【篇一：远方作文1000字】
【篇一：远方】
“云无心以出轴，鸟倦飞而知远。”很多年前，陶渊明打破羁绊，独自回到让他魂牵梦绕的人间仙境。我想，他应该是幸福的，他有选择的权力。
我是一只被羁住了翅膀的鸟，久在樊笼里。泪水打湿了我的脸庞，浸润了我折断的翅膀，我渴望着，渴望着早上的雨露打湿我的翅膀，烈日灼伤了我的眼睛，让我模糊黯然，我错误的把樊笼忽视，兴奋的向远方扑翅却狠狠的撞在冰冷的笼子上，狠狠的坠落。
我忘了天是蓝的，水是清的，还执拗的把萧索枯黄的秋天说成春天。我不知道时间在何时走到了哪一刻，当时间还是白昼时，我就已经在黑夜中沉睡。
是风，才让我从沉睡中醒来，继续怀揣着对远方天空的希翼。我一次次的奋力挣扎，渴望着翱翔于蔚蓝的浩瀚中。
我孤独的在樊笼里歆享，凝望，时间让我变得逆来顺受，让我已安顺得没有了太多的抱怨，我无暇顾及，只让我日夜蹉跎光阴。
我看不到了陪伴，也许他们已经不辞而别，但愿，他们能够给我一丝喜讯。我无数次苦苦寻觅，只感到身旁零零落落，还一阵阵酸楚。
曾经，我矢志留守，只为乌鸟私情。只是，留守让我失去飞翔的机会，让我只能苦苦的等待与守候，直到有一天，我奋展的双翅再也压抑不住坚守的痛苦，我深深的感伤。我不再怜求那丰盛的食物，也不再奢望那安逸的生活。我看远方有一张展开的美丽的翅膀，它让我眷念着，让我向往着。我努力克制以拒绝，但始终无法回绝。我一次次强劲的跃起，却又一次次的狠狠的摔落。久久的，我不停的奋振着浸血的小翅膀。
我聚神凝望，天空的另一边，很蔚蓝，很美丽，很宽广，她足以容下无数个幼小的我，她的广袤让我不尽的神往。我不知道，那是这样的一种快乐，当我梦想着在天空飞翔时，没有界限，没有黑暗，任何一个跃起都让我不倦的自由畅爽，让我忘记处在樊笼里的烦困与愁苦，倘真，我很幸福！
我给别人希望，曙光，他们用奢华的爱，呵护着，抚慰着我，让我在痛苦中善意的假装快乐与天真无邪。他们想要的，我能给予的，我所日夜渴盼的，他们给予的还有爱的伤害。我歉意的愧疚。
我渴望能够飞翔，渴望能够飞离，我已厌倦的地方，而去另一片陌生的地方拓荒。我渴望，渴望我能走出爱的平安的襁褓，独自开始新的生活。我渴望，渴望我能够去小溪，去江河，去上川，去看那从未看过的风景。
一阵风，划过云彩，我会顺着她，饱含着一份浓香，带动我曾留守过的地方，给她以温馨，我不会忘记，不会忘记。
远方，很美，很浩淼。
远方，很近，很充实。
【篇二：远方】
我不知道你从哪里听来“远方”这个词的，但我觉得它很有煽动性，煽动我放下作业，写点什么。
在现在说远方还是有些幼稚，因为做了这么多年学生，单调的、变化不大的生活很容易诱导“远方”这个词极端化，象征所有因为年龄和阅历不够而得不到的东西，而且我们读完高中又恰好会有这么一个机会：
如果你的分数足够高，那就去你想去的城市吧。
但现实是，并不是每一个人都能很高的分数，而且上大学远不止选择一个想去的城市那么简单。
我也试过一些看似机率更大的路，但都没能坚持下来，因了它们要么太不靠谱了要么太苦了又不靠谱，在走到一半我就能知道自己不会是最终的少数者，不会被写成奇迹印在纸上激励后生，我只能是我，不会弹琴不会画画不会写诗又不会做奥赛的我，预录和保送，都与我无关。
我被拒绝了很多次，有时是考试，有时是比赛，有时是一个很容易的位置。大多数时候我都是态度好过努力，所以被拒绝，但另外的时候就很莫名奇妙了，可能是以前太狂妄了以至于名声不佳，也可能是他们需要一个单纯又漂亮的姑娘与我迥然不同的人所以拒绝了我。
开始被拒是极度不爽的，因为在关于远方的设想中远方单是我一个人的，即使我错过它，它也会想尽一切办法让我过去，但现在看来，它和高考一样，没有情感地选择了比我优秀的人而且拦住了我。
我开始怀疑思索，它到底是怎样的一个远方。我搜及一切与它沾边的信息，从高考升学率到加分政策，从教育资源的不平衡到我的同龄人的生活状态，从考试的出题水平到考试的目的。
最终我知道的也不够煽动性，那就是远方远比我想像的窄，而且它比我想象的求学之地复杂得多，它更接近于我们大部分人不了解的社会。而进入远方，也不足以让一个人释怀。
我深感失望。但是这么久地搜集信息，我也已经长大了不少，我见识了更多与我有异的人和他们同样艰难的远方。我想对他们说，我包容你们了。没想到我自己同样是一个需要被包容的异类。我们最终也没有被对方改变，还是走着原来的路，没有绝对的好恶，直到到达远方。
【篇三：远方作文】
习惯了静静地遥望。
坐在家门口的青石板上，痴痴地看着远处。柔软的白云浮在蓝底的天幕下，地面上隆起的树木错落地散在田野中，尽管只能看到深色的模糊的树影，却仍能感觉到树木的葱郁，如剪影一般嵌在青蓝色的山里。
连绵起伏的山，便处在天地的交汇处。没有鲜明的颜色，却是蓝色由深至浅向外一点点扩散，晕染开来，成为青墨色，模糊了轮廓。淡淡的墨色，不似那些斑斓的色彩迷乱我的眼，而是以一种近乎直白的表达直达内心，纯净而干脆，触动着我的心。忽而又有了一种绵长的感觉，仿佛要延伸到很远的地方，又如此明了地出现在我面前，似近似远。若有若无，竟让我久久沉溺。
小时候，山的那一边总是会引发我的无尽联想。
也许会有一个爱做梦的孩子像我一样，痴迷地看着这边，默默守望，任思绪无尽地飘扬。也许是繁华闹市、人声鼎沸，繁忙的行人匆匆穿梭；也许是世外桃源，黄发垂髫，并怡然自乐；也许是一个人烟稀少的森林，藏着远古时代的秘密……在这样无尽的想象中，越加剧了它的神秘感，心中的渴望也被好奇心滋养成了参天大树。
嗯，是时候开始行动了。
于是，一个清晨，等父母离家后，我便孤身一人踏上那条路，那条通往远处的山的路。其实彼时的我并不知道该往何方，只是傻傻地认为，只要一直向前走，就一定能够到达。
幼小的我开始了人生的第一个征程，小小的步子，一点点挪向那个未知的地方。印象中是那样漫长而艰难地迈着步子，只是山依旧那么遥不可及。当我意识到自己已处于一个完全陌生的环境时，那一刻，手足无措，只能呆呆地站在原地，号啕大哭……生平第一次那么无助和无力，茫然不知所措。我的，如玻璃般破碎的梦，散落了一地。
只是，碎片我还保留着，竟是那样难以舍弃。
我还在那条路走着，不知疲倦。尽管前方也许不甚明朗，甚至没有想象中来得美丽，我仍然期待着，守望着。
远方在呼吸，我听到了激励人心的鼓乐。四野茫茫，天地间，只剩下一条通往远方的路。
拿起手中的笔，继续未完的路途。
【篇二：慢的境界】
看看我们的身旁：高楼大厦林立，随处可见的LED屏，这现代化十足的街区无一不体现着中国的发展。可回首十年前，小溪里的水还是清的，河里的鱼也是可以钓上来吃的。生活虽没有现在这般缤纷多彩，可也别具一般风味。国家快速发展，我们的生活节奏也越来越快，但快带来的问题却不容忽视：温室效应，酸雨，全球变暖，环境恶化……在快的同时，我们也要慢下来，细细体会慢的境界。
慢是一种闲适，是一种优雅的境界，这种境界相对愉快而言略去的急躁和冲动，给人以轻松，舒适和安详的的精神享受。古代中国的历史长河中，辞官归隐的文人墨客数不胜数。陶渊明几番辞官只为回归自然，写下“久在樊笼里，复得返自然。”以表达欣喜之情。而现代人吃着快餐，路上行色匆匆之人数不胜数，若是现代人到古代待上一个月，估计会受不了那日出而作，日落而息，每天“慢慢悠悠”的生活。可是，我们为何不慢一点呢？慢一点，让我们优雅一点，享受闲适。
慢可以让我们更注重细节，发现你曾错过的美好。而上帝惩罚天使麦克带蜗牛散步的故事不正恰恰说明了这个道理吗？不是他带蜗牛散步而是蜗牛带他散步，让他慢下来，看看周围美丽的风景：被晚霞染红的天空，微风带来的阵阵花香，这些风景只有慢下来才能发现。再比如说中国人的旅游吧，都是上车睡觉，下车拍照，从未注意过路途上沿路的大好风光。参观景点也大多是浮光掠影，走马观花。这时，我们都应慢一点，细细品味个中境界，找回那些曾错过的美好。
慢并不是指做事拖沓，而是指在这无限浮沉的社会中静下心来。俗话也说：心急吃不了热豆腐。当我们慢下来，一步一个脚印踏踏实实地走的时候，成功也就离你越来越近了。沉稳做事的总会比浮躁的更易成功。慢一点，让我们沉淀下来再出发。
快意的生活，挥舞着潇洒；快意的生活，充实着快乐，超脱了束缚。然而，“慢”中所表现出来的生活又别具一般韵味。慢下来，可以让我们享受闲适，体会优雅；慢下来，我们又可找回曾错过的美好；慢下来，也让我们的心沉下来。既然如此，又何尝不能慢下来，体会慢的境界。
【篇三：我心中的绿草地】
在那个盛夏的季节，我读到了你。你是一代杰出的文学家、艺术家，是明代历史上一位著名的才子。但同时，你的天才成就了你，也注定了你一生的不幸。一生混迹风流、无所事功之作为，可你，却有着大明“江南四才子”之首的美誉，你的名号，叫唐伯虎。
在那个盛夏的季节，阳光依旧毒辣，蝉还是一如既往在树上聒噪，而我，静静拂开厚重的史书，眼光停留在你的名字上……“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”，这是无数读书人求之不得的荣耀，我仿佛看见你的妙笔生花在贡院的宣纸上自信挥洒，仿佛听到你的酒后狂言“今科状元必定属我”的豪气散发着你的神采飞扬。只怜一场至今还众说纷纭的“科举弊案”让你惨受牵连，终身禁考，你的出仕梦想化为残花凋零飘下，我仿佛看见，势利的人们对不得志的你轻浮的嘲笑与轻慢，可是你，没有选择倒下。
多年后，妄图揭竿称反的宁王敕封你做王府师爷，想让你助纣为虐，你不知这一切企图，又一次春风得意的来了。慢慢的，你发现了他们的阴暗，想要脱身却已经身陷囚笼，无奈，你只能去学习孙膑，装疯卖傻来取得逃脱樊笼的机遇，你抛弃了你高贵的尊严，抛弃了读书人的礼仪，以裸奔的闹剧换得了一个耻辱而无奈的退场。可是你，没有选择倒下。
蝉依旧在聒噪着，可声音却渐渐的小下去、小下去……回想起无数电影、电视剧中唐伯虎点秋香的自在、洒脱，还有春风得意。我知道，那不是真正的伯虎兄。或许你曾经如此，曾经那样的风流倜傥，自由洒脱，但我明白，你并不快乐。这只是在掩盖你的悲楚罢了。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”这首属于你的名作才是对你人生最完美的写照。“都云作者痴，谁解其中味？”对曹雪芹的这声感叹此刻用在你身上或许最恰当不过了。我所看到的你，是那个衣裾飘然、只影寂然的在田间出没的你。那才是回归了本初的你……都言陶渊明之高洁，可又有谁知道那个深埋在历史之中，心怀光明却永远只能背负黑暗的你呢？
每个人的心中都有块绿草地。我心中的绿草地正如你，哪怕身边每一寸土地都尘土飞扬寸草不生，我的绿草地依旧绿意盎然。草地上的一草一木都亮得逼你的眼。而我，也会在这闪耀着勃勃生机的绿意映衬下，努力的不断前行……
【篇四：我了作文】
看着它那渴望远方，却又无可奈何的眼神，我做出了一个勇敢的选择。
上周，爸爸带回来一只充满朝气，活蹦乱跳的小鸟，把它关在了一只笼子里，我每天都要看看它。
第一天，我看到被关在笼子里的小鸟显得有点焦虑、惶恐不安，它不停地上窜下跳，给它食物也毫无兴趣。
第二天，我去看它时，它开始不停地撞笼子，用尽浑身解数去撞击，想要冲出这一樊笼。它像发了疯似的，看得我心惊肉跳。我向妈妈提出：“妈，我们不养它了，我想放它出去。”妈妈却反骂我：“懒丫头，做什么事都没耐心，不行，一定要养着它。”
第三天、第四天，我看到它强烈渴望翱翔蓝天的眼神。但慢慢地，它变得消极了，变得十分慵懒，它呆呆地站着一动不动，眼神里流露出绝望。
直至今天，我望着小鸟，它迷茫地看着外面湛蓝的天空，神情沮丧，似乎在想着什么。突然，它又猛地撞击笼子，似乎比上次更坚定，决心要冲出去，可结果总是失败。它静静地站着，无可奈何，伤心极了。
这时，我心底里萌生了一个坚决的选择：放手，让小鸟飞向属于自己的蓝天。思行合一，心里怎么想就怎么做，我毫不犹豫地打开笼子，双手捧着小鸟伸出阳台防盗网外面，说道：“鸟儿，飞吧！自由自在地在属于你的蓝天下飞翔吧。”只见鸟儿扑棱一下翅膀，“吱”的一声，箭一样飞向了广袤无垠的天穹，像个精灵，自由自在的精灵。
这一次，我做出了坚决的选择——放手，让鸟儿回归自然，回归蓝天。不管受到什么惩罚，我依然会选择放手，还鸟儿一个属于它自己的蓝天。
【篇五：科技碰撞生活】
企业家黑塞曾言：“科技于生活，使我们聪慧，也使我们发现自己的愚昧。”飞速发展的科技固然对人类的发展大有裨益，但在科技与生活必然的碰撞之中，切莫让科技偷走生活。
科技绝不是生活的唯一必需。否则，为何古人会有：“斯是陋室，惟吾德馨”一言？又或者说，在五柳行生“久在樊笼里，复得返自然”的情操之下，可曾有过对科技的依赖？由此不难见，科技并非打开生活意趣之门的通行证，其初衷也并非让人们沉湎其中无法自拔。
然而反观现代，科技掌控了一些人的生活，成为其赖以生存的“衣食父母”。微电影《路在何方》便生动地将这些人加以展现：没有电子导航，人们“迷失于”居住半年的城市；失去wifi，人们坐立不安，愈发焦虑……当科技吞噬了生活，人们是否意识到，生活，本该是如何地精致、美妙？
历史的车轮滚滚向前，科技的发展仅改变了生活的方式与习惯，却未曾对生活的本质——“精致”二字，有过一丝影响。从人类第一次直立行走开始，到涉猎广袤无垠的浩瀚星宇，追求精致生活的本能便根植于我们的基因之中。科技改变、推进的同时，我们生活之精致也该与之一同发展。李白见过杨玉环，便不假思索吟出“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”一句，不禁令我感叹。这才是生活应有的姿势，而不是在科技之牢中信手敲出“好漂亮”这种俗套之辞。
如此说来，科技对生活的作用，该是“精上添花”了；在对生活精致的追求上，可以令人达到一种更加诗意的境界。
当下最辽阔的风景，莫过于传统生活与科技的碰撞与交流。传统的生活守旧，而科技则带来变革创新。现代社会更加青睐的，莫过于后者。因此，看待科技，与其刻意地戴上有色眼镜，不如匡正其位，避免画地为牢，从而使科技之花盛开于生活之上。“精上添花”，那便是八音合奏，终和且平。
“不要因长期埋头科学失去对生活美的感受能力。”达尔文先生于此早有先见。
【篇六：生活中的诗意】
清风徐来，水波不兴，泛舟游于江面，内心分外宁静，充斥着诗意，弥漫着淡然，这是苏东坡的诗意生活。读苏子之诗，悟做人之道：人，应当诗意地生活。
诗意地生活，可以为我们抚去过去的创伤，修复心灵的破损。人的一生，要经历大大小小、许许多多的苦难，没有人可以一帆风顺地生活。当我们经历苦难之后，同时带给了我们精神上的创口。这些伤口会让我们在现在乃至于未来，都隐隐作痛。而诗意地生活，可以让我们修复心灵之创伤，正如《平凡的世界》中的孙少平，人生一次次经历巨变，一次次经历磨难，但他不曾向生活投降，就是因为他诗意地生活在这个世界上，即使身陷泥泞，也依然昂首仰望星空。诗意地生活，抚平了他精神上的创伤，让他能够继续在艰难的生活中走下去，走在自己的路上。因此诗意地生活，可以抚平一个人精神与心灵的创伤。
诗意地生活，可以让我们现在自由自在地活着，活成自己希望的模样。有人说：“久在樊笼里，难得复自然。”随着年龄增长，生活得越久，身上的枷锁也就越多，自由也就越少。但诗意地生活，可以除去身上的枷锁，带给我们精神层次上的自由。因为它能够改变我们对生活的态度。如果我们能够诗意地生活，那么工作也就成了责任，生活就成了享受，活着也不仅仅是为了活着，而是因为“世界这么大，我想去看看”。这样的生活态度，可以解去我们身上的桎梏，带给我们心灵上的自由。诗意地生活，让我们在平凡乃至苦痛的生活中，潇洒地吟出“竹杖芒勤轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，成为一个独立的自己。
诗意地生活，可以带给我们美好的未来，追求诗和远方。高晓松曾在一次采访中说道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”但殊不知，诗意地生活，带来的就是远方。近日，第三届中国诗词大赛落下帷幕，“外卖小哥”雷海为一路过关斩将，击败北大硕士，拿下冠军。假如这位“外卖小哥”在过去没有对诗歌的热爱，而是像其他人一样，日复一日地重复送着外卖，那么他绝不可能有现在的成就。诗意地生活带给他走向远方，也给他带来成功的喜悦和幸福感，诗意地生活，就像一双翅膀，让我们飞向成功，带给我们远方，迈向美丽的未来。
综上所述，诗意地生活，能够让我们感怀昨日之创，不被过去的痛苦折磨；获得今日之自由，快乐地生活；迎接明日之辉煌，走向远方。
有感于此，我想向所有人大声呐喊：人应当诗意地生活。
【篇七：人生的定力】
人生若是一株禾苗，挫折就是四季的暴雨，摧残着它却又滋润着它；人生若是一方天空，挫折就是突来的暴雨，昏暗着它却又靓丽着它；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石悬崖，阻挡着它却又成就着它。
人生无法避免挫折，而定力则是战胜挫折的关键。
面对困境，文人大家们表现出一种特有的定力。刘禹锡在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的艰难处境中，仍有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木村”的虔诚期待；杜甫在“布衾多年冷似铁”的苦闷中，仍有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪情；李白在“将登太行雪满山”“拔剑四顾心茫然”的忧愁中，仍抱有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志；陶渊明虽“久居樊笼里”，但终得“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致。
正是这种“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的定力，使得这些文人士大夫们在仕途不得志，屡次被贬之时，仍拥有着乐观豁达的精神，留下了一篇篇不朽的诗作。
身处绝境，历史上仍有一批能人志士依靠定力绝处逢身。周文王在狱中写下《周易》；孔丘被各国排斥而编订《春秋》；左丘明眼睛失明而写《左传》；屈原屡遭流放而留下辉煌的《离骚》；贝多芬双耳失聪却勇敢的扼住命运的咽喉，谱写出动人心魂的《命运交响曲》。
用“任尔惊涛拍岸，骇浪滔天，我自岿然不动，威震四方”的定力战胜挫折，便是他们成功的动力。
面对挫折，我始终相信：是清泉就该滋润土地，是小草就该装点山川，是鲜花就该尽情绽放，是雄鹰就该翱翔蓝天，是水手就不能惧怕风浪，是勇士就该坦然面对险阻。因为挫折只是暂时的，只要你有定力，它便会成为通往胜利彼岸的航船，成为登上荣誉之巅的阶梯，成为打开成功之门的钥匙。
让我们用人生的定力去感受生命的博大与精彩！
【篇八：致春雨般的母亲】
亲爱的妈妈：
近来可好？
当你看到这封信时，手又多了几个薄茧吧？头发又长出了一点雪白了吧？眼角边又添几丝沟壑吧？
啊，当年那个满身稚气的女娃已长成亭亭玉立的少女了，那棵弱不经风的小苗已长成快与大树并肩的小松了。我的一切都随时间的消逝而悄然改变，你的关心却一如既往。
童年时，在我的眼中你是无边无际的天空。你总是事先准备好我所需的一切。在我的肚子咕咕响时你就端出了香喷喷的饭菜，在我受伤时你就拿出了消毒水和棉签，在我寒冷时你就为我披上厚厚的棉衣。你也总是宽容我的一切。在我犯错后你会默默替我收拾残局，在我考砸后你会温柔地为我讲解每道错题，在我无助时你会给我一个倚靠的脊背。你用你源源不断的蔚蓝，填满了我的内心，你无微不至的怀抱，抚平我的焦虑。
我是袅袅飞花，你是潇潇春雨，你用你的轻柔滋润我的芳香。
长大后，在我眼里你是高大巍峨的山岭。我在你所包围的世界让我独立，我在你的领空自由翱翔，我在你的地域尽情地奔跑，我在你的溪流快活地游戏，但我却渐渐不满于置于你的世界，而更想去游历“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的山外天地，我开始逃避你，反击你，我想挣脱这个令人桎梏的樊笼，你却沉默地接受我一次次反驳，我在不知不觉中成长，你却在我不知情的过程中为我抵挡世外的风沙，为我创造这个成长的平台。
我是袅袅飞花，你是潇潇春雨，你用你的无声呵护我的成长。
现在，在我眼里你是指引方向的明灯，尽管我年少轻狂，却因有你的灯光而不会迷茫。我尝试着去迈出一步，去走出一条自己的路，而你，总是在我的身后的不远处，抬首目送我的每一次征途。这一路，因为有你的陪伴，我为梦想的追逐更加坚定。
我是袅袅飞花，你是潇潇春雨，你用你的润物无声，为我编织更美好的未来。
以后的路还很漫长，但你却总会在我的背后默默地守望，未来我无法知晓，但因为有你，我不再畏惧，这一路的风风雨雨。谢谢你，妈妈！
祝您身体健康，万事如意。
此致
敬礼
你的女儿：XX
【篇九：脑中计算机】
于所有学过外语的人，都能从人工智能的翻译中觉尝快乐。
究其原因，纵使计算机的词汇量远超常人，但其“映射式”思考无法在两种语言间切换语法程式、还原合适语序、综合而成可理解的语境，于是译作常有颠倒错乱、谵语莫名之处——倘若其思考模式转变，以目的语言为初始母语而像人类一般理解待译语句，又会如何？
我想或只是冰冷凉薄翻译腔，有“腔”而少内容少情感。
想文学创作也是这样，少年提笔，内容情感尚未提炼，“诗腔”、”文艺腔”、“学究腔”已先文而在，有“腔”而不自知，甚至自得，怕是多少人的通病——据说有作家在阅读李娟的作品后痛哭，发觉自己这几十年竟是“完全写错了”，李娟作品既朴实又奇崛，情感内容朴实真挚，修辞笔法却常收奇崛之效。
阿城说他以为当代中国作家最没文艺腔的数汪曾祺先生。诚然，没有对生活的真意趣、真性情，实在写不出《四方食事》、《鸡鸭名家》，写不出如画如诗、梦中梦般的《受戒》——有这般性情，“腔”与“调”不过赘疣。同样地，正是怀有对人性至深沉的热爱、悲悯与同情，托尔斯泰方能写出《战争与和平》——宏大，“宏大叙事”之外的宏大。
若是计算机当作家？“斯文”将丧。
失去人类所具有的自我意识与怀揣情意的价值观和同情心，计算机能写出什么来？文法颇通、遣词用心的“荒唐言”。
苹果公司总裁库克提出了非常要紧的命题：人类像计算机一样思考。
静静想一想，一身冷汗。
当今时代的多少弊病，正是源于“失去价值观和同情心”而“罔顾后果”。车水马龙，歌舞升平之下暗潮涌动、物欲横流，繁华盛景背后是怎样一个荒凉世界。
以“价值”为“价值观”。名利场的樊笼套住一个又一个迷途失魂人，挣扎不得而沉沦，干干净净少年人为无情世界再添一个“精神赤贫”的无情浪人。人们脑中计算机，手里计算器，以利害价格仗量、标定生命的厚度、深度和温度——或已没有温度。灵光隳矣。
天上又下阴沉霪雨，人世苦怨，人间无情。
著名英语言学者、翻译家陆谷孙教授有演说劝勉：“身在丝绒樊笼，心有精神家园”；“守住底线，不要欺骗、钻营、庸俗、猥琐，而要用一颗忠诚、明敏的心，保持对问题的省思与追问。”“坚疆不暴，柔从不流”在物欲世界该多难？
散文家王鼎钧先生有言：“一若情人之眼，于无情世界中觉出有情。”真挚爱情都难付出，这般的同情心也实在可贵。
多少次我们“梦回愁对一灯吹”？渴望脱身犷犷嗜利的渊薮，重返莹澈冰洁、夜气清神的天真少年时？
从人类文明的童年少年回想，经由祛魅与破除迷信，我们不期然而然地舍弃了自身的灵性，失去了对自然的天真信仰与敬重虔诚，从“物我一如”变为“物的世界”，实是痛失一大境界；通过冰冷的计算机式思考，丢下价值观与同情心，“物的世界”再成“物欲世界”，盲从而无情，傲慢而无知，我们重拾“信仰”——“科学迷信”、“理性迷信”、“工具迷信”，往后如何演绎？“人类文明”变为“机器文明”？
忧心如焚。
我们或正面临着信息时代的再觉醒和新一轮自我抗争。
莎翁名言“身虽囿核桃，心为无限王”，这句可作人类文明史中文艺复兴、启蒙运动和无数次抗争觉醒的赞语，倘归给了将来之计算机，岂不啻为一记响亮耳光，打得多少人汗颜，多少人失声流泪。
生而为人的懊丧莫过于此，托翁莎翁要流泪——就是计算机学了人思考，也想流泪。
【篇十：静之韵】
即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是安然恬淡的世界；即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一枝独秀不算英雄，英雄应是物与我皆无尽也的坚固长城。
一颗红松，如果没有一颗宁静祥和的心，怎能举足屹立于青山之外？一位伟人，如果没有遇事冷静的从容，怎能成就宏伟大业？
静，是我们成就人生必不可少的武器。古代帝王，成就他们的丰功伟绩，除了靠机智外，沉着冷静也是他们的首选之策。“采菊东篱下，悠然见南山”，“久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明在《归去来兮辞》中这样说过：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”来表达他的归隐之乐。希望的是那种“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源生活。宁静祥和使他乐天知命的心境如此旷达。伟大领袖毛泽东，在《沁园春雪》中说：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝”，让中国人民从此站起来。
静下来，去铸造我们生活的杀手锏。人们对不感兴趣的事，总是敬而远之。“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”，这是一种怎样的心境？如果遇事焦躁不安，忧心难耐，能成就大事么？要是诸葛亮没有没有冷静的规划《草船借箭》的以战略蓝图，他能那么轻而易举的打了胜仗么？他靠的是机智的头脑，冷静的处事态度，才会有如此丰功伟绩。滴水穿石，非一日之功。是靠日积月累的。年复一年，日复一日，这是要有多大的毅力和沉着的心智？
静，是我们通往成功的垫脚石。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。张良与韩信如同两颗星辰，在历史星空中熠熠生光。父亲手表不见了，急得像热锅上的蚂蚁到处找，结果一无所获。而儿子进去房里安静的坐一会儿，表就找到了，他靠的是什么？对，冷静的心理，他靠的是听表上面指针转动的声音找到了手表。要是父亲也懂得像儿子一样遇事冷静下来想想，结果会不会不一样？“遇事冷静，立一业之大功，成就天下，而以淡然处。