【篇一：民族魂】

“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。先贤早已昭示世人，一个民族，一个国家必定誓死捍卫我们圣洁的灵魂——民族魂。

昭昭大漠寒风摧，金衣铁马渡边河。孤漠冷凝脂，刀光磨寒影，龙骑躯千里，直捣黄龙府。面对异族侵袭，大汉子民惨遭杀戮，汉武大帝怒吼：“犯我大汉天武者，虽远必诛！”长达几十年的汉匈之战，终于浇灭了匈奴外族的侵汉志气，使其一蹶不振。汉武帝这位天之骄子，用武力捍卫了祖国和他的子民，名垂千古，流芳万年。民族的凝聚力，从此迈上了新的顶峰，这才使得汉王朝兴旺强盛，威慑四方。

“国破山河在，城春草木深。感时画溅泪，恨别鸟惊心。”面对支离破碎的江山，不再华丽，不再锦绣，“臣子恨，何时灭”；面对载歌载舞的君王，不再纳谏，不再早朝，慨叹“汉皇重色”，唏嘘不已；面对官贵朱门酒肉，不再劝谏，不再治民，“哀哉吾心乎”。三军将士奋力北伐，收复河山，却被十二道金牌告示撤军还朝，鹏举的“北伐”宏愿，唯有就此结束。戎马一世，却含冤入狱；功勋无数，却贬为庶民；光复汉庭，却“莫须有”，含无尽的怨恨死于风波亭。岳飞，立志兴国的忠臣就此陨落，但他的灵魂，凝结成民族魂，昭示后人誓必光复华夏，壮我河山。

封建愚味无知，麻木冷血无情。近代的中国人民，普遍如此！昔日的礼仪之邦，强盛大国倾刻覆灭，受尽列强欺凌掠夺。吾中华有志之士奋勇争先只身投入救国扶民洪流之中。一支铁笔，尽显铮铮铁骨，褪去中国人“东亚病夫”之衣，他，鲁迅，革命的斗士，彰显民族之魂。呕心沥血，用刚劲震撼的语言，唤醒了无数中国人民沉睡的心灵。他像太阳，把生命的光辉，普照着人民，他以笔凝聚民族的灵魂直至生命最后一刻。民族魂，鲁迅当之无愧。

大国崛起，历经沧桑，改革开放，三十余载，安居乐业，盛景繁华走康庄。安邦定国有策，实干造福有方。

民族之魂，子孙万代，恒古不变兴中华！

【篇二：我心中的桃花源】

每个人心中都有一个桃花源，虽不相同，但是都在向往着，也都有一个寻觅的过程。

这一周，语文课上讲了陶渊明的桃花源记，我也知道了什么是桃花源。周末，我在心中自问：陶渊明于笔下铸就了他的桃花源，那么我的呢？我沿着繁华的街道前行着，前行着。走过了那已经有了一抹春色的小公园，走过了人来人往的大型商场，走过了那大街小巷，却没能看到我想找的。我也曾在路上想过那典雅的小屋，清净美丽的人间仙境，金碧辉煌的宫殿，仍未能找到。

但“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。我来到了一座平矮的小楼前，这是一座图书馆。走进门。好似有一阵恒古之气迎面而来，紧接着就是幽静与神秘。里面的人好似雕塑。一动不动。我的心也跟着沉静下来了。随手从中抽出一本书，认真阅读起来，过了许久，也许是意识不到我该回家了，满身轻松的站了起来，抬起手，轻轻地把书插回原位，恋恋不舍的离开了。

出了大门，我脚步一顿，回头一望，见那小楼在高楼大厦中是多么突兀，也仿佛与世隔绝，它是如此的特别，成为一副难忘的街景画，印在我心上，印在那个称为桃花源的地方。

它，一座图书馆，便是我心中那至高无上、遥不可及的桃花源。我期待着有一天，我还能再次进入那桃花源。

【篇三：别了母校】

六年的时光荏苒，承蒙您的诸多关照；六月的风雨打磨了您的风采，也铸造了千百学子的光明之路。

再次审视您的容貌，已是不可避免的离别之际。与你共度了。春华秋实的六年，我已褪去了曾经的青涩，带着对未来的向往与憧憬，走出了您的世界。

您打开了我知识的闸门。

七八岁的年纪，是最天真无邪的年华，对天空充满幻想，对大地拥有着展望，无论沧海桑田，朗朗的书声。始终在校园回荡，恒古不变，初相识的我，怀揣着对整个世界的好奇心，莽莽撞撞的与您一起六年，被书生的熏陶，对知识的渴求使我因您而日复一日的沉浸在书香楼阁之中。

您让我们有追梦的信心。

您总被认为是理想的摇篮，在你的怀中，我踏上了那条属于自己的追梦之路，一次次在奋斗中跌倒又再次爬起。追梦的道路上有太多的未知，我们都无法确定前方是否真的是想要拥抱的黎明，可我们不曾有后悔过去的努力，因为支持我们继续前进的动力，是您曾经告诉我们的：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

您是我们最美好的回忆。

六年人的一生的六年屈指可数，从繁花似锦香气氤氲的春天，到六年后烈日炎炎的夏天，这便是最漫长也是最短暂的时光。六年中的一切在离别之际的浮于眼前——一笑过，一起哭过，一起流过汗水，一起互助进步过，这不也是您给我们带来最美好的回忆吗？

我带不走您的一草一木，一度春风但在耳濡目染的六年中，我成为了更好的自己，等我学成归来，春风吹拂时，我们再相会。

【篇四：沙滩拾贝】

回首，行步于中华九州的沙滩上，信手捡起一颗贝壳，瑰丽的传奇闪耀眼瞳。

你不听阴阳家的法器法理，你不听天文地理的科学预言吗，你不闻名家的逻辑激辩，你不闻逻辑学推演的严密思维吗。五千年的时间，足以让中华扛起文明的大旗，屹立世界之巅。然而现实的形势却严肃的告诉我们，有些东西已掉落满地，再不拾起恐便会消逝了。你熟读史书，你曾见那一个朝代，以炎黄子孙自傲的中华儿女放下自己手中的瑰宝，沉醉于外乡的书籍典藏中么。

近代的战争摔裂了千年的宝藏，无奈中我们终于开眼望世界。闭关锁国中，时代的变迁，一次次的技术革命，令世界早已沧海桑田，文化古国或许真的苍老了，或许只是睡着了，但活在当时的人们生活仍需继续，拿什么去拯救你，我亲爱的亲人们。于是我们引进了拼音字母，学会了西洋的文明成果，积极和新的世界接轨。过程中，我们也遗忘了一些，那些明明深醉于骨肉血液之中的，却让我们明晰的记不起来的。

封建统治者为了自己的统治，曾修改典著，并提出“罢黜百家，独尊儒术”的旗号，这一行为为中国带来了安定的社会等级统治，同时也扼杀了许多前人智慧结晶的进一步发展，限制了多为思想路线的形成发展巩固。中国的政体发展早已脱胎换骨，然而文化的转型却迟迟未能达到突破。更有甚者，将国学等同于儒学，或盲目的去崇拜，或盲目的去批判，殊不知中华上下五千年，支撑着中华文化传

统的有何只一个儒学。从先秦诸子百家的九流十派开始，我国的各学派发展便已成体系，为中国乃至世界各界的发展奠定了件事的基础。然而传承与发扬的后力不足，不止拖后了中国的发展，更给落后的中国带来苦难。

中华的复兴，少不了思想思维的多元化碰撞，少不了五千年的智慧结晶。随着社会的的发展，各方面的需求日益增长、细化、深化，衍生出了许多的分支与创新，然而一切都仍是围绕人类的生命活动所进行的，这一点恒古不变，而相关的智慧经典在中华文明的沙滩上面，在明媚的阳光下面，闪闪发亮，荡漾人心，是时候，拾起一颗，捡起一片慧语智言。

【篇五：与自我谈谈】

人的灵魂、肉体，自古玄妙，恒古不变。每人无法说出自己的前世来生；更无法说出自己的肉魂怎样结合，成了一个有血有肉能活动的人，但先抛弃这一切我们等几人无法解释的东西。仔细思考这几个问题：我们为什么存在于这个世上，为什么我们是通过第一人称看世界，而不是第三人称？

想必这对我们来说，是无法解释的。但想想你是自我，我你为一，你从你的眼里看世界，支配自己的身体与思维，我亦相同。想想正在这时，你用你的眼看着我，我同时也盯着你的眼眸。这是两者灵魂对视的瞬间。

心灵在交流。

从前，我以为我就是那碎片，在生命的穹苍里无助地颤抖。

现在，我明白，我就是那苍穹，一切都是在我的穹苍里有规律运行的碎片。

未来，我又是那碎片，在上帝的权杖下臣服。

自我奇妙，奇妙自我。

那么，还有一个问题，既然我们在这儿，那为什么要在这儿？

圣经上创世纪说：“亚当和夏娃犯了罪，上帝惩罚他们，到大地上自力更生。于是便有了人与他们的社会。”

不管怎样，事实就是这样。

所以，今天来到世上，应该就是为了人人，为社会的完善而作出贡献吧。这是自我价值所在。

当然，我为人人，人人就为我。因为你我，调过来站在不同的角度，你成了我，我成了我。

奉献吧！不管人体多么玄妙，不管你我多么复杂，只需记住，活着的本质就是：奉献！