【篇一：寒门再难出贵子？】
寒门生贵子，白屋出公卿。——题记
命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦；它是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
那么贫穷，到底值不值得感谢呢？出生贫困家庭的河北女孩王心仪以总分707分被北京大学录取，在讲述贫穷生活的经时，她说，“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫，尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接夺走了至亲的生命，但我仍想说，“谢谢你，贫穷。”而作家陈岚说过，“农民的孩子过去是赤脚在地上跑的，现在给了我们一双草鞋让我们在地上走，但豪门贵子却早坐在豪车上了。也有的人说，“这就是一个拼爹的时代，有一个好爹就等于可以少奋斗十年。有人可以坐在宝马里谈理想，而有的人却注定在出租屋里熬生活。”
这个世界本就没有绝对的公平，别人有的优越条件，有的捷径，我们都没有！有的人出生就含着金钥匙，有的人却连爸妈都没有。越是这样，我们越王要像北大才女所说，“我不是来适应社会的，我是来改变社会的。”如果你的一生都在抱怨，那你的一生就是抱怨的一生；如果你的一生都在感动，那你的一生就是感动的一生；如果你的一生立志于改变社会，那你的一生就是斗士的一生。《人生七年》中折射出的道理是不管过了多少年，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，只有尼克由贫困生变成了大学教授。古往今来寒门子弟逆袭的例子数不胜数，可见命运的手掌里还是有漏网之鱼的。家境不好，并不能斩断一个人成功的所有可能，单枪匹马也可以在社会中杀出一条路来。
大学生中流行一种说法叫，“学得好不如嫁得好”。有的人谈婚论嫁时甚至说宁愿坐在宝马里哭，也不要坐在自行车上笑，放弃个人努力而寄希望于他人，好不可怜！
命运不是上帝的恩赐，它有一半掌握在自己的手里，人应当当好命运之舟的舵手，相信寒门可以出贵子！
【篇二：葫芦笙的故事读后感】
今天，我读了高雷雨的一篇民间故事，它的名叫《葫芦笙的故事》，刚看到这个题目，我产生了许许多多的问题，比如：什么是葫芦笙？葫芦笙是人的名字吗？这篇文章讲了什么？
这篇文章主要讲了：很久很久以前，在彝族中有一个农夫，但是他们有很大的希望能变得很富有，因为他们有一个女儿，他们的女儿漂亮极了，上门求亲的人都踏破了门槛，不管是穷小子还是财主，都想娶了这一位姑娘。后来，她爸妈就给她出了一个招，让她骑着马拿着一只狗和一只公鸡，说如果马停了，狗叫了，公鸡打鸣了，就在那个地方安家，她含着泪，离开了家，她穿过一座座山，越过一条条河，马儿走进一个村庄，在一个富人家门前停了下来。可是狗也没叫，鸡也没有打鸣，接着她继续朝前走。不知又走了多少路，她也有些饿了，突然发现一股炊烟，因为太饿了，所以她像有人烟的地方，马停了，狗叫了，公鸡也打鸣了，她开心极了，走进去发现有一名和她年龄相仿的青年，那个青年也很慌张，不知这么美的一位姑娘来到这里。当她说想在这里借宿时，年轻的猎人（青年）就更慌张了，心想：这样的地方，因为不配她住。可是姑娘怎样也不肯走，年轻的猎人没办法，只好留下了她。
过了几天，她爱上了那个青年，一次她把青年的床浇上水，在青年睡觉时姑娘让青年和她一起睡，他们互相爱上了彼此。第二天他们便结了婚，由于青年每天好长时间都见不到她，所以姑娘就把画像贴在木牌上，给了青年。果真，每当青年干活时，一看木牌就全身都是干劲。有一天，天上刮起了大风，把木牌吹走了。那个木牌飞到了一个富人的手里，这个富人就想得到姑娘，之后就派好多家丁去找姑娘。有一个家丁发现了姑娘，告诉了富人，富人就把她抓了回来，但她给猎人留了一张纸条，说在三年三个月零三天之后，穿上兽皮、吹着葫芦笙来到那，转了三圈，她来到外面开心极了，由于财主从没有看见过她这么高兴，就把兽皮套在自己身上，姑娘立刻叫了起来：“妖魔鬼怪！”家丁们把箭射去，富人就归西了。
“善有善报，恶有恶报。”我们要做一个善良的人，做许多可以帮助他人的事，让大家感到开心和快乐。
【篇三：门其实开着】
一扇紧闭着的门，只需要你轻轻的一推，它就会为你敞开。在这扇门的另一端就是幸福，这是一扇幸福之门。它就在你的面前，只是你把它推开了吗？
幸福是什么呢？幸福是你独自一人站在雨中时，会有一个人给你撑起一把伞；幸福是在你伤心落魄时，有人给你以关怀的肩膀；幸福是在你兴高采烈之余也不忘提醒你别骄傲；幸福就是你收获他人的帮助或者你给予他人帮助时内心的满足感。
幸福是一个奇怪的东西，他可以使穷人活的有尊严，使富人不再仗势欺人，它可以消除人与人之间的所有摩擦，使这个世界充满爱。
在这个奇妙的世界上存在着一扇门是通往幸福的，它就在我们的面前，我们都想要冲到那扇门的面前，然后走进那个充满爱与光明的世界，摒弃一切黑暗与污秽。
人们想象中的那扇门是坚不可摧的，然而，当你真正走到那扇门的面前时，你会发现，们其实开着，你只需要轻轻的推开那扇门即可，可是，你有去推吗？
【篇四：错觉】
人的一生将多少时光浪费在羡慕别人上，而忽略了属于自己的幸福？又在无形中多少次被错觉带走快乐？
有的人一生专注于自己的生活与理想，很少去关注旁人，因此他们在生活上知足，在事业上也会颇有成就；然而也有一些人总把目光停留在别人身上，忽略了属于自己的幸福。正如泰戈尔诗中的此岸与彼岸，一直把目光停留在对方身上，向往着那边的幸福，殊不知自己身边的快乐也是对方所向往的。这就是他们所产生的错觉吧，别人所拥有的就是好的。
不知你是否听过这样一则故事？在古时有一个富人和一个穷人是邻居。这个穷人每天羡慕着富人可以有锦衣玉食的生活，而抱怨自己生活的困苦。这话不知何时传到富人的耳中，他为了表示自己的慷慨与友好，主动给了穷人一袋金子并与他交了朋友。令富人感到奇怪的是那穷人在一个星期后把那袋金子还了回来。问穷人为什么这样做，他笑着说：“曾经我十分羡慕你的生活，可以拥有自己想要的东西，可是现在我不会再这么想。当我拥有这袋金子时的确十分开心，但过了一两天我就开始睡不好觉，每晚都在担心金子被偷，以至于开始不停的换地方把它藏起来。孩子看到我这个样子觉得很奇怪，为什么要拿这袋金子呢？它让我的生活更加劳累。于是我决定将它还回来。”富人听了笑了笑，没有再说话，原来他也一直羡慕着穷人可以过没有得失之患的生活。这，何尝不是他们产生的错觉？
或许，我们也如同他们一般，总在产生错觉。不过别人所拥有的真的是最好的吗？在我看来，不是。别人的始终是别人的，我们无法抢走，即使得到也不会长久不会真正快乐；而自己的东西却是实实在在的存在着，若真正属于我们，别人永远也抢不走。只有专注于属于自己的快乐，才可以懂得知足者常乐的真正含义，摆脱错觉对我们生活与心情的影响。
这份错觉，如同层层迷雾，让我们迷失在寻找幸福的旅途。但我相信在成长道路上我们终可以拨开迷雾见月明，寻找到属于我们独一无二的幸福。
【篇五：人之常情】
人是有情感的动物，被批评了就会难过，被赞美了就会开心，这就是人之常情；人是有尊严的动物，迎上别人的眼光会焦灼，做了不对的事会反思，这也是人之常情。
按理，这情就是为“人”的标志，是不假思索的反映，是人人都具备的。但这理儿，不知从什么时候起，也开始淡起来。
在这几年前世界的某个角落，有这样一个老人，她家底雄厚并致力捐款，在人们慢慢熟悉她的时候一开始，人们对她抱有满满的感激之心，但当她的财力不止不再捐款时，她便被社会中突如其来的为富不仁的舆论压在了“人性的底层”，最后被迫自杀。
这就是所谓的道德绑架，人们只记得富人捐款是人之常情，只是却淡忘了人在生活紧张时独善其身的人之常情。所以这本来美丽的事到头来，竟变成了一把杀人的刀。
每每思及这个问题，便常常细思极恐。古人说的人之常情是单纯地按人性就会做的事，但此刻，人性本善，在人们的思维里却再没有了这个概念。富人捐款如果真是人之常情，又何必用全社会的眼光来聚焦，来审视，所以单看这一点，就将此时人性之变味一览无遗。
记得有一次与一个陌生人见面，我习惯性地说了声“你好，”就把手伸了出去，示意握手。但是迎面相撞的，却是他惊愕的目光，和他怯怯的、冰冷的“你好”，显然，在他的思维定式的想像里，我们的见面，本没有那么美好，但，我以为，这一句“你好，”应该是人人都俱备的人之常情吧！试问，如果这是他心目中的人之常情，他还会如此惊愕而不知所措吗？
人们常说，人是有感情的动物，人是有尊严的动物，但此时再细细想来，这样麻目的感情也是感情，这样微薄的尊严，也是尊严，仿佛此刻的人之常情，就是没有感情。
呜呼！哀哉！
【篇六：不要抱怨】
不是苦难太多，只是我们不懂生活；不是幸福太小，只是我们不懂把握。
——题记
也许上天没有赐予你爱因斯坦般的聪明才智；没有赐予你貂蝉般的闭月羞花，沉鱼落雁之貌；没有赐予你蒙娜丽莎的端庄与神秘；也没有赐予你比尔·盖茨的财富以及居里夫人的荣誉，但你有没有想过，你也是一个富人呢？
也许你要说：“我既没有金钱，也没有权利，既没有过人的才智，也没有骄人的容貌。我怎么会是一个富人呢？”那么，请你仔细地听我说。
难道你不因为自己拥有一双明亮眼睛而庆幸吗？当你悠闲地观看着蓝天白云，红花绿叶时，你可否知道有许多人正在黑暗的无底洞里苦苦挣扎。你那不经意的一暼，可能是他们一辈子的渴望。
你为自己的父母亲仍然陪伴在你身边而欣喜吗？当冬日里妈妈为你穿上她亲手织好的毛衣时，当夏日里爸爸为你端上一杯凉水时，有多少的孤儿在黑夜里哭喊，他们多么祈求这些美好的亲情，多么希望有父母亲在身边紧紧地抱着他。
难道你不因为自己能够坐在宽敞而明亮的教室里接受教育的灌溉而感到自豪吗？你有没有想到那些穷困山区里的孩子，他们对学习是多么的向往，你有没有看到那些辍学儿童对校园的痴望？你又有没有意识到知识带给你的将是多么宝贵的财富？
难道你不因为自己健康的生活在这个世上而庆幸吗？你有没有看到过死亡线上苦苦挣扎的人对生命的渴望？你有没有想过只要活在这个世上，你就拥有了多少有意义、有价值的财富？比如时间，比如亲情，比如友请，甚至爱情。
上帝待人是公平的，它可能会给你一座高山，但高山过后，它会送你饱经风霜磨炼后的坚强意志，它可能会给你一处暗礁，但暗礁之后，它也会送给你骄艳欲滴的玫瑰。但与此同时，它也会送给你浑身带刺的花茎，让你体会到刻骨铭心的痛，不是吗？它给了拿破仑一米五的小个子，却给了他非凡的才智；它让凡·高一生困苦，却赋予他绘画的热情和天赋，它给了史铁生残缺的肢体，却赠予他一支生花妙笔。同样，它给了杨贵妃倾国倾城的美貌，也给了她自行绞杀的惨果；给了秦桧至高无上的权利，也给了他遗臭万年的结局。
世上有许多人受到困难的折磨，当你抱怨不平时，想想那个残疾儿童的话吧：“每个人都是上帝咬过一口的青苹果，我被多咬了一口，是因为上帝喜欢我的芬芳”。
【篇七：认识自己的】
认识自我，是人生一道重要的关卡，是人生的重要转折。一个人若能正确的认识了自我，那么在人生路上也便不会迷茫。古希腊人曾把“认识自我”作为最高的智慧的象征，阿波罗神殿的大门上写着这样的一句话：要认识你自己。
对自我的错误认知就有着错误的作为，所以要认识自我。一个人如果对于自己的认知都存在着错误的认知，那么将会作出错误的抉择。因为认知自己便是一种重要的精神意识，它几乎是任何事的出发点，人的所作所为均以自我认知为基础。譬如富人就会认知道自己富有，消费的时候就会大手笔，穷人则会尽量的节省。试想如果一个穷人错误的认为自己是一个富人，那么他的行为也可向而知了。
清晰正确的认识自我，将成为人生的一大助力，所以要认知自我。既然认知自我是行为的出发点，那么清晰的认知将会令出发点更前。如果一个人能清楚的知道自己的优势与劣势，那么便能清晰的清楚自己该做什么。修补自己的劣势，发挥自己的优势，就能令事情一帆风顺。
既然认识自我有着如此重要的，那么应该如何认知自我呢？首先就是他人的评价，他人客观的评价，往往会带来重要的信息，自己的优缺点。并且理解他人对自己的评价，同时也能够从他人的身上吸取经验。最重要的就是自省，这是一个不可缺失的环节。不论他人如何评价自己，如果本身都不自省的话，那么那些都将成为废话。客观和主管的结合，才能更充分更正确的认知自己。
【篇八：一个人的梅香】
有一位有钱的富人，很少外出。因喜爱梅花，在自家里赏梅便成了常态。
那是冬日寒冷的清晨，艳红的梅花正以美丽的姿容绽放，富人躺在竹椅上，为自己拥有如此的美景感到无比快慰。
这时，他发现一个衣衫褴褛的乞丐，在园外的寒风中瑟瑟发抖，扯着嘶哑的嗓子喊到：“先生，行行好！可不可以给我一点吃的？”
富人端了一碗热腾腾的饭菜布施给乞丐时，乞丐忽然对他说：“先生，您家的梅花真香啊！”说完，转身走了出去。
富人呆呆地站着，震惊了，穷人也会赏梅花吗？这，自己竟从不知晓！于是，他小心翼翼地，以一种虔诚的心态去感受，前所未有的扑鼻梅花的芬芳纷至沓来，然后他润湿了眼睛，流下了感动的泪水。
好的物质条件不一定能使人成为有品位的人，而坏的物质条件也不一定会遮蔽人精神的清明。一个人穷苦，让人同情；但如果一个人一生都不知梅花的香气，让人悲悯。
一个人的品质其实与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是赏花的形，何知梅花有极淡的清香。
可惜，很少人能回观自我，大部分人空过了一生，也没能体会到隐藏在心灵深处幽微却又清澈的芳香。
能闻到清香的乞丐，也是世间的富人。
现在，让我们一起以一种庄严的心情，走到心灵的花园，放下一切的缠缚，狂心都歇，观闻从我们心中流露出的梅香吧！
“心可逸，形不可不劳；道可乐，身不可不忧。”意思是在生活上适度的欠缺，其实是好的，适度的劳动或忧患，不仅对身体有益，也能体会到自己心中那一丝含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳！
一个人的梅香，慢慢享。
【篇九：穷孩子富孩子观后感】
从小我便认为，贫穷和富贵是截然不同的：富人旳人生有一帆风顺的权利，而穷人便注定要历经磨难。但我在《穷孩子·富孩子》这部话剧里，体会到穷人和富人皆平等的真理。
《穷孩子·富孩子》的主要内容是：牛聪和蓝天亮原本是同一个村的好哥们，后来却因为贫富差距的原因，牛聪一气之下绑架了蓝天亮的儿子涛涛和同学小梅。对于救穷孩子小梅，还是救富孩子小涛，两个母亲因为贫穷和富贵的问题产生了激烈的争执。但故事的最后，两个孩子都成功获救，揭示了贫穷与富贵的真理。
这个电影不禁让人引发深思：贫穷和富贵是否只是相对立的呢？其实不只是这样，贫穷和富贵还是相互依存的。剧中警官结尾中说的好：“今天的穷人也许是昨天的富人，而今天的富人也许是昨天的穷人。”是的，贫穷和富贵都是在一念之间的，观念决定贫穷和富贵。我们一直只看到富人表面的成功，而从来不看富人背后努力的一面，艰辛的一面，难道他们不都是从穷人走过来的吗？富人原本都和我们一样，只是他们付出的比我们的还多，收获当然也比我们的多；穷人呢？没有钱就是他们的过错吗？不，不是的，他们没有任何错，但也不应该为此自卑。
话剧里的牛聪，因自己贫穷而感到自卑，整天自暴自弃，自甘堕落，埋怨自己没有钱，这是不对的。有一句话说得好：“心态决定苦与乐。”现在是改革开放的社会，只要对生活充满热情和希望，努力拼搏，处处都是机会和可能，“家有千万不等于富有，身无分文不等于贫穷”是的，每一个穷人都有可能是未来的富人，至少也是一个精神上富有的人。
但是无论是贫穷还是富贵，每一个生命都值得我们尊重。“一个人的好坏不是穷与富的区别，而是人与人的区别，有钱不是富人的罪，没钱一样也不是穷人的过错。”剧中的每一句话都令人受益匪浅。是的，穷孩子和富孩子都是一样的，他们都是一个鲜活的生命，都是一朵绽放的花朵。剧中的小梅不应该因为贫穷而失去生命，剧中的小涛也不应该因为富贵就能拥有生命，我们不应该用贫穷和富贵去界限一个人的价值。在人性中人人都平等，没有贫富之分，无论是穷人的生命还是富人的生命，都值得我们去尊重，去珍惜，去呵护！
正确地对待贫富差距，便是我从《穷孩子·富孩子》这部话剧中得到的最大的启迪。
【篇十：幸福在身边】
“水是什么东西？”这个问题出自鱼的口中未免有点可笑。虽然材料所说的只是一则寓言，却能引发我们更深刻的思考：我们整天说着幸福，可是幸福在哪里？其实，幸福就在我们身边。
在这车水马龙、喧嚣不已的都市里，奔波了一天的人们，只有家才是他们精神的归宿。然而，黑暗却掩盖不住这灯红酒绿，给本身劳累不已的人又平添了一丝烦躁。在每日每夜忙碌的工作中，他们不知道幸福在哪里，留意一下身边，幸福随叫随到。在阴沉的黑夜归家后母亲脸上温暖的笑容；在外地工作闲暇时看一看已经泛黄的全家福；在忙碌之余听一曲使人放松的音乐；过年时的一声问候；成功后的一声祝福，这都是幸福。
歌德曾说过：能把自己生命的终点和起点连接起来的人，是最幸福的人。生活就是这样，当你全身心地投入到一项工作中去，时间就像白驹过隙，丝毫感觉不到它的存在。成功后从内心深处放出的喜悦是无法形容的，这，难道不是幸福吗？正如一句话所说：幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月光下弹琴，花前吟诗。
有这样一则故事。从前有一个富人和一个穷人是邻居，一天，两人就幸福这个话题谈论了起来。穷人首先说自己十分幸福，而富人听了却不以为然，说：“我有百栋房屋，千名仆人，金银财宝用之不竭，你和我相比，怎能说是幸福？”穷人没有言语。后来那里发生了战争，富人如今一无所有，正当他感到无助时，穷人递给了他一碗水，“富人”立刻喝了，穷人问他，你现在幸福吗？“富人”说：“我太幸福了”。怕的就是生在福中不知福啊。
幸福就在身边。如果我们对生活从容些，那么困难时挑起重担就是幸福；对于父母来说，儿女成才就是幸福；家庭美满、身体健康就是幸福；学业有成、工作顺利就是幸福。只要我们对生活乐观、充满希望，幸福就像空气，一直陪伴着我们。
幸福，看起来极为飘渺的词汇，这样说来，好像离我们很近。确实，它就在我们身边。