【篇一：我的中国梦】

少年智，则国智；少年强，则国强：少年有梦，是为中国梦。

中国虽为人口大国，人才的数量、科技的创新能力却远远落后于欧美等国，原因何在？就是因为我国教育观念落后，过于重视考试，以至于学生对课本过于依赖，缺乏自主创新能力，学习的知识又过多，难以做到专精，博士虽多，人才却少。是以，我的中国梦就是要成为一位人民教师，为祖国的教育事业出一份力。

每当看到老师们拖着疲惫的身躯为我们上一节又一节课，陪着我们度过了一个又一个炎热的午后，摞在老师办公桌上的作业不断被批改好发下来时，我心中成为老师的梦想就越发强烈起来，他们，就是我的榜样！“做一位教师，教出优秀的人才，让祖国强大起来！”这是我内心的呼声。

有梦就要去实现它，否则，就只能像赵括一样，空读了许多兵法，却只会纸上谈兵。为了我的中国梦，我已付出了许多。成为老师要有丰富的知识，所以我刻苦学习，不断阅读各种课外书，打下一个坚实的知识基础；成为一个老师要善于与人沟通，所以我跟随父亲利用假期骑车出门，与各类人打交道；成为一个老师不光要会做题，还要会讲题，所以我经常为同学讲解题目……我想，我已经为实现我的中国梦做好了准备。

近代先贤青少年时期的中国梦值得仰望：孙中山出国求学时“辄与同国同学诸人，相谈衷曲，而改良祖国，拯救同群之愿，于是乎生”；毛泽东“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”；鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；邓小平18岁就在法国油印出版《赤光》杂志，宣传红色世界之梦；也是在18岁，叶剑英就咏物立志：“放眼高歌气吐虹，也曾拔剑角群雄。我来无限兴亡感，慰祝苍生乐大同”……是他们，用自己的青春换来了中国的明天，因为，他们都有一个中国梦，一个强国梦！而作为21世纪少年的我们，不也应该有自己的中国梦，为祖国富强努力吗？

我相信，只要每一个人都有自己的中国梦，并为之努力的话，那么，祖国的明天将无比辉煌！

【篇二：知荣明耻，成就人生】

《中庸》有云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”正如这书中所言，标榜荣辱，才能成就勇敢的人生。

知荣明耻是一种美德。这美德，是中华民族五千年文明的积淀，散发着厚重的文化气息，闪光着千成年来智慧的光芒。如春雨般，滋润了一代代人干涸的心灵；如微风般，抚平了一道道细微的伤口；如同那天际翱翔的雄鹰，带着梦想搏击长空；如同那水底欢快的游鱼，载着憧憬纵跃龙门……

正是这荣辱心，才有了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的长天一吧。他知荣明耻，懂得清正廉洁是荣，谄媚权贵是耻。于是在历史的长河中，他的诗篇万古流传，他的高风亮节名垂青史。

正是这荣辱心，才有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨陈词。他知荣明耻，懂得改革变法是荣，奴颜婢膝是耻。于是在历史的长河中，他的事迹家喻户晓，他的冲天豪气流芳百世。

太多太多的历史人物用他们的个性和行动诠释了什么是“知荣明耻”，而他们本身就是这个概念最好的解答。

知荣辱，才有屈原汩罗江边永久的回音；才有苏武胡地杖节牧羊不懈地坚持；才有孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚节操；才有陶渊明“不为五斗折腰”的旷达情怀；才有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的满腔爱国之情；才有夏明翰“死了我一个，还有后来人”的坚定的革命决心……

然而在现代这个利益和欲望相裹挟的社会，越来越多的人渐渐失去了最原始最本质的美德——荣辱心，而沦为了现代社会的牺牲品。多么可悲的现实，多么值得深思的问题，为什么我们还在这样一个社会大漩涡中久久沉迷而不愿清醒呢？余光中的诗说得好：“你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗”。我多么希望我们的社会少一分狂热的躁动，多一分诗意的静寂。

携带一颗荣辱心，在名与利的浮华战场上，高举新风尚的大旗，用正直之剑刺穿虚伪的假象，击碎眼中虚幻的蜃楼，让知荣明耻成为保护自身的盔甲，用新风尚吹奏胜利的号角！

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，笑指万户侯。苍茫大地谁主沉浮？——是我们这群新时代的少年，我们主宰着未来的命运。

同学们，让我们牢记荣辱，树立新的风尚，成就下一个不朽的成功！

【篇三：如何长大】

看书的时候，无意中看到这样一句话“人的长大，总是一种失去幸福的过程，而非相反”，刚读的时候觉得一头雾水，仔细想想则不然。

小的时候，幸福不过是几个孩子一起玩弹珠，跳跳绳；读书的时候幸福就是考个第一名回家给爸妈看；高中的时候就是能考上一所好大学；毕业后就是找到工作，找到媳妇……随着幸福条件的增多，幸福变得越来越奢侈，也越发难得，我们正是在这样一个过程中可悲的长大。

不知不觉，年少轻狂的我们被成熟稳重所替代，满身尖刺的我们被社会抹平，锋芒毕露的青春也被生活打磨得失去了原本的光彩。这便是可悲的长大了。

多少文人骚客都曾像毛泽东般发出“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的感叹，然而最终却被生活和现实打败。他们为了更好的适应这个社会，将自己打造得更圆润，更饱满，可是却不知失去了那份自然美的看似完美的自己只是个没有思想的躯壳。

乾隆帝时期著名的宰相刘墉，为人刚正，经常为民除暴，为民请命，深受人爱戴，被人们称为“刘青天”。然而并不像电视剧里那样，他为官20年，却始终斗不过皇上身边的大红人和珅，和珅在官场中要风得风要雨得雨，慢慢的，刘墉也失去了信心，丧失了往年的锐气，棱角渐无，变得世故圆滑，乐于取悦，由慎思明察到糊里糊涂，由刚正不阿变得媚上欺下，不过是为了生活，为了适应官场规则，以求自保。他的青春和他的生活截然相反，青春那样热血，到头来也未逃脱生活这把枷锁。

而庄子，面对着官场的邀请，面对乌烟瘴气的仕途，他毅然决定坚守本心，发出了“往矣，吾将曳尾于涂中”。迷茫的未来充满着艰险，庄子坚守住本心，护住自己的棱角，以至于这样的现实社会也侵染不了他的内心，这份豁达，这份超然，令人动容。

我们的未来是怎样的，是乌烟瘴气？还是海阔天空？该放下尖锐而充满棱角的青春选择世故圆滑的生活，还是保留自己的个性，自由自在的活着，如何长大，都在己身。

【篇四：路与行】

“言必信，行必果。”无路何来行；无行何来路？路与行，相辅相成。

路是什么？我认为它是一个很抽象的概念。世本无路，走多了便成了路。为何要走，为了理想；为了未来；便走出了一条坦荡大路。

路，它被人们人们赋予了很多的意义：方向，希望，未来。现在我们前进的路上充满无法想象的喜怒，爱憎与成败。它虚无飘渺，它需要我们去创造，如何创造；闯，闯出一条光明大路。他是未来的通行证，未来的垫脚石，更是未来的象征。路在脚下，靠自己走。幸运的你或许有一条平坦而又宽阔的人生之路；但同样幸运的你或许有一条崎岖，狭窄的人生之路；在这条路上你会走得很辛苦。但你该庆幸，因为在此路上会磨练你的意志，锻炼你的能力，炼就你的毅力。未来的路，它不会坦荡如砥，纵使如此，也要走。不管这路上是否布满荆棘，布满坎坷，也要咬紧牙关的走下去。

言出必行。行必踏实。

正所谓“空谈误国，实干兴邦”或许你没有伟大领袖毛泽东的“粪土当年万户侯”，“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”的豪情壮志；或许你没有著名诗人戴望舒“彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷”的迷茫与无助。但你有自己的理想去实现，必须付出实际行动。他们不是纸上谈兵，他们有自己的行动去追求自己心中的理想。坐在家中，谈自己的凌云壮志而不采取实际行动，一切都是空谈，都是废话毫无意义。

鉴真就是一个典型的例子。东渡路上经历了无数次的磨难，甚至永远的失去了光明。但他没有放弃，他用自己的行动证明了他的坚强与我国当时国力的强盛。小而言之，是为了自己小小的理想；大而言之，是为了全世界的发展；克尽了自己的绵薄之力。

苏轼，它走过挫折与苦难，走过一站又一站的三清水秀。在他的人生之路上，有太多的不幸，可他没有低头与认输。坚持自己的，直到邂逅它生命中的赤壁。

还是那句“言出必行，行必踏实”。这样才能让我们的未来之路散发光彩。

路与行，永远相辅相成。