来天真的本性。正所谓“人之初，性本善”，我们的心灵都是在长大以后再收到了影响。社会中的勾心斗角，官场上的私通贿赂，事业上的争权夺利，都会给我们的心灵留下不好的印象。久而久之，我们的心灵就会受到污染，逐渐失去了小时那天真无邪的本性。那些名利之境中，奥援有灵，政以贿成的人们，一生终究只能是一场红尘客梦。为了名利而失去自我，是没有意义的。
小时，我们的心外面有一层过滤网，可以将所有黑暗的事物都排除在外，只让好的东西进来。而随着年龄的增长与环境的变化，这层过滤网也逐渐开始失去作用，会让一些不好的东西进入心灵。所以我们越大，心灵总会越黑暗，当然也不排除那些始终心灵善良的人。当我们看到了社会黑暗的一面，就会发现自己的生活已经受到了它们的影响。把黑暗的事物引进来很简单，但若要把它们都弄出去，你就必须重塑自己的心灵，并有着很强的过滤能力，才能保持你的心灵纯洁。而这在小时候做是极容易的，在长大以后就难如登天了。
小时，我们有时会与其他人打闹，但这远远比不上长大以后社会上的争执，纠纷。小时候，如果被人欺负过，说不定过了一两个星期，或者一两天就会忘记了，又会和欺负自己的人和好如初；但长大以后，如果有谁惹恼了自己，可能会记几个月，甚至几年，有时还会对他实行报复。长大以后，我们心灵的自我修复能力和净化能力变弱了，让我们更容易记住不好的东西，让它们在心灵中累积，总有一天会爆发出来。
长大以后，我们失去了美好的心灵，没有了幼年时期的天真。如果不长大，世界有可能就是和平的。但是，正是因为我们能长大，我们才能为这个世界做出贡献。所以，最重要的还是永远保持一颗健康的心。
【篇四：站得些优秀作文】
人生如圆，哲学便如同那永恒不变的圆心。不论生命的轨迹如何兜转蜿蜒，哲学如同一位巨人，总是用那温润无言的目光注视着我，给予我力量。正是这种力量，让我想飞得更高，接近哲学的天空与理想的国度。在那里，我寻到了自由与超脱。
我想飞得更高，摆脱外物的局限与束缚。苏格拉底一生不知被多少少年爱慕景仰，实际上长得却面目狰狞，丑陋如脚夫。他那终年不变、破旧褴褛的长衫，永远只是随意地裹在身上。但这些无法掩盖他心灵的纯净及澄澈。当走过集市，看到各个摊位陈列着琳琅满目的商品时，他不禁发出感叹：“这世上竟有那么多我不需要的东西！”却不知多少人为了名利而奔走钻营，疲于奔命。而我，希望能追随苏格拉底，不与世俗同流，不与名利合污。哲学让我明白，真正的伟大，不耽于形，不拘于物。大音希声，大象无形，伟大的事物往往没有具象，纯净的灵魂正是在对外物的超然中才能绽放永恒之美。我想追求本真与淳朴，于此我得到了自由。
我想飞得更高，消除对死亡的恐惧。大哲学家第欧里尼一生宠辱不惊，对死亡无惧。一天，当战功斐然的亚历山大大帝巡视他的子民时，他看到第欧里尼悠闲地躺在椅子上晒太阳。他上前询问：“请问有什么是我可以为您效劳的吗？”第欧里尼缓缓答道：“别挡住我的阳光。”死亡曾是困扰我童年时期的最大问题，我害怕突然从这个世界消失，再也无法体验人生的美好。于是我患得患失，而对死亡的恐惧更紧地攫住我。但是哲学让我清楚，人人难逃一死，对死亡的惧意比死亡本身更可怕。正如伊壁鸠鲁所说：“当死亡来临时，我们还活着；当死来临后，我们已经毫无知觉，那么死亡与死者和活者都无关。”哲学的智慧让我明白，人生就是一场走向死亡的盛宴，害怕死亡是懦夫的行为，真正的英雄是放下负担，用生命的每一秒活出精彩与感动。我想无畏于死亡对于人类的威胁与恐吓，于此我得到了超脱。
人生的际遇无法改变，而哲学却用其无穷无尽的思辨与智慧改变我应对这些遭遇的方式。我想飞得更高，与古希腊的哲人进行灵魂的对话，从而求真、求善、求美。我愿让哲学作我生命的守护神，使我可以自由翱翔于天际。
【篇五：门外与窗前】
门外是繁花似锦，功利熏心；窗前是寂寞如水，恬淡宁静。只有守着窗前，耐住寂寞、拒绝门外流光潋滟，才能莲养心中，守住本心。
艺术创作中最难耐的是寂寞，最宝贵的也是寂寞。所以只有摆脱了门外的世俗之气，以窗前的寂寞作酒，用月光酿一壶甘露，滋润心田才能创造出最美的艺术结晶。
正如黄宾虹所说：“寂寞能安定，定能心静，定则心清，清则心明，明则明白一切事理。”这句话贯彻他的一生。他隐居时，在江湖水光天色中悟出知白守黑的道理，他于寂寞闲逸的窗前找到回归造化之路。清心寡欲，拒绝门外的流光让他心无杂念，作画之笔法“平”如风吹水动，一波三折；“圆”如行云流水，婉转自如。让他画山有起伏显晦，画水有缓急动静。他是心之隐者亦是画之大者。他不像张大千一生充满传奇色彩，但是他守在自己的窗前创造出了滋润浑厚的画风，登入画之至境，也领悟出了人生之至理。
独守窗前那片玉壶冰心的骨子里的坚持并非人皆有之，因为并不是人人都有梭罗在瓦尔登湖旁优雅栖居的诗意，不是人人都有像林和靖以梅为妻，以鹤为子的淡泊宁静，不是人人都会如苏轼般见月色入户后欣然去寻来好友步于中庭赏竹柏影。因为人世间从不缺少追求浮名之人，但少愿意守着窗前的重叠青灯之人。
“是非境里有闲日，荣辱尘中无了年。”若是经不住诱惑，推开了那欲望之门，终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系，束缚于尘世，则不能宽闲其身心。就如陷入抄袭门的安意如。她本是心如兰草、文风温婉如玉般的女子，但或许是禁不住名利的诱惑，名利给她的心筑上了一面樊篱，她的几本书中都有着抄袭的痕迹，有几处更是抄得毫无保留。作家本就是闲心之余，兴起之时写下自己的所悟所感，而她却丢了作家的那份纯粹。没有守住寂寞，失了窗前的坚守，也便失了自己。
在这世上活着就当像陶潜，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆。胸中豁然，不为外物侵乱。选择远离车水马龙、物欲熏染的门外，守在窗前看黄菊绕东篱，自己清樽斟酦醅。不数数然追名逐利，将官位俸禄置于身外，学会浅淡而行，随遇而安便能得一生清静。
且问，官品极，到底成何济？门外的车尘马足、高官厚禄、花红热闹、鼓噪喧嚣不过过眼云烟。守在窗前看红叶满山溪，倾听自己的本心才不失为一种美。
【篇六：品味生活之乐】
一代文豪陶渊明，“不为五斗米而折腰”，守护了自己的尊严。隐居山林，远离当时战火纷飞的尘世。过着“不慕荣利”“造钦辄醉”“采菊东篱”“悠见南山”“与愿无违”的虽贫而乐的生活。在自己的“桃花源”里创作，一生乐观，满足。品尽了生活之乐。
反观当今社会，人人心浮气燥，追名逐利。尤其是年轻人，大多过着朝九晚五，三点一线的生活。这种快节奏的生活使他们无法品味生活之乐。就连书店的书架上摆得都是《如何炒股》，《百万富翁》。那些古典名著，诗词精选早已销声匿迹。
因此，我认为想要品味生活之乐。首先，要放下名利，放慢脚步，这样才能发现生活之乐。走马观花，心浮所燥，就永远无法发现生活之乐。而发现是品味的前提，若无法发现就无从谈及品味。可见，放下名利，放慢脚步是品味生活之乐的前提。
其次，热爱生活也是品味生活之乐的先决条件。贝多芬在艺术将要达到巅峰之时，不幸耳聋。但他热爱生活，并未因此放弃，品尽生活之乐。最终，创作出不朽的《欢乐颂》使得罗曼·罗兰都不禁感慨道：“世界给了他无尽的痛苦，他却给了世界无尽的欢乐。”正是由于贝多芬热爱生活，才能品味生活之乐，最终，创作了《欢乐颂》。
最后，我认为大量阅读，丰富自身内含，才能品味出真正的生活之乐。一个无文化内含之人，是没有品味生活之乐的能力的。他所认识到的只不过是最肤浅的东西，无法得知事物的内含。因此，我们应提高自身修养，才会品味出真正的生活之乐，并从中得到满足。
年轻人，放下名利，放慢脚步并不意味着丧失斗志，消极处世。而是去品味生活中真正美好的东西。
【篇七：心要在焉】
诗人为何总在深夜才能亮起桌上的光；画家为何总在创作时锁上自己的门；办公室为何总是安静无声？因为只有排除干扰，沉下心灵，才能看见最深处的灵魂。因为只有喧闹散去，集中注意，才能聆听最朴实之音。因为只有心无旁骛，心唯在焉，才能透过纷扰看见属于自己的本质。
人好似毕生都在追求精髓。但在众人高呼中，逐渐都被岁月湮灭。到底是缺少了什么？我想大概是一份脚踏实地的内心吧。大禹一生都在为国而劳。他的心在，在于国，在于民。兢兢业业的他当发现自己百姓难于水患之中时，急中生智，带领他的子民免于天灾。正是因为心在，才有了肩上责任的担当，正是因为心在于百姓，才有了心系天下的雄举。同样，邓稼先心在于科，才有了两弹一星的成就，华罗庚心在于术，才有了“中国解析数论学派的产生；马拉拉心在于儿童与妇女，才有了全球的关注与支持。为人所知晓，为人所赞扬，为人所支持，全都是因为他们的心在于自己所专注之处。心在焉予人力量，不惧困难，即使荆棘遍地，也要踽踽前行。
然而，心若不在，便听不到自己深处因心的呼唤，看不见雾霾过后清澈的蓝天，触不及精神心灵中最脆弱的柔弱。心不在焉，易被金钱蒙蔽双眼，易被名利束缚灵魂，易被自满拖住前进的步伐。郭敬明原为出色作家，却因追求名利，疯狂炒作，落为闲人饭后的谈资。房祖名本为歌手中的佼佼，却因吸毒作乐，沦为无法被原谅的“社会败类”。朝气小伙本为“闯荡江湖”，却因“心不在焉”落为地下室自怨自艾的蚁居一员。没有了一心一意，心在心来之处，只能品味失败与无助，感触溃力与无奈之情。
诚然，在如今到处喧闹杂乱，在如今无数人感叹再出经典创作于当下，在如今网络使人们的消息化为“扁平”，但如今，真的如此“不堪”吗？不。我们还能看见“毛泽东”在菜市场，心静读书，我们还能看见“张海迪”在轮椅上一心攀登顶峰，我们还能看见“梅兰芳”在指弄三分，抿唇哼吟。若是因为拜金成为社会主流，若是因为暴力与性占据人们审美观念，若是因为任性成为炫耀的资本，使现在的环境呈现如此风貌的话，清静下心来吧。学生关上电脑和手机，静心听讲。老板收起餐桌的酒，认真谈判，官员放下贪婪的双手，一心为民，相信靡靡之言终会消失如烟。
你愿与我一起，想现在开始，心在焉吗？
【篇八：平视】
物欲横流的社会给我们原本纯洁的心灵增添了许多糟粕，我们学会了用讨好膜拜的眼神仰视，学会了用不屑傲慢的眼光俯视，却惟独缺少了一种平视的姿态。学会平视，还心灵一片宁静的天空。
大学生就业难的问题始终是困扰政府的头等大事，其实解决该问题的主要办法不是改变客观环境，而在于调整大学生个人的主观心态。谁都想找一个适合自己的专业，待遇又好的工作，因此对于那些好的工作岗位都一哄而上，而那些冷门工作便是无人问津。但作为一名刚出校门的大学生，既无工作经验也无社会阅历，只是抱着空头理论四处求职，不免会屡次碰壁。在这时就需要我们平等的对待每一门职业，打好基础才有更大的升职空间。学会平视，给我们拓宽前方的道路。
“数风流人物，还看李刚。”最近在网上闹得沸沸扬扬的“我爸是李刚”的事件让无数人嗤之以鼻。一名青年在开车撞伤一名在校大学生后，不但没有及时将其送往医院救治，还耀武扬威的扔下一句“我爸是李刚”，车也不停的转身就走，猛烈的撞击使该大学生当场死亡。李刚是谁？河北省某市的警察局局长。难道就因为自己的父亲有权有势，就可以目中无人，高人一等而不把别人的生命放在眼里，钱和名利就真的能凌驾于法律之上？物质至上的社会，我们更需要用平视的姿态去看待每一个人，金钱名利远不能代替道德的评判。我们不需要用杜甫的“一览众山小”的傲立姿态，我们只需要用陶渊明的那份“悠然见南山”的宁静与豁达。学会平视，抹杀心灵上的那份功利色彩。
街头路边的乞丐我们该不该施舍同情？同情只是给予那些真正需要帮助的人，对于那些年轻的乞丐，我们的同情只会让他们更加堕落迷茫。因此，用平视的眼光对待他们便是对他们最好的帮助。学会平视，给他人自信和力量。
学会平视，让自己回归自然与平静。
学会平视，给社会带来公正和安宁！
【篇九：以淡为话题作文】
【篇一：淡】
淡，凝成晶莹的琉璃，光宇之下的梦幻，通透轻盈，用岁月的线将它们一颗颗串起，垂成生命的重量。
轻盈碰，纤蝶梦。有人说，淡为佛之泪，落于心，便可使人通彻明达，纯真而又美好。淡，那为淡然，需要我们淡然处世。淡然处世，要有坚定的信念和耐得住寂寞的心。还记得当年那个天真的女孩，梦想把她推向了去上海参加新概念大赛的火车，没有人知道，她为了写作付出了多少，才换回一张一等奖的奖状。与她一样的是《甄嬛传》的作者流潋紫，在访问量为零时，她依然淡然地码着字。当全国网友质疑她抄袭时，她淡然地不作回应。因为她知道，每一朵淡然处世的娇花必须要有一个坚定的信念和一颗耐得住寂寞的心。
一个人的强大既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们的内心可以在淡然中绽开大千世界，也可以在人群中保持恬淡清寂。
在淡然中，那个女孩蜕变成了七堇年，最世文化的签约作家；而流潋紫也证明了自己，成为了最红的网络写手，她们各自迎来了属于自己的淡然之花盛开。
风中碰，缠绵起。淡，需要我们长啸风流。叔本华说：“人生上有两种选择，要么庸俗，要么孤独。”自古文人雅士都是在曲高和寡的孤独中长啸成歌，播散文化的芳香。竹林拔心弦嵇康永啸长吟；安乐在心房，归有光偃仰啸歌；归隐在心田，陶潜东皋舒啸。悠悠长啸似月光，照亮了那片不羁的竹林，那间文雅的书房，那朵清雅的菊花。他们在长啸中找到了精神的沉淀，在箫声里听到了心灵的呼唤。他们注重心灵的丰满，避免了心灵的枯竭。长啸短啸，啸出生命风流。而有人，却点头哈腰，舍下品性高贵，求人时藏书窗下，害人时言语中伤。钟会亲自结束了恩师的生命，用权势之上的流言蜚语将七贤之啸冷酷斩断，叹息他人生在世，竟遭权势迷惑，让物质掩盖了精神的空虚。我们需要长啸风流。
遥远的长啸如碧水行舟，清风拂过，漾开一池烟雨，落霞映照，生命万紫千红，风流至今。
盈音止，清风动。淡，需要我们身处喧嚣，心归于寂寥。而立于年，且听佛吟，林清玄化开菩提之音，绚烂画笔缀诗意，席慕莹哼唱青春小曲；夏池河花对影落，季羡林吹着散文幽笛。这些都是远古长啸的回响，音纯而声真。笑声里看暗夜烛火，看月亮焕发青铜的苍古，扑散芬兰的幽香。他们在时代的繁华之下，从四季景象，衣食住行，浮华物质里聆听精神长啸，守候心坎上的半亩花田，让灵魂质性飘逸风流。正如林徽因所说，真正的安宁，不是远离车子喧嚣，而是在心中修篱种菊。
这山长长远的流年，一入江湖岁月便催。浮生若梦，浮尘若客，不过是渺渺红尘一过客，寥寥天地一沙鸥。
淡，需要身喧嚣，心寂寥。
清风颂，彻心扉。淡，是越王勾践成功复国的关键。年轻的越王站在被一点一点攻破的越都城楼上，闻着扑面而来，夹杂着血腥味的空气，他选择了打开城门，对吴王夫差俯首称臣。在他心中，没有可以与黎民百姓的生命匹敌，他将自己已沦为阶下囚的身份看淡。然而沦为阶下囚的他，又将锦衣玉食看淡，将复国强兵作为重中之重。三十年如一日的辛苦，三十年如一日的付出，终于换来了越军在吴都城楼的阵阵欢呼。然而，当初的勾践若将自己帝王至尊看重，而将百姓生命看淡，将复国强兵看淡，锦衣玉食看重，又怎会创造“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的奇迹？因为越王懂得“淡”的深刻内涵，方能成功复国，称霸一方。
静立成琥珀，让凝滞的目光去探寻，让墨守的耳朵去倾听，这些殷殷艳艳所承载的歌声，如长虹饮涧，落霞浮浦，如冰河绵延，随着淡，创造生命的风流之境。
作为当代的有志青年，我们应看淡生活中的不如意，从青如天、面如玉的汝瓷里邂逅焕然而合的美，从青松傲雪的画境间领悟孤寒幽奇的妙。人间烟火，几度阑珊。以“淡”处世，击破繁杂，拧碎不安，化开迷乱，留一身清雅自在，留一份充实满足。
我不想庸俗，也不愿孤独，只是“淡”于心中。而你是否感受到清越之音划过心扉？
莫凝春归无觅处，静待化开会有时。春在行走，风度翩翩，珠串缠绵。琉璃浅吟低唱，于淡中成长，换来这一世的璀璨光芒。
【篇二：淡】
三毛说，沙漠阿拉伯人形容生命必喝三道的茶：第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡如微风。我想，在生命渐趋厚重的同时，淡的滋味也会愈加清晰。
也许是，就如你：远在梦中化蝶而逍遥，濮水之边，你舞动洁白的缟衣翩然而去，独留楚使的瞠目与叹息。谁人如你？庄子，自得于平淡，你用素衣宽袖拂开名利的洪流，爱人的离开未换来你的嚎啕，你是那样超脱尘世，如一个素面老者淡然微笑，宛如生命的沧桑开出的嫣然花朵。
昭君，一个美到极致的奇女子。平淡如水，静美如她。初进皇宫，她不愿行贿；远处塞外，她挺身而出，若不是勇气，那也是一种望尘莫及的人生态度。她淡对地位，淡对骄人的美貌，更淡对生命的艰辛，她自然又无悔地担起大汉兴亡的重担，铺开大汉半个世纪安宁的桥梁。也许这就是生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美吧，眼前蓦地展开一幅拈花美人图，许是你吧，昭君，永远是那般恬淡的美好。
突然想到《游园惊梦》，“不到园林，怎知春色如许？”秀丽佳人杜丽娘一步步走出牢笼，走向自己浪漫的命运，“原来姹紫嫣红开遍，似这般，都付于断井颓垣。”她是幸运的，又是悲哀的，虽后体味如花美眷，似水流年，怎敌得命运的捉弄。深陷过，所以懂得，万般姹紫嫣红，不过是一瞬间的花开花落，须于淡中品世间百味，在沉浮中静观荣辱跌落。
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”每当想起此句，便有种肝肠寸断的凄凉，便会想起黛玉如雨浸湿的脸庞。有人说，她虽寄人篱下，有万般苦楚难以言说，但她却心高气傲，恣情傲意，太过浓烈。而我却认为她是朵淡然的芙蓉，至死都保有一颗纯洁的心，不为俗世所染，举目无亲，她淡然了；冷眼相向，她看淡了。生活的厚重让她越来越淡然，“堪怜咏絮才”是对颦颦的惋惜，可又添一份真心欣赏。
那位才情兼备的女子，“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”林徽因携着她对世间的爱与希望缓缓走来，她是一位多情温婉的女子，徐志摩对她的爱激烈而又难却，但她却拒绝了。因为有些事不得不看淡，有些情不得不忘却，徐志摩带给她的只有心灵上的慰藉，如新月朦胧的夜晚，“蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。”是啊，情到深处只能让它化为晨曦初露，再回首，只须在大地明亮之时淡淡观望，一切都会有好的选择，哪怕结局是悲来人散，淡然之处则会伤的稍浅，看淡俗事是一本学不完的书。
水火本相克，可它们的结合成了“淡”，这不失为一种心灵的启示，世上本没有水火不容的矛盾，也没有到达不了的彼岸和难以再返的彼岸，我们总是要在两者之中调剂，进而悦纳生活。
七堇年说，心之所间，素履以往，身如逆旅，一苇以航。无论在何时何地，我们都不用受俗事的牵绊，看淡身边的物欲与名利，驾一叶小舟，直驱内心最柔软皎洁的那一方，浸之以甘泉，沐之以阳光。这是一种自由与淡泊。
在这个物欲横流的社会，无数人取富贵青蝇竞血，逐名利白蚁争穴，孰不知，真正的美好已与他们渐行渐远。职场的追逐已让人们面目狰狞，官场的贿赂已让人们心如焦炭。何时，人们能重拾往日的宁静美好？孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中也，不义而且富且贵，于我如浮云。”的确，人类若想在21世纪生存下去，则需重回2500年前吸取孔子之智慧。
现在的我们，总是会想着失去什么，而忘记该抓住什么。也许是太幼稚，还不懂得如何在生命的夹角中洞察世事沉浮，但我想，随着生命的年轮一圈圈倾轧前进，我们一定会渐渐懂得一些道理，淡的滋味也会在舌尖久久萦绕。
淡对尘世，当年华老去，我们都将对自己说：岁月无碍。
【篇三：淡作文】
煮一壶清泉，看丝丝缕缕的平凡清香渲染生活，携如练光华，思岁月汩汩流淌的日子诠释生活。
淡看荣誉，活出精彩篇章
人生如画，淡雅香醇，细细品味，其乐无穷。人生风起云涌，贡献于国家，叱咤风云，也许会随社会的感染而浮躁不已。躁动不安的心终究被淘汰。“物竞天择，适者生存”，现代社会的突飞猛进，基本由适应环境，不为荣誉所打扰的人士主掌，归根结底是心态的较劲。淡看人生——淡看荣誉，拜托自己的抱负，荣誉只能使人光辉一时，却不能光辉一世。
居里夫人曾两次获得诺贝尔奖，却不曾被荣誉迷惑。有一次，好友到她家作客，她的奖章却在孩子手中玩耍，那可是梦寐以求的奖章啊！她却不以为然。淡看人生中的纷纷扰扰，以平常心态看世界，看人生，看荣誉。曾说“苦尽甘来”，吾却道：“淡看荣誉，乐哉！”
淡看尘世，编织词采拈花
划舴艋舟于清涟碧波，寻馨香于红藕绿簇，一生与诗书作了闺中伴，与书墨结成了骨肉亲，一代词国皇后，看淡尘世，以词展现内心的独白。你——易安居士。
易安居士，人生虽未波涛汹涌，不若文成公主入藏般浩浩荡荡，也不若王昭君出塞般轰轰烈烈，看透岁月，记载人生。
沉醉暮色，吟弄闲愁，不愧于词国皇后，却似穿透历史。随意折一下一缕思绪，也胜过夫君无数。手法独树一帜，细腻深婉，美丽而峥嵘的身影，在历史胶片回放。
看淡尘世，沉浸在自己的梦境。物是人非事事休，欲语泪相流，黄花憔悴满地，细雨滴湿了梧桐，看你的“淡”，也许，不料才上眉头，却下心头。
看淡名利，塑造完美人格
生在当代，大多数人认为：名利似堡垒，牢固地位，高人一等，无可畏惧。其实，看重名利是劳累的人生，肤浅的人生。
淡看名利——一个诗坛得意人，官场失意人，饱受颠沛流离的人——一代诗仙李白。
有了对官场生活坎坷经历，厌倦了权贵的庸俗，憎恶官场黑暗，开始放逐青崖。“举杯邀明月，对影成三人”是你月下独酌对官场的郁愤，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”，是你对生于污浊官场多舛命运的反抗，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，是你看淡名利，对际遇的壮志豪情，看淡名利，不与世同流合污，才有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信心与洒脱。
看淡名利，虽浪迹天涯，虽人世之路坎坷，李白却放下内心的重担，轻装上阵，却创造人间创举——宛若一世之唯美，超凡脱俗，找到心灵的净土，执着坚守贞洁，淡泊名利的品质，虽酸楚其由无悔。
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处细嗅人生。淡，却道佳境。淡看荣誉，尘世，名利官场，静心品味，会发现一切的一切，都淡了，也许认为永不能触摸的，瞬间触手可及……
淡看人生，千年不落的雅致，万年不凋的风韵。
【篇四：淡】
人生如同在森林里奔走，或见落花翩跹，或见衰草萋迷，或见榆柳娉婷，或聆见青鸟啼鸣……、绿荫下的繁华，往往会使人在烟雨氤氲处迷失，唯有心怀淡然，才能在渐行渐远的路上，寻见一朵莲。
林徽因曾言：“真正的宁静，并非远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天已然涛声依旧。”
气冷的雨渐渐浸湿了窗扉，乌台诗案使这个才华横溢的词人失去了往昔的宠荣，人们为之不平，然而他却没有表现出一丝愤荣。驾一叶之扁舟隐于山林，这不是他想要的，逃避不是他的风格，失意一次又何妨呢？于是，他漫步于月下，看风卷起杨花似雪花，他终究选择了身处世间，在心中种菊，往昔的宠容只不过是过眼云烟，唯有泰然处之，才能登上人生高峰。于是，当风吹开发黄的扉页，铿锵的词句至今还诉说着他的豪壮。
“我觉得这是我姓名的昭示，让历史像铁一样的生着。”史铁生，这个身体残缺然而思想完满的人，用他超逸脱俗的淡看苦难，抒写着生命的真谛，名利于他又是何等的微不足道。他说：“我们害怕最终走到虚无中去，却常常忘了我们本从虚无中来。”他淡看自己，淡看人生。然而这种淡看不是轻视，而是当苦难来临时，坦然面对，当名利敲门时，淡定拒之。史铁生的淡然，造就了他写作生涯的辉煌，同时用他最丰满的灵魂充实着并不丰满的身体，也充实了世人的心灵。
然而，纵观当今世上，有多少人能在突如其来的苦难中，淡定如初？又有多少人能在名利降临时，守住内心？
繁华的都市在迷乱的灯光中，失去了夜空的点点星辰，车来车往中，不见一人停留于街口，仰望一下被面纱遮住的星空。每一个人都各顾各自低头前行，在匆匆忙忙的脚步中掺杂着迷惘与孤独，他们只是一味地向前奔走，却不知自己已在开始便迷失在了巷口。
纪伯伦曾说：“我们已经走得太远，以至于忘记了自己为什么而出发。”人总是出于某种目的而不断向前奔跑，为了这奔跑，往往要付出所有，然而，却又不愿回头，生怕自己走不到目的尽头。这种浮躁，便注定会让自己迷失，让自己离尽头的那一处光越来越远。因此，无论我们走得有多远，都不要忘了问问自己为了什么而出发。
有诗曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有持一颗淡泊之心，才能让自己在布满荆棘的道路上越走越远。
犹记得季羡林在他的《病榻笔记》中提到：请把我“国学大师”的名号摘掉。他一生淡泊名利，不变初心的为边疆那即将失传的国学奔走了一生，尽管人们毫不吝啬的将“国学大师”的名号赠给了他，他仍在临终前想摘掉这个桂冠，不是因为他觉得自己配不上，而是他于名利已经看得如同尘埃了。
僧璨法师曾言：“智者无为，庸者自缚。心若无异，万法如一。”凭着自己淡然的心，僧璨才有了对佛祖的大彻大悟：一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，心似莲花开！唯有内心淡然，方能守住一朵莲，于阳光滋润下，轻嗅莲的开之时那沁人的芬芳。身似菩提，心似琉璃。
持一颗淡然之心，才能穿过迷雾混杂的森林，才能寻见森林尽头处的光芒，才能采撷一朵莲，于幽谷登上最高的青峰。
待看遍繁花落尽，看过王谢堂前燕去，赏过雨随叶的脉络滑落，在心中种下一朵莲，用淡然净流浇灌，静候花开之时沁人的芳芳。
【篇五：淡】
人的一生就好像是在夜间行船，独有那平淡如水的相伴，是我们度过这漫长行程。
——题记
花若凋零，方知其幽香静美。叶若衰败，方知其茂盛青翠。人若离去，方知其情浓意切，方知何为心碎，何为珍贵。
年少的我，尚未经历什么生离死别，也未曾读懂过什么人间沧桑。用尽了生命的十七载，才略懂得那平淡若水的相伴竟是生命中的心脏。正因有了那淡若水的相伴，心脏的每一次跳动才变得更有力，才变得更有意义。
也许正是因为如此吧，我才那样后悔。后悔我与他本该是最亲近的人，却不觉中竟成了最熟悉的陌生人。又有多少人同我一样愚蠢呢？
回想往事，思绪的缠绕延伸，过往像是断了线的弦，只能慢慢追溯其痕迹。
从我记事时起，他便已不再我身边。我对他的记忆就像是未完结的电视剧一样，一集一集的，一年更新一集，一集四十几天，而与电视剧不同的是，每集之间永远不存在着联系。也许，就是因为如此吧，才使那本就平淡的相伴，遮上了面纱，我与他之间也就结下了结界。只要我不过去，他怎么也进不来。青春期的我，愚昧的守着那份坚持。而那淡如水的相伴，一次次的轰击着这份“坚持”。
他走到桌旁，深深地叹了口气，小心翼翼的将那杯凉透了的水拿了起来，转身离去。他的背影似乎透着些许无奈，些许落寞和些许我看不懂的东西。蓦地，我的心跳，莫名的漏了一拍，那种感觉，无以名状。
他又是轻轻的推开我的房门，并没有过来，只是静静的看着我，看着我为作业而发愁，看着我奋笔疾书，看着我摆弄书桌上的小玩意儿……只是静静地看着。他的嘴角不知不觉的微微上扬，房间里没有对话，没有眼神的交流，有的只是深一口浅一口的呼吸声。我能感觉得到，只要有他在，整个房间便会明亮，安全感便会油然而生。虽然我从未说出口过，可这样的感觉，怎可否认？
他仍是轻轻地推开门，无声的离去。回首，映入眼帘的还是那样一杯温水，他从不多说一句话，永远都是这样。
这次，透过他的背影渗透出来的，似是期待，似是内疚。不变的是，那些许我看不懂的东西，仍在，似是长在他的背影里一般。
繁华之夏，一抹斜阳醉了天际，那杯水折射的最后的一缕余晖刺痛了我的眼。视线迷离，隐约间，我分明看到了那杯水在沸腾，分明感受到了我的血液在沸腾。我不能说明其缘由，究竟是为何。只是某种情愫促使着我，飞快的将杯子拿起，一饮而尽。
瞬间的甘甜，后味无穷。我从不曾知，本以为平淡无味的水，如此的令人为之痴迷。静静的闭上双眼，体会着那浸入心田的一丝余味，享受着那令人为之振奋的感觉。
他又是慢慢的走到桌旁，顿了一下，那一刻，时间仿佛都静止了。他只是死死的盯着那空杯子，仿佛那空杯子是什么珍宝一样，他的嘴慢慢的裂开，直到露出牙齿。
这次，他的背影包含着些许感动，些许兴奋，惟独不变的仍是那些许我看不懂的东西，为之困惑的东西。
随着时间的流逝，我的成长，他的老去。我渐渐的理解着一些东西，一些我看不懂的东西。
也许，那便是一日日平淡如水的相伴吧，那便是被我忽略的爱吧。
感谢您，我的父亲。是您淡若水的相伴让我如此的成长。曾几何时，我是那样的埋怨您，原谅不懂事的我。
独有那淡若水的相伴，让我在夜间行船有了方向，不至迷失。
血本浓于水，淡也，浓之由也。
淡也，足以珍贵，足以为之心碎。
【篇十：默默无闻的竹子】
同学们，你们知道竹子有什么好处吗？别着急，我来讲给你听：可以从竹子里提取一些物质，做成药物、饮料等，还可以把竹子做成竹席，扫把等等。但却很少有人知道它背后的艰苦与努力。
毛竹在种下的头5年，从不像其它植物那样争先恐后的长大，而是默默无闻地坚守着它脚下那片土地。等到它长大后，里面就会有一些很甜的液体，能吸引其它虫子来喝，即便有这样的痛苦，竹子还是坚持下来，最后我们把它做成一些工具，它的一生就这样默默无闻地为我们奉献，而不求一点回报。它那不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，让我敬佩。
看到竹子我还想到了我爷爷，爷爷默默无闻地为家里做了很多事，每天早上5点起床，为我们做早饭，大热天的去买菜，有时候厕所堵塞了，爷爷也不怕脏，趴在马桶上修理，他从不向我们索要什么，而是默默无闻的为家人日复一日的操劳。
其实，在我们身边，像爷爷这样的人还有很多很多，让我们向他们学习吧：做事情不求名利，不图回报，默默无闻，无私奉献。