有关俗人的作文

【篇一:我谈李白】

我愿李白长醉不醒。

提起唐诗,你最先想到的是李白他老人家吧?我和你想的一样。你问我从什么时候知道他的,当然是那句“举头望明月,低头思故乡”了。可是随着对李白诗文的学习,他的人格渐渐清晰。今天我带你再读李白,谈谈这位饮酒作诗的仙。

李白像大部分文人一样,对自己怀才不遇而感到万分沮丧,算是个俗人但他不是个“庸才”,偏偏是个自负的人。所以在沮丧之时,才有了高举酒杯,喊出的那句“天生我才必有用”。李白注重名利,一心想获得高官爵位,在政坛上有所成就。当唐玄宗一道圣旨发到他手中时,李白便“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这是何等狂放,对官位何等痴迷。却没料到唐玄宗把他当成李龟年这般宫廷乐师,成天叫他写歌词。这是对李白的一种侮辱,李白只得借酒消愁。其实在我看来,李白入京便是一个错。

现在为了做官而不离开更是错。我知道李白个性豪放,而宫中多明争暗斗的小人,他怎么能承受得了?李白醉酒让高力士脱靴便印证了这个事实。不过之后“赐金还山”倒也是明智。

可惜天生个性中的豪放让他生活得并不舒坦,他的“安能吹眉折腰事权贵”远比不上陶渊明的“不为五斗米折腰”。陶渊明宁愿孤芳自赏,生活贫苦却悠然自乐,但李白没有这般豁达。总是舍不得他那一肚子的才华。李白,我邀你举杯,你若醉了,至少还能做出让高力士脱靴这样的壮举,至少还能写出“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈诗篇。你那三百杯的潇洒令我折服,但你若醒了,不能直面现实,总是一错再错。

面对李白这样的俗人,我没有资格说什么,毕竟李白的才华足以令我叹为观止。

记得小时候读“飞流直下三千尺”,有一种荡气回肠的感觉,喜欢那种夸张的感觉,从这句开始触动着我蛰伏的神经。李白的诗带给我们的震撼早已说不清了,那一醉一醒,一悲一乐,山水明月间,我体会到了你的心,你向往美好的心。

羡慕李白游山访水的经历,敬佩李白一手举樽一手挥毫的才情,更理解李白这样一个正直的人在乱世中的苦闷。官场不适合他,他不适合官场,那片污浊之地只会让自然之子的他渐渐被侵蚀。

愿李白长醉不醒,与我等一同消那万古愁。

【篇二:守望的角度――读周国平散文有感】

他,是精神极端而后丰富的人呐!

正如一些书中对于周国平先生的简介一般,其实在可以称一哲学家,其中对于人性所诠释的哲理也是其散文中尤为核心的一部分内容。他用散文这一文学形式来谈他的哲学,他的思考以及他实在与众不同的见解,用一颗虔诚的心来探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视心灵的历程和磨难。

他的文学是富有冲击力的,但有时却也教人深思反省起来,这一“顽童”用富于理性与感性于一体的文字风格来感染者精神平乏的现代人。

浅通其人后,是想读其文的了,可是我在翻开扉页的那一刻前,心中却犯起了嘀咕,不禁疑虑,凭我这般,究竟能否解其哲理,贯其思想等等,但终究在好奇心的驱使下读了起来,顿时,之前顾虑全消,他的文字深入浅出,老人和小孩都能获得启迪吧!

“他们关心精神价值甚于关心物质价值,在他们看来,无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,如果精神流于平庸,灵魂变得空虚,就绝无幸福而言。”这句话值得我们铭刻于心,铭记一辈子的。这句话中的“他们”便是指守望者们,国平先生看出在这个喧闹的世界上,争名逐利的人实在不少,而他们却往往忽视了精神的重要性,此时就须出现守望者们守人类安身立命的生命之土,望人类超凡脱俗的精神之天。俗语曾道:“当局者迷,旁观者清。”在物质世界已陷不可自拔的人类是不足以,不愿去寻求物质的本象,过眼烟云般纸醉金迷的奢华享受极大满足了人们的物质欲望,却因此蒙蔽了双眼,葬送了卿卿真、善、美的精神。不流于他们是极痛苦的,苟非超脱常人的毅力是万不能攀至此等境地的。在漫漫长夜,惟守望者揣一颗孤单寂寞之心在那儿独忍!

“今天的孩子们何尝不是在悬崖边上的麦地里玩,麦地里有天真、童趣和自然,悬崖下是空虚和物欲的深渊。”现今的世界何尝不是这样,孩子们终是无邪的,终得是受外在而影响而发生本质性的变化,他们终究有两条路,做两类人,俗人及守望者,俗人占据物质世界,而守望者占据寸土寸金的精神世界。当今中国乃至当今世界前者不胜枚举,后者屈指可数。

有感,即有感觉,得悟,我心中记住的而不过几个字罢了:守一方洁净之土,望一丝可敬之神!

【篇三:细雨纷纷】

下雨,本不是什么稀奇事儿。但,似乎又有些不同寻常。在汪曾祺笔下,雨,是淡淡的乡愁;在琦君心中,雨,是母亲的思念;与我来说,雨,即是渐渐成长的足印。

我的家乡处在盆地的山坡上,地形既不平坦又不宽广,以至于看不到翁卷所说的“绿遍山原百满川,子规声里雨如烟”;我的家乡雨季湿润但不充沛,以至于看不到“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”,也没有别人所说的什么“春雨贵如油”什么“好雨知时节,当春乃发生”。家乡的雨是普通的,没有什么特别之处,但就是那雨,见证了我的心路历程,滋润了我的心。

小时候,妈妈让我参加了很多“课内”补习班,每逢下雨,教室的窗外就会响起雨打在玻璃上的噪声,哪来的“润物细无声”这一说法,这声音是及其厌烦的,当然也是必欲去之后快的。雨水沿着窗台溢满,一点一点流入教室,整个教室一片潮湿,好像被一股烦躁的气氛笼罩着,时间流得无比漫长,似度日如年,自然什么事也做不好。从此以后,雨对我来说就像个魔障,会莫名坐着发呆,烦躁,自发自火。

一日早晨,去画室的路上下起了小雨,画室一角堆积了许多伞,伞上的水滴在地上,看得我心情很不爽。那天,老师让我们画行舟的水粉画,以绿、蓝为主打色,可能是因为颜色的原因,我的心宁静,平淡了不少。后来不知谁说的,让我们把伞拿到室外,躲在雨下洗笔。老师的菜园长满了绿色蔬菜,顶上还爬满了葡萄枝叶,阳光不强不弱,正好温和。我们把一把伞“倒挂金钩”,其余像帐篷一样搭好,我们几个伙伴就在伞下倾听雨落下的声音,我慢慢地听,好像是金钟报时的撞击声,又好像是大珠小珠落玉盘,亦好似是百花齐放,绽放在我的心田。

我有一位老师是及其喜欢雨的,是因为在老师小时候,只有下雨,爸爸妈妈才不会出去工作,在家陪着老师享受天伦之乐,老师因此就很享受下雨,直到如今。每逢下雨,她的微信朋友圈里就会有一首关于雨的小诗。不知不觉,我也被感染,开始背很多关于雨的诗,开始在雨下创作,开始学会感受雨的气息,慢慢懂得了“润物细无声”。对现在的我来说,那就是有声胜无声,非且不会打扰我学习、“工作”,使我的心更加宁静、怡然。

听雨,本应是雅人之事。季羡林写过《听雨》一文,调侃他自己是介于雅人和俗人之间的一种动物。可能吧,我自己也差不多这样(我的理解)。小时候的叛逆,烦躁,不认真,使我成为一个俗人,而如今,当那细雨滋润着我的心,我便平静起来,或许,我亦在一步步靠近雅人的行列。

李商隐曾在我们巴蜀之地写过一首《夜雨寄北》“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗竹,却话巴山夜雨时。”读着读着,我仿佛又听到了那细雨敲窗,纷纷撒落,淡淡的乡土味儿又浓浓的糊上心头……

【篇四:读《棋王》有感】

《棋王》是作家阿诚的一篇中篇小说,写的是60年代的往事,当时人们还很穷,生活很艰难,生活很节约。作者父母双亡,在回农场生活的火车上,与作者坐同一车厢的人看出作者会下象棋,那个人就是“棋王”——王一生,也家破人亡,他们互相交谈了自己的人生,并给对方讲故事。于是他们俩就成了朋友,他们在相处中,明白了许多人生的道理。

作者用幽默的笔调写出了王一生这个俗人的乐趣,他走过许多地方,遇上了很多事,明白了象棋的道理,往往在看不出谁处于劣势时输赢就已成定局。

一位老人对棋王的教诲很深,他对棋王说若对手省,则以柔化之,让对手如你的势,这势得我们自己造。造势妙在契机,谁也不走子儿,这棋没法下。可只要对手一动,势就可入,就可导。止住别人的势,铺排自己的势,势式要相机而变。势势要有相因之气,势套势,小势导开,大势含而化之,跟连根,别人就奈何不得。这段话对我这个象棋初学者有很大的影响。我想,这象棋的道理和我们人生一样,有很深奥的道理。人生得有我们自己创造、开辟,如果迷茫的选择人生,自己的“势”会去,被诱进别人的“势”。这时,如果我们大势被破,就会失败,沦落到社会底层。

虽然父母不支持我们当“俗人”,但我觉得,俗人更容易看破人生,虽家破人亡,但一样活的自在。一些人错误地理解人生,追求华而不实的名利和财富,最后进了别人的“势”。越陷越深,最后断送了自己美好的前程,毁了自己。

我们以后人生还会遇到很多困难,但我们要想办法破解它,正确地把握“势”,控制别人的势,下好人生这盘棋,让自己活得精彩、快乐!

【篇五:说俗】

人们说到“俗”,诸如“庸俗”、“媚俗”这样的词便浮现于脑海。“俗”这个概念,似乎已只是“平庸”、“陈旧”的代名词,被放置于“雅”的对立面,以判出高下。

平凡之俗,本无贬义,而“雅”这一概念的出现,才让“俗”在相比之下从平凡沦为平庸。若“雅”是不甘平凡的诸神,那么“俗”即是甘于平凡的众生。众生仰望诸神,而诸神亦需要众生陪伴才不至寂寞。甘于平凡不过是一种人生选择,是奔流之下不起眼的石头,固定了河底的泥沙,又与水流相碰激起美丽的浪花。有了“俗”,世间才有了生气,“雅”才有了所以一展宏图的根基。

在与“雅”相比之下产生的“俗”,是对平凡人生的选择,无可非议。而那些“媚俗”、“庸俗”、“低俗”,则是平凡的自我扭曲,是“俗”在生活重压之下的沦陷。“俗”的“乏味守旧”之意,是人心堕落的结果。

若要选择做一个凡尘之中的自在俗人,那么不妨享受平凡生活中的每一瞬间,身随世事浮沉,而将心放在尘俗之上,简单自持,而保有最初的平常心。没有指点江山、激扬文字的豪情与拼搏,有的只是“拥有千百个艳阳天”的朴素情怀。没有跌宕起伏的人生经历与大喜大悲,有的只是茶米油盐、家长里短之间简单的凡人乐趣。于平淡生活中充盈生命的厚度,如此,日复一日朝九晚五的生活便也生出趣味来。所谓大俗即大雅,俗人的生活,亦是雅人的生活,雅俗相映,即是生活本身。

【篇六:那些年】

人们常常说要好好珍惜以前的时光,而我们却是特例。

记得某个闲暇的午后,无所事事的我想到了毕业照和毕业留念视频,便钻入到茫茫书海中去寻找那份回忆。

虽然照片只是搁置了短短一年的时间,上面却已经覆满了灰尘。这些迹象是否表明了过去的时光一去不复返呢?那些年的幼稚早已淹没在永无休止的作业中。

还记得那些年的我们只会没心没肺的傻笑;只会苦苦地在原地等待;只会不顾一切的追求梦想;只会和朋友嬉戏打闹。还记得那些年的我们没染上那些世俗的习气;身上没染上那些铜臭味;没染上那些华丽的颜色。那些年的我们还只是一群不谙世事的孩子。

但在这些年里,我们抛弃了“没有用处”的童心;抛弃了没心没肺的笑容;抛弃了只会嬉闹的过去的我们;抛弃了依旧怀有童心的朋友;抛弃了那过去的一切。这些年的我们只会一本正经的坐在课桌前,完成那永无休止的作业;只会收敛笑容,换上那本该不属于我们的冰冷的面孔;只会抛弃稚嫩,早早儿地装作成熟。这些年的我们都是红尘的俗人,陌生人眼中的乖小孩。

如若不是找到照片,我可能永远都只能是个俗人。如若不是看到了照片,我可能永远忘记了曾经那没心没肺、不顾一切的小鬼了。所以珍惜童年吧,不要让时间磨灭了那份童真!

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