【篇一：转换思维天地宽】
有时候，你是否会感叹楚天广阔，而自己却寸步难行？有时候，你是否会悲戚他人凌云高飞，而自己却处处受缚？
明明自己是深深植于大地的树，却羡慕鸟兽能自行奔走。当梦想与现实判若鸿沟，是痛苦抱怨，抑或卑微瑟缩？皆不可取，只需转换思维，你便可迎向属于你的万里长空。
现在许多人抱怨父母、抱怨同事、抱怨所谓的宿命，认为所有的一切从来如此。难道这世间注定有一些人要面临永无黎明的黑暗、深不可测的崖谷吗？但我们都知道“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的玄机。有时候，只需转换一下思维，问题便可迎刃而解，绝境亦可变为佳境。如今大热的慢调王子李健也曾经迷惘过。在“成名要趁早”的欲望狂流的裹挟下，他那缓慢悠扬的歌声也曾被世界的杂音所掩盖。看不惯娱乐圈的做派，他开创自己缓慢而精致的创作，终于走上神坛。这不是偶然，而是他转换思维，肯定自己，坚持原则，最终为狂热的娱乐界带来一阵清风。而对于不善进取的人来说，精湛的技能固然是一笔财富，但如果囿于这扇门内，只专注于日复一日的技能训练，而不懂得转变思维，势必无法取得更大提升。千万别让别人羡慕的长处变成一扇门，一扇关住自己的守旧之门。
转换思维，要反求诸己。三毛曾经说过：“唯有自渡，其他人爱莫能助。”不卑不亢地审视自己，才能结合自己的特点做出最适合自己的判断。动画大师马克宣正是如此。20世纪中后期，中国动画受到了高高在上的前苏联风格的熏陶，所有人都推崇前苏联风格。而在此时，马克宣将目光转向了传统文化，最终用虚实的意境与空灵的画风将中国动画带入了水墨时代，从而攀上了艺术的高峰。因为逆境，所以滋生出改变的勇气；因为自信，所以才有转换思维的动力。不依靠他人，不怨天尤人，反求诸己，转换思维，前路广阔。
海德格尔有言：“向死而生，唯有死亡的气息才能让我们感受生的迫近。”逆境不是绝境，只要转换一下思维，我们也许就会发现一片新的天地。贫穷不可怕，苦其心志、劳其筋骨反而能锻炼人的毅力；处处受阻不可怕，这倒给我们一个审视人生、反思自我的契机；“宿命”也不可怕，只要我们借此机会成功转型，便可迎来更大成功，石川小百合不正是如此吗？
转换一下思维，你是否发现，逆风的方向，更适合飞翔？
【篇二：宿命】
川藏高原的某一深处，存在着一个神秘而美丽的村落，但因地势偏僻险峻，鲜有人知晓这里的一切。相传，这里曾经辉煌一时，出了个极其有才的年轻人，甚至连乾隆都召他进宫。但小村也正因此而萧条，就在他准备离开小村的那个晚上，他们一家蓦地消失了，没人知道他们的踪迹，但人们却在他的住所发现了满地死灰。有人说：“他们一家都死于莫名的火海。”真相无从而知，但乾隆却因此震怒，令人断绝小村的一切贸易往来。
小村近年来逐渐有了些起色，但此刻，村长却皱着眉在大厅里踱来踱去，村干部们同样也是愁眉苦脸，原来是由于大家伙渐渐富了，忘记了祖辈们所说的勤俭持家，对环境也漠不关心，导致村落中逐渐臭气熏天。因此村落中需要引进花种来改善环境，可问题就出在这儿，村里人认识字的都少见，更别说认花了。“让吕枫试试吧，他见多识广，肯定没问题。”此言一出，众人纷纷点头，于是决定让他来引进花种。
吕枫是三年前来的云游医生，因他精湛的医术和不错的为人而受到村人的一致好评。不知他引进了什么花，仅仅三个月，村庄便焕然一新了。娇艳而美丽血红色的花朵与嫩叶上悬着的“小铃铛”布满大街小巷和人们的家，但大家都不知道是什么花，吕枫也只是含笑不语。直到有一天，村长的义子出来指责吕枫：“你引进的都是害人的毒花！”吕枫在得知他是村长的儿子后，神情微微有些不自然，但这只是一瞬间的变化。吕枫继而双手后放，笑着问道：“这花是什么你知道么？”他被这突如其来的问题弄的不知所措，许久之后，他吱吱唔唔地说道这是他以前在书上看到过的。吕枫上前，在他的耳边轻语道：“没证据就不要乱说话，这可是栽赃哦~~而且，你以为自己是那个当年才华横溢的才子么？”他被韩枫一连串犀利的回答弄的颜面尽失，无奈之下只能悻悻而去。
众人并没有也并没相信他，尽管他是村长的义子，但因为他为人太过于直爽，聊着聊着就会把他人丑事抖出来，因此人人对他都保持一份距离。
光阴荏苒，转眼间，一年过去了。此刻，大家发现自己竟无可救药地爱上了移植而来的两种花，疯狂地搬迁到家中，生怕它枯萎。吕枫每每见状，总会莫名地笑，笑得很灿烂。
小村的黑夜与白天相比，要静的多，也神秘的多。村长的义子夜出上厕所时，突地感觉有道黑影一闪而过，于是在好奇心地驱使下跟了上去。但不知不觉跟到了他义父的门前，然而此刻，他却发现，黑影没了。正当他准备离开时，他看到了一双眼睛正带着戏谑地眼神看着他。一惊之下，他想抓住那个黑影，却一低头，使腰间的玉佩滑了出来，碎至两截，而黑影却早已先行一步。
第二天，大街上传来村长已死的噩耗，这让身为义子的他冷不丁地吓了一跳。不久，便有人宣称昨晚看到他偷偷摸摸地溜进他义父的房间。他刚一听闻，便不断地解释自己昨晚正在睡觉，浑然不知这一切。但到后来，连他自己也讲不清楚了。结果那些村干部一致认为他是凶手，在这个没有律法的村庄内，干部们的决定便是法。最终，他疯了，他实在受不了大家的质问，受不了大家的冷言冷语，可这样，他们依然要处死他，他们说一命还一命，他必须死。吕枫立于街道旁，怔怔地望着村长家发呆，口中不知喃喃自语念叨着什么。直到火刑的实施，他才缓过神来。他望着村长的义子，似乎想到了什么，轻叹道：“他也该这么大了吧。”听着他痛苦的嚎叫，吕枫的心中似乎有些不忍，但他的脸上却露出了与之不符的笑容。
他死后一星期，办公楼无故失火，干部们全死于此。这次，村民们真恐慌了，因为到现在只剩下一个因病卧床的干部没死。而那个干部也是怕得要死，日防夜防，生怕自己出什么意外，好在有云游医生在不断安慰他，不断给他开安神药，才使得他身体渐渐好转。
正当这干部认为会风平浪静之时，他发现自己经常会出现幻觉。他百思不得其解，于是决定请教吕枫。吕枫只是淡淡一笑，对他说：“不用担心，你只要睡上一觉，一切都会迎刃而解。”
夜入三更，干部却依旧睡不着，蓦然，门“砰”地被打开了，吕枫满面笑容地走了进来。这干部刚想说话，却发现自己竟无法动弹，甚至连呼吸都有些困难。见到他脸上惊恐的表情，吕枫笑得更灿烂了。他缓缓地对着干部讲道：“那个金矿开采完了吗？”干部面色变了数变，嘶哑着嗓子叫道：“什么金矿，这穷山辟岭的，有金矿我们会呆在这里？”吕枫并没理会他的反应，自顾自说道：“你们不是很想知道这两种花吗？告诉你吧，这是会使人产生幻觉的血色曼陀罗和身怀剧毒的山谷百合。”说罢，还戏谑地看了他一眼。“其实，到现在，你应该都明白了吧，那关于村长义子的谣言也是我讲的。”干部瞪大了愤怒的眼睛，仿佛在质问吕枫为什么。吕枫突然歇斯底里地咆哮道：“看看我是谁，你有什么资格问我！”他只看到了一张不堪入目的脸，满是被烧伤的疤痕，扭曲的面目让人心悸。吕枫突然“桀桀”地怪笑起来，轻蔑道：“您真是贵人多忘事，你还记得十年前的韩良吗？还记得那个被乾隆召见的人吗？还记得那个仕途正一片光明却被毁之一旦的人吗！就只因为我妻子知道你们的丑事，你们就杀了她嫁祸给我？真是个好主意。”他踱着步逼近干部，冲着他的头狠狠的拍了一记，而后大吼道：“可是，你们为什么要烧了我家，害死我的仁儿！”说罢，他自腰间抽出把一小刀猛地捅向干部心脏。干部瞪大着眼睛，不甘的眼神中似乎想诉说什么事实……
吕枫并没感到所想的那种欣喜，在杀尽了这群始俑作者后，却感到莫名的哀伤。于是，他去了妻子的坟前，月色透过光秃秃的枝丫照在孤坟前。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”没人知晓吕枫此刻的心情，大仇得报，只是伊人、骨肉不在回首……
第二天，云游医生吕枫也疯了，没人知道为什么，人们只看到他手中捏着村长义子碎裂的玉佩不断喃喃着：“命啊，这就是命！”
两枚截然相同的玉佩被他捏在手中，只是玉佩上的字有所不同，一个是良，一个是仁……
【篇三：文化苦旅】
“高贵的生命要创造文化，必然会经历坎坷。因此，我所说的‘苦旅’并不是旅行之苦，而是指创造之苦。由创造之苦连接成了人生旅途，这便是文化的宿命”
——题记
余秋雨在《抱愧山西》中便描写了一种文化：晋商文化。文章描写了晋商文化的起源，鼎盛时期，以及走向衰落的全过程。
文化诞生之初，就带有极其浓重的地域和民族特色，是“当时”“当地”的历史产物。
晋商文化便是其中的一种，其发展鼎盛时期，创造了“山西海内最富”的辉煌。
其发展之初，正是因为平遥、祁县、太谷一带自然条件不好，没有太多物产。基本生活无法满足，他们可以默默忍耐，忍饥挨饿一生，甚至可以破门入户。总之一切政治性的反抗在我们今天看来都是合情合理的。
但是，在这几个县，大多数农民却并没有投入到这些政治性的反抗中，他们不甘受苦，却又毫无政权欲望。他们感觉到了拥挤，却又不愿倾轧乡亲同胞。他们不相信不劳而获，却又不愿将一生的汗水都向一块狭小的泥土上浇灌。
于是，他们便选择了“走西口”，到口外去寻求更大的生命空间。
规模越来越大，变得越来越正规，晋商文化发展更加旺盛，最终达到鼎盛时期，创造了“山西海内最富”的辉煌。
但是，文化的存在，都有其合理的一面及其不合理的一面，晋商文化也是如此，当晋商文化发展到鼎盛时期之后，其弊端也逐渐暴露，加上当时中国动荡的格局，最终使晋商文化走上了末路。
因此，晋商文化便只成为一种适用于当时的文化。
但是，晋商文化中的一部分，在发展现代中国文化过程中也同样适用。例如，山西商人之所以能获得全方位的成功，正与他们的良好的人格素质有关，如目光远大，讲究信义，严于管理等等，如果拿来发展中国现代文化，一定也能获得良好的效益。
因此，为了使中国现代文化获得更长远的发展，便要学会借鉴各个文化中的闪光点，而不是照单全收。只有吸收这些精华，去除必须剥离的糟粕，中国现代文化才能展现其强大的生命力，获得更长远的发展。
也只有这样，才能使文化变得更纯粹。使文化完成其原有的宿命。
【篇四：飞翔三天】
我，是一只蝉，准确地说，是一只蝉的幼虫。在冰冷、黑暗、深邃的地下吸食树的汁液的蝉的幼虫。
每一天我都精神饱满地挖掘着新的隧道，用各种树的汁液喂饱自己，这是因为除了待在阴冷、潮湿的地底。蝉还有另一种宿命。那就是破土而出，成为一只飞向蓝天的寒蝉。
一年过去了，两年过去了，三年过去了，四年过去了，五年过去了……离我出生的日子十八年了。
整整十八年过去了，我已绝望了。难道真的要在这没有希望的地下过碌碌无为的一辈子？不！我的心中突然有什么东西被点燃了。我对白云、太阳、天空和飞翔的渴望，顿时变成了向上挖的动力。突然，一束光照了下来。我来到了地面上！我贪婪地呼吸着花和泥土的芬芳。突然，我有了一种奇妙的感觉——我飞了起来！在无尽的黑暗之中终于迎来了光明。
第一天，我看见了牧人剪养毛、挤牛奶。
第二天，我去动物园看了一些想吃我的生物。
第三天，看着火红的落日，它突然有了一种奇怪的感觉，就好像，就好像……
蝉，死了。没错，在十八年的苦苦煎熬之后，它活了精彩的三天。
【篇五：致我们无处安放的青春】
月光在亮，终将冰凉。再刻骨铭心的感情也会被时间打磨成灰，当我们还没有来的及用心去感受的时候，被风一吹便什么也不剩下了。曾经做过很美的梦，梦里有人陪我一起追逐梦想，情节很美好，到最后才发现只是一场梦而已。
那些年我们的青春很稚嫩，而我们也很简单，甚至可以说是天真。我们总以为只要人与人真心相对，就能一起携手走向未来。到最后，才发现只是做了一个很大胆的猜测。那些年我们不愿长大，但时间总是在身后拼命的追赶，使我们不得不沿途浏览，看谁是我们生命中的过客，而我们却不能逃过那所谓的宿命。曾经，我们也曾拥有过触不可及的幸福，曾经我们也无数次幻想我们的未来。但她或他未来的蓝图里，却有没有我们的名字。
而现实却总是在摧残着我们，把我们的梦一个个磨灭，不断的让我们认识这个世界丑恶的嘴脸，这些促使着我们快速成长。所谓的成长，我理解的是褪去了那层原有的稚嫩，多了几分理性。我们为什么会成长，也许是因为看的多了，经历多了，到最后就变的麻木了。然后就不得不接受那所谓的现实。看起来总是乐观强大的我们，其实内心早已越来越脆弱。在浩浩荡荡的青春里，我们不断的跌倒，不断的受伤，到最后连情绪也被剥夺，之后我们面对任何事不得不用微笑面对，我们像过客般看待这这炎凉的世态。随着逐渐成长，我们面对情感的时候，选择的不是遗忘与排斥，而是放在心底，让它慢慢的沉淀，不管过多久我们都依然能够感受它的存在。
也许有一天，记忆会再次浮现在我们的脑海，让那些沉淀的再次浮上来。当我们再次感受它时，却没了最初的激情与感动，但会让我们懂得更加珍惜眼前的人和事。几经流转，我们也习惯了将情绪放在心底，不是不在善于表达，只是觉得没有必要让更多人知道我们的遭遇与不快乐，况且谁没有为自己的梦想奋斗过，争扎过呢？而我也始终相信，世上没有百分之百的感同身受。
也许我们是感伤的，也许我们不是最优秀的，但我们的身边总是有知己，我觉得青春可以像花儿一样盛开，它可以不必开的惊世骇俗，也不必开的姹紫嫣红，它只需要悄然开放，寂静安好。
【篇六：我最欣赏圆】
我最欣赏圆。
圆是周而复始的循环，是宿命般的轮回。
春夏秋冬，循环不息。春，在桃花瓣上酒下一抹嫣红，在迎春藤上抖落几许明亮。夏，在落花枝头萌发盎然绿意，在阳光中融入炽热金茫。秋，在绿阴中染上深红明黄，在金色的麦田里殷殷私语。冬，在屋顶树梢飘散洁白，在灰色天空下吼出凛冽的进行曲。春和秋，永远只能在地球的两端遥遥相望，看不见对方的明丽与悲凉。热烈与严寒，春夏秋冬旋转着，周而复始，始而复周。
沐浴在阳光下，我仰望蓝天，圆既是起点的开始，也是终点的结束。在黑夜中闭上双眼，在阳光中迎接新的一天。白天和黑夜静静地进行着无声无息的战役。而四季总是温柔的变更着，日复一日，年复一年。我们也随着宇宙的静止和运动，从入学考试开始上学，从期末考试开始放假，循环不息，我们望着永无止境的道路，历尽艰辛，披荆斩棘冲破一个个关卡，实现一个个目标时，当汗水滴在闪闪发亮的奖状时，当老师家长们递给你一个微笑时，带着这些动力，我们走完了一圈又一圈，就像溪水流向小河，小河流向大海，永不间断，周而复始，始而复周。老人告别夕阳，长埋黄土，人们撕心裂肺的痛苦。伴随着新生儿用尽全力的啼哭，人们脸上挂着喜悦，一个是哀悼生命的终结，一个是双喜生命的降临。生命是喜是悲？是生命因有了死亡这个有力的尾音而悲，还是死亡因有了生命这个跌宕起伏的序曲而喜。桃花谢了，明年再开。落叶落了，明年再长，鸟儿飞了，明年再回。生命的繁盛，生命的衰败，宿命般的轮回，轮回般的宿命。
长年在外的游子最终回了家，月亮圆了又缺，缺了又圆。世间本来就是个圆，它操控于世间的一切，让一切都有了规律，在自然中画出一个个金色而温和的圆。
我最欣赏圆。
【篇七：如若安好勿忘心安】
如若安好，勿忘心安。
你说，有一种花叫彼岸花，生生相错不相见，世世轮回血色湮。你也说，其实也没那么严重。
一份思念的两端系着两份孤单，两份孤单诠释着一份温暖，也许这是一种宿命，我却不敢恭维。
如若安好。你在你自己的局里，每天温习着习惯，周而复始。或许你也会发呆，注视着某片被雾气浸润的绿叶。或许你也会大笑，为了某个并不怎么可笑的笑话。你的喜怒哀乐，窸窸窣窣地在你的局里飘荡，偶而也会撞到局的石壁上，撞落了久存的灰尘，却传不到我的耳边。
如若安好。我们都是孤独的旅行者，你我心照不宣。我们摸索着在角落里前行，把一切与我们格格不入的纷扰看得云淡风清。我们深谙在夜空的角落里也藏着牵扯着我们宿命的星座，在认箜里缄默。它是孤独的守候者，它预示着我们的宿命，却永远预知不了自己的宿命。我们迷恋着寂寞，并不是因为害怕，只是觉得心中总该有一份表达不能明目张胆。
如若安好。你说，木桡，你扮演着一个不属于你的角色。你一定还记得我若无其事地回答道，因为我想把角色里的温暖掏干。当世界拥护得无法呼吸的时候，我们却可以躲在内心的躯壳里依偎着彼此的温暖。你说，两个孤单的人依偎着取暖，那不是要散失更多的温暖吗？我若有所思地否认道，暮懂，至少我们可以心安。
如若安好，勿忘心安。两份孤单如同平行的轨道，未曾有交集，也未曾有分离。两份声音，尽管歇斯府里，但也只能在自己的梦里盘旋。我们都在努力地向对方跑去，但兜兜转转之后，我们还呆在原地，当暮霜包裹住明朗的春天时，我却清晰地嗅到紫藤花凋零的声音。季节在忠诚地显示着，我们分别已有很久。在紫藤花开放的时候，在时间的国度里也开出了一朵思念，当紫藤花凋零时，我们便也收获了一份心安。
勿忘心安。有些习惯无法改变，就不要再去刻意，保持记忆里的过往容颜便是了。我知道，你总是偏执地喜欢左转，于是在走了很远以后，又回到了原地。我知道你喜欢走在别人的右手边，尽管这样影响你向左转。我也知道，你喜欢边走边看天上的厚厚的云，你说那样会有时间轮回的沧桑感。这样偏执的你已习惯了从习惯中获得心安。所以，你要记得心安和习惯一样重要。
本以为，有了最近的距离，便可以贴着你的温暖。但现实还在提醒着我们，我们还要走在各自的路上，也许这就是两个孤独者的悲哀。如果我们不再孤单，也便注定了要失去温暖。所以，我们还是要以孤独者的姿态，相隔不远，安静地行着。
咫尺即是天涯。我们挨着咫尺的距离，却隔着天涯般的思念，让我欣慰的是，我们还可以微笑着说一句，如若安好，勿忘心安。
【篇八：夏季不浪漫】
我生在夏天，可一点儿也不浪漫。没有春天的鸟语花香，没有秋天的五谷丰登，没有冬天的大雪纷飞。
那时满怀期待的我在夏日呱呱坠地，可等待着我的，不是每年生日会上季节给我带来的舒适和享受，而是表面达5500摄氏度的大火球——太阳。
夏日里的生命是辛苦的，一出生便感受到了热浪，母亲也要忍受这32。7摄氏度的高温将我从她肚子里抱出来。
这是否已经决定了我的宿命？
在上天眼里，人们永远是渺小的，甚至，比沙粒还小。所以人类根本没有权力选择自己的命运，只有义务将上苍交付给我们的任务做好，就足够了。
有句俗语：皇天不负苦心人。不错，皇天一直在看着每一个人的一举一动。有时候，我们所遇到的困难或许都是哪些高高的灵霄宝殿之中的天上人安排的。所以有困难，不要气馁，不要灰心，不要垂头丧气，我们要相处更好的方法来——反正身为夏日离的生命的我，就是这么想的，也是这么做的。
阳光洒在这些夏日出生的骄阳之子的身上，注定了他们的命运与众不同，所以在生下来的那一刻，就需要爱的雨露来滋润，亲情的土壤来培育。终于，长成了一株可以供人乘凉的参天大树。
蝉的一生是短暂的，但它们一刻也不停歇的歌唱，向人们宣告夏天的到来，所以即使短暂，却很充实、幸福。
所以我们虽然改变不了我们的寿命，却可以竭力使我们的生活更加幸福快乐。
蝉在地上的时间只有四个月，但它人生的大部分时间都在与命运做抗争。它们躲避寒冷，锻炼自己的歌喉，等到来年夏天，继续引吭高歌，继续给人们的生活带来乐趣，给自己带来享受，蝉在与命运抗争，所以我们也要有斗争精神，敢与命运抗争，做更好的自己。虽然，我们的宿命是永远也改变不了的，但我们可以尽力改变我们的生活，使自己的生活更美好，心情更愉悦，天空更广阔。
我们都有自己的宿命，谁也改变不了它的终点，但可以改变它沿途的风景。
太阳升起，太阳正午，太阳落下。反反复复，周而复始。
而我们，却浴火重生，带着喜悦，带着幸福，带着欢喜，一路赏景，一路欢笑，以最轻松快乐的方式走向宿命的终点。
宿命，不可改变。
抗争，其乐无穷！
【篇九：八年级作文】
当树叶遇到风，就注定了结局——瞬间飘落的叶，上演了谁的悲伤？——题记一阵秋风扫过，叶们奋力抓紧却徒劳无功。望着眼前似黄碟般随风飘舞的枯叶如雨般落下，我竟无语哽咽。自古逢秋悲寂寥，也许就是因为这漫天黄叶飞舞的情景太令人惆怅了吧。我弯下腰，拾起一片落到地上的黄叶，轻抚着，指尖缓缓划过它密集的脉纹。这一瞬间，时间恍若停止，画面恍若定格。唯独剩下我和指尖枯叶。这枯叶，无绚丽，不见芳华。很普通的一片落叶，却足以令我愁思满腹。枯叶落下，任凭人们践踏。忆想当初，春风是如此温柔地将这古树的嫩叶染得通体碧绿，纤尘无存。可如今，时过境迁，秋风又是如此无情地将这枯萎的叶子从树上拽下来。我贴近它，吮吸着落叶特有的清新如土的气息。这一刻，我恍若听到了枯叶的恸哭。
落叶无语，在风面前，它选择了沉默。叶落归根，化作春泥。如此凄凉的结局，但却，这又是落叶无法逃脱的宿命。我同情落叶。短暂的一生饱受日晒雨淋的折磨，四季轮回，春去秋来，死后也要献身于大自然，融入泥土。但转念一想，落叶归根又何尝不是一场美丽的轮回呢？既然是逃脱不了的宿命，何不选择一种洒脱、坦然地态度去面对呢？萧瑟的秋风中，树叶纷纷飘落在这红尘中。即使原来的位置已不属于自己，却也能碾作尘土，清香如故，洋溢在空中。落叶用自己的'身躯孕育着新希望。等来年春暖花开之际，生命再次获得新生。在徐徐春风的撩拨下，那一抹绿又将会在那干枯的枝头上绽开。落叶离树，成就的是一份宁静而深刻的美。它美得如此独特，以至于有一种刻苦铭心的力量将我震撼。我欲化叶，化作枯叶，随风飘落于地，留下洒了一地的繁华。
【篇十：人的宿命】
人是为周遭的环境所持续影响的，这点本不错，近朱者赤，近墨者黑，其所生存的环境决定了他们所养成的不同行为习性。
但我认为，这一切不该仅归咎于环境所赋予而来之物。
人之本质，万不可妄下定义，不论如何，终归是为人，支配人们行为的是他们自己本身。既然不可否认一个人行动的主权在他自己的手上，如此，若悉数推责任于环境，是否是对自己的不负责任呢。
莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。在淤泥与浑水中被孕育而生，却仍怒放出风姿绰约的淡雅高洁之花，清雅兮只可远观之而不可亵玩焉。
生于何处何时，生为何物，俱不重要，普天下之众生皆因生而高贵，此世中本就不应有也素不会存在绝对的公平相等，正如高岭之花盛放于高处不胜寒的山巅，而清贵而出尘不染的青莲则绽开于淤泥间。
此世间万物，每一个存在对于它自己本身都有存在的价值。任凭谁也不该因花儿的雍容艳丽而否认任何哪怕一棵小草的生命。
古有诗云：“菩提本无树，明镜亦非台。本是无一物，何处惹尘埃。”
何来沾染这俗世红尘呢。
且不说这世事是非，俱可全凭一张嘴道说白黑。
一枝莲花是如何也不会开成一朵罂粟，这是它的本质。而人之本质，亦如此。
所谓的近朱者赤，近墨者黑，这在本质上并没有什么区别，亦非臧否人物的理由，毕竟理由是借口的另一个别称。人的世界不止简单的善与恶，就仿佛这个我们得以存活的世界不只有单一的黑与白，这世道无常有太多总错复杂而无形的蛛网，作为无声的限制。
甚至是桎梏。
时常会牵一发而动全身，不想被弃之如敝履，惟独自知分寸，在这起伏跌宕的浮沉里步步小心。
菩提本无树，明镜亦非台。
璞玉可以雕琢成玉饰，但它的本质仍是玉石，即便美玉蒙尘，它也依旧是此世中的美质之物，拭去尘灰，便可如故。
一个人的宿命，在于那个人自己本身。