【篇一：风筝与线】
朗朗的天空下挂着几只风筝，风筝想要冲向高空，可下面有线的限制…瞧，这，多像你和我呀！
你喜欢观察我的种种细节，然后用你的标准来要求我、安排和掌控我的业余时间、假期生活，我就在你这样的“呵护”下成长着…
可是，我越来越发现自己不愿再听从你的要求，不愿再当“傀儡”，想要“起义”，反抗你的“独裁专制”。于是，我们的“战争”就这样开始了…
这天中午，我们坐在一起吃饭，你率先对我发起“进攻”：“你怎么能这么拿筷子？”“哎，怎么有那的这么往上！这样用不上劲，向下些。“又太往下了，这样会弄到你手上油的！”“吃饭直起腰来！“这就不吃了？吃这么少我做饭有什么意思？再把这些吃上…”“怎么吃这么多？会长胖的。别吃了。天哪，吃个饭而已，筷子的任务不就是把饭菜送到嘴里吗？只要能吃着不就行了！我将筷子“啪”地一放，“不吃了！”夺门而出。
下午要放学的时候，我故意磨磨蹭蹭，不愿回家！哎，是福不是祸，是祸躲不过。终究还是要回家。背上书包，离开校园。不情愿地踏上回家的路…
天已黑，什么都看不清了。忽然，觉得后面有人跟着，我努力想看清，却什么也看不到。跑！赶紧往家跑。一股恐惧袭来……撒腿就跑，那个黑人也加快了脚步。没用，甩不掉，我放慢脚步，直到停止。
你在干嘛？你刚刚跑什么？现在干嘛不走了？一连珠的话向我袭来。“啊！是，是妈，妈妈啊……”看清眼前的人，我那颗悬着的心慢慢放下，伸手拭去额头上的汗，心里有什么在融化，抓住你的手，与你一同回家…
天上的风筝想要挣脱线，线却牢牢将她抓住，不让她独自面对黑暗，不让她在路上迷失方向。这是线对风筝的爱，尽管风筝无法飞高，线也不曾放手，不曾离去…
你瞧，这多像你和我啊！
【篇二：与一切平起平坐】
在我看来，人工智能让计算机像人类一样思考是一种化无情为有情的艺术；反言之，人类像计算机一样思考，则是由有情变无情的悲剧。
信息化数字背景下，苹果公司总裁库克的一句“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考”，无疑会在老百姓的生活中炸开锅，毕竟当今时代我们最后怕的就是被人工智能取而代之，而后开启奴役时代的新篇章。我不是没有以自己微不足道的姿态杞人忧天一下，可细思之后，我反到没了如履薄冰的惶恐。人工智能对人的模拟是将大数据采集录入，从而逼真。为了近乎完美的人设，会考虑抛弃一些肮脏的思想。当这样的“友好型”人工智能出现，只会带来更多没有阴谋、没有背叛、没有心机的朋友，何必整天担心自己会被取代？我们能感受那些曾经无心无情的机械突然有一天与我们一样有了感情而且只有美好感情的安心和充实。当然，担心者也有担心的理由。未必真的害怕人工智能的发展会使我们技能后退，而是害怕从领导者的位置跌下。说到底，我们要的不过是掌控全局的野心和快感。掌控所有固然能让发展走向巅峰，但倘若不合理利用，未来的人工智能只会变成放大与加剧人类无情的工具和途径而已。
然后就有了库克的下一句担忧，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。其实不只是库克，波普艺术大师安迪·沃霍尔就用他的作品表达过他深深的顾虑。波普艺术的核心思想是灵动与多变，而在安迪的作品中不止一件是用相同的东西复制拼贴而成，比如他的“玛丽莲·梦露”，比如他的啤酒瓶盖。矛盾之所向直指人心的冷漠，安迪想要表达的是在工业发展背景下人心的疏离和人与人之间交往关系的冰冷。多愁善感时我曾思考过原因。工业发展，钢筋水泥垒起，隔起来的不只是住所，更是人心。我们孤独，我们没有安全感，我们害怕别人的亲近与关心不是出自真心，而是别有用心与利益驱使。而恰恰这不是无稽之谈和危言耸听。我们受到这样的伤害，于是也将其施加于别人身上，如此恶性循环。终于，我们像我们操控计算机一样被利益与猜忌操控，像循环代码一样一成不变地用利益作为行事的标准，而失去了本有的人情味和初心。而之所以我们现在过多依赖人工智能而将人推开的原因也就是人心会变而机械不会作假，那些只拥有最美好情感的人工智能恰是人之初之所向。
归根到底，人工智能得以发展到速度之快令人害怕的地步是源于我们自己彼此间的不信任，这个时候美好的人工智能来了，我们迅速依赖，于是有些人开始想要利用它完成自己的利益与目的，当突然有一天我们担心人工智能会变得脱离掌控了，我们又想将它一脚踹开。看看，这就是人类，所有的一切都只是人类利用的工具，自然也好，人工也罢，都不曾被当成人类的伙伴与朋友。人们要改变的是自己永无休止的控制欲和被利益熏黑的心，既别让人工智能因为我们的利益心成为操控者，也别让自己为了掌控一切而成为杀戮者。我们终将应该和一切平起平坐。
【篇三：碎片时间的力量】
鲁迅曾经说过：海绵里的水，挤挤还是有的。有人说，碎片的生活不利于专心致志的做一件大事，因为时间被分散，精力也就被分散了。可我说，碎片化的生活，是活在当代的一个人所必须要经历的，如果一个人不能用好他的碎片般的时间，他是不会成功的。看似很微小，实际上它的力量很大。
试想，每天上下学，上下班路上的碎片时间，用来背背书，预习预习今天的新课。取而代之却是一车厢一车厢的低头族，其中又有多少人是利用这碎片化的时间尽可能的让自己的能力去提升的呢？少之又少。大部分人不是刷着朋友圈，就是看一些“臭油坏酱”的娱乐八卦。显然，他们没有利用好碎片时间，日积月累，他们浪费了数不尽的时间。有人说这是他们一天之中少之又少的休闲时间，但是在我眼里，却是没有做时间的主人。司马迁就是做了时间的主人，用尽全身心血，遭遇牢狱之灾，遭遇宫刑，仕途不如意，可他是时间的主人，所以他才会留下《史记》这本著作。正是这小小的力量，拼凑成了一本巨作。
为何这个社会是碎片化的呢？生活在大都市，你不能有一大段空闲的时间供你自由支配，所以有些人就选择熬夜。为什么他们会熬夜？因为他们没有利用好碎片时间。白天没有管理好时间，才会熬夜去复习，去加班。如果他们在白天选择利用碎片的时间，学生可以利用课间和中午，一点点提前就复习起来，就不会导致考前熬夜复习，还会造成第二天精神状态不佳。上班族则可以选择用早上吃早饭洗漱的时间来构思起大纲，路上再细想，去单位再和同事讨论，这样就不会导致熬夜。熬夜会导致第二天精神不济，长此以往，恶性循环，这些人怎么能成功呢？由此可见，学会合理的掌握碎片般的时间，可以让你做时间的主人，掌控无穷的力量。
如何掌控时间呢？不可能每个人都像鲁迅一样，年少时边读书边照顾家庭，但他可以精确地安排时间，不影响学业。简单点，你要有个计划表。比如我会在公交车上考虑好今天我要干什么，哪课的知识点不懂，还考虑到哪位老师什么时候会在办公室，减少重复找老师的次数，利用10分钟的课间，看似不长，无用，实际上合理使用可以帮你解决很多问题。其次就是思想上的改变了。现在游戏市场畅销的大部分都不是战棋类游戏（回合制，节奏缓慢）。比如你下盘围棋，下到一半，你要离开了，回来后，且不说对方等不等你，你自己的思路都会被打断。所以像王者荣耀这类的游戏就大规模冲击市场。这时候，就要看你的意志力和控制力了。你不能控制自己，用碎片化的时间去浪费的游戏上，你就难以成功。相反，用这些时间，去构思今天的生活，去回忆和反省自己，这时间就很变的很有意义。
简而言之言而总之，活在当代你就必须学会去掌控碎片的生活。碎片化生活是大势所趋，它无微不至，要利用好这影形不离的好朋友，依靠这力量，你才能成为强者。
【篇四：磐安漂流记】
迎着早晨的第一缕阳光，我们一家人行驶在曲折蜿蜒的盘山公路上。茂盛的竹子错落有致的站立在公路旁，微风拂过，好像在向我们招手。
生机盎然的荷塘里，荷花随风飘摆。连绵不断的青山上，树木昂着头享受日光浴。伴着一路优美的景色和新鲜的空气向目的地进发。
车行了两个多小时终于到了，一下车迎接我们的不是大太阳，而是一阵凉爽的风。妈妈去检票口买票，弟弟迫不及待的穿上了救生衣，手里还拿着把水枪。
我们到了漂流点，皮筏在水中摇来摇去的晃着。我们先是在一个小溪中划，一开始我还掌控不好方向，这皮筏怎么都不听我的使唤。我想往左，可它却偏偏向右划走。经过了一次次的碰壁，后来在工作人员的帮助下，我终于能很好的掌控皮筏了，于是我们就开始漂流了。只见下面传来一阵阵尖叫。我们也顺着小道下去了，尖叫声此起彼伏，白花花的浪头向我们扑来，像一只猛虎。马上，我就变成了一只落汤鸡。小溪里的水打在我的脸上，哇，好凉爽啊，一阵风吹来还有点冷呢。
过了一会，我们到了最刺激的大瀑布了，向下望去，水流湍急的向下头儿跑去。像一条水娟，又像一条蓝色的带子。在底下，浪花的颜色随之改变，翻滚着，咆哮着，怒吼着。一层刚落下，一层又起来，溅起无数水花。
忽然，弟弟站在岸边，正对着我疯狂扫射。一股强劲的水流从枪口喷涌而出。我不甘示落，反击了回去。拿着帽子装满了水向他脑袋浇去，哈哈哈哈，弟弟被我打中了。另一个姐姐看见了，马上又来泼我，我灵机一闪。那水不偏不倚，正好倒在了我妈的头上，妈妈莫名其妙的被打了，胜负欲爆棚，于是妈妈也迅速加入了这场战争。只见妈妈站起来，拿水向姐姐泼去，洒在了姐姐的头上，姐姐赶快逃离了现场。战火蔓延，越来越多的人加入了这场战争，我泼你，你泼我，玩得不亦乐乎。
溪流弯弯曲曲的，周围有许多岩石，橡皮艇总是撞在石头上，不停地在原地打转，战争持续中……
就这样来来回回，大概漂了两个多小时，终于到达终点，个个都冷得瑟瑟发抖，脸色铁青，然而兴致不减。伴着一路的朝霞，我们结束了这趟漂流。
【篇五：做人工智能的主人】
在二十一世纪的今天，网络与信息的发展迅速，人工智能普及的范围广且总数多，正如计算机的到来，给人类带来的有“绿洲”，也有“沙漠”。
的确，计算机不仅给人们以享受和满足，也给人们提供了方便，在各个领域，它都有用武之地。它能做到人们几乎不可能做到的复杂计算，它能够模拟危险困难的实验来预测后果，它推动了网络信息科技的发展。计算机是一块诱人的蛋糕，但是让人们在愉悦的同时，也带来了隐患。
越来越多的人变得机械、麻木。手机、电脑等智能产品几乎占据了人们的日常生活。我们常常能够在新闻里听到大人因为贪玩手机而弄丢了孩子，只顾玩手机不看信号灯被车撞等等诸如此类。影响最大的是幼小的孩子，他们沉迷在虚拟世界中无法自拔。更有甚者，抢劫、杀人、虐待小动物之类的事件屡见不鲜。归根结底，这是人工智能带给我们的隐性灾难。
人工智能好吗？答案是肯定的，但代价也是巨大的。它们正在慢慢侵蚀着我们的未来，将我们的下一代引入歧途。
人工智能再有智慧，也不能让计算机像人类一样思考。而现在的我们却变得像计算机一样思考。借用苹果公司总裁库克的话来说，就是失去了价值观和同情心，罔顾后顾。
人类发明了人工智能，而现在人工智能正让人类变得如计算机一般迟钝、麻木。这是多么可笑啊！它们掌控了人们的头脑、内心，用人工智能来填补人们内心的空虚与缺乏。
然而。既然是人类的发明，我们就有必要，也必须要去学会掌控人工智能，而不是被它们所操控。我们必须让“沙漠”变成“绿洲”。
所以，请试着放下你手中的电子产品，走出家门，看看这个几乎被你遗忘的世界又有了哪些细微的变化，呼吸一下你好久好久没有认真感受的空气，听一听小鸟的歌唱与昆虫的合唱，好好地贴近大自然。
我们要做人工智能的主人，提醒自己什么时候该不该使用它们。把失去的价值观和同情心慢慢找回，让人生变得充实与饱满。
此时不省，更待何时？
【篇六：把握今天】
我们不能改变天气，但我们可以改变心情；我们不能预知明天，但我们可以把握今天……
昨天已经成为历史，我们可以从昨天的失败中寻找教训，但我们不可以沉浸在昨日的悲伤中；我们可以从昨天的成功中汲取经验，但我们不可以沉醉在昨日的欢乐中。昨天的世界已无法挽回，明天的世界遥不可及，惟有今天，我们能真切的感受，一切，我们只能在今天拥有。
只有把握今天，我们才会不为昨天后悔，只有把握今天，我们才能期待美好明天。
高三的我们总会为过去的成绩感到不安，忧虑、担心自己的成绩上不去，以致影响下一阶段的学习，我们会花整天的时间去空想，去空忧，却没有静下心来思考，我们到底应该怎么做？我们忘记了自己活在今天，而不是过去，我们应该把握今天，珍惜今天，因为今天我们可以去弥补过去的失去，我们只有今天做好了，昨天才不会有遗憾。俗话说：船到桥头自然直。未来的事我们无法预知（至少现在尚未研究出测出未来的仪器），惟有今天才掌控在我们手中。
是的，“牛奶”已经淌光了，无论我们怎样的后悔和抱怨，都没有办法挽回。我们现在惟一可做做的就是把它忘记，然后注意下次不再犯同样的错误，抓住它，就好。
其实，这个道理每个人都知道，可我们忘记了去记起它，那“牛奶”就是我们流逝的光阴，现在的我们没有时间去多想，只能不顾一切，勇往直前，不要让今天的夕阳在明日发光。
每日的朝阳，是一个新的开始，是一个新的起点，因此，我们要今日事今日毕，明日亦有明日事。
据统计，六千人中有4500人对于“假如今天有第二十五个小时，你在最后一个小时会做什么？”这个问题的答案是：做今日未做完的事。由此可知，大多数人今日事，今日不能毕，或许这也是国家不够发达的原因之一吧！
只有把握今天，昨日才不会有遗憾，明日才会有“彩虹”。何乐而不为呢？
【篇七：掌控自己】
每个人都有自己的道路要走，也都要掌控自己的命运和自己的一切。
人生漫长，前方的道路适黑暗还是光明往往只是人们的一个选择，也只是人们的一念之间。
在生活中，我们会选择对自己有益的朋友，这些益友会使你进步；如果不慎选错了朋友，就想选择了一条黑暗的没有光明的道路，让你受伤。因此，我们要学会掌控自己，也要懂得掌控自己。
在生活中，我们要能理解父母，为他们减少生活上一点点压力，现在我们可以为他们做的事情只是他们压力中的一点点事而已。回到家，不能任性向父母索要这些，那些。这是掌控自己。
在工作中，只有找到一份让自己满意也让家人满意的工作，这些年来的辛苦才值得。工作时，做好自己的工作得到老板的赏识，这就是掌握自己的命运。
文人们常说：“命运是掌握在我们自己手里的，机遇也是改变命运的一个关键。所以我们也要抓住机遇。”古时也有人说：“光阴似箭，日月如梭；一寸光阴一寸金，寸光难买寸光阴。”
我们应学会当机遇来临时要抓住，机遇总是给有准备的人。所以我们要时刻做好准备，命运就掌握在我们自己手里。
还有，当我们与人交流时，也要注意自己的言行，待人要有礼貌，如有不顺意也要控制自己的情绪。这样能帮助我们交到更多的朋友。
掌控自己应向有利的方面发展，不能被诱惑掌控。社会上有太多诱惑，如果我们被这些诱惑掌控，那将是把自己置入绝境。
掌控自己，就是掌控自己的前途，掌控自己，就是掌握自己的命运。
人的一生到死，或轻于鸿毛，或重于泰山。在别人遭到危险时，我们应竭尽全力给予帮助，送上我们的祝福。
掌控自己，让自己无悔；掌控自己，让自己无；掌控自己，让世界更加美好！
【篇八：掌控碎片化的生活】
现如今，快节奏的生活往往对应了碎片化的时间，我们很难再集中一段时间来高效地完成某些事情。但最可怕的，是我们完全没有意识到碎片化的弊端，却总以为是在抓紧时间做尽可能多的事情。
我们的生活通常是在工作学习的场所和居住的场所之间两点一线来回奔波。路上的时间便是碎片化时间之一。我们通常会在这段时间拿起手机，刷刷微博，看看新闻。这看似好像没什么问题，还利用了时间去掌控时事。但事实上，这是毫无意义的。因为那短短的几分钟，我们会看到各种不同方面的信息，这些信息根本来不及等我们思考，就被囫囵吞枣似的咽了下去，最终记得的也就是个大概，甚至只有一两个关键词。
而这一行为也直接影响了接下来的工作。我们会坐在座位上脑海里继续翻滚刚才看到的报道，影响完成工作的进度和效率。我们常常认为自己每天学习工作至少八个小时，但这八个小时通常都不是货真价实的，它包括了吃饭和许多段短时间的休息，这也就不可避免地细碎地去接触网络和纷杂的信息。
碎片化的时间带来碎片化信息，碎化了我们的生活，降低了我们的效率。多元的信息只有我们充分思考后才能运用于生活，丰富生活碎片化只能说是在侵蚀着原本丰富美好的生活。
大家总说要合理安排每一份时间，那么如何才能更好地去掌控已被碎片化时间时间呢？作为学生，我总会在地铁上看书或背单词。微型或短篇小说是首选，因为这可以在短时间内看完后在走回家的路上进行思考，加入了自己的思考，对看到的内容有了自己的理解，也能说是较好地利用时间了。平日里，排队、等待时背几页单词也可以说是反复温习的过程中有效的一步了。当然，我也不完全反对网络信息的接收，只是这更适合在一个相对固定和集中的时间里，因为那样才能在细细解读中真正了解这些信息。
碎片化的生活不仅仅包括了碎片化的分散阅读，购物、社交也在逐渐碎片化的进程中。我们应当经常思考如何有效地去利用这些资源而不是不加考虑地“照单全收”。
【篇九：清点未来】
未来如花，如一朵神秘莫测之花，无踪无影，许多人穷其一生去寻找它，去追求它，却从未想过，它就在眼前。
人生就像一道难解的方程，而未来就是方程中的那个未知数，只有少数人求出了它，因为他们知道自己的未来、掌控着自己的未来，更重要的是他们清点了未来。
如果说未来是一个英语单词，那它一定不可数，一定无法清点，但在我看来，人的未来有多个，甚至是无限个，就像一道选择题，无数的选项里面只有一个真正的属于你，真正的适合你，你需要对它们进行清点，进行排除，否则你会在人生的无数条道路中迷失自己的本性，直至走向灭亡。
清点未来的重要性远不是语言可以描述的，但是世上体现岀它的重要性的数不胜数。Jayzhou、周杰伦，可谓是无人不知无人不晓，但我们所看到的仅仅是他们现在的辉煌，他们的童年又有几人知道？在他很小的时候，他的未来就已经确定了，也就是说他在很小的时候他的未来就清点过了，那就是音乐。事实告诉我们，清点未来很重要，我们清点未来也是为了我们自己的人生，那，我们该如何清点未来呢？
未来是属于我们自己的，在第一情况下，应该我们自行清点未来，但是我们的为人处事的经验都不如大人，所以，在我们无法决断之时，询问长辈的意见是最为明智的选择，记得读过一篇短文，讲的是一个学生在填写大学志愿的时候犹豫于北大和北师大之间，但后来爷爷的一番话让他豁然开朗，依稀记得他爷爷说了这样一句话：在自己的未来分岔口犹豫不决时，大胆走下去，那你要么发现新的一片天，要么失败后总结经验重来，仍然有收获，我想这句话应该就是清点未来的方法之一了吧。
你无法掌控未来，除非你先清点自己的未来，清点未来是掌控未来的必須条件，我们应该多次清点未来，以便完美的掌控未来。
【篇十：我的偶像】
你或许听说过“明月几时有，把酒问青天”的诗情画意；你或许吟诵过“人生如梦，一尊还酹江月”的豪情壮志；你或许讴歌过“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的平常之心；你或许悲叹过“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的肝肠寸断……。但你是否知道，这都是出自一人之手。
他，流芳百世的文人墨客，以清新又不适豪迈的诗风著称于世，可谓家喻户晓。而我，不仅喜欢他的诗，更喜欢的是他美妙的人生，旷达乐观的人生观。
当年的一出“乌台诗案”轰动朝廷，耿直诚实的性格差点把他送上断头台，换做一般人，经历过这样的风波，恐怕再加上万人诽谤，早就郁郁寡欢。而他，轻描淡写，从容自若，一句“谁怕？一蓑烟雨任平生”名垂千古。被贬期间，可以开垦黄州城东的一块坡地，自号“东坡居士”以自勉；也可以在杭州治理西湖筑建苏堤，造福百姓，试问在当今社会，有几人能做到这样？有几人有东坡这样旷达的人生观？
即使最终被贬到海南雷州，他也能置办学堂，他一生不知有多少爱好。可以炼炼“仙丹”；可以信奉佛法修身养性；可以游山玩水，发出“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”的慨叹；亦可以尝遍世间美食吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的千古佳句……挫折与名利，在他面前恍若浮云，他的一生即可以说轰轰烈烈，又可以说小桥流水，如清风般掠过他的名字，永远标榜在史册里。
子瞻，旷达乐观，心地善良。命运无法掌控他，他却掌控了命运。这样的人，怎能不令人心生敬佩而又喜爱？放眼如今，我们可以向子瞻学习，止于至善，笑对人生，见贤思齐，这便足够。