【篇一：走过荆棘】
一位著名哲人曾说：“荆棘在哪，风景便在那。”细评这句话，不免感触万分，许多人的生命没有风景，是因为他在遇到自己人生的荆棘时经常性地选择了逃避，如此日复一日，渐渐地，对一切事物都感到漠然，甚至不再去想。然而人们只知如此，殊不知走过荆棘，风景绝美，美到令人心醉……——题记
论人生，有哲人用短短七字概括：“为人处事做学问。”通俗点来说，即指做人、生活和学习。假若把人生比喻成天空，那么荆棘便如同偶尔会出现的阴雨天，以它所独有的悲观情绪去影响人们的心境。然而，不同的人，有着不同的理解。悲观的人安于现状、逃避现实；而乐观的人相信希望，即相信光明，终雨过天晴，阳光普照大地。这，便也成了走过荆棘的最好诠释。人生中永远伴随着如阴雨天似的荆棘，而走过它比探究其本质更为重要，何出此言呢？换言之，走过荆棘的原因是什么？抑或走过荆棘有哪些益处及如何走过呢？下面请听我细细道来。
走过荆棘，是做人的必备之德，它能使我们的人生充实、有意义。做人，即指七字中的为人，关于这个话题，历史上也有着无数的人物用自己的一生在诠释着。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话，是伟大的军事家诸葛孔明一生的真实写照，观其一生：自幼贫寒、身体状况不佳几乎在他身上贴上了标签，然而仍自强不息，终辅佐刘备奠定三分天下的局面。这也正印证了著名思想家王阳明所言：“志不立，天下无可成之事。”东晋诗人陶渊明在面对人生的荆棘之时，却没有表现得如此紧密、坚毅。“采菊东篱下，悠然见南山”是他对人生的洒脱，但同时也是他对现实生活的逃避，即对人生荆棘的躲避，最终，他只为历史留下了些许表现其抑郁不得志的诗，转而消失在历史的一角。走过荆棘，学要从小事做起，更须从自身做起。
走过荆棘，是生活的必用之法，它能使我们的人生顺利、有成就。生活，即指七字中的处事，苏轼有句名言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”北宋时期著名的大清官包青天，一生断案无数，从未出现什么大的纰漏，而其处事更是没得说：廉政，为官十年，家中却仍一贫如洗；自强不息，从小时起，清贫的环境与当时黑暗的现实社会便深深地刺激着他发奋图强，使他一路披荆斩棘，克服重重困难，最终成功地走过荆棘，得以实现自己的人生理想，为后人所景仰。走过荆棘，需要有远大的抱负，更须有切实的行动。
走过荆棘，是学习的必经之路，它能使我们的人生升华、有进步。学习，即指七字中的做学问，唐太宗曾云：“学如逆水行舟，不进则退。”千里走单骑的关云长，一生都在学习，尽管因其性格，最终惨死日下，但其学习的精神尤值人深思。然而历史上关于求学的故事也有许多，例如，理学的奠基人之一程颢，从小敏而好学，一次寻访名师，当时正值冬午，程颢为不扰其师休息，立于门口许久，待其师出门时，程颢早已立成雪人，这也是著名的“程门立雪”的故事。走过荆棘，需要好学、更须会学。
朋友们，青春无限好，倘若此刻努力则更能凸显出我们的人生价值，努力吧，朋友；向上吧，少年，祖国的辉煌将由我们延续！
【篇二：就这样在慢慢地长大】
成长因勇于担当而精彩。——题记
在成长的道路上，我学会了面对；我学会了帮助；我学会了妥协；更学会了担当，因为担当，我的生活更精彩。
暑假的一天，爸爸妈妈和哥哥都出去了，要下午一点钟才回来，孤独寂寞的我找来了一些朋友，经过商量，我们决定玩“过家家。”首先，我们要准备材料，材料有碗、水、沙子等一些工具。在准备碗的时候，我由于地上有点滑，脚没踩稳，一不小心，碗全被打碎了，望着地上破碎的碗，我的心跳得飞快，急得就像热锅上的蚂蚁，怎么办呢？可现在，碎了这么多碗……一想到要面对将要来临的暴风骤雨，我就禁不住背脊发凉，我越想越害怕，越想越着急，我赶紧把碎片扫掉，让朋友们回去了，忽然，门外传来脚步声，越来越近，越来越近，我的心剧烈地跳动着，怎么办，就要到门口了！我惊得直要跳起来，却未曾脚步声经过我家门口后竟未停留，继续向上了，吓我一跳，原来是楼上的住户。离1点越来越近，那“嗒嗒”的钟声如鼓槌一般敲在我的心上。时间一分一秒的流逝，终于一点了，妈妈他们回来了，噩运即将到临，妈妈进来了，进来了！他们回来先喝了一口茶，接着妈妈走向厨房，我的心跳到了嗓子眼，后背汗水不停地留着，“碗怎么少了点了？”我答道“我……我……不知道，我一直在房里写作业。“真的吗？”“真的。”“你进房写作业吧！”我忐忑地走进房间，心里隐隐不安，到底该不该告诉妈妈呢？我站起身，如果告诉的话，妈妈肯定会打我的吧？想到这儿，我又坐了回去，可老师说过，做人要诚实，要担当……我终于又站起来，推开门走了出去……事后我被妈妈骂了一顿，可我心里却无比轻松，我终于不再是只胆小的乌龟，终日缩在壳里不出来，我能够承担自己的错误，我第一次真切地感受到了自己的成长。
长大之后，我面对很多第一次，第一次上台发言，第一次班干部；第一次当“老师”。总之，有很多第一次，其实我明白做事不能逃避，因为逃避改变不了现实。
成长需要担当，担当促进成长，成长因担当而精彩！我就这样慢慢地长大！
【篇三：爱让我的生活如此美丽】
寒风刺骨，道路泥泞，树叶从树上缓缓落下，豆大的雨滴不断的击打在我的身上。
本以为我会过一个轻松愉快的星期天，没想到下了大雨。骑在自行车上的我不断受到雨水的“侵扰”。一阵阵风让我不得不蜷缩起来。
“马上就要到家了！”我不断的告诉自己这句话，好让我再多坚持一会。不一会便看到远处墙边站着一个人，很模糊，认不出她是谁。隐约可见她穿着一件红格子上衣，在向我招手。是妈妈，她怎么回来了，我最近没在家干什么她不让干的事吧。我不禁担忧起来，但与此同时我很高兴，毕竟很长时间没在家里见到她了。
既然她回来了，我也要装装样子，让她以为我很勤奋好学。吃完饭我就回屋写作业，写了一下午，作业完成得也差不多了，只有那张很难的数学卷子没写了。我把它拿出来，马马虎虎，一目十行的看了一下，没有几道题我会做。本想到学校以后抄别人的，但天有不测风云。妈妈走进了我的房间，看着我，弄得我又要装下去，无奈的我只好拿出那张数学试卷。为了让妈妈知道我的成绩还可以，就不停在本子上乱写，反正她看不懂。这可真是“她有张良计，我有过墙梯”。
“听说你成绩又下降了，是怎么回事？”她开始向我询问。我抬起头，她的脸丧失了“生机”像青铜一般，迫使我低下头。我感受有万吨的钢铁压在我头上，我怎么也抬不起头来。“我给你买了新衣服，一会你去试试。”妈妈边出门边说。
望着她的背影，她那为等我而淋湿的衣服，我明白我不能再逃避，也不忍心再逃避。
天已晴了，池塘里也装满了水，一群鸭子在池塘里戏水，如此美丽的生活，全是因为有她的爱。
【篇四：扶起的诚实】
在成长的路上，有一件让我终生难忘的事情，直到现在我还清楚地记着。
那是一个星期六的上午，我到小区里的运动场玩，坐下来休息的时候，突然发现一辆崭新的自行车正摇摇晃晃地向一位老奶奶驶去，只听见“哎呀”一声，老奶奶被撞倒在地。骑自行车的小男孩急忙下车扶起老奶奶。老奶奶一边拍着衣服上的灰，一边对小男孩说着什么。我好奇心大盛，赶紧悄悄地凑过去。
“老奶奶，我刚学会骑自行车，骑得不好，撞到您了，对不起。”小男孩说。
“没关系，好孩子，奶奶相信你以后会骑好自行车的！”老奶奶轻轻地抚摸着小男孩的头说，“可你为什么要扶起奶奶呢？你明明可以跑的嘛，你不怕被奶奶骂吗？”
小男孩不假思索地回答说：“人犯了错，不能逃避错误，而应该诚实地面对错误，改正错误！我不跑！”我听了万分感动。
小男孩扶起的不仅仅是老奶奶，还有诚实。人犯了错，不能逃避错误，而应该诚实地面对错误，改正错误。这一句话，让我受益匪浅。
【篇五：走出来，真好】
记忆之轮飞速旋转着，搜索着过往的种种。闭眼回忆，往事如烟；定格，播放。
独自一人，静坐在窗前，浓浓的秋意包裹着我，使我寻不到方向，小心翼翼地舔舐着伤口，再次说着自己早已不再信的理由——这只是意外，可是渐渐地，我内心的底线被这数不清的意外冲破。我开始怀疑，开始彷徨，开始逃避，将自己隐匿在梦中。
一夏夜，耳旁的蛙鸣蝉噪令我难以入眠。穿衣起身，竟发现窗边多了一个闪闪发光的小精灵。呀，是萤火虫！我仔细地端详着这只小家伙竟发现它扑扇着翅膀想要飞出窗去。
我笑出了声。这窗是关着的，你又何苦向外飞呢？我等待着，等待着这小精灵飞倦了，放弃希望。
然而，就在那一刻，我惊呆了，一个金色的身影从窗缝之间穿过，随即在空中留下一道美丽的弧线！
萤火虫那么小，却奋力拼搏，在天空中留下属于自己的痕迹；萤火虫那么弱，却不懈努力，飞出了那扇坚固的窗。
为什么我不能呢？我不曾努力，又怎么可能穿越障碍，走出去呢？
是啊，我不能再逃避。我捡起一片片残梦扔向昨天。
其实走出去很简单，只是发现的过程让人陷入僵局。我重新扬起希望的风帆航行在漫漫学海中。千帆竞渡，万舟齐发，我向自己的金色坐标迈进。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”当我捧着骄人的成绩蓦然回首时，我发现我早已走了出来，沐浴着爱和阳光。
不再怀疑，不再彷徨，不再逃避，打开窗，外面的阳光照进来，温暖洒遍每一个角落。
走出心灵的桎梏，用激情口开窗户，我的人生从此轻舞飞扬！
走出来，真好！
【篇六：让座】
之前，我出门的主要工具除了脚，也就是自行车了吧。可是到了冬天，地面如镜子一般满是冰，我自认为车技高超，也没有在意，但自从那次只有特技演出中才能做的飞下车的动作后，那自信就悄无声息的走了，我也开始选择相信公交车司机。
由于深受妈妈的教导，我每次坐车都会向后走，站在台阶以上，而有些人不愿向后走，所以通常前面很挤，就算后面有座也没有人知道，可我却总是尴尬地站在空座面前，想着同一个问题。想时，就总有种会有人从前面“杀”过来，看着我。我就会挪开站在空座的前的脚，并用眼神示意，“你坐”。每当空座被占领之后，我心中那莫名其妙的负罪感就消失了，心情顿时畅快，但我也不知是为什么，为什么我见了座却不想坐。
小时候妈妈抱着我上车，那时总有人为我们让座，我也被迫有礼貌的说“谢谢”，满心欢喜。我出门基本没有站过。大了些，不经常有人让座了，我就扶着别人的椅子，每当有人下车，我就会立刻冲上去，对着围在左右的爸妈傻乐，后来有空座，总会让一旁的父母来坐，装出一副大人对小孩的样子。从那时起，我学会了让座，也会学着和别人一样，用同样的借口委婉的把座让出去。而现在看到座后，我就会一边躲闪，等车上的人不多时，也快到站时才坐下。
后来我想明白了，为什么不想坐？因为随着年龄的增长，已不属于儿童了，也就是说，不是别人给你让座，而是你给别人让。每当我站在空座前都会想，把它留给需要的人吧，可从反面一想，我是在逃避，不想卷入“坐与不坐”，“让与不让”的道德风暴中。“行善积德”，不坐算不算积德呢，而逃避又算不算作恶呢？
我也不知这些为何会从我脑中冒出，但既然已出，就写下吧，不知道哪一天又开始了呢？
【篇七：归隐也是一种逃避】
陶渊明，号潜，字元亮，因宅边曾有五棵柳树，所以自号五柳先生，但也称他为靖节先生。他是东晋著名诗人，也是我国第一位田园诗人。田园生活是陶渊明诗的主要题材，他写了许多优美的诗，流传百世。
陶渊明，是田园诗派的鼻祖，后世称他为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。陶渊明做过几年小官，因看不惯世俗险恶，辞官回家，从此隐居，他在《桃花源记》中描绘了许多自然景色，表露出陶渊明洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣，以及不与世俗同流合污的感情。但从另一方面来看，这又何尝不是一种逃避。
陶渊明是一个隐士，众所周知。说得好听，就是说他不与世俗同流合污，但说得不好听的，他这是一种逃避，不愿与险恶的世俗作斗争。一个国家，肯定会有贪官以及品行不正的官，这是不可避免的，人都是自私的。陶渊明在做官期间，看到了社会的黑暗，他对这种社会，不愿屈身逢迎，并且辞官，成为一名隐士。在山水间，过着质朴、美好的生活，却没有在官场上勇敢地向黑暗的社会发起挑战。虽然很难，但也要去尝试，尝试了便好。
世上固然有黑暗的东西，但我认为还是要努力地去改变一下。世界那么大，生命那么长，面对望而不得，总得努力一下，即使不能破茧成蝶，变成飞蛾晃花人眼也是好的。何况，命运那张一本正经的脸，偶尔也会有不适宜的趣味表情。陶渊明放弃与世俗斗争，而来到田园，过着朴素、自由的田园生活，陶渊明也写下了许多优美的诗篇，供世人品味。
看海天一色，听风起雨落。这应该就是陶渊明想要的生活吧。“采菊东篱下，悠然见南山”写出陶渊明那超然世外的处世态度与志向情趣；“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”写出陶渊明对“桃花源”里生活的渴望与向往。最后，陶渊明也如愿以偿。历史上十分著名的商鞅变法，那个时代的社会也有黑暗，但商鞅敢于提出自己的改革想法，即使损害了许多人的利益，并且有许多困难，但是商鞅并不怕，而且还越战越勇，最终形成了十分有名的商鞅变法。
陶渊明的归隐，在我看来也是一种逃避，每个人都会有不同的选择，每一条路，都有它不得不去跋涉的理由，每一条路，都有它不得不那样选择的方向。陶渊明的归隐，也给世人留下了优美的诗篇，虽然他归隐是一种逃避，但他这样做亦是有意义的。
【篇八：有些事，总是要面对的】
有些事，总是要面对的。有时候逃避是没有用的，只有你继续努力地尝试，才能看见胜利的曙光。
有一年我决定要考级。那时的我奋发向上，努力地想弹好每一个音，不想落下一次的课，为考级做好了充分的准备。所以每当坐在你—我亲爱的古筝面前，你总是轻轻地告诉我：“加油！你已经做好了十足的准备。”
听见悠悠的琴声从考级的房间里传来，心里不免激动，略有些浮躁。轮到我了，我深吸一口气，拨动了第一根弦，前面弹得还算顺利。但是，忽然听见外面响起了摇滚乐的声音，心里本来就浮躁的我被搅乱了心绪，忘记了谱子。只得一脸尴尬地走出了考场，可想而知，考级没有通过。
我自从那次就不想再弹古筝，觉得那样没有意义，自己连考级都考不过，还有什么资格继续练下去。我曾想要放弃，踌躇着，在放弃的边缘徘徊，最后忍不住打了一个电话给古筝老师，真的难以启齿。老师仿佛猜透了我的心思，温柔的声音从电话那头传来；“悦，别灰心，有些事总要面对的。人生不会一帆风顺，不会每次都尽如人意。振作起来吧，老师相信你。”老师的话让我下定了决心，面对失败，不能一味逃避，我要重新来过。
仔细地分析了我上次没有通过的原因，心太躁，古筝要的就是静心，忘谱，是因为背的不够扎实。我再次努力地练习，仿佛忘却了自己的失败。每天回家我都坐在古筝前，弹奏曲目，吸取以前的不足，努力把每一个音都尝试去弹到最好。每一个音，我都去细细品味，每一个停顿，我都断的恰到好处，每一个颤音，每一个滑音，都被我表现的淋漓尽致。
又到了考级的那一天，成败在此一举。我静下心来，默默地拨动了第一根弦，此时的我心无旁骛，沉浸在古筝的世界中，四段锦的空幽，姐妹歌的欢腾，以及幻想曲虚幻而令人产生无限遐想的意境都被我完美地演绎了出来。令人高兴的是，功夫不负有心人，我通过了考级。
有些事，总是要面对的。逃避没有意义，无论你遇到了多大的困难，经历了多少次失败，只要你坚持初心，不抛弃不放弃，就会抓住胜利。
【篇九：逃避自由】
在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。
在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。
有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。
群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。
为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。
在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。
在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文化的一种退让。
个人让渡出了自身的某些自由权利，换取一份安全感。某种意义上，这很类似于个人将自由权让渡给国家。只是前者的让渡，更加充斥着一种表面上的“民主”——因为接受个人权利让渡的，是集体，而作为集体一部分的个体，是拥有部分个人权利分摊的。更何况，群体下的个体，也会接受他人的那份权利让渡的平均数。看似民主公平。但是这样的权利大杂烩，带来的势必是个体意识的泯灭。看似拥有很大自主权利与掌控权的个体，实则是集体主义机器的一颗螺丝钉。
如是，汉娜·阿伦特意义上的“平庸之恶”，便成为了可能。
这，就是逃避自由的风险。集体行动的逻辑，从来是暗流汹涌的。
【篇十：我本来可以逃避】
我从小胆小如鼠，鞭炮、鬼屋、老鼠什么的从不敢碰。但当一道关于胆量的问题摆在我面前，我却选择了勇敢面对。
八月是个美好的季节，有旅行和放假，而我却要去医院跟医生“见面”。这见面不是一般的见面，而是一个要挂彩的见面――牙齿开创小手术，我人生中第一个小手术。我躺在床上，闭上眼。在一片黑暗中，想象着我多么勇敢，多么坚强，还想到了会有多么可怕，手术前检等……
那一天终于到来了。我躺在医院治疗床上，全神贯注，听着医生和妈妈的对话，希望有个底。只见医生助理拿着个铁针筒，那是我有始以来见过最大的针筒。我惊慌不已，心扑通扑通跳，像是要跳出来一样。尽管想象了那么多画面，但恐惧还是恐惧。我马上闭紧了嘴，怎么都不肯松开。护士不耐烦地说：“小朋友，你这么不配合先下来吧，下面还有很多人。”我忐忑的内心得不到安慰，恐惧更加深了。我现在都记得，我的手和脚在发抖。
我静静地坐着，看着来往的人们，听到他们的对话：“现在不做什么时候做？等会儿挂不到号了，你上班会没时间？那今天不是白来了？”我心里又涌上来无限自责，
平静，是一剂良药，什么负面情感都会消失。过了一会儿，我脑袋仿佛出现了一好一坏的天使。一个好的在我耳边说：“加油，勇敢面对，相信你行的！”一个坏的说：“哼，还是别去了，太疼！”我一直想变勇敢胆大，但一直也做不到。在今天我要变勇敢给你们看！
我又躺上了治疗床。在这一次，医生再拿起针头时，我没有畏首畏尾，而是勇敢忍受了打针的疼痛。在医生的眼镜上，我又忍着害怕看自己。看见了惊心触目的伤口，又有种自豪。缝合了一针一线，又是何等的骄傲。骄傲什么？骄傲我战胜了自己，勇敢面对了一次小手术。
如果我逃避放弃了这次小手术，那么牙可能会烂，长不出来化脓；但做了，它便会长出来，像一颗正常的牙一样。
我本来可以逃选择逃避，但为了健康美观，我勇敢的面对了。