【篇一：写给母亲的一封信】
亲爱的妈妈：
您好！
妈妈，我想告诉您我曾做过许多美梦，那梦中有您，有我，有美好与幸福。梦醒，嘴角仍会微微上扬，展现出一个大大的笑容，久久地暖到心里，暖到未来那些苦难的日子里……
听奶奶说您怀我的时候，把您折腾坏了，一天好几趟都要往医院跑，我想您本以为我出生以后就可以轻松一点，可没想到我是个早产儿，更加变本加厉地折腾您，您端着碗在我周围转悠，一点一点地让我吃饭，但当大半个小时过后，您却伴着寂寞吃着早已冰冷的饭菜。
记得有一年冬天，我和几个小伙伴在村里四处玩，简直是形影不离，可当我掉进烘坑的时候，一个个却避我如蛇蝎，似是怕我会恶作剧地往她们身上扑。当我裹着一身异味回到家中，您瞧了我一眼，就立马烧水，找衣服，我则在一旁瑟瑟发抖。您迅速地脱掉我身上的脏衣服，似乎一点也不嫌弃恶心，洗头、洗澡、洗衣服，我看着您有条不紊地做着，但我仍清晰地看见您的脸上在这寒冷的冬日里冒出了豆粒大小的汗珠，凝结在一起，成了一颗颗璀璨而夺我心魄的珍珠。
前几日，我嚷嚷着叫您给我洗头，您微笑着答应了。在大树底下，阳光透过树叶倾泄一地光华，您将手沾湿，抹上洗发露，便帮我洗头。您的一双巧手在我头发间穿动，手似乎有魔力，让我舒服得一解一周的疲劳。就那样，在温暖的阳光下，我走入了梦境，陷入了美好的梦中……
妈妈，您一定会很好奇，我到底梦见了什么？我想说，我梦见了在阳光下我帮您洗头；当您生活有困难时，我认真地帮您打理生活；我带着您去周游世界……您说，美不美？
祝您身体健康，事事开心！
您的女儿：XX
【篇二：家乡的风俗】
一提起端午节，人们就会想到吃粽子、洗艾草、赛龙舟，不过给我印象最深刻的是系五色缕。
五色缕也叫延年缕，顾名思义就是用五种色彩明艳、鲜亮的丝线编成的细绳，从五月初一开始系在人的手腕上或脚腕上，直到初五才能摘下来，有防御蛇蝎和避灾免难的寓意。这个习俗究竟从哪一辈开始不得而知，仿佛是从盘古开天辟地以来就有。
在我们家乡戴五色缕有一个讲究，不能随意丢弃，要戴到端午节那天洗艾草水时才能解下来，且解下来的五色缕要扔到河里，如果解下来时遇到下雨天最好，有让灾难病痛随波而逝，这一年将会过得风调雨顺平安顺利的寓意。
记得有一年端午节，因为编成五色缕的丝线的质量太差，我戴着一出汗，手腕上就红一道绿一道的，花花绿绿，活像个调色盘。我觉得不好看，于是等到没人时，我就趁机将手腕上的五色缕解下扔进了垃圾桶里。不幸的是，正当我以为这件事已经悄无声息的过去的时候，外婆发现了，将我狠狠地斥责了一顿。那眼神仿佛我犯了十恶不赦的大错，直到现在还历历在目。斥责后她又仔仔细细的挑选了5种颜色明亮的丝线重新编成了五色缕再次系在我手上，且一遍遍的叮嘱我不能随便摘下来，说那是我这一年的平安福。
现在我和外婆已经没住在一起了，但是每逢端午节即将到时，妈妈都会编好五色缕并系在我的手腕上，五色缕成了我过端午节的象征了。
【篇三：端午节】
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，我不禁想起了端午节。
端午节时，需要给小孩涂雄黄，为的是图利，去邪。可惜在城市里已经很少见这个习俗了。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色，于是，在端午节早晨，各家大人起床第一件大事便是在小孩手腕，脚腕上系上五色线，系线时，禁止小孩说话。五色线不可丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，丢入河中。据说，这样可以避开蛇蝎等毒虫的伤害。
悬钟馗抓妖像也是端午节的习俗。在一些地区，家家都悬挂钟馗像，用来镇宅驱邪。
赛龙舟是端午节特有的。相传，起源于古代楚国人不愿屈原投江死去，许多人划船拯救，追到洞庭湖还不见踪影。之后每年五月五曰划龙舟纪念之。并借此冲散江中之鱼，以免与吃掉屈原身体。
端午节真是一个有趣的日子。
【篇四：读《金蟒蛇》有感】
高尔基曾经说过：热爱书吧——这是知识的泉源！所以看书成了我暑假里每天必做而且也是最喜欢做的事情。动物小说大王沈石溪写的《金蟒蛇》，让我对动物有了更多的了解，而它们的很多精神也深深地感动了我。
本书主要讲了作者在哀牢山野生动物救护站当站长期间，同笼饲养的一条金花蟒和一只小黑豹之间发生的故事。让我印象最为深刻的是两年后作者将它们分别放归山林，一个多月后被送往西双版纳密林的黑豹竟然跋山涉水四百多公里回到了哀牢山，我被它超强的方向感和归巢能力所折服，也被它锲而不舍的精神所感动。但它不仅仅是为了与阿花团聚，而是有另外一个可怕的、恐怖的、血淋淋的目的，因为阿黑之前尝到过小蟒蛇的味道，所以这次来是惦记着那些鲜美的蟒蛇宝宝的。一条四米长的蟒蛇是敌不过一只成年黑豹的。但望着流口水的阿黑，阿花依然嗖地蹿游到阿黑面前。尽管阿花的行为非明智之举，但它是母亲，大自然给了母亲一种护幼的神圣本能，我想到了我的妈妈，也能理解了阿花此刻的心情。明知不可为而为之是一个母亲的悲哀，也是一个母亲的骄傲。阿花与阿黑展开了一场生死搏斗，金花的身上皮开肉绽，流出一滴滴一片片冷凝的血，不管阿黑如何撕扯啃咬，金花仍死死绞住阿黑的脖颈不放，这是一场早有预谋并抱着必死决心同归于尽的绞杀，最后阿黑停止了挣扎，阿花也死了。但无数条金色的蟒蛇宝宝沿着金花用生命为它们开拓出来的光明之路游向了新的生活。
我们常说蛇是冷血动物，平时说一个人心肠狠毒会用“蛇蝎心肠”这个词，但看了这本书后我对蛇有了新的认识，它也有强烈的母爱，也有为自己的后代能生存下去而不惜以命相搏的一腔热血。动物并非我们人类想象的那么低级，它们也是有情感、有灵性的生命，我希望我们大家对动物能多一份关爱，少一份杀戮。
【篇五：遇见】
无忧无虑的童年，伴随着渐渐长大的足迹，有人说，小学六年时光，会是人生中最美的遇见了。
还记得那年秋天，我第一次背上书包，穿上了崭新的校服。特意提早出门，只为在上学的路上拍些照片，记录下那一刻的时光，面对镜头留下灿烂的微笑。那时还不曾介意镜头，甚至还相当喜欢。长大后，却不再喜欢拍照，甚至“避之如蛇蝎”，却也相应的丢失了一份率真。
再次走过这条路，发现那个曾经朝夕相处的校园早已变了模样。明明更气派了，我的心中却有些许怅然——那拆掉的灰蓝校门，记载着无数不得不早起的苦闷与放学奔往家中的喜悦；那覆盖上砖瓦墙纸的墙面，还遗留着我们曾倚靠过的气息，它们承载着我们多少关于第一次的遇见的记忆。
也是在这里，遇见了陪伴我们走过六年成长的同伴。没有哪一段学习阶段，会比小学更加漫长了。六年时光，我们近乎朝夕相处，见证着彼此的成长。我们经历了第一次考试，第一次与对方的纠纷，第一次无奈却又不得不在阳光下挥洒汗水，直到第一次有了深刻印象的分别。在最美好的时光，我们遇见了最美好的彼此。
这里，我们遇见了给予我们启蒙的老师。他们或温柔，或严厉，或慈祥，或有些许“冷漠”，但长期的相处，总会让我们偷窥到那一份份良苦用心。还记得毕业考前，我们的淘气令老师大为光火，老师冷着脸说，如果有一个人不及格，毕业典礼就不要请她了。但最后尽管有一个同学没有达到要求，您还是来了，在最后一刻，哭成了泪人儿。感谢在我们思想萌芽时，遇见了您，是您让我们学到了知识，也懂得了感恩，懂得珍惜他人在背后的默默付出。
在这个最纯真的时光里，感谢遇到了你，遇到了你们，这一切都教会了我成长，教会我珍惜每一次的遇见。
【篇六：等我来懂你】
妈妈说，在我众多的堂表兄弟姐妹里，你是唯一一个也冠着叶姓，与我血缘最近的人了。哪怕我们有了7岁的年龄差，哪怕你的父母都出国在外，奶奶无力教导你的学习，你有大把大把的时间待在我家中，由我爸我妈辅导你。
可我始终无法懂得你的想法。听家人说，我从幼儿园开始就识字了，各项功课大人没有操过一分心。可你呢？拼音读得磕磕绊绊的，算术题是咬着笔杆子想上好半天才落笔，还时不时地出错。这让我云里雾里，与我基因排序如此相像的你，为何如此相去甚远？我无言以对。
甚至是性格上，我们也有那么多的不同，小时候的我一直都以一个乖巧的形象出现，足够讨喜，却把任性丢得干净。而你呢？在第一次听说你在学校跟人推推搡搡时，我是震惊的，乃至不可理解的。规则牢牢地束缚着我的一言一行，我是老师眼中的好学生，是与班中所有人都不曾结过什么怨的一位。可听妈妈说，班里喜欢你的把你当公主，讨厌你的避你如蛇蝎。便如前些日子去秋游，有三个女孩子要争着与你同坐，导游的旗子别人拿着，可你一皱眉，他便乖乖地交到你手上。
你一定是疯了，怎么能任性到这种地步？我不敢置信。可若转念一想，你会不会也这么想我，觉得我一定是疯了，怎么能怯懦乖巧到这种地步？
说白了，其实我压根就没有懂过你。是不想，也是不能。
我虽然被大人无数次夸赞过“成熟”，却自觉其实连成熟的边也还没摸到。我依旧被自己的行为习惯所阻碍，导致你那幼稚的、烂漫的举动于我而言还太难太难去懂得、去理解。尽管我尝试过，在父母忙不过来时教教你识字，在你哭闹时笨拙地递一张纸巾，却终究也不知再多说些什么。不知为何，当好你的姐姐，我终究欠着一点火候。
等我再长大一些，等我变得再耐心一些，等我从在自己的世界里拼命狂奔的日子里走出来，再安静地走入你的世界好不好？我会把我那一套沉重的“经验”暂时忘却。我会把有色眼镜摘下。等着我，慢慢的去懂得你的世界里的行为准则，慢慢地真正走进你。
或许有一天，我也能在你与同学起争执时，偏心地站在你那边；或许有一天，我也能在你刚一生气跺脚时，便软了心肠；或许有一天，我们的亲，可以不仅是局限在血缘之上，而是一种心灵上的，真正的贴近——你懂我，我也懂你。
只要你愿意等，那一天就必不遥远。我相信，我会等来那一天。
【篇七：美与丑】
人世间有许许多多的评论，尤其是对于人的美与丑，仅仅指的是外貌，人们对于美丑只是观看外表。其实这是不对的，因为一个人美与不美不单单是看外表，有些人外表看起来很美，很漂亮，但是内心犹如蛇蝎心肠一般，十分歹毒，那这样的人应该是漂亮呢？还是丑恶呢？
关于“美”的概念是这样的，“美的基本形态是艺术美和现实美。其中现实美包括：自然美、社会美、教育美。美，不仅要表面美，还要心灵美，并与丑相对。这样才算真正的美。通常指使人感到心情愉悦的一种主观感觉。”也就是说美是一种让人看到后心情愉悦的感受，称之为美。现实生活中，我觉得能称之为美的一定要是心灵美，一个人的心灵美，那么这个人就可以值得交往。如果仅仅是外表美，内心黑暗，那么这个人在漂亮也没用，对人来说，这个人不值得交往。
什么叫丑？百度是这样定义的“在美学中，丑指否定的审美形态。”，它其实是美的反义词，是针对人的外表来评价的。可是社会中往往有这样的人，外貌可能不尽人意，但是心灵十分美好，是人人称赞地“美人”。
所以我觉得外表的美与丑不重要，重要的是内心。
【篇八：土家族】
中国有56个民族，我是一名土家少年，就让我来介绍一下我们民族的习俗吧。
最著名的就要属土家吊脚楼了。吊脚楼半为陆地，半为水，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场。而吊脚楼最大的优点就是防潮防雨，冬暖夏凉，防范野兽、蛇蝎的入侵。它同时也是土家族民风民俗、艺术审美等多种文化取向的具体实物载体。
其次就是土家族的服饰了。土家族的男子穿琵琶襟上衣，缠请丝头帕。妇女差右襟大褂，滚两三道花边，衣袖宽大，男女老少皆穿无领滚边右衽开襟衣，衣边衣领会绣上花纹，绣工精彩，色彩艳丽，具有浓厚的民族特点。喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物，饰物做工精致，落落大方，十分漂亮。
然后就是饮食了，土家族在平时吃三餐，闲时吃两餐，忙的时候就要吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。汤圆洁白如玉，香气扑鼻，看着就有一种想咬一口的欲望。据说早餐吃汤圆有着五谷丰登，吉祥如意之意。而腊肉是土家族的上等大菜。冬至一过，将大块的猪肉用盐、花椒、五香粉腌制好，吊挂在火炕上，下烧柏树枝田，烟熏而成。有的户腊肉存放两三年。切成块状的腊肉，肉质紧凑，呈殷红色，喷香诱人。
而最具有特点的，就是土家族的哭嫁了。谓之哭嫁，要哭的动听，哭得感人，一泣一诉，哀惋动人才能算是聪明伶俐的好媳妇。土家女子出嫁时不会哭或哭得不动人，还会被人耻笑。而现在，土家族姑娘在结婚时却极少有人再哭了，真是太可惜了。
啊！这就是我的民族，它就是那么迷人。