【篇一：做仁恕少年】
做为一名小学生首先要懂得仁恕，做到仁恕，仁是要有仁爱之心，恕是要做宽恕之人。
仁爱是什么？仁爱是默默无私的奉献、不求索取的高尚品格，是关爱困苦的人民、尊老爱幼的传统美德。一次我从电视上看到一位年过花甲的老奶奶在马路上不慎摔倒了，周围有很多人都围过来，可却没有一个人伸出援助之手，这是为什么呢？难道他们都没有仁爱之心吗？他们宁愿在一旁听着老奶奶痛苦的呻吟声，也不愿伸出援助之手。
没有播种下仁爱的种子就见不到仁爱的行为。我们小学生应该从生活中的一点一滴做到仁爱，在学校主动搀扶摔倒的同学，在公交车上给老人让座……用我们那颗炽热的仁爱之心感染身边的人吧！
我们不仅要做到仁爱还要做到宽恕。宽恕他人的同时也宽恕了自己，不要让自己总是停留在怨恨别人的事情中，只有宽恕了别人、理解了别人才能从怨恨中走出来。当我们站在别人的立场上思考问题，想一想自己的不足，找到事情的根源并从中化解问题，便会觉得无比的舒畅，我们要怀着一颗宽恕之心面对事情。我们应该从生活中的一言一行做起。当和别人发生矛盾时，双方各自退让一步，静下心来想想自己的不足，试着理解别人，做一个宽恕之人。
仁恕是中华民族的传统美德，在这个和谐的社会中占据重要的地位。我们要有宽恕、仁爱之心，做宽恕、仁爱之人，用自己的实际行动践行仁恕的品质，用自己的仁恕之心照亮世界吧！
【篇二：学生励志国学小故事读后感】
寒假里，我有机会读到了《学生励志国学小故事仁爱谋略廉政篇》这本书，我从中受益匪浅。
这本书一共分为三部分，分别是：仁爱篇、谋略篇、廉政篇。其中我印象最深的三个故事分别是：《良匠之子》、《乌获牵牛》和《柳庄谏赏》。
《良匠之子》主要讲了他们的父亲想让他们成为真正优秀事业继承人所做的努力，可谓是用心良苦。俗话说：“三百六十行，行行出状元。”说的是无论是哪一个，只要你用心做，做得好，做的精，都会在这一行里取得好成绩，也会受人尊敬。一分耕耘，一分收获。只要功夫深，铁杵磨成针。比如，在学习中，我们会遇到许多问题和困难，我们要想办法解决问题，只有不断发现问题解决问题，才能成为最后的胜利者。
《乌获牵牛》讲得是乌获非要牵着牛尾巴走，最后，自己耗尽全身力气，牛也没有跟他走。说明人啊，要遵循大自然规律不能逆天而行，背道而驰。比如在生活中，有的同学喜欢和别人不一样，觉得很有个性。于是老师说上体育课要穿运动服，他非要穿牛仔裤，结果运动起来不方便，闹出不少笑话；又比如家长说吃饭要细嚼慢咽，他偏要狼吞虎咽，结果卡到了鱼刺，最后去了医院。所以说，前人和长辈的意见和经验值得我们听取，不要吃亏了，才后悔，悔之晚矣。
《柳庄谏赏》讲得是卫献公被逼逃到国外，有一些大臣跟随他，这一逃整整十二年。这十二年里，他们颠沛流离，寄人篱下，吃尽了苦头。直到后来，宁惠子的儿子宁喜杀了新君，卫国的大夫们才把卫献公接回来。卫献公决定在进城前，先把一些城池封分给跟他一起逃亡的人，然后再进城，以此来显示自己的贤明。在逃亡的人里，有一个叫柳庄的人觉得卫献公的想法不妥，就劝卫献公说：“当年，如果所有的人都留下来保卫国家，那还有谁跟随您逃亡呢？如果大家都跟着您逃亡去了，那还有谁留下来守为国家呢？您一回来，就想封赏那些跟随您出逃的人，这分明就是有了私心，这样恐怕不可以吧？”卫献公思考了很久，最终打消封赏的念头。这个故事告诉我们：生活中，人们要摆正位置。每一个人都是有作用的，每一个位置上的人都发挥着自己的职能。比如说：当兵的职责是守家卫国，医生的职责是救死扶伤，老师的职责是教书着人，学生的职责是好好学习文化知识，将来报效祖国。每一个人一定要做到各司其职，要把自己份内的事做好。自己的事情做不好，却整天惦记着管别人的事，这种做法是不可取的。
我们生活在信息时代，这就要求我们不仅要好好学习文化知识，而且还有一颗仁爱之心，以仁爱之心、平和之心对待一切，用行动感染别人，这样你才能赢得信任和尊重。所以，请大家珍惜当下每时每刻，为了实现自己的理想而不懈努力拼搏！
“感恩的心，感谢有你，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，花开花落，我一样会珍惜。……”让我们唱起这首歌，做一个有一颗感恩的心的人吧！
【篇三：给孔子的一封信】
孔丘：
你好！你不介意我这么称呼吧！称呼你孔子，虽然十分雅，但是对于你，我不想用孔子之名，也不想用您来称呼，因你的“仁爱”，也因“有朋自远方来不亦乐乎！”的朋友之交。
我读《论语》，仿佛是和一位网友在聊天一样，我在你的言语中感受到了你深邃的目光，仿佛我穿越了，我穿越了这两千多年的沧桑，但亘古不变的是你的“仁爱”，你的慈祥，你伟大的儒家思想。“孰不知”不经用起了老师教过的语言与你交谈，袭卷而来的是一阵书香，“子曰：……”朗朗书声，我的眼前，居然是私塾，那不是曾点吗？孔子，你的弟子三千多人，七十二位得意弟子，曾子理所当然在其中，当我走过去时却发现他们看不见我，我在那静静地聆听着，你把弟子召集在一起，让他们尽情地说出自己的人生理想，弟子说完，你只是微笑了一下；冉有和公西华说完，你没有任何意见，但似乎皱起了眉头；轮到曾点了，他在你的鼓励下轻说：“莫春者，春服既成，冠者五衣，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”听过这一段轻声描绘，孔丘啊，你眼睛里透出赞许的目光，说：“吾与点也！”
孔子呀！你还是当年的孔丘，两千年来，在人们心中你是亘古不变的形象，你知道吗？多少年来人们装着是对“孔圣人”的崇敬与仰慕，但他们却错误地将你包装成一位不苟言笑，循规蹈矩，而且一开口说的都是“子曰”张口闭口都是“仁”、“礼”、“忠恕”、“孝悌”之类的言辞，然而他人却不知孔圣人也有这般的童心童趣，何止是童心，童趣啊！暮春时节，穿着新做的春服，五六七个孩子，在沂河里畅快地沐浴，在求雨台上迎接着浩荡的春风，然后一路唱着悠扬的歌曲回去，这就是你的人生理想。孔丘，现代有多少关于你的故事、书籍、电影等等系列孔丘，他们似乎看到了孔丘你在成为孔圣人的道路上的辛苦，但是也正是因辛苦才欢乐不是吗？“不耻下问”因“敏而好学”，“三人行必有我师焉。你周游列国，神彩飞奕，多么可爱。
孔丘，你作为一个政治家，自然对政治抱负和热情；但作为一个知识分子，你的思想纯洁和崇高，不会为了利益而牺牲自己独立的人格，你30岁时，因对鲁国“三桓”的骄横跋扈不满，来到了齐国，他对齐景公讲了番治国安邦之理，文景很满意，但你的性子太直了，对于宫廷的奢华，并也连同一起说了出来，齐景公不满，用宛转的语言将你赶走，你的表情史书并未记载，但当时应是肃颜吧！
你的为人真让人佩服，你就如同仙人一般，你的思想远远超过了时代，你的眼光早已穿越了千年。
两千多年的历史，流逝的是岁月，但积淀的是以“仁”为核心的儒家思想。儒家的仁爱，依然需要融入今天世界的和平、稳定、团结，以及我们的生存环境的和谐、安定中。孔丘，感谢你为我们留下了宝贵的精神财富。
【篇四：我们班的牛人】
天将降大任于五班也！——题记
一七年九月三日，江湖各路豪杰齐聚五班，共接“开学令”，各显神通，令人眼界大开。
江湖之王“顶梁柱”
他，是班里公认的第一；他，是老师们的宠儿；他，是我们班的顶梁柱。严格、认真是他的性格，名次、成绩是他的能力。他有很强的实力，也有很大的野心。他当了数学课代表，又去抢英语课代表的饭碗，最近，开始觊觎班长的职位。“人的精力是有限的，你想被五马分尸啊？”班主任对他大惑不解。
他的聪慧让人无话可说，如果有他三十秒没有解出来的数学题，十秒钟没理解的句型，五秒钟没有想出来的单词……鉴定完毕：一道错题！
他奔跑的速度太快，让我们难以并驾齐驱，只能望其项背。“不怕神一样的对手”，我们在他快速奔跑的带动下，斗志昂扬。未来的路，我们一起策马奔腾！
江湖智囊“智多星”
清雅俊俏，洒脱随性，翩翩君子，温柔可爱，这便是他，江湖中数一数二的智囊——吴佳哲。
难题在我们眼中，或许是山崩地裂的世界末日，在他眼中，就变成了万木葳蕤、芳草青青的仲春。我们还在抱着头埋怨题目有多难，抱怨为什么会有这么“变态”的题目时，他却陷入了沉思冥想之中。当同学们向其虚心求教时，他也不小肚鸡肠，而是落落大方的回答他人的问题。
他不仅有睿智的头脑，还有俊俏的外表。大家因他聪慧的头脑呼他为——智多星，也因其“肤白貌美”，众多女士呼他为“小可爱”。
其态度认真，学习优秀，我与其仍有差距，需小心谨慎，万万不可与其为敌。
江湖老手“仁爱所长”
此人一副憨厚可爱的样子，性格乐观开朗，曾因屡战屡败的英语听写，被老师封为“仁爱所长”。
那一次，让人胆颤的英语听写再次来临，老师一声号召：“Bigface，上来写！”他便迈着铿锵的步伐，迎着众人同情的目光，带着宁死不屈般的眼神，走向讲台，拿起一根白粉笔，像即将奔赴杀场的战士一样，坚定又有些紧张地站在黑板前。
开战了！他却好像突然有了把握似的，手中写着单词，身子却晃悠悠的，好像还哼着歌，看起来那可真是“意暇甚”。
听写结束了，老师开始收缴他的“战利品”。
“什么？”老师惊讶地说，“这么简单的句型你错了？这个这个，你还能把单词拼错？”终于，一个鲜红的四十五分出现在黑板上，“你怎么不去当仁爱所长呢？”老师恨铁不成钢地说。他尴尬地站在那，摸了摸头。
一连四次听写惨败，坐实他“仁爱所长”之称。
此人年纪甚小，自身“魅力”却不可抵挡，一声令下，便有数人挺身而出，为他保驾护航。其对食物情有独钟，一顿不吃三盘，便“内功”大散，精神萎缩。
其对学习的热情，已达到沸点以上，乃吾一大强敌是也。
群英荟萃，在奔向未来的阳光大道上，吾仍需加倍努力，方能脱颖而出，高唱“我辈岂是蓬蒿人”！
各路豪杰，2018再聚首，共助五班，名传千秋！
【篇五：国学与人生】
国学本就是与人生相互依存的。
孔子论人生一成德之教，为己之说
“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”君子要时刻怀有一颗仁爱之心，成人之美，而不能以小人之心来待人待物。孔子把仁爱作为自己一生的道德基础，并时刻警示自己的学生也要以仁爱对天下。这是多么值得后人来学习的大爱。
“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”君子认为义是最可贵的，君子只有勇却无义就会捣乱，小人只有勇却无义就会偷盗。孔子认为，在追求物质利益时，必须讲究有道义。若是凭借着无道无义而取得的东西，孔子觉得是可耻可恨，不屑一顾的。甚至在今天，“义”也被人们称赞，并作为结交朋友的根本。
“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁；过于谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事；只知道勇敢而不懂得礼法的人就会鲁莽惹祸；心直口快的人不懂得礼法就会尖伤人。孔子认为，“礼”为人们的生活约束了许多。现在，不讲礼数的人，也不会得到他人的尊重。
庄子论人生——高洁旷达，逍遥自在
“浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。”人生当作短暂虚幻的梦境，可是如果梦不是梦呢？那么人生怎么办呢？就把它当做是梦。孟子以阔达乐观而闻名，他认为人生如梦，梦如人生。人的一生是有限的，为何不在这有限的时间里开心度过每一天，把一切当成是梦呢？
“人若无志，与禽兽同类。”人若是没有志气，便和禽兽差不多两样。孟子虽逍遥以对俗世，但他却满怀志气。没有了志气的人，对一切都提不起兴趣，缺少了年少热血澎湃的感觉，便与没有思想，没有动力，没有目标的禽兽一样了。
“养心莫善于寡欲。”修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。在灯红酒绿的俗世里的人们，金钱与权力的欲望贯穿了身心，对于他们而言，修身养性最好的方法，便是减少自己的欲望，淡泊如水的享受平静的生活。
国学与人生，我认为都是人们必不可少的一部分。在如今快节奏的生活中，不妨慢下来，品读回味经典国学。学习国学的过程，也是你灵魂的一次净化，人生的一次升华。
【篇六：雪夜柴屋】
我愿在下完雪的白茫茫大地上，搭一间柴屋，用一颗柔软的心来爱生活，爱生命，爱世界……
品一壶清茶，消十年尘梦。我不喜欢咖啡的孤芳自赏，不喜欢酒的热情浓烈，亦不喜欢可可的自娱自乐。我独爱茶之清，茶之淡，茶之涩。选茶，煮茶，品茶，论茶，外人看似枯燥乏味的过程，在我看来却是一番美的享受，一次心灵的陶冶。看茶叶在滚烫的开水中舒张，绽放，飞舞，丝毫不惧怕外环境的恶劣，反而把自己的清香留下，与水融为一体，成就一壶浓而不腻的好茶。我敬佩茶的容忍，不轻易向现实低头；也钦佩茶的孤傲，不会随波逐流丧失本性；更钦佩茶的聪慧，懂得用一颗柔软的心看待万物。
快节奏的生活似乎带走了人们的闲情逸致，原本柔软的心也渐渐变得坚硬。人们喜欢用茶叶袋泡茶喝，也只是为了解渴提神。一包被加工的茶叶袋，如何能收纳茶的精华呢，反而是懈怠了这种天地之灵物。聪明的人，从来不会顺应社会过着朝九晚五的机械生活。他们懂得享受生活，懂得养精蓄锐，懂得如何用一颗柔软的心面对生活。
煮字为药。文字是医治无知、冷漠的最好良方，煮字为药，让生命回归本真，细心倾听内心的呐喊。毕淑敏说过，身体和灵魂，总有一个要在路上才行。在书海中，我们可以丢弃现实中的压迫，放下肩膀上的担子，可以放慢脚步，让灵魂跟上来，一起去寻找那颗迷失已久的柔软的心。
在一个阳光充足的下午，阅读一本好书，仿佛像是经历了一次洗礼。因为有着一颗柔软的心，世界也变得更加动人精彩。看天，天是蔚蓝的；看云，云是飘逸的；看花，花是柔美的；看水，水是灵动的。而这样柔软的人，似乎越来越少了。今日中国作家莫言获得诺贝尔奖，确实是件高兴的事儿。可痛心的是，至此之前竟有一半以上的人不知莫言是何人，得奖之后却附庸风雅得抢购他的作品。难道以此就可向世人宣告，自己是有文化的人吗？真正有气质的人，从来就不会张扬舞爪炫耀自己去过多少地方，读过什么好书。文坛中的浮躁之风盛行，中国不缺高水准的作家，缺少的是踏实的观众，缺少的是平和求知的风气，缺少的是一颗颗柔软的心。
爱人如爱己。人性本善，为何不能用一颗柔软的心去爱人呢？“严于律自宽以待人”、“滴水之恩当涌泉相报”、“爱人者人之爱”……从小我们就是受仁爱的文化熏陶，小时候我们还懂得孔融让梨，懂得见人就问好，懂得为妈妈洗脚，懂得要给爷爷奶奶们让座。可是，长大后的我们，看见跌倒的老人不去扶，对孤独在家的父母不闻不问，看见受难的同胞却丝毫没有怜悯之心。难道岁月的变迁会带走人性的伟大与尊严？我们是怎么了？世界是怎么了？到底还要多久，人们才会醒悟，才能唤醒自己那颗柔软的心，才能用仁爱对待他人对待世界。
我期待有那么一天，人人都在自己内心搭建一间小屋，望着外面的风花雪月，仍然可以修炼一颗柔软的心。
【篇七：我和书的故事】
是你让我知道了孙悟空，是你让我读到了坚强乐观的海伦﹒凯勒，是你让我喜欢上了莎士比亚，是你总能让我开怀大笑，是你一直陪着我成长，你就是我生活中最忠实的朋友——书。
我非常热爱读书，每次旅行，总会在背包里放一本书。在飞机上，旅店里，我一定会抽出空闲时间来阅读。如果有一天我没有阅读，就觉得有件事没做，浑身不自在。
我最早翻看的是《西游记》小人书。书里面好看的画面，难以想象的情节一下子吸引了我，让我欲罢不能。我常常幻想着变成孙悟空，能七十二变，一个筋斗翻出了十万八千里，所以外婆喊我吃饭了都听不见。
渐渐地，我认识的字多了，就开始看不同类型的小说。其中《悲惨世界》就是我最喜欢的书之一。我一开始同情让﹒瓦让因为一片小小的面包而入狱，接着为他偷了主教的银餐具而担心。善良的主教原谅帮助了让﹒瓦让，给了他重生的机会。他也因为主教的仁慈而走上良善之路。此后的日子，他竭尽所能地帮助他人，成为了大家爱戴的市长。看到这里我长吁一口气，由衷地为让﹒瓦让高兴。可是好景不长，他的逃犯身份被发现，我紧张万分，多希望他能化险为夷。最后，看到他养女的丈夫误会了他，我很心痛。书的结局，让﹒瓦让病逝，我泪如雨下，为他曲折的一生唏嘘不已。这本书将仁爱表现得淋漓尽致，慈爱的主教，善良的让﹒瓦让。我们如今的世界不正是缺少爱吗？让我们用仁爱来照亮世界，充实我们的生活和心灵。
随着我的阅读量日渐增大，我作文的功力也大增。有次作文，我写了一只猫，我通过仔细地观察，并运用了大量生动有趣的拟人化语言，结果我的作文获得了“优星”，很开心。书让我变得不一样。
如今，在同学打破我心爱的水杯时，我会想起《悲惨世界》中的主教，于是我会微笑地对那位同学说没关系；在我学习遭遇滑铁卢时，我会想起《三毛流浪记》中的三毛，于是我会用乐观的心态去面对；在同学生病时，我会想起《小妇人》里的四个女孩，于是我不顾路途遥远，和妈妈为他送去作业本；当我跳舞跳得脚磨破时，我会想起《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，于是我会咬紧牙关继续练下去。
书，我的朋友，感谢有你的日子。
【篇八：他教会我两个字】
在我人生中，一个熟悉的背影，伴随着我度过了快乐的童年。他，就是我最亲爱的爸爸。
话说父爱如山，但在爸爸慈祥仁爱的表情当中，也有着严厉的一面。
那是是刚开学，我们班女生流行买一种“指甲粉”。校门口小店前那一排排花花绿绿的“指甲粉”吸引着过路的人。我也十分想要，但爸爸不让，还说对身体有害。总之，每当班里的女孩子摆弄这玩意儿时，我也只能落个眼羡的份。更让我嫉妒的是，我的“闺蜜”居然也有一瓶。
开学第一个星期，闺蜜来我家做客，口袋里瓶子的声音叮当叮当响，我一听就知道是“指甲粉”。我见闺蜜去了趟楼下，桌子上指甲粉还依旧放着。我伸出了双手，把那东西藏进了自己的口袋里……
第二天晚上，爸爸在电脑前飞快的打字，我的好奇心驱使我上前问了爸爸：“你在干嘛？”爸爸不紧不慢地说：“你闺蜜萍萍的玩意儿弄没了，这不，他爸爸让我买一个！”我吓了一跳，手不由自主的捏了一下口袋里的“指甲粉”。
当我把那瓶“指甲粉”从口袋里拿出来时，爸爸的脸霎时变得严肃起来，只见他扬起了书本，但手并没有落下来。因为他知道我本性善良，从我那双充满泪水的眼睛里知道我已经承认了错误。
就是他，教会了我两个字“诚实”。
【篇九：我眼中的“君子”】
孔子云：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”可见孔子认为君子乃施惠于人，自己却不浪费；使用人民，人民却不怨恨；自己有所追求，却不贪婪；安静矜持却不骄傲；有威严却不凶猛。我认为此言所道极是。人应当以“君子”之道为准则去为人处事。
行之以君子之风，何如？
君子之风是一种美，它的美会令你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，令你只愿在梦中化碟了的好，不愿牵绊于尘市，就如天之白云，地之清水，给人以超脱外物。古人云：“君子之交淡如水。”此正可体现“君子”之美。我常向往古人的君子之交。钟子期与伯牙的高山流水，稽康与阮籍的风清月白，李白与杜甫的诗歌雅奏。这些流芳百世的君子传说令我慕煞古人。
自古就有“君子喻于利”之说。明代大将于谦清正廉洁，关心人民疾苦。他当兵部侍郎官时，被朝廷派遣到河南任巡抚，返回京城时，没有带一点不义之财，这便有了“清风两袖”之说。君子又岂是为钱财所驱使的！反之，南宋女词人李清照次夫张汝舟，为贪易安的金石字画，不顾廉耻，欺人感情，易安宁愿冒着坐牢之危，也要揭露他这个伪君子。古人云：“君子爱财，取之有道。”我眼中的君子应是平淡之，重义之，正直之。
处之以君子只道，何如？
君子处事无不诠释着善良、慎怒、修德的内涵，在这偌大的城市之中，若是君子，你会在施舍给乞丐一枚硬币的时候弯下腰，轻放之。若是君子，你会向无助之人伸出援助之手，开启导航灯，送上幸福的青鸟……孔子曰：“君子欲讷于言而敏之行。”君子美德为言行一致，若一人口若悬河，夸夸其谈，实际上言过其行，那么其人必叫人厌之。
君子以仁德、诚信处事之。唐朝，魏征曾为李建成出谋暗害李世民，李世民却不记前嫌，重用魏征，遂有“贞观之治”之盛世。由此可见君子之心宽如海。又者，古代有一个名叫季布的人很讲信用，人们视他的一句话重如千金。其人的诚信，令他广受好评。君子处事以其仁爱、忍让、乐观为主。我眼中的君子亦有坚持仁德、慎言多做、言语诚信、遇事可忍、心胸广阔之美德。
置身于这喧闹又静寂的世间，有人笑、有人泣、有人痴、有人狂……其行百变矣！人群中的谦谦君子们，我眼中的谦谦君子们，你们的一举手、一投足，都应是令人感佩的。
当今，我们应该保持仁爱之心，做一个心胸坦荡、信守道德、无私奉献、为仁行善的正人君子。对事，能沉着勇敢，处惊不变，有原则。这令我想起一番对话来，昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得云：“忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
将自己置身于世间寂静之处去仰望幸福，恬淡适己，身心自在并知足常乐。若在生活中多些这类人，那么我们的社会会更加美好，人们会更加幸福，生活会处处充满阳光。
【篇十：假如我是一名语文老师】
如果我是一名语文老师，我也应该时刻铭记着我的职责。这祖国的花丛中，永远倾注着我的汗水。我要用我一切的智慧，去把那沉酣于晨曦中的嫩芽唤醒，将我的心与他们连在一起。
夜晚来临，黑夜为天幕饰以无数闪耀着的繁星。我在青帐下，微光里，用知识的犁头在纸上耕耘着一道道痕迹，把它们都一并装进心里。我举头仰望，凝视天空。啊！知识的夜空是多么深邃，而责任的天穹又是多么遥远。我埋头于教育之中，兢兢业业永不疲倦。
清晨到来，白昼将第一抹微笑向我挥洒时，我起身工作。我捧着一摞摞书籍，带来的是一页页故事，而更多的是心灵的微笑。我注视着那张张富有朝气的面孔，心中感到无限的宽慰。
我从不因教育而厌烦，也不因平庸而忧郁。我微笑，是由于内心的欢悦；我舒畅——由于满足。我用全部的精力和泪水，哺育着欲放的花苞。使他们熬过死寂的黑夜，挺过悲愁的风雪。然后将灵魂寄托于语文世界中，投到美的怀抱。
然而我却不是那无私的春蚕，不能将我吐出的丝丝知识的银线向学生们一一馈赠；我也不是那忠实的蜡炬，亦无法用我光芒的热泪照亮他们的前程。前方的路得由他们自己开，未来的河得由他们自己渡。我只能用我那绵薄的余力把道路指引，别让他们在路上徘徊踌躇。
当我蹒跚于城市之都，穿行于大山之前的时候，我能望见他们，更能听见天空回响着这样的语言：责任让我挑起了这些稚嫩的灵魂谁能使我卸下？仁爱却让我在这里找到了永久的归宿，谁又能将我们分离？
假如我是一位语文老师，我定当牢记我的职责，将仁爱的种子撒播。在永恒的世界里，唯有其是最可贵的，因为它同人类的思想一样会一直延伸下去，直至千秋万代！