【篇一：中秋之夜】
中秋节是我国传统的节日。早在很久以前就有古代帝王春天祭日，秋天祭月的礼制。后来，贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节对着天上又大又亮的明月，观赏祭拜，寄托情怀。如今，我们也在吃着月饼，欣赏着月亮，共度这一传统的美好佳节。
随着新一轮朝阳的升起，我们迎来了今年的中秋节。在这一天，我们全家忙碌着，迎接这个团圆的日子。
夜幕降临，我们一家围坐在桌前，开始享受中秋盛宴。妈妈做了一大桌菜，荤素搭配，色香味俱佳。爸爸的心情很好，和妈妈优雅地喝起了红酒。我呢，因为年龄尚小，妈妈给我准备了可乐。还别说，同样倒在高脚玻璃杯里，看上去，和爸妈的红酒同样散发出诱人的色彩。我们一家人吃得津津有味。
晚饭过后，我就满怀期待地直奔阳台，今晚的中秋之月，会呈现怎样的美丽倩影呢？然而，我的期待落空了。抬头远望，只见浩渺的空中点缀着几颗疏星，那又大又圆的月亮呢？伸长了脖子，四处找寻。随即我便明白了，月亮是被一片朦胧的乌云遮住了。那皎洁的月光把乌云照得依稀发白。渐渐地，月亮羞涩地露出了她的半边脸，仿佛一位蒙着面纱的妙龄少女。周围笼罩着一层淡淡的光晕。过了一会儿，那层面纱渐渐地隐去了，月亮变得纯洁无暇。星星也一颗接一颗地亮了起来，顿时整个天空都布满了繁星。华美的空中舞台上，众星捧月，月亮婉然一位出尘的仙女，轻盈地款款徐行，向仰望星空的人们露出她温柔的脸颊，轻轻拂去人们心头所有的烦恼。
八点了，妈妈从屋里端来了月饼，有莲蓉的，五仁的，双黄的。月饼的外壳薄薄的，黄黄的，宛如空中的圆月。吃着美味的月饼，心情惬意极了！
夜渐渐深了，月光倾泻而下，洒在游子的心中，唤起了缕缕的思念；洒在妈妈的额上，刻满了深深的牵挂；洒在孩子的眼里，盛满了甜甜的幸福……
在这万千思绪中，我不禁有了一丝倦意，便起身回到屋中。我躺在床上，不一会儿便进入了梦乡。在梦中，我又与家人围坐在桌旁，一起说说笑笑，一家人其乐融融……
【篇二：八年级作文】
中秋是我国古代就有的节日，这是一个与后羿有关的节日，在此天，中国各地的人都会以不同的活动来迎接其的到来。
每逢此节，人们最主要的活动便是赏月、一家几口坐在月亮下，摆点月饼，水果在桌上，看看天上的月亮，聊聊心中的的事，其中，月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要却成莲花状。
在中秋当天，我国人民还有猜灯谜的习惯。它吸引着天南地北各行各业的爱好者，使人在增长知识，启迪智慧的同时，又获得美妙的享受，我郭的灯谜源远流长，至今已有三千多年的历史。从宋代起，一些文人学士常在元宵之夜，将写好谜语的纸条贴在花灯上、让前来的人猜出谜底，倘若有人猜出了谜底，他们便会给予他们相应的奖励。
人们在中秋节吃月饼，满月形的月饼也跟十五的圆月一样大，象征着大团圆，人们把他当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是中华民族的集体心愿。
中秋之夜，人们还燃灯以助月色。富有的人的家前所挂着的灯，高达几丈，一家人聚在灯下相互以喝酒为乐，平常的百姓则竖一个旗杆，两颗灯笼，也取其乐。
因为兔子也是一种月亮的代表，所以人们便做出了兔儿爷。每当过中秋时，人们都会上街买黄土做的兔子或是自己做一个以祭月亮。后来，有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕成金盔甲骑士，有的骑狮，有的骑鹤。。。
每到此天，人们还会将身处各地的亲人同胞们呼唤回来，几年未见的兄弟们一起吃个团圆饭，谈谈自己多年的经验，留在家中与亲朋好友叙叙几天的旧，等到人去楼空才回外地工作，直到下一年中秋再度相聚。
中秋节，是我国四大传统节日之一，在每年的农历八月十五日，中秋之夜，月亮是一年之中最圆的时候，所以人们才会祭月，才会赏月。中秋节的其他习俗也是多的数不胜数，让人流年忘返，记住这一年中家人团聚最幸福的时刻。
【篇三：中秋节】
中秋节是我国的传统节日，那么，它的起源是什么呢？有什么样的习俗呢？是什么原因使得其成为团圆节日呢？国内外民俗学的相关研究很多，而且很深入，但是这个问题一直没有得到解决。本文着重从起源、习俗、象征意义、相关传说等方面，从民俗学、社会学的角度，由现象深入本质进行剖析，在前人很多研究的基础之上，得出自己的结论。
我国的传统节日中秋节有悠久的历史，和其他传统节日一样，它的形式与意义也是慢慢发展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的礼制，在《周礼》一书中已有“中秋”一词，并有相关的祭祀的记载。在民间，我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。加之相关诗词的作用，中秋节更逐渐为人们重视。
到了唐代，这种祭月的风俗更为人们关注，中秋节也成为固定的节日，《唐书太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。啊，皎洁的月亮，你引起多少人的丰富想象：嫦娥，因偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫内；吴刚，被罚砍那砍不断的桂花树；小玉兔，在广寒宫里为嫦娥捣药……
我多想和吴刚去做伴，多想去慰问孤独的嫦娥，多想去逗逗可爱的小玉兔呀……
可你又那么遥远，我想借大雁的翅膀，在这欢乐的时刻飞向你的怀抱，可大雁也飞不了这么高；我想用长虹架起一座彩桥，去探望你这地球的少年，可当彩虹出现时，你却不知在何方……
看着这圆圆的月亮，我又思念起去世的奶奶来。她那慈祥的面庞又浮现在我的眼前。一想起奶奶来，我的眼睛就湿润了，奶奶好像也在我们身旁和我们欢度佳节。这不正应了“每逢佳节倍思亲”的诗句吗？
【篇四：中秋之夜】
在每一年的农历八月十五日，是我国一年一度的“中秋节”。你们知道中秋节的来历吗？中秋节有怎样的习俗吗？有着怎样的悠久历史呢？让我来为你们简单的讲一下吧！
中秋节有着悠久的历史，和其它的传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代的帝王，有春天祭日，秋天祭日的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿郊起来。在中秋时节，对着天上又圆又亮的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成了一个传统的节日，《唐书太宗记》记载着有“八月十五日中秋节”这个节日盛行于宋朝，已于到了元旦齐名，成为了我国的主要节日之一了。这就是中秋节的由来。
在中秋节的当天晚上，可热闹了，可以吃月饼、赏月、放灯笼、放孔明灯等等。有趣极了。而我呢，早早的就准备好要怎么过了。在那一天晚上，我和姐姐表妹们一吃完饭，就去后门放灯笼，灯笼可亮了。我们将灯笼挂在门前。过了一会儿。要准备拜中秋了，就属我们这条街最热闹了，因为我们大部分都是潮州人，我们潮州人在过节的时候，都算是蛮热闹的，我们这条街的家家户户都在拜中秋。我和姐姐们就到处去欣赏那些拜中秋用的金塔。有的折成一座高塔；有的折成花的形状；还有折成花篮的；还有的是用果冻做成的等等，可好看了。时间一眨眼间就过了，已经十一点多了，天上的月亮仍然是又亮又圆，十五的月亮真美啊！
家好月圆，我希望人人都会与家人一起团团圆圆！
【篇五：菊花】
每逢深秋百花凋零，唯有菊花不畏风霜，竞相开放，有多少文人墨客曾经写过多少赞美菊花的诗句，比如说：“待到重阳日，还来就菊花。”
菊花是一种多年亚根灌木，它属于菊花菊属，用茎繁殖，繁殖的茎分为地上茎和地下茎两部分。菊花叶系单叶互生，叶柄长1~2厘米，底下两侧有托叶，叶片为卵形或长圆形，边缘有缺刻，就像锯齿一样。
菊花的颜色有很多，而且形状各不相同。红色的菊花别有情致，小巧玲珑，清风俊俏，微微仰面，得意洋洋；黄色的菊花，花瓣围着花蕊向外伸出，好像“千手观音”一样，茉莉没有它芳香，玫瑰没有它艳丽，水仙没有它多姿多彩，牡丹没有它朴素艳丽。古往今来，许多文人学士根据菊花的形状颜色，等特点，赋予它无数诗一般的名字，比如松针，红朝阳……不仅形象的描述了菊花，还给人以美的享受。
菊花还貝有清热除火，生津止渴，解毒，安神除烦，明目，清言止痛等功效。到夏天的时候，人们摘取野菊花晒干之后，在开水里浸泡5~6分钟，这样一杯散发着菊花清香的菊花茶就制作好了。夏季每天喝一杯菊花茶，可以让你精神抖擞，避免中暑。菊花还可以做成菊花枕，菊花枕可以治疗高血压，头晕，失眠等。那一回我睡不着，而且头特别晕，妈妈给我一个菊花枕，让我好好睡一觉，第二天，我精神抖擞，元气满满。头也不晕了。
我喜欢菊花，因为它不仅可以欣赏，而且对人们有许多好处。
【篇六：追求自然本真之美】
清水出芙蓉，天然去雕饰，最美不过自然，最好不过自己，人与人本来就是各不相同，于是有人豪迈奔放，有人婉约清丽，要懂得看到自己的美，何必为了一个另一种不符自己的美而失了自我本真呢？正如鸭子为了变成天鹅，葬送了自己的性命，殊不知，鸭子也有它的可爱之处。所以学会欣赏自己，做好自己，追求自然本真之美。
勿刻意模仿，要做好自己，自然本身才最美。模仿的终究是赝品，终不抵货真价实到自我珍贵，一味刻意到来，可能还是竹篮打水一场空。自古以来，东施效颦，邯郸学步的笑谈，又何时休止过，无论是那可笑的东师，还是那愚蠢的学步之人，他们都是在追求不符合自己的美，可是这种美，就算学得了，也是一种变态美，远不如自己最初的样子美好，不必哀叹别人天生丽质，自己仪表平平，不必妒忌他人身怀六艺，自己平平凡凡，其实只要做好了自己，追求自然本真，少些刻意呆板，自己就已经很美了。
勿盲目听从，要理智清醒，自然本真才最美，现在明星的号召力大到让人难以想象，真可谓是一呼百应，赶时尚，追潮流已成了当下的一种风气，为了变成自己心仪的样子，吃药，做手术，听信什么大师的言论，但各种不如人意的残局又层出不穷，有时就是自己的这种盲目追求的心理害了自己，听信他人的恭维言论，却让自己付出了代价，看看那出淤泥而不染的莲花吧，他何时与牡丹比美，与梅花比香，他只不过是在坚守的自己的本身，它的亭亭玉立的凌然之姿，又让多少文人学士为之折服，植一株莲在心中提醒自己去追寻自然本真之美。不是要为了表面的美而丧失理智，丧失清醒的头脑。
勿爱慕虚荣，要淡然宁静，自然本真才最美。牡丹亭中的唱词艳晶晶花簪八宝填，胭脂水粉，耳环珠钗是女子的最爱，轻丝罗衣是女子的钟爱，可真有这样的必要吗，爱美之心人皆有之，但这个美绝对不是庸俗，肤浅的美，而是由内而外的一种气质，一种自然本真的意蕴。这种美，无需修饰，无需言语，就足以让人沁人心脾，令人折服。俗话说。腹有诗书气自华，只要懂得做好自己就已经是最美了，让一颗淡然宁静的心伴自己赏世界美景，看人间百态，无需刻意改变，保持最真实的自己就好。
自然之美是纯净的，刻意之美是徒劳的，追求自然本真之美，于花草葱郁中遇见最美的风景，遇见最美的自己。
【篇七：我的老师】
军训第一天。班主任的一句“欢迎帅哥出场！”便吊足了我们胃口。当阳光从他半秃的脑袋进入瞳孔，笑声却不绝于耳。“欢迎刘老师”。他笑得很灿烂。
我没有笑，便是细细打量。灿烂的笑容展露出一口洁白的好牙，眼睛不算特别大，但深深陷进眼窝，分外精神。一身壮硕的体格完全颠覆了我以往老师的形象。一身运动装，硕大的手臂肌肉完全藏不住，我很惊叹这是语文老师，看上去只能想到健身教练。
有时白衬衫，黑色长裤，似乎有几分少侠之风。一只手猛地拍响讲台，一声洪亮高亢的“好”便是进入了他的课堂。细品古代史，魏晋南北朝，各派文人学士大展身手，涌现丰富多元的思想文化。他很敬佩陶渊明，讲到《桃花源记》，《归园田居》，眼里似乎闪出光来，越讲到动情处，手势越发激烈，分贝更是上了一个层次，声音充斥在空洞的教室里。“有人说陶渊明消极避世，不问世事，但他实为大隐，处在山间，耕种作息，完全一副农夫模样，但他是真正喜爱这种生活的，不是喜爱劳苦生活，而是“愿无违”的欢喜，不想做官，一位真正的隐士！”说到这里，若是认真听，定会心潮澎湃的。”
每节课（尤其文言文），便是进入了一个古典诗词的世界，一番讲演的好戏。他的脑子里好像装满诗词文化。“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”他娓娓道来，“絮”拉得格外长，听了有几分感动。觉得美丽动人，静静听“月下飞天镜，云生结海楼”，他右手高挥。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。他似乎又有淡淡的惆怅了……
他很认真对待作文，星期一晚自修坐班，静静批改，改一篇叫一位同学，我总是不敢看他眼睛，因为我的文章大小毛病时有。但他眼神的确很真挚，也丝毫不说一句抱怨。作文课，一晚上辛苦制作幻灯片，记录着他所谓的灵感，典型毛病分类概括，文章主旨、结构、选材……无不教导。“点面要结合，不可只有面却没有点。剪裁要片段化，长篇大论只会冗长乏味。”我用真挚的眼神注视他，他报以我的则是更加真挚的眼神，好像也看得出几分鼓励。
可算是一位与众不同的老师了！愿我能在他的指引下，走近语文世界，更是学会处世。
【篇八：滕王阁背后的故事】
唐初的经济繁荣，促进了文化繁荣，出了许多有名的文人学士和诗文。王勃、杨炯、户昭邻和骆宾王被称为"唐初四杰"。"唐初四杰中最出名的当数自幼被称为神童的王勃。
说起王勃，写了骈文中的典范《滕王阁序》相信大家都不陌生，可是他是因为什么原因才写出了这样的名作呢？
王勃自小就聪敏好学，诗文出众，十四岁被推举出仕，十七岁就被授官朝散郎，到沛王府担任修撰。可是在沛王府期间，他常常与几位王爷斗鸡玩耍，他做了一篇《檄英王鸡文》。斗鸡是一种带有赌博性的娱乐，双方的鸡不服输，鸡的主人也争胜斗强，这篇文章实际上是助鸡争斗的游戏文章，传到唐高宗那里，高宗很为气愤，就将他逐出了沛王府。离开沛王府之后，王勃游历山水，寄情于自然，提升了自己的诗文水平，后前往参军，又因不懂阿谀奉承，被牵扯到一件案件中，父亲因此受到牵连，贬到荒凉的南方，王勃也被割除官职。王勃才高志更高，但接连受到打击，他的意志不免有些消沉，他孤身一人流落异乡，决定到交趾去与父母亲团聚。
一路孤行，来到了洪州，顺道去拜访了洪州都督阎伯屿，本想尽了礼义就动身离开，却被好客的主人阎都督邀请参加九月九日重阳节庆祝重修滕王阁的聚会。
九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。于是就有了现在广为流传的《滕王阁序》
可惜天妒英才，少年得志与转瞬失意的打击太大，过于残酷的命运使他最终没能走出阴影，在惨淡到接近荒谬的落水惨剧中消逝而去！