【篇一：美德无须刻意美德源自生活】

所谓美德，是从点滴中培养，并在小事中体现出来的。

在班里，我积极主动，每当班主任分配任务时，我总是第一个举手主动要求去做。有时老师不让我做，我还会跟他急，他说我为班级做得够多了，也要给别的同学机会。高一时，黑板左上角的“学习朱越周”五个字，让我仍记忆犹新。

作为班级体育委员，每次跑操口令我都会喊得很响，跑三圈，我就一直“一二一”喊三圈，曾有一段时间我的嗓子因此都是沙哑的。跑操我从不缺席，就算偶尔有点发烧也要坚持下来，生怕我班的跑操质量因为少了我而下降。不久前一次大课间跑操，李明老师在广播里特别表扬到，高二（5）班体育委员口号一如既往地喊得响，很难得，很负责。我班同学为我鼓掌叫好，我急了，赶忙大喊：“别讲话，注意脚步！一二一……”

那次80里野外拉练，我便主动帮助体力不支的同学背包，身上挂了4只，手里还举着那杆有花博会吉祥物的最大号的旗。走过一处，都会听到周围有人在唏嘘感慨，感叹我旺盛的体力。实际上我也是凭意志支撑着乏力的躯体。虽然回校后我几乎动弹不得，但是能帮别人点小忙，又磨练了自己的身体和意志，挑战了极限，让我感到那次拉练意义非凡。

我不光帮人背包，我还背过人。上个寒假我们班一个同学右腿骨裂，行动不便，到哪都要带着拐杖。为了节约他的时间，我和另一位同学沈子力便主动要求轮流背他上下楼，其他几个同学偶尔也会帮忙。一个多月下来，我明显感到自己更强壮了。授人玫瑰，手留余香。方便了他人，无形间也强健了自己的体魄。

我现在的一些品质，与儿时的经历有很大关系。记得小时候，学校每天都要家长签字，以确保作业质量或反映背书情况。我的妈妈坚持不检查，只问我“认真做完了吗？”或“背熟了吗？”，得到肯定答复后便签字。她说，学习是自己的事，我要对自己负责。从那时起，我便懂得自觉与诚信，主动学习，诚信做人。妈妈是初中英语老师，但她从不给我辅导，而是让我把不会的地方做好记号，第二天到学校里问我的英语老师。于是我不得不克服内向的性格，逐渐变得勤学好问、大方开朗。“谁言寸草心，报得三春晖。”我能做的，只有做好我自己，不辜负“不近人情”的父母的苦心，不愧对自己的良心。

我从小便树立了节俭的习惯。现在生活条件好了，有了自己的零花钱，我也依然保持节俭的习惯，从不乱花一分钱。我对自己很小气，认为在自己身上花太多的钱是一种极大的浪费。（因为饮料不仅贵而且对身体没什么好处，所以我从不买饮料喝，于是当塑化剂被曝光后，我为我有这样一个好习惯而感到十分庆幸。）而当别人需要帮助时，我总是很大方。从小到大，每次学校组织捐款时，我都会把预算之外的手头的钱全捐出去，以至于让人误以为我家境很好。我知道，有很多人比我更需要这些钱，只有这样，它们的价值才能最大地实现。

谦虚是一种美德，但我们每一个人都应毫不谦虚地发扬自己的美德。老师的赞扬，同学的信任，家人的肯定，我内心的充实和真实的快乐，都让我感到，我，其实就是美德少年。

【篇二：刻意】

我是一个喜欢制定计划的人，或许是养成了这样的习惯，所以，很多不应该有计划的事情，也被我弄得是过多的条条框框。

可能会有家庭的影响和我爸的影响，做事过于认真的我，困惑还真是相当的多，以前，我还真是找不到问题，觉得我从小到大便是这样完成事情的，为什么会有错，并且，小时候只有这样完成事情才会等到表扬。因为，小时候的我没有判断力，所以每一件事都用同样直截了当的方法。但是，后来我发现我会时常感觉到困惑。才知道有些事情，多了那么点儿刻意，就失去原本的意义。

所以当我发现自己的问题的时候，想要努力的去改正，突然发现改掉那么多年的习惯，还真是不容易，并且还不懂得拿捏，要么太过纵容，要么没有改变的效果。后来，我决定顺其自然，先从心态上真正的改变，不然也没有任何的效果。

因为以前是一个很看中结果的人，所以就忽略了真正重要的东西，其实，当我不那么刻意追求结果的时候，已经改变了很多，生活更多的是体悟，结果总归只是一个小的部分。所以，放下刻意，享受生活。

【篇三：追求自然本真之美】

清水出芙蓉，天然去雕饰，最美不过自然，最好不过自己，人与人本来就是各不相同，于是有人豪迈奔放，有人婉约清丽，要懂得看到自己的美，何必为了一个另一种不符自己的美而失了自我本真呢？正如鸭子为了变成天鹅，葬送了自己的性命，殊不知，鸭子也有它的可爱之处。所以学会欣赏自己，做好自己，追求自然本真之美。

勿刻意模仿，要做好自己，自然本身才最美。模仿的终究是赝品，终不抵货真价实到自我珍贵，一味刻意到来，可能还是竹篮打水一场空。自古以来，东施效颦，邯郸学步的笑谈，又何时休止过，无论是那可笑的东师，还是那愚蠢的学步之人，他们都是在追求不符合自己的美，可是这种美，就算学得了，也是一种变态美，远不如自己最初的样子美好，不必哀叹别人天生丽质，自己仪表平平，不必妒忌他人身怀六艺，自己平平凡凡，其实只要做好了自己，追求自然本真，少些刻意呆板，自己就已经很美了。

勿盲目听从，要理智清醒，自然本真才最美，现在明星的号召力大到让人难以想象，真可谓是一呼百应，赶时尚，追潮流已成了当下的一种风气，为了变成自己心仪的样子，吃药，做手术，听信什么大师的言论，但各种不如人意的残局又层出不穷，有时就是自己的这种盲目追求的心理害了自己，听信他人的恭维言论，却让自己付出了代价，看看那出淤泥而不染的莲花吧，他何时与牡丹比美，与梅花比香，他只不过是在坚守的自己的本身，它的亭亭玉立的凌然之姿，又让多少文人学士为之折服，植一株莲在心中提醒自己去追寻自然本真之美。不是要为了表面的美而丧失理智，丧失清醒的头脑。

勿爱慕虚荣，要淡然宁静，自然本真才最美。牡丹亭中的唱词艳晶晶花簪八宝填，胭脂水粉，耳环珠钗是女子的最爱，轻丝罗衣是女子的钟爱，可真有这样的必要吗，爱美之心人皆有之，但这个美绝对不是庸俗，肤浅的美，而是由内而外的一种气质，一种自然本真的意蕴。这种美，无需修饰，无需言语，就足以让人沁人心脾，令人折服。俗话说。腹有诗书气自华，只要懂得做好自己就已经是最美了，让一颗淡然宁静的心伴自己赏世界美景，看人间百态，无需刻意改变，保持最真实的自己就好。

自然之美是纯净的，刻意之美是徒劳的，追求自然本真之美，于花草葱郁中遇见最美的风景，遇见最美的自己。

【篇四：刻意的无知与追求真理】

刘瑜说：“刻意的无知可能带来丰厚的利益报酬，在这里，无知是一种精明。”就像这位父亲，当追求真理并不能带来利益甚至会带来损失时，他无情阻断了儿子对真理的渴求。利益至上是一种本能。

曾有人询问，为何中国数千年历史，却从未出现一个牛顿式的人。因为自汉武帝独尊儒术开始，中国学者便一起围着孔子转。至于苹果为什么会掉下树？两个铁球哪个先落地？食物为什么会腐败变质？于仕途无益，不言。王小波说，如果有一位哲人王解决了世上一切难题，他一定要生活在这位哲人王之前的时代。而中国被孔子这位哲人王统领千年，大抵是仕途利益太重，将真理压得不堪一击。于是每出现一个企图分开“丝瓜藤”“肉豆须”的孩子，都会有一个中国式的父亲站出来，告诉他，别这折腾这些无用之事，学好四书五经科举致仕才是真理。

有一个与“丝瓜藤、肉豆须”同样纠结的问题叫“电车难题”，当一辆失控的电车开来，是把身边的胖子推下去保全多数人的利益，还是坚持人权至上冷眼旁观电车上的人死去？这一难题被国外诸多学者争论已久，在国内却并未掀起波澜。国人对此大多嗤笑，浪费时间。当追求真理会带来麻烦时，选择无知真是太过明智！明智到某位法官会说：“不是你撞的，你干吗要扶？”法官很聪明，他知道调查真相要耗费大量时间精力，所以选择无知；研究院很聪明，知道为瑞海物流公司造假可以收贿，所以闭眼不看；物流公司更聪明，知道无视资质可以赚钱，所以坚持储存危化品。刻意的无知可以省麻烦得利益，却总会带来更大的问题。

父亲拯救了那一小块地的食物，而孩子的好奇心与求知欲却被扼杀。于实用主义者而言，父亲是对的，因为丝瓜和肉豆的口味并不会被藤的缠绕方式影响；于科学家而言，孩子是对的，因为科学史上的重大成就许多都源自这类“无用功”。“三无科学家”屠呦呦获诺奖源于对职称名誉的无欲无求，一心向学、不顾名利看似愚蠢，但站上诺奖舞台的人却是她。当年红极一时的于丹借《论语》出书演讲名利双收，这做法确实聪明，不久却因读书少而写不出东西沦为笑柄。可见，追求真理的无用功会在某刻得到回报，而坚持无知的智慧也终会扒下光鲜的表皮。

BBC的一部记录片再度引发对中国教育制度的质疑。明明我们是最努力的，为什么诺奖得主人数远少于西方国家？大概因为，西方国家的家长会问“你问了什么好问题？”而我们的家长会问“你得了多少分？”前者在追求学术，后者在追求学历。中国人当真不知道求知的重要性吗？我们是知道的，但当保持无知可以更便捷地取得高文凭、好工作，我们显然更关注快速提高的方式。然而时间会在某刻回上一击，告诉我们，刻意的无知是短暂的聪明，而追求真理则是长久的智慧。

所以，小男孩，告诉你父亲，尽管那不影响食用，他们还是应该被理清。因为人生那么长，我们总需要一些“无意义”的真理。