【篇一：诚信的议论文】
人，以诚为本，以信为天。――题记
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。
想当年，起义军的统领陈胜，他发了家，可忘记了“苟富贵，毋相忘”，最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚信，因此诚信就反过来要了他自己的命。
在民间还有“兵不厌诈”的成语，这应该歇一歇了，那是打仗时的用计，现在我们应该处处讲诚信。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而成功的推行新法。曾子杀猪，让他的妻子和儿子懂得诚信。同样的道理，楚怀王失信，不但灭亡了自己的国家，还使贤臣屈原投汨罗江自尽。
俗话说：“人无信不立、宁可穷而有志，不可富而失信”没有诚信的人是人的悲哀；没有诚信的国家是国家的悲哀。在汉朝有个叫季布的人，他信守诺言，恪守本分，不撒谎骗人。后来，他遇到危险，就有很多人来帮助他渡过难关。“一诺千金”这个成语就是从这件事来的。
我们应该追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的'道理，应该要恪守诚信，与人为善。诚信，对我们有非常大的影响。比如，我们长大找工作时，资料里如果有撒谎的内容，那老板肯定不会要你，这样找工作就成了一个困难。相反，如果你拥有诚信，老板会赏识你的，还可能会给你加薪，给你升职。
善意的谎言是可以原谅的，但故意撒谎就不对了，万一被人看破，会让你一辈子都抬不起头。因此，我在这里呼吁一句：“诚信乃做人之本”。
【篇二：在反省中完善自我】
电脑需要定时扫描以发现漏洞并及时修补，否则就会出现故障；人也同样需要不断的自我反省，发现自己心灵和品行上的漏洞，及时的反思与改正。莎士比亚曾说过：“知错就改永远是不嫌迟的。”
反省能体现出人格的高尚与伟大。
巴金是现代著名的文学家，在他的一生中写了许多自我反省与忏悔的作品，他的一生受尽了痛苦与孤独，但仍然在不断的反省着自己的过错，毫不留情地剖析自己，敢于说真话。在《小狗包弟》中，他讲述了自己与小狗愉快相处的时光，后来却因为“文革”而不得不把包弟送到医院去做实验用。不久之后巴金便无比后悔和自责，他深深的进行了反思，并且直言：“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”他谦虚朴实的品质像夜空中的星星般闪烁着耀眼的光芒。
反省能使一个人更加明智。
“以铜为镜，可整衣冠，以人为镜，可照得失”是唐太宗的治世名言。他善于听从大臣的批评和见解，魏征就二百多次直陈他的过失。唐太宗在晚年也反省自己的过度奢侈糜烂的错误。他对太子李治说：“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范，像我这样的不足以效法，我做了许多错事，比如锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭常有兴造，犬马鹰没有不去的地方，行游四方又劳民伤财，这都是大错，你不要以为这是好事，总想学着去做。”
反省能使一个国家繁荣昌盛。
齐王在贤臣邹忌讽谏下，意识到尽管众人都赞美自己，但他却不迷失自我，知道众人的赞美各有原因与目的，从而领悟出不同的最美后面的不同用心，及时采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。
反省自我，就像电脑扫描漏洞，然后自动修复，及时的查缺补漏。廉颇向蔺相如负荆请罪，“将相和”的故事一直流传至今，正是他的反省，使自己的品性得到升华放弃错误的锁链。托尔斯泰年轻时放荡不羁，最终通过反省意识到自己的错误，成为俄国十九世纪最著名的批判现实主义作家。反之，西楚霸王项羽直到生命最后一刻还在大喊：“天忘我，非战之罪也！”正是不知反省，师心自用，才导致他一步步走上绝路。
每个人都应该懂得自我反省，唯有不断反省，才能不断完善自我，使自己在人生的道路上更进一步！
【篇三：持之以恒】
梅花只有经历冬天寒风的侵袭才能幽香传千里，水滴只有千万次冲刷才得以击穿顽石。人何尝不是如此，只有经历挫折，持之以恒，才能享受成功的喜悦。
“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”勾践便是这样一名持之以恒的君主。
被吴王夫差打败之后，他并未屈服自尽，而是屈膝投降，并不是他贪生怕死，而是选择隐忍，待有朝一日报仇雪恨。在回国之后，他一改之前花天酒地的奢靡之风，下令整顿全国并亲自下地务农，并让妻子亲自纺纱织布，到了晚上他总是尝一尝苦胆的滋味，然后睡在破草席上。他又更勤奋地训练士兵，他重用贤臣，并使美人计迷惑吴王夫差，又给吴国送去煮熟的种子使得他们国内闹饥荒，最后在吴王夫差毫无戒备的情况下，一举消灭吴国。
正是因为勾践持之以恒，不言放弃的精神，才造就了三千越甲可吞吴之奇迹。
大发明家爱迪生也正是因为持之以恒，才会拥有无数的发明，成为伟人。
爱迪生小时候总是问这问那，结果导致学校将他劝退，所幸妈妈在家带他学习，她总是耐心地回答爱迪生提出的问题，有时候答不上来，就鼓励爱迪生自己去探寻答案，于是他便开始了坚持不懈的发明生涯，他也经历过许许多多的困难，如发明失败一只耳朵被打失聪，经费不够……但在他的坚持下都被一点点克服了，无数个日日夜夜的实验，电灯问世。
因为爱迪生的持之以恒，他拥有了两千多项发明，成为名副其实的发明大王，为后人敬仰。
万事从来贵有恒，不必羡慕别人的才干，不必害怕自己的弱小，只要你坚持不懈，持之以恒，你终会赢得人生美好的一切！
【篇四：打开美人卷】
时间的流逝中。有些人美因容貌出众而留下名；有些美人因祸国殃民而留下名；有些人因拯救百姓而留的美名。容貌出众就是美吗？就让我们打开历史的画卷，探索关于美的答案。
西施浣纱
水中的细纱轻晃，晃出一道道水波，却晃不开水中姑娘绝美的脸庞。许是太过惊艳，水中的鱼儿也醉的沉在水底，姑娘也为这痴鱼笑。耳边便响起吴侬软语，引人十分。
是国破。她被选进吴宫，是最受宠的妃子，也是旧国的间谍。受宠多年，他终使他贤臣散尽。再次战争，敌国终破，他亦战死。是旧国占领吴宫之日，他拒了新王的妃位，从墙头一跃而下。即报了国恨，也还了君王厚爱。
冷后褒姒
她应极美，极美。不然周幽王不会冒着得罪申国的风险，废了申后与原太子，转立褒姒与她的儿子为后；不会为了讨她笑颜，听信身边奸臣所言，点火烽火台。然而她再美，也逃不过祸国这一骂名。纵使有绝美容颜，芳华也早逝。除了幽王，恐怕世间也无人再这般爱她。只在来一次，幽王可还会再点烽火台？
昭君出塞
一身红装，作为妃子出塞，此举为了朝廷，为了百姓，却不为自己。听过太多关于昭君出塞的故事，版本各不同。
我更愿意听她本是帝王宠妃，因当初画丑她的画师因她流放，心生恨意。原为宫廷画师的他画工自然不俗，精心画了一副美人图，图上正是昭君。此图被呈给大汗，大汗为美人所迷，带礼上京求娶，并承诺五十年不冒犯皇朝。帝王不愿答应，纵使群臣劝谏，她却主动请缨，那夜，含泪一舞，并不愿他为难。她走了，帝王只消沉一夜，便又夜夜笙歌，只再无第二人被独宠。这就是没她以前的生活。她说过，不愿看他难过。醉酒的君王笑了，没她怎能不难过。
为国舍弃所爱，便是大美。
【篇五：学会包容容者大成】
“太山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。”包容不仅能成就高山的雄壮与江河的浩瀚，更能铸造完美人生。
剧作家曹禺面对黄永玉与张辛欣的批评，没有回绝，而是选择了接受与包容，从而在创作上达到了新的高度，成为了中国剧作第一人，也正是包容成就了他的人生。
学会包容助你登上文学之巅。俄国著名作家屠格涅夫偶尔看过青年作家的文章后赞不绝口，并在文学创作上积极帮助这位年轻人，后来二人关系虽然紧张，但屠格涅夫依旧关心支持这位年轻人，最终，二人的创作都达到相当高度，这个年轻人就是大文豪托尔斯泰。正是屠格涅夫的包容之心让二人互相学习，互相进步，终达文学之巅，让后世赞誉。
学会包容助你成为治国之贤臣。战国时期齐国重臣鲍叔牙与同朝为相的管仲在政见上有很大的分歧，管仲曾几次向齐桓公指出鲍叔牙的过错，而鲍叔牙却对此并不在意，反而在齐桓公面前举荐管仲，这让管仲万分羞愧，二人终成至交，在政治上互相提携，终成名相。正是鲍叔牙的宽大气度让二人结为至交，名垂青史，终成治国之贤臣，让后人折服。
学会包容助你登上科技前沿。著名科学家爱因斯坦在提出狭义相对论时遭到许多人的质疑和批评，其中不乏几位诺贝尔奖得主，但爱因斯坦并不反驳，而是接受并对自己的成果加以修改，几年后，写成震惊世界的广义相对论，使物理研究达到了新高度。正是爱因斯坦的宽广胸怀让相对论问世，难以再被超越，终于登上科技前沿，让世人瞩目。
学会包容，让松柏之根更加硕壮；学会包容，让大鹏之翅更加宽广；学会包容，让人生之路更加芬芳。包容，强大的力量，最高的呐喊！
学会包容，沧海不惧；学会包容，山巅不存；学会包容，让人生更加绚丽！
【篇六：铭记端午节】
汩罗沉没一流恨，汀楚常怀千古羞。楚国的灭亡，贤臣屈原的投江，留下了无限的感慨，带给我们的是——端午节。
一提端午节，同学们一定会想到粽子吧。楚国人，在五月五煮糯米饭，或蒸粽糕，将其投入江中，为了祭祀贤臣屈原，怕江中鱼儿吃掉其遗体。一开始人们是用竹筒盛米饭站在船上扔入江中。后来才逐渐用粽叶包糯米代替竹筒，吃粽子是端午的一个重要的内容，也是一个全家融融的温馨场景。
贤臣屈原投江殉国，楚国中的人民因为舍不得屈原离去。于是有许多人划船前来救他。当时他们争先恐后，追到洞庭湖时，再不见屈原的踪影。这就是五月五龙舟竞渡的起源。那里人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的遗体，比赛划龙舟，形成了繁盛的局面。
俗话说，清明插柳，端午插艾。在端午节人们把插花和蒿蔳作为重要内容之一。现在家家都洒扫庭院，用蒿蔳、艾条插于门楣，或悬于堂中，并用蒿蔳、艾叶、榴花、蒜花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；还可做成花环，戴在头上。
在端午节那天，小孩们都佩有香囊。传说有辟邪驱瘟之意。实际上是用来装饰的，香囊内有朱砂、雄黄、香药，清香四溢。香囊有各种不同开关，玲珑可爱。
端午佳节饮雄黃酒可以驱邪解，民间便认为蛇、蝎、蜈蚣等，毒虫可用雄黄洒破解。
端午节距今已有千年，可任时间如何的流转，传统习俗也变得简单了，端午节，别的都不记得了，但吃粽子这个习惯却更加流行。这些习俗伴随着我们从小到大，带给我们无尽的欢乐。所以我们要把它传承下去，把这个节日传承下去，为的是纪念已故的屈原，歌颂他的爱国情怀，汨罗江一跃，他选择与国家共存亡。
我们要铭记这个节日。
【篇七：成功的选择——合作】
我们都知道狗很凶猛，可它比起它近亲——狼，可就差远了。因为狼更凶猛。有人为了知道狼究竟有多猛，做了一个实验：他们先把狗放进森林中，让它与狼搏斗，结果狗失败了。可当他们挑出一条狼与一条狗搏斗是，狼却败给了狗。看来狼的凶猛不是因为它本身厉害，而是因为它的生活习性——群居。一条狼的实力可能不行，但是如果是一群狼，它们相互依赖，实力将大增。
同样的道理也适用于我们。有的人性格孤僻，做什么事都是独来独往，这样的成功者又有多少呢？而有的人很开放，一有事就全军出动，集体研究。这些人往往能成功。
如果只有毛泽东一个人，中国共产党就不会成立。正是还有何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达等人共同合作，才有了中国共产党，才有我们的新中国。
想想古代的“盛世”，那可不全是皇帝的功劳，如果没有贤臣，恐怕“盛世”局面很难形成。
还有很多科技成果，都是多名科学家的共同成果。
大量事实表明，单靠个人是难以取得成功的。只有大家共同合作，互帮互助才能取得成功。
【篇八：那天边仍旧耀眼的余晖】
那一天，我正在图书管理“闲逛”，目光却停住在《离骚》和《天问》上，这时我的脑海里浮现出一幅画面：伟大的爱国主义诗人屈原独自站在汨罗江畔……
屈原的政治生活虽然是个悲剧，但作为诗人，他也给我们留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇这些都是中国文学宝库的最珍贵的遗产。
《离骚》是他最成熟的作品，是中国最宏大的一篇抒情诗。前半部分是现实的叙述，写他改良政治的理想和遭遇。后半部分加入了许多奇特的幻想，他在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空中驰聘，上天下地去追求你所理想的对象，结果还是失败了。
他把自然现象、历史人物、传说揉成一体，编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象，达到了思想性和艺术性的高度融合。鲁迅曾称赞过他：“逸响伟辞，卓绝一世。”
《天问》是一篇奇特的长诗。这是他在放逐之后，忧郁彷徨，精神上起了激烈的动荡，旧信仰完全崩溃，因此对于自然现象、古代遗闻、宗教信仰以及对社会的传统思想都产生了怀疑，从而发出种种疑问。通过提问，他尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷。
战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国挣城夺地，互相杀戮，连年征战不断。那时的他，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。他立志报国为民，劝怀王任用贤臣、爱护百姓，很得怀王的信任。
终于屈原还是走了，带着楚国的干净的泥块，很快便沉了下去。百姓相信他是不会死的，这不，每年的五月五日，他们便摇着龙舟，到处寻觅他的踪迹。他的爱国精神，感动着一代一代的中国人。
屈原，同样我也相信你没有死。你永远活在我的心中！我们最伟大的爱国主义诗人——屈原！
【篇九：雪花】
我不由得停住了脚步，天空又开始飘起洁白却又纷乱的雪花。
伸出手，接住一朵雪花，任它在手中融化，让它的冰凉浸透骨髓。一片一片，一簇一簇，纷纷扬扬地坠至地面。明明身在最高处，亦在刹那直坠低谷；明明是圣洁的代表，亦落与污水同流。抬头，仰望这漫天的白雪，这让人迷失的白雪，飘飞盘旋而融化不见踪影的白雪。
解缙啊！你在位高权重之时，可曾想到会丧命于漫天白雪之中？你，算得上是风流才子，却配不上“贤臣”的名号。主持《永乐大典》的编写，数年辛劳，平生所学用得淋漓尽致，终不负才子的美誉，这是你人生的巅峰。
但你自骄——修出皇上最喜爱的书，就参与皇权的争斗。太子之位岂是你能左右的？像小丑一样蹦跶，自然，明成祖第一个便收拾了你。在牢中醉酒时，可曾想到曾经的辉煌和如今的跌宕？被扔在雪地上，你卧躺着，面朝天空，望着那让人迷失的白雪，你又是否明白官场只是一个巨大的平静的漩涡。圣洁的雪花最终淹没了你的身躯。
宋徽宗也是呢！你在塞外的鹅毛大雪之中，看见了什么？身为帝王，本该忧国忧民，关心摇摇欲坠的江山，可你呢？不问国事，吟诗作画好不快哉！不可否认，你作为书画家是杰出的，但当金军兵临城下，你慌了，一心求和，却不奋死抗战，以至自身被俘，北宋灭亡。
塞外的狂风卷起沙土，天昏地暗。当你濒临死亡时，透过小得可怜的窗口，竟然发现，窗外纷飞着鹅毛大雪，你可在大雪之中找到了精神的归宿？就让圣洁的雪花送了你一程吧，这天地如洁白的画纸铺展，可你终是不能再恣意挥毫泼墨了。
雪花似人生！我慢慢放下拥抱雪花的手臂，沉重的凝望着白雪。雪渐渐大起来了，这世上有多少人迷乱其中？又有多少人恪守自己，把持得住呢？这一片一片的白雪如同芸芸众生，人生轨迹虽不尽相同，最终的归宿却都是消弭无踪。
我们从哪儿来，要到哪儿去？这也许并不重要。重要的是能坦然自如，无论人生是巅峰还是低谷，都能守住内心的洁白，在世俗荣华面前，雪花般轻盈地飞过。
这一片片、一簇簇的白雪，我凝视良久，转身，盈盈而去，不再回头。
【篇十：倾听历史的声音】
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——题记
当历史的齿轮在滴答滴答转动的时候，那些或气势磅礴，或无限悲伤的诗句如留声机一般，记录下人类不断探索，不断进步的过去，成为历史留给后人的声音。
可还记得历史上，商纣是如何的暴政：建宫室园林，设炮烙之刑，为搏美人一笑，做酒池肉林。于是，正义之师群起讨伐，使他最终落得凄凉处境。与他形成鲜明对比的，当属唐太宗李世民，他严谨自持，亲近贤臣，文韬武略，广施仁政，最终深得民心，得创百年盛世。
于是，历史告诉我们：水能载舟，亦能覆舟；得民心者的天下。
可还记得历史上，陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。他厌恶世俗的风气，厌恶人心之善变。却独爱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。历史上像他一样的人还有很多。例如于谦，他每次进京奏事，都都是空手只身，不献金宝，不慕权贵。就像他诗中说的：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
于是，历史告诉我们“安能摧眉折腰事权贵”的道理。
可还记得历史上那些豪情壮志的人。文天祥，他不向元军屈服，不向强权低头，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。还有岳飞和他那令人闻风丧胆的岳家军，他们破兀术、捣黄龙，何人不惧？他们“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”何人不服？
于是，历史告诉我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
回首历史，我们已走过了五千年的风雨历程，因为有这些历史伟人的存在，我们无比自豪，因为有这些豪言壮语的存在，我们充满自信。让我们在倾听这些历史声音的同时，展望未来。
我们相信：俱往矣，数风流人物，还看今朝！