【篇一：对生命的反思——读史怀哲《敬畏生命》有感】

选择生命科学，我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课，老师告诉我们，生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务，推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护，创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪，我们的生命科学是多么的伟大！

后来，在解剖生理学实验课上，我第一次亲手做了活体实验——蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间，我的心被深深地刺痛了，可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手，像两三岁的孩子一样有力，让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我，流下了最后一行血泪。我清楚地看到，它的眼里有我，我想我的眼里亦有弱小的它，那双眸子，我再也忘不了了，它就像一个永远的伤，在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍，它还是被无情地掉在了铁架台上，接受硫酸的刺激，剥离出神经的摧残……不知过了多久，它终于完成了所谓的“使命”，彻底地被处死扔进了垃圾桶，毫无尊严。

我不敢想象自己做了什么，我原来是这么的残忍，这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了，我不再相信我在从事什么伟大的科学研究，我不再相信动物是没有意识的，我不再相信人性的所谓崇高。我想，那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣，回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神，回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧……

后来，读了史怀哲先生的《敬畏生命》，我的心灵再一次被震撼，我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候，我们被教导要有爱心，我们同样教育着我们的下一代尊重生命的尊严，但是现在，实验老师给我的答案却是：自然界的一切都是为我们人类服务的，他们的死是为了更好的科学研究，是为了更好的保护它们。我们为自己找了一个多么合适的理由啊！人性的最大弱点就源于对自己很宽容而对其他生灵很苛刻。

我突然觉得，大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物，人总是在说，我是那么的高等与智慧，我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字“灵长”。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。

曾经有一只黄鼠狼，被猎人的夹板夹住挣脱不掉，最终她挣脱掉了浑身的皮，忍着剧痛跑回洞穴，因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前，我们是多么的渺小。是啊，人骄傲的称自己为“灵长”，可是，论群体精神，人不如狼；论合作意识，人不如蜜蜂；论忠贞不渝，人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食，可是人贪婪的嘴脸从未消失过。

我们追求博爱，每一个生灵都应该得到一份生命的权利，哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开；我们倡导和谐，自然之美应该是生命与生命，精神与精神平等的交流。我坚信，是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言——敬畏生命。人的意识的根本状态是：“我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的，生命才会变得有尊严，死亡才不会变成一种悲哀。只要这样，生命的世界才会生生不息；只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。

【篇二：拥有一颗感恩的心——读《狼亦感恩》有感】

当一群饿红了眼的狼在荒山野林中遇见一群人类，所有人都会相信这种地球上最负恶名的凶残动物会大开杀戒，疯狂地掠食人肉，但却出乎所有人的意料，在人们将自己的食物分给这些狼之后，它们竟然用自己的智慧将陷入路面雪坑的汽车重新启动，从而帮助一向认为狼是世界上最穷凶极恶的动物的人类走出困境，就算是再见多识广的人也想不到狼竟然也懂得感恩，也懂得报答他人！

这便是《狼亦感恩》讲述的故事。在此之前，我也同大多数人一样，对狼充满了偏见，就像十八世纪白人对黑人的种族歧视一样，认为我们万物灵长根本不屑于这种狡猾肮脏的动物生活在同一星球上，这种残暴的动物应永远受人鄙视的活着，因为他们根本就没有感情，无论是对敌人还是同伴，幽灵般的眼神永远闪现嗜血的欲望。在阅读完这篇文章后，我突然觉得狼很伟大，即使他们未曾发明文字，未曾创造工具，但他们却懂得“谁言寸草心，报得三春晖”的道理，如此有感恩之心的狼，又怎能不让我们赞扬？

感恩，连狼都有这种品质，更何况人呢？在每个人幼年时期总会毫不思索的对父母说我将来一定会报答你们。由此可见，感恩之心是一个人最起码的道德。在我们生活中并不缺乏这样的感恩之举。小到为父母奉上一杯暖暖的香茗，大到将自己的所赚取的钱捐款给慈善事业回报社会，感恩无处不在。

感恩是对生存状态的释然，感恩是对拥有的再回，感恩是对生命的珍惜，事事用一颗感恩的心去面对，去体悟他人付出的艰辛与汗水，给予他们希望与关心。

鸟儿在天空飞过的同时唱歌，是对蓝天的感恩；鱼儿在水中游过的同时不忘吐几口泡泡，那是对池塘的感恩。一点一滴之中，透着人性的光辉，滴水之恩，涌泉相报，感恩也如这一汪清泉，容不得半点杂质。感恩是一个人纯洁心灵中发出的真正爱意，一切带有物质并带有目的的并不是感恩，只是那些有非分之想的人捏造出的谎言。感恩之泉汇集在一起，就成了晶莹透澈的江湖，直至大洋。

拥有一颗感恩的心，去珍惜，去报答生命中别人对你的每一次善举，让感恩之花在这世间，更美好，更绚烂的绽放出令人沉醉的花朵！

【篇三：坚守的作文】

很多人羡慕老师这个职业，一年中拥有两个假期，平时双休，工作轻松，赚钱也不少。我很热爱我的工作，在当今社会，能有一份自己称心的工作是一件幸福的事情。我喜欢我的学生，他们纯真无邪，眼睛里满是真诚与天真，与他们在一起，我很放松，我能经常肆无忌惮地哈哈大笑。开心至极。我最喜欢的职业就是教师，虽然学校这个圈子不大，但教师这个职业名利色彩相对较淡，铜臭味较轻，人的心灵能趋于平静，人活得能相对简单。

但我们也有烦恼、困惑，甚至是痛苦。我们也会遇到阻力、误解，甚至是非难。正常的知识传承，往往变成机械的操练；坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷，社会不良风气的浸染，这些使我们的心灵失衡而不知所措。

有时我想做王小波笔下的那只特立独行的猪，其实有时我就是。在一个集体中，特立独行，绝大多数情况下是会遭到镇压的。但正常的诉求如果得不到正常的对待和满足，个体或群体就会走向反抗。反抗者是孤独的`，但也是自由的，幸福的。

教师是知识分子，虽与学富五车，贯通古今的大家无法相比，但我们每日都与书笔打交道，我们琢磨的是自己的那一亩三分地。教师应该具有一种批判精神，应该在这样一个日益失衡的世界中，发挥知识分子的作用。

人就是一个矛盾的结合体，再分乱，再复杂，人都要有自己的一份坚守。作为有灵魂的高级灵长动物，有所坚守，生命才会鲜活，无所坚守，犹如行尸走肉。

【篇四：我就是我】

莎士比亚《哈姆雷特》中有这么一段话：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”的确，作为宇宙精华、万物灵长的我们，不要怀疑，无须徘徊，把自己当作自己，坚信我就是我！

把自己当作自己，给自己一些信心。每个人都是了不起的，每个人都是行为的天使和智慧的天神。青莲居士有云：“天生我材必有用。”这是何等的自信！当我们抱怨命运不济时，当我们哀叹幸运女神鲜有垂青自己时，请振作起来，相信自己，成功将不再缥缈。

天才大师霍金瘫卧轮椅数十年，借助仅存的几根瘦弱的手指，以常人难以想象的勇气，为世界绘出了令人瞠目结舌的天文篇章。霍金相信自己，因而他的人生格外精彩。

爱迪生在搞发明期间，反复实验，反复失败。有人不解地问：你搞这些东西有什么意义？爱迪生笑答：新生的婴儿有什么用呢？是啊，新生的婴儿有什么用呢？但时间会证明一切。爱迪生相信自己，因而他的人生辉煌无比。

把自己当作自己，给自己一些快乐。一次次考试的失败，一声声失望的叹息，一束束鄙夷的目光，在已不堪重负的心中胶结、凝固，似乎要摧毁脆弱的心灵。痛苦与失落如隔年的草根潜滋暗长，悲哀与绝望在一瞬间交集。请把自己当作自己，想想自己的高贵与伟大！挫折算什么，它不过是人生的调和剂，你完全可以用自己的能力把这人生的调和剂用得恰到好处，让自己的人生更加丰富多彩。

人生漫漫，其间不知有多少暗流凶险，坎坎坷坷，风风雨雨。我们不能逃避，我们只有坦然面对。

把自己当作自己，相信自己，激励自己，升华自己，成就自己。

把自己当作自己，让每天的生活都充满阳光，让每一件事都洒满希望。

把自己当作自己，让它给你自信，赠你快乐，圆你精彩的人生。无论何时何地，在你的心里不要少了这样的呐喊：我，就是我！

【篇五：把世俗甩在身后】

迎着朝阳，看地平线上冉冉升起的红日，他笑了，笑得凄凉而悲楚；一曲《离骚》，他抒发他的胸臆，不怕讥讽，不怕哂笑，他做到了，把世俗甩在身后，留下他的精神，召唤历代英豪奋勇前行。

踏着月光，看海潮退去的那一刻，几多浪花淹没在苦涩的海水中。一壶浊酒几行清泪，大唐盛世高雅何在？一曲《行路难》，一调《将进酒》，他举杯邀明月，不做蓬蒿人，把世俗甩在身后，仰天大笑出门去，清高自在留人间。

雨打芭蕉，看雨滴划过的痕迹，一道美丽的弧线在天际、在心里刻下深深悠怨。分享幽叹，几丝愁绪，几分悲伤，她悲悯一笑，将手中的火把咬牙抛去。火光映月，泪水满面，她与明诚一生的收藏化作灰烬，她抛世俗于身后，咬紧牙关告诉自己：人格不能被侮辱，文物不能拱手相送于金人。

风吹芙蓉，几缕幽香。大臣的联合上书，世人的集体反对，儿子的傲视，侄子的背弃，朝堂的倒唱，她没有惧怕。她把眼泪吞进肚里，赐毒酒给自己的骨肉，她把世俗抛在身后，弑君鸠夫又如何？她坚信女人也可以指点江山，睥睨天地。

他们都做到了，把世俗抛在身后，把指责的机会留给世俗，他们都做到了，追求到了自己的梦想，追求到了自己人生的硕果。

无论是屈原还是李白，李清照还是武则天，他们都做到了把世俗抛在身后。他们是时代的引领者，他们走在历史的前沿，他们是风吹不折的桅杆，是雨打不落的路标，他们是人类的榜样，是万物精神之灵长，他们高尚的精神代代相颂。因为他们抛世俗于身后，沿袭着但丁的话：“走自己的路，让别人说去吧！”