【篇一：范文】
处世哲学——感恩
为自己已拥有的所感恩，为生活中别人给你的赠予所感恩，这，就是一种处世哲学——感恩。
父母的无微不至，老师的苦口婆心，朋友的真心真意……面对这一切，如果我们叩心自问，而又或者放眼四周我们所看到的不体谅父母，不尊重老师，不明白朋友的善言善意，你是否亲身经历过、或似曾相识?
父亲、母亲!假如你们不曾养育我，给我幸福温暖的生活，我的命运将是什么?是你们抚养我长大的，陪我走第一步路、教我说第一句话，是你们给我这个温暖的家。你们的养育之恩，我何以回报?
老师!是你把我引进智慧的殿堂，是你带我推开真理的天窗。没有你的循循教导，教会我为人处世，把我带向未来的光明与美好，我会变成怎样呢?我又将用什么回报你们，回报你们的无私的教导与关心呢?
朋友!是你们在我迷茫的时候给予关心，在我无助的时候送来鼓励，在我欢乐的时候与我分享。是你们的一张张笑脸，曾为我分忧，还有那一次次击掌，给我激情、动力……我又该如何回报你们的热情呢?
还有许许多多的陌生人，一位热心的志愿者，一位正义的警察叔叔……我们有应如何回报你们的帮助呢?
感恩是发自内心的，俗话说“滴水之恩，当以涌泉相报”，即使我们现在没有能力以涌泉相报，但也要学会感恩、懂得感恩吧!正如枯叶，最后落到地上，也会化作春泥，守护着大树，来回报大树昔日对它的培育之情。所以，我学会了什么叫感恩，也懂得如何去感恩。给父母倒上一杯茶，向老师说声好，送朋友一句祝福，给陌生人一张笑脸……这，是简单的感恩，是我们能做到的感恩，就让我们学会感恩，懂得感恩、尝试感恩吧!感谢一切赠予我们一切物质生活、知识、热情、便利的父母、老师、朋友、甚至陌生人……
感恩，是一种美德，一种境界，更是一种处世哲学。学会感恩，让生活充满阳光吧，尝试感恩，让世界充满温馨吧!
【篇二：我的母亲】
知否？那灯火阑珊人未眠。——题记
夜，服侍母亲就寝后，于屋内呆坐，无丝毫睡意。沏一杯清茶细细品味，母亲近日腰疼病发，以至于不能微微俯身。我每日服侍母亲，衣食住行，都需准备妥当才是，不敢怠慢丝毫。幼时，母亲定也是如此待我。
母亲已是不惑之年，却极其在意妆容服饰，总是笑靥如花。母亲出身乡下，却凭着辛勤努力换得旁人刮目相看，只是体弱多病，不尽人意。
曾记得，小学时父亲公事外出，需一段时日，便由母亲照看我每日学习。正值小升初大关，母亲未敢分毫放松，每晚酉时准时断网，坐我身旁，与我同抱一册厚书学习。每晚屋内便极其安静，唯有时钟轻响，针掷地而能闻其声。每我走神，母亲便使戒尺抽我左手，几日下来，左手便青红相间，如青蛇上盘。而况母亲不准我哭，每我落泪便更是叱咄。那几日，我很是惧怕母亲，可我每窥得母亲薄唇紧闭，双眉紧蹙，全神贯注之态，内心又不免多了几分敬意。
才及初一，母亲便患上大病，需去京城才得医治。去京城前夜，我内心充满恐惧与自欺欺人之自我安慰。思付着需问候母亲，一面我可详细探得母亲病情，一面也可尽己所能给母亲些许安慰。去了母亲房间，看到床上散落着些病历单类的纸。纸上字我竟不认识，只是“切除甲状腺”几个字分外扎眼。母亲红肿着双眼，憔悴不堪。我轻声问道：“若去京城医治此病，快否？”母亲呆滞一瞬，便微笑着向我回答：“无大碍，此去京城，不过一朝一夕之间。你莫要担心，我身子好得很，还愁医病？”说罢，便一边哼着曲一边整理物件。此曲甚是难听，难听得令我快要流出泪来。母亲常常如此，将任何苦痛之事深埋心底，却总是展颜于他人。母亲一路坎坷，坚强俱自苦痛雕琢而来。
母亲工作脚踏实地，从不图勾心斗角之术，而立之年便已职升较高，慕煞旁人。因而有资历较老而不得提拔者颇有微词。其中一者更是处处为难母亲，令母亲不得安生。我本以为母亲此等要强，理应惩治此者。却不曾料想母亲对其是色愈恭，理愈至。我甚是不解，询问母亲奈何如此，母亲只嫣然一笑，道：“其本极为出众而况资历又深，却不擅于为人处事，不过是为其自身打抱不平耳，何苦伤了和气？”遇元宵佳节，母亲携礼亲自登门拜访此人，又于另一提拔机会前引荐此人，此人大为感动，冰释前嫌，极其尊重母亲，二人共同研究与工作，创出过人成绩。旁人皆啧啧赞叹，更加认可与高看母亲。我顿悟母亲为人处世之智慧。
我轻轻吹气，清茶之上缕缕轻烟匿迹于恬静的空气。我回味母亲之艰难历程，颇多感悟。望向天空，忽想贻母亲明月一轮，以表我微不足道之感激，感激母亲将其处世之道遗传于我。无论我是否受用，其都将成为我不尽之财富。
夜色蒙蒙，灯火阑珊，今夜，注定无眠。
【篇三：高三学生家长鼓励孩子的一封信】
亲爱的儿子：
今天是第一次给你写信，写给你这封信，主要目的就是激励你、鼓励你。
儿子，人生有很多个转折点，而大学是你迈进社会的阶梯，但在这个阶梯下你要稳扎稳打垫好基础，而这个基础过程就是你正在经历的高中生活。高考就是你的第一个转折点。
虽然高中生活已经过去半年的学期，但现在才是你高中生活的`刚刚开始，前期只是一个适应过程。所以从现在开始你不仅要努力学习完成好学业、增强体魄，还要学会如何为人处世，端正人生态度，更要寻找自己的目标、自己的理想，做好自己人生的初步规划。努力地完善自己，以后才会有更多的机会让你去展示自己、成就自己。
作为你的家人，虽然我们不能每天都陪伴你，但我们会始终成为你坚强的后盾。虽然我们不善于表达自己对你的感情，但是爱你的那份心希望你能够懂得。随着时间的累积，你会一直成长，属于你的天空也会越来越广阔，未来肯定你也会离我们越来越远。苦口婆心，只希望你今后的生活过得更舒适，日子过得更好，自己能够撑起自己的'一片天。儿子，一个人的成长过程是一个艰难的蜕变的过程，想要蜕变出美丽的人生，现在的你唯一的方向就是努力学习，努力努力再努力。知识改变命运，你是一个很聪明的孩子，我相信，只要你用心去做，一定会做的更好。
写信人：
日期：
【篇四：常思处世为方圆】
人各有志。因为人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方式也就不同。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊以及人生方向。
泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人认为，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随心所欲、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出自己的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自己潇洒自在的不羁行为，会产生怎样的后果，带来怎样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真思考：这所谓的“随性”、“奔放”不正是鲁智深人生的阻碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了自己的弊端，斩去了心头杂念，终成佛法大道。
那么，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是否就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不易与人深交，同时缺少了许多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平时看不出心机深沉，在关键时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平日人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你一定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”
其实，处世为方或为圆未必没有各自的好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他能够在任何境遇有进有退，他不为一时挫折而放弃自己追求，若能明确目标，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为什么不让方与圆兼容并济，像水一样，能够变化出无数的形态来适应不断变化的外界，此方为处世之中庸大道！
【篇五：放逐感恩的心】
这个世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
这个世界并不缺少爱，只是缺少感悟爱的心灵
对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”那是我们对蓝天的一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”，那是我么对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的感恩，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
只要心有感恩，一粒干瘪的种子也能萌发，最终生长成一片茂密的树林，只要心有感恩，一条涓涓细流也能壮大，最终汇聚成一片蔚蓝的大海，只要心存感恩，即使坚如冰山的心也能融化，最终荡漾成一丝吹绿柳梢的春风。
一切，都只因感恩……
感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人是索绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不至麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
感恩还是一种处世哲学，是生活中的大智慧，感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人生在世，不可能一帆风顺。种种失败，无奈都需要我们勇敢的面对，豁达地处理。
感恩更是一种态度，是一种美德，感恩的心就像是我们生活中不可缺少的阳光雨露，无论你是尊贵或是卑微，无论你生活在逆境或是顺境，只要你心中常怀着一颗感恩的心，你必然会不断涌动着注入温暖、自信、坚定、善良等等，这些美好的处世品格。自然而然的你的生活中便有了一处处动人的风景。
同学们，放逐一颗感恩的心去体会，总有一种爱会涌入你的心底，叩响你宁静的心扉，总有一种感动将湿润你双眸，值得你用一生去珍藏……
【篇六：迂回处世】
人于世间行走，总是会遇到许多阻碍，有时没有办法直线前行，便只有采取迂回战术。所谓“迂回”，就是还会前行，因此只要有足够的决心，坚韧的意志，仍然可以达到目标。正如黄河历经九曲十八弯后奔流入海。
常言道：刚极易折，因此婉转为人十分重要。
有时我们向别人提出要求建议或告知他人信息，太过直白直接的语言可能引起他人的恼怒不快甚至精神崩溃，所以作为阐述人，我们应当再开口前斟酌自己的语言是否适合时宜，并照顾被告知者的心态情绪。说话时可婉转表意，给予暗示和心理准备。有些时候，开口时迂回一下便能收到意想不到的效果。在《邹忌讽齐王纳谏》中若邹忌直谏或许会遭到齐王责难甚至有性命之虞，但他机智地通过自身事例对齐王进行讽谏，齐王就接纳了他的建议，国家也越来越兴盛，这就是迂回的好处。为人处世亦是这样可以尽量避免与人硬碰硬，适时妥协让步，但只要目标不变，这些都只是迂回，最终一定可以获得想要的结果。若只一味前进而不懂迂回，结果恐怕不尽如人意。
另一方面，要掌握迂回的精髓。很多时候迂回只是一个缓冲，并非真正的退让，其目的只不过是让阻碍降低高度，易于越过；或让敌人放松警惕戒备，易于突破；或让对立者缓和态度，易于谈判。因此迂回时要记住适度原则，不要降低自己的底线，也要能达到预期的效果。此外，通常人们在“此路不通”的情况下也会选择迂回。的确，若此路不通就只能另辟蹊径。也许会稍稍绕一些远路甚至弯路，但远比硬闯原路要简单容易得多。节省下来的时间和精力可以应用于下一个环节，这也是非常划算的。古代人们作战的时候，与大河则沿河岸而行；陆路不通就劈水路而过；绕过山脚而非翻越万丈高山，也是因为同样的道理。
没有人的人生是一帆风顺的，有的时候我们不得不做出妥协和退让。但聪明人会将迂回之法运用得得心应手，在交际与事业上做得游刃有余，名利双收。由此可见。迂回处世不仅可以让我们完美处理人际关系，而且只要心中志向不变，意志坚定，就可以获得自己想要的结果。
【篇七：生命因你而美丽】
昙花望暮而萎，夜色飘散却余香绕指；
朱槿朝开夕落，一日生死却妍若云锦。
金庸有言：“红颜弹指老，刹那芳华。”光彩照人的青春毕竟是短暂的，唯有秋水般明丽的美德懿行可以伴随一生，而生命也正是因为良好品德所体现出来的风度气韵而美丽…
她被世人所期待，所仰慕，所赞誉，是由于她的美。她美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。然而此时，枝繁叶茂的满园绿色却仅有零零落落的几处浅红，几点粉白，个个形同仙桃却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一种傲慢的冷色，绝无开花的意思。你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝这本该属于她的荣誉和赞颂，但这又怎能怪她？当年武则天令百花连夜速发，以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，唯独牡丹不从，宁可发配洛阳，如今又怎能让她轻易改了性子？所以在阴冷的四月里，任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。她不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，她遵循自己的花期，自己的原则，她有权力为自己选择每年一度的盛大节日。
天南海北的看花人依然络绎不绝地涌入洛阳城，人们不会因为牡丹的拒绝而拒绝她的美。同人一样，花儿也是有灵性，有德行之高低的。美德这东西，为气，为魂，为筋骨，为神韵，只可意会…你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知品德是多么容易被世人忽略或漠视的美啊。
物既此，人亦然。不要纵容自己逾越那条道德准线，要让自己的行为始终与起码的道德操守和人的良知相一致。国学大师季羡林就是美德的典范，他用洞察世事的睿智和博大深沉的情怀诠释了美德才是最高的学位。
感动中国人物组委会曾这样评价道：“智者永，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，荣辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。”季老说过自己喜欢的人是这样的：质朴、淳朴、淳厚、诚恳、平易，骨头硬，心肠软，怀真情，讲真话，不阿谀奉承，不背后议论，不人前一面人后一面，无哗众取宠之意，有实事求是之心，不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑。“真情，真实，真切”是季羡林的处世原则，在一生的国学探究中，他秉承这样的理念：唯有真情相待，方能坦诚相见；唯有真实为事，方能有为当世；唯有真切处世，方能心阔坦荡。季老谦卑明理的大师风范，让他的生命如此美丽。
人生宛如去蚌留珠，外在的东西是一只蚌，内在的美德则是一颗价值连城的珍珠。中华民族是传统的礼仪之邦，中国的文化最注重对人内在的培养。内心达到了圣贤一样“不怒不惊不恐不怖”，外在自然就展现出王者雍容俊雅的风度，生命因此而美丽。
你的学历终将过时，你的容貌必将老去，你现在得到的一切外在的东西也未必能拥有一生。然而美好的品德将会在岁月的锤炼中变成闪闪发光的珍珠。
生命因美德而美丽，我要让文明的光辉洒入我的心房，让美德滋润我的心田。浮生多变，度日不易，愿人人都能安享德馨年华……
【篇八：问灵魂】
游戏于大千世界，漫步于人生禅机，追物而不为物所困，寻爱而不为爱所累。这就是一种灵魂。
身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使若尘埃。这也是一种灵魂。
苏轼面对险恶，面对茫然天宇一生风雨，一生坎坷，可他却风雨任平生。他多情，多情造就了他的豪放；他豪放，豪放造就了他的豁达；他豁达，豁达造就了他的风雨无阻。这就是东坡的魂。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原的魂。
“安能摧眉事权贵，使我不得心开颜。”这是李白的魂。
而陶渊明的魂是不为五斗米折腰。
灵魂是什么？
问圣哲。
孔子摇着头，一副之乎者也的长者形象，曰：“灵魂乃处世哲学。聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。”
问烈士。
方志敏昂首挺胸，斗志昂扬地说：“灵魂是一种信仰。敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰。因为我们信仰的社会主义，乃是宇宙的真理。”
问伟人。
毛泽东拿起杯茶品了品说：“你们是祖国的花朵，未来的希望，女人也能撑起半边天。你们要记住，灵魂是敬业乐群，公而忘私的奉献精神；天下兴亡，我有责任的爱国情操，自强不息艰苦奋斗的昂扬斗志；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁，死而后已的行政风范；奋不顾身，舍生取义的英雄气概；大道之行，天下为公的社会理想。灵魂是坚持社会主义真理，为真理而革命的过程。”
灵魂是真理，是信仰，是处世哲学，我们要坚持真理，坚持信仰，保持纯洁的灵魂。
岂能尽如人意，但求无愧于心。
【篇九：我发现了眼泪的美】
那泪，晶莹剔透。一串串地落下，从她的眼中，砸到了我的心底……
——题记
她是我最好的朋友，性格刚强的她，似乎从未曾有过什么事能够令她困扰。记忆中的她，总是一脸阳光灿烂的微笑，有一天，无知的我竟会让她为了我而哭泣……
那是一个阳光明媚的下午，但灿烂的阳光却怎么也照不进我的心里。沮丧的我颓废地坐在她的对面。那一段灰色的日子啊，周围的一切似乎都变得与我敌对起来。贪玩的性格让我的成绩一落千丈，狂妄的处世，又令我的人缘变得门可罗雀。那段时间，似乎除了她，再也没有人愿意理会我，没有人愿意和我交谈。
我坐在她的面前，大口大口地灌着买回来的啤酒。向她低沉地述说着自己的失落，自己的绝望。不知不觉中，似乎有什么东西掉进了手中的杯子里，一滴，二滴，三滴……我终于控制不住大哭起来，她轻轻地抱着我，什么话也没有说，只是轻轻地一下一下地拍着我的背。
哭倦了的我离开了她的拥抱。蓦然，发现我的肩膀竟然湿了一块。抬头，撞到了一双盈满泪水的眼睛。那泪，晶莹剔透。一串一串地落下，从她的眼中，砸到了我的心底。她轻轻地说了一句话：“你本来是很优秀的，不是吗？”
那天以后，所有的人都想知道发生了什么事。昔日的“讨厌鬼”，不再四处捣乱，不再和同学们大声地争论一些无聊而又没有价值的问题，不再每天上课低着头在底下偷偷地看小说，就连那对小巧的耳机，也从此从她的耳朵上销声匿迹。
她的眼泪彻底点醒了我。也让我明白了自己原来是有存在价值的，让我懂得了自己应该好好的生活。因为，原来还有人愿意为我流泪，愿意分担我的悲伤。
现在的她已经离开了我，和哥哥一起生活在那遥远的天国。我记录下了她懂事之后唯一一次流泪的故事。贝贝，我会祝福你们的，你和哥哥在天国，要过的快乐哦！
后记
那泪，晶莹剔透，一串串地落下，从她的眼中，砸到了我的心底。心啊，能否变做一种容器，因为我想要把这晶莹剔透的泪花，永远地贮藏在我的心底，因为它是那么的美……
【篇十：藏露兼要，中庸之道】
娇艳的鲜花选择了显露，厚实的花生选择了隐藏。正如世间之人，有的选择了表现自我，有得选择了隐藏自我。面对截然不同的处世之道，我们应该如何看待呢？我认为，兼承儒家主张的“中庸之道”。藏与露之间兼顾彼此，不失为一种恰当的选择。
藏而不漏，没世之后。自古以来，许多文人雅士都推崇隐逸的生活。有的是不愿与世俗同流合污，一心向往自由，陶醉于山水之间。有的却是不愿主动展现才华，而是被动的等待赏识他的知己明君。若终被他等到伯乐，这或许了成就一番佳话；然绝大多数都是空有一颗渴望建功立业之心，在忧愁苦闷中虚度一生。少年时的奋发图强化为泡影，经世治国的才能无所用处，才华出众的人才埋没于世，这是何等荒谬的浪费！何不显露自己，让更多的伯乐注意到你的存在？
露而不藏，危伴其旁。他们与隐逸者截然相反，同样满腹经纶，才高八斗，却能在总人中脱颖而出，甚至成就轰动事业，名留青史，然大都不得善终。缘何，这主要归咎于他们锋芒毕露，不肯收敛，终引火自焚。韩信用兵如神，谋略过人，终被诛杀宫中；曹冲天资聪颖，才华横溢，猝然离奇早夭。不重名利的张良在韩信被诛，萧何系狱之时仍能从容保身，为人谦和的卫青在一位强势君主之下亦可得以善终。露而不藏之人，在尽情展现自身才华的同时，也暴露自己能力的极限。而且当孤月的光辉遮蔽了繁星的光芒时，太阳也变开始“月食”。从这方面而言，真正的孤芳是只能自赏的。何不暂时隐藏自己，去欣赏别人的美丽？
藏露兼要，中庸之道。中庸，并非模棱两可，得过且过，而是讲求为人不偏不倚，处世有度。中庸之人，懂得何时显露才能，何时隐藏自我。露，是对自己才华的相信与人生的负责；藏，是对他人的尊重，也是为自己的发展留有空间。藏与露绝非矛盾而不能共存的，而是一个相辅相成的整体。只有做到藏露兼要，我们才是合格的社会人。
藏露兼要，不仅是一种人生态度，更是一种人生智慧。我愿坚守中庸之道，做到藏露兼要，从容面对生活。