【篇一：我爱我家】
家是心灵的港湾，无论何时回家，都让我感到温暖。
我一回到家，打开门就闻到一股爱的味道。走进厨房，就能看到奶奶忙碌的身影，虽然她做的饭菜不像饭馆那样色香味俱全，但菜里的爱却是买不来的。
来到我的小空间里，我最喜欢的就是镜子旁边的柜，那里面全是我美好的回忆。有我小时候的照片，有我小时候的书包，还有我学跳舞时的舞裙……
当然，在家里最美好的是家人的关爱。我时不时听到奶奶温暖的话语，时不时接到爸妈的电话。家，是我生活中最重要的栖息地。家人的爱，是什么也不能替代的。
家，是我的依靠，在我孤独的时候，总会给我温暖。家，是我在大雨中的雨伞，在大海中的小船。家，我爱你！
作文点评：文章开头，就让我们有了暖意，是呀，不论经历了多么大的风雨，我们都能坚强行走，就是因为我们有家。家是心灵港湾，家是我们的保护伞。小作者一打开门，就闻到了爱的味道，因为家里有奶奶的关心，有爸妈的电话，有儿时的回忆……让我们读出了幸福感和温暖感。如果说不足，那么结构层次上，还要加以改进，比如说：先写奶奶在忙碌，接着转折到小空间，然后再转到家人的亲情。如果能巧妙安排，将小空间放在第一部分，亲情放在第二部分，这样层次就鲜明多了。
【篇二：别站在屋顶上】
建筑物大多都有屋顶。古代庙宇的屋顶金碧辉煌、璀璨夺目；现代大厦的屋顶结构优美、牢固耐用。屋顶代表了地位与层次，譬如故宫的红瓦雕金屋顶，就象征着皇权的尊崇。但屋顶更主要的功能是为底下的建筑物遮荫挡雨，并非只为弦耀。
人像建筑物，也有自己的“屋顶”，这“屋顶”是名誉、地位、文化……“屋顶”象征着人的层次。有的人给自己盖上“大学文凭”这个“屋顶”，而有的人给自已盖了“考试第一”、“比赛第一”的“屋顶”，还有些人奋斗半生给自己盖上了“县长”“局长”的屋顶，有的人费尽心思，给自己盖上了金碧辉煌、奢华闪耀的“屋顶”；有的人甘愿追求平凡，盖的是普普通通仅能遮风避雨的“屋顶”……放眼望去，人世间的“屋顶”实在是形形色色、五花八门、夺人眼球。
可是，千万不要因为自己有个华丽的“屋顶”而沾沾自喜，这并不意味着你从此可以一劳永逸，不用再去修缮了。你站在“屋顶”上，虽然可以俯视芸芸众生，但常常会忘记自身所处的位置，忘记了自己的高低。任你今日百丈高楼，风光无限，明朝也要在风雨侵蚀下化作一捧泥土，被淹没在滚滚风尘中。譬如最近的“表哥”杨达才，他给自己修建了高大壮观、却华而不实的“屋顶”。他整日站在“屋顶”上花天酒地、糜烂腐败，丝毫不关心贫困民众的生计，任其“房顶”长出毒草荆棘，结果在网友狂风暴雨般的讨伐下垮塌了。只会站在“屋顶”上俯视的人，是固步自封的，是要走向失败的。
最简单的屋顶胜过累赘的“华盖”。现代都市高楼大厦的屋顶都很简单，四四方方。在这简单的屋顶下，却是装修精致、美观实用的套房。有的人正是如此。他虽有“华盖”，却始终脚踏实地，心存谦逊，时刻向上追求。正因为脚踏实地，方有更开阔的视野；正因为脚踏实地，方知自身所处；正因为脚踏实地，方能更好地仰望星空。这些美丽的景色，都是在“屋顶”上欣赏不到的，与其整日体会“高处不胜寒”，为何不走下“屋顶”，去拥抱大地呢？
若要我选择，我宁愿选择后者，站在地上。大地给我沉稳、让我感到踏实。“屋顶”上的风景很好，却容易失足！
【篇三：碎片化的生活】
随着科技的发展、互联网的普及，人们的联系越来越方便，世界的距离变短了。生活时间和学习时间可分割了。以前要有一定的时间或必要的场所，现在变得不那么重要了。你可以在上班的路上给远在外国的亲人打一个电话，也可以在午休时间读一本书，在晚上散步时欣赏一段世界名曲……而时间的自由分割，让我们的生活变得碎片化。碎片化的生活给我们带来了许多便利：你看，地铁上每个人都自由自在地享受自己的生活。她，拿着手机在看大片；他，在用手机工作；年轻的母亲在看孩子的照片；而孩子们在看他们喜欢的动画片……这一切看似那么的精彩。
当时人们沉浸在互联网给我们生活带来便利时，我们应该清醒地认识到现今社会碎片化生活给我们带来的弊端。这些弊端现在有多少人在思索，又有多少人会在闲暇时间，把自己碎片化的记忆，给予串联和总结呢？仿佛每个人都在自己忙碌的生活中，把过去的记忆碎片随意的丢掉。就像这次我们摸底分班考那样：回答基本的知识，我是那么的胸有成竹、历历在目，却会被一个就在眼前的字、嘴边的话给难住了，弄的无从下笔。出教室与人谈论时是那么的失望和后悔。之后只是轻描淡写的责怪自己一时心急忘记了，却不会深层次地思考为什么。现在静下心来思考，我认为它的根本原因就是我们平时太多的地享受碎片化学习的便利，而没有把平时的碎片学习进行串联和总结。急功近利让我们看重数量的积累，却放弃了对高质量的保证。
“欲速则不达”，让我们在飞速发展的时代中。静下心来，既要享受“碎片化”让我们随时随地地看画展、欣赏世界名曲、听名家名作的这种便利，又要抽出时间把“碎片”进行“提炼”和“串联”，对它们有更高层次的理解，品出其中的韵味，读懂其中的含义。
【篇四：文娱相辅相成】
爱默生说过：文化开启了美的感知。娱乐则是人们享受快乐，追求美丽的一种天性。自来文娱为一家，所以文化与娱乐是你中有我，我中有你，不可分割的关系。
娱乐有不同的层次，相应的文化也有优劣之分，也有高低层次的区别。
随着时代与社会的变迁，人们更加注重精神层面的需求，人们对娱乐也有了更高的要求。旧日里风声水起的《男声学院》、《中国红歌会》因一纸限唱令停播。而与此同时《梦想星搭档》《全能星战》的延播，无不反映出人们对娱乐对歌曲的新要求。司空见惯的歌曲选秀节目已满足不了人们的文化需求。
央视推出的《中国汉字听写大会》，以一种最单纯、最简朴的方式吸引人们唤醒对我们古老文字的情愫与热爱。汉字是几千年来我们华夏民族智慧的结晶，是我们伟大的传统文化，我们通过娱乐的方式重新领略汉字之美，使人们对此节目好评连连，备受观众喜爱。正式因为它高层次的文化追求满足了人们的文化诉求，所以才得以蓬勃发展。
此外《中国好诗词》通过游戏的方式。带给我们重温古典文字的同时，也为我们带来了欢乐。这样的文娱类的节目最受人喜爱与推崇，更因为它传递了文化的正能量。唐诗，宋词，元曲美丽的词句携永、意义深远，是中华文化美丽瑰宝。
这些节目的火爆更加证实了一点：真正会流行的必定是那些有意义，有较高价值的节目，能传播文化与满足人们空虚心灵的节目才会真正存活下来。
文化可以用来提高人们的精神境界，有责任的娱乐来陶冶人们的性情。可见，文娱才是真正提高人们思想水平的途径。
因此，便出现了这样一幕：范冰冰一袭黄色龙袍现身戛纳电影节，引起中外媒体震动。龙袍形象也被英国蜡像馆收藏。可以，看出文化娱乐不分家，二者相铺相成。
所以，只有那些真正文化内涵的节目才可以被诵为经典，那些徒有其表的节目只会遗忘在历史的尘埃中。
娱乐依附文化，文化传达娱乐。真正内涵的文化才能永久的为人们娱乐。
【篇五：月季】
说起我最爱的花，那要非月季莫属了。“欺玫瑰，傲蔷薇，荣华历四时，春不老，花常好，与月亏盈争巧。”这是叶申罗笔下的月季花。
月季花色众多，有白的、红的、黄的，粉的，紫的，混合色的，更有罕见的蓝色。
我家门前就有一株红色的月季。当花朵含苞待放时，花骨朵儿鼓鼓的。虽然还没有怒放，但已有火红色渗透出来了。
当月季完全绽放时，让人赏心悦目，赞不绝口。火一般红色的花瓣娇艳欲滴，很是可人。每片越靠近花蕊的地方就会分外红艳，虽说都是红色，很有层次之分，红得那样有韵感、优雅。花蕊是金黄金黄的，如珍宝般被花瓣呵护着。花瓣层层交错，沐浴着灿烂的阳光，宛如从天而降的花仙子那般楚楚动人。
月季花值得赞美，它的叶子更值得夸一夸。
它的叶片略有光泽，通体是厚重的墨绿色，但其中还掺杂着一点深褐色和黄色。这样富有层次的色彩结构为它增添了几分神秘。叶片的边缘呈锯齿状，枝条上还带着尖尖的刺。不小心被刺了一下，可会让你“一朝被蛇咬，十年怕井绳！”它可谓是个忠实的“护花使者”。
月季娇艳但不孤傲，柔美但不纤弱，缠绵但不依赖。你说，这样的月季不值得我们赞美吗？
【篇六：探索真理】
“人的天职在于勇于探索真理。——尼古拉·哥白尼”这句话出自哥白尼之口，他是文艺复兴时期的波兰大文学家、数学家、教会法博士、神父。就是他提出了“日心说”。后来在“费拉拉大学”获宗教法博士学位。
人活在世上不是找份工作，混吃等死这么简单。每个人来到这个世界上都有自己的目标和使命，我们要通过学习来丰富自己脑袋里的知识让自己升级到更高的一个层次，是自己进步，学习的过程就是探索真理的过程。
其实，我们上学就是一个探索真理的过程。
我们从幼儿园开始，就好像一场游戏，最开始是0级，每当我们学习一点知识，经验值就会上升一点，不过，这场“游戏”的等级是没有封顶的。我们只有不断的学习，不断地读书，才能让自己的等级提高，努力到一个新的层次，这就是努力让自己提升的一个方法。只有这样，你才能提升到一个更高的层次。
哥白尼的名言还有：“青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火！醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的话为理想的美而燃。”“最后，我们人应答太阳置于宇宙中心。”“我愈是在自己的工作中寻求帮助，就愈是把时间花在那些创立那门学科的人身上。我愿意把我的发现和他们的发现结合成一个整体。”……
【篇七：游三碧河水库】
此库只因天上有，人间何处再寻它。
——题记
三碧河水库座落在三条河的交界处，因而形成水库。据说，水库还是由我国伟大的开国领袖主持修建的呢。俗话说“靠山吃山，靠水吃水”。水库真的成了附近村庄的一笔财富。
小镇的尽头有一条笔直的公路，沿着公路往里走，就看到了一个个积水的小水塘。水塘不仅仅起着泄洪的作用，而且也是天然的“宝藏”，里面光鱼类就有几十种。如果你来到这里，再抬头仰望湛蓝的天空，有山有水，有欢声笑语，使你忘掉平时的压力与烦恼，有“如在画中游”的感觉，令人甚感惬意。
过了一个个小水塘，接着就是一层层水泥抹面的石台阶，一共有85阶，台阶宽约0。5米，在台阶的东边有一处宽阔的空地，在这里有栽种得像鱼网一样的野草，野花在那儿烂漫的开着，行走在台阶上，你会有一种史诗般的感觉。当你登上最高一阶时，你会有如莅临天宫般的神圣感与成就感。
走到台阶的尽头，我们会看到一片开阔的天与地，一片碧蓝的水面，这就是三碧河水库。无风的时候，水面平得像一面大镜子，折射出连绵不断的青山。使原本单调的青山绿水，多出了许多层次，更具进深感和美感，层次分明。偶尔一两只水鸟打破了明镜，在眼前盘旋两圈又向远方飞去，这时，你的视线也会跟着随之变得很远很远。最好的赏景处莫过于“轩榭楼台”了。我们的设计者们别具匠心的在水的上方架起了一座白色石桥，使原本单调的水面顿时有了生机。石桥的两侧有镂空的白色石栏杆，这样不仅形式上精致优美，也给在桥上赏景的人增加了安全性。在石桥的尽头有一间精巧的小屋，左右都有通风效果极好的开放式窗户，小屋的四周都有镂空式的雕花栏杆。当你站在栏杆旁极目远眺，顿感心旷神怡。如有兴趣，你还可乘一叶扁舟荡漾于山水之间，如若亲近自然，投放点鱼食，看着鱼儿们一起争食，一起嬉戏，你可以尽享自然之趣与自然之美！
人们都说“桂林山水甲天下”，我说家乡的三碧河水库堪比桂林山水才对。
【篇八：我们都是好朋友】
不知不觉，高一的同学已经开始高中生活半年了。在这半年里，大家或多或少都交到了一些朋友。说到交朋友，这其实是一门学问；如何交朋友、交怎样的朋友、如何维持友谊，怎样对待友谊。
首先，不得不说，笑容是交友的一大利器。当你只是单纯的露出笑靥时，你周遭的很多人都能接收到友善的信号，这在一开始便为你结识他人减去了大半的困难。有一句谚语说得好“爱笑的人都会有好运”，这句话可不是无的放矢。笑容会由内而外的改变你，在不经意间，你的生活就会比原来更加顺心。
然而，生活中你并不是所有时间都能保持笑容，喜怒哀惧是所有人都逃不过的。总会发生一些让人气愤的意外。尤其对于像我们一样的青少年来说，一时的气愤足以冲昏我们的头脑，让我们犯下一些不可挽回的错误。所以我们更应注意控制我们的情绪，不要做让自己后悔的事情。在与新朋友交往时，有很多人都是一时未收敛，与朋友发生口角，最后只得了了这段情谊。
交朋友时我们也要擦亮眼睛，认准交往的对象。十六七岁的我们正处于人生的上升期。上升是为了鼎盛做铺垫，也即为我们未来的生活质量做保障。为了日后的安定，这段时间还是多交一些乐观开朗、积极向上的朋友吧。在与朋友相处的时光里，互相竞争、共同进步。
交朋友其实是志同道合的人互相结识互相了解的过程。所以更多时候，大可不必“为了交朋友而交朋友”。如果你真的想交朋友，就努力丰富自己，因为你的朋友的层次在一定程度上也能代表你的层次。当你变的更加出众时，想交什么朋友没有呢？当你知识面更广时，想跟谁聊天聊不来呢？当你思维够深刻时，跟哪个年纪的人交谈会有障碍呢？
在与朋友和睦相处的同时，我们也要好好思考一下如何对待友谊。我的观点是：尽量不要因为朋友而影响学习。不能说这是不尊重友谊，因为如果交朋友给你带来的最大作用就是影响了你的日常生活，那么你就需要好好反思一下你对待友谊的态度了，是不是过分放大了它在你心里的地位？
最后，愿大家都能交到更多的朋友，收获更好的友谊，成就更棒的自己！
【篇九：枯荣】
何为人工智能？乃是以分析定层次，以排列组合进行筛选，奉精确为宗旨，他们不可能如人类一般明断自天启，大略雄才。本分与冷漠才更适合他们，一切都是被设计好的，忠于执行程序，噢，也更适合于今社会的人。
库克认为的，人工智能不能像人类那样思考，而人的思维则渐趋人工智能。以草木之身，金石之心，在五百感忧其心，万事劳其形。目之所及，皆为数据；笔之所至皆为虚晃。若说那份冰冷只存于上层社会，错，不同的只是各层次价值观，同样流失的怕是恻悯之心。
虽说多事发展使然，或曰“世与我无相违”；或勉“已见松柏推为薪，更闻桑田变成海”。这本可以改变，草木无情，有时飘零；人为动物，唯物之灵。余以为人为圣贤生而知之；不济之，退而求其次，也该是恻悯与真诚双生并蒂，生生不息。
屈原怜国济天下，王阳明欲为万世开太平。反观如今昔日友谊与今日联系，约莫仅为“苟富贵，勿相忘”。或穷或达，皆独善其身。日渐趋近于机器的思考模式，以外在数据评定一个人，将价值观与同情心抛却，所见即为所见，不为所识，不为所思。
人求言实，火求心虚。人工智能在于其无思考一切皆为设定使然。人工智能是为工具，工具只有被利用的价值，没有被尊重而价值，而人之所以能发展，靠的是打破局限。所以人工智能不能成为人，但人类不同，局限自己，封锁内心喜怒不形于色，心事勿让人知，退化为人工智能再容易不过。同情心与价值观不存在于大事，救济苍生为同情心？非也，同情心是道德的根本，在孩子或是老人摔倒时扶一下，目光所及之处的垃圾，捡起来扔去垃圾桶，再或是扶起倒地的车子。区别人类与人工智能，一看思维二看行为。是否也应为现世之人进行“图灵测试”怕是许多人类会不及格。价值清晰，心中自明。你的核心价值观定义了你的理想的生活状态。而孔子的思想核心是“仁”，“仁者，爱人”，其中就包含着同情心的含义。
苹果公司推出的siri成为实用的人工智能助手，帮你查找资料，助你分析。不少人曾怀疑siri是人工而非智能。这个问题不言而喻。只需问它“siri下一步该做什么？”它的回答：“我好像不太明白”。
一人如此，众人皆然，再无“蓬莱文章建安骨”，有的只是《瓦尔登湖》中，一人为一世的寂寥，再无“五音兮繁会君欣欣兮乐康”之景。而况忧其智之所“能”，思其力之所“及”，以“金石之质”欲与草木争荣。举目茫然，再无秋声。何时再有林中响箭，冬末的萌芽，我将于此守望，令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。不愿最后只落得一句：
欲买桂花同载酒，终不似。少年游。
【篇十：遇上碎片化阅读】
“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。”这句话是让我们能节约时间，但并不是让我们把时间碎片化来利用、节约。
随着科技发展的进步，网上阅读，电子书也逐渐浮现出来。当时的我就被这种形式所吸引了。我对于书十分热爱，简直就“书不离手”。当我读了开头，就忍不住读下去，直至结束才肯罢休。这种形式，简直就是为我量身打造的，不仅便利了许多，而且也节约了我买书的钱，随时随地都能看。每天，只要有空余的时间，我就看电子书。早晨，吃饭时我一边啃着面包一边拿着手机，争分夺秒，马不停蹄。午饭和晚饭时也是如此。我看得津津乐道，深深地被故事吸引着。父母看着我对于读书的热爱，自然也是支持，为我而感到高兴。但是读完一本书的我并没有学到什么，只是浅层次地理解了一本书的内容。这个发现是我与另外一位同学探讨同一本书时才知道的。
一次，在下课时，不经意间就聊到了《红与黑》，恰巧我与她都看过《红与黑》，然后就一起聊起了关于《红与黑》这本书。你一句，我一句地讲述着这本书的主要内容，不亦乐乎。但是当我们聊到自己对于这本书的看法时，我却愣住了，到了该各抒己见的时候，我却不知道自己该说什么，其实是根本就没有对这本书的看法，看完一本就丢掉看下一本了，也没想过这本书的道理，更别说自己的想法了，我只能在旁边附和着，那时的我才发现自己与别人对于读书的认知的差距是如此之大。我有些琢磨不透了，为什么我这么认真却“一无所想”呢？我只能请教那位同学，或许她有什么秘诀我不知道呢！但是我却一无所获，只从那位同学口中得知，她也是在一个安静的环境下，认认真真地看完一本书，可是我也十分认真地去看每一本书呀？为什么我却做不到呢？或许是因为自己能力下降了吧。当我去回想自己以前读书的时候，原来的自己对于一本书的了解是多么丰富，对于深层含义是多么透彻啊！但自从我用电子书之后，我的能力就下降了，难到是因为电子书吗？以前的我总是不间断地，在一个安静的环境下专注地看完一本书，并且不干其他任何事情，而现在的我总是断断续续，挤出自己吃饭的时间读书，而不能深入思考，没法把自己一部分一部分读的连接起来，就像是在走马观花，而不是静下来好好地去品味一本书，才使自己对于知识的认知变得狭隘，才会导致自己成了现在这样子啊！
虽然读书是件好事，多读书固然也是不会错的，但是断断续续地读书，把完整的化为碎片的形式去读反而起不到作用，只会停留在一个浅层次的阅读上，虽然这样是节约了时间也节约了钱但却没有一个完整性。如果便捷能给我们一个更好的方法、效果，当然是支持的，但是现在科技的便捷并不是所有都有利于我们，给予我们帮助，反而使我们的生活变得碎片化，什么都是碎片化的形式，我们需要的，追求的不是这样的生活，这样我们永远都不能更好地发展，最终将一事无成。现在碎片化的阅读是弊大于利，而不是利大于弊。也不仅仅是在阅读上，还有很多都面临着这样的问题。经过这次体验后，我会改掉原来的习惯、方式，让碎片重新拼凑起来变得更完整，去利用自己的时间，分配自己的时间。