【篇一：读西游记有感】
《西游记》中，文学巨匠吴承恩塑造了许多有血有肉的人物，好吃懒做的猪八戒，憨厚老实的沙僧，恪守教规的唐三藏，神通广大的孙悟空……其中我最喜欢无所不能的孙悟空。
孙悟空不畏强权，敢于反抗。玉皇大帝听取太白金星的计策招安孙悟空，骗他当了“弼马温”，而“弼马温”不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。天庭二次招安，给孙悟空“齐天大圣”之职，然而这个职位有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是孙悟空“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”正面交锋，其场面之激烈可以想象。第7回的“皇帝轮流坐，明年到我家”更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
孙悟空坚定不移，除恶务尽。他不打死妖怪、不解救唐僧，决不罢休。在白虎岭，孙悟空为了彻底消灭白骨精，他忍受唐僧二十来遍紧箍咒的剧痛，冒着被师傅赶出去的风险，三次与白骨精打斗，终于打死了白骨精。在平顶山，金角银角拥有紫金葫芦净瓶芭蕉扇七星剑等法宝，威力无边，孙悟空为了降服妖精，他们连续走了七八糟。
孙悟空忠心耿耿，重情重义。自打唐僧从五指山下救出孙悟空后，他便一心一意保唐僧去西天取经，一路上历经九九八十一难，降妖除怪，为民除害，可总是被唐僧冤枉，然而每次冤枉之后，他不但不报复还主动认错。唐僧三次把唐僧赶回花果山，按理说，在花果山孙悟空这位美猴王过得悠闲自在，可是一听说唐僧遭难，他又迫不及待赶去相救，真乃忠胆义士。
看完《西游记》，我觉得孙悟空是我心中的真英雄，我最大的收获就是：做人，也一定要像孙悟空一样！
【篇二：我喜欢】
有的人喜欢金钱，他们认为钱是万能的；有的人喜欢奢华的生活，他们认为享乐是人生的真谛。而我喜欢书，因为书是精神财富的来源，书可以让我们进入一个个不同的世界。
从书架上拿下一本《三国演义》来读，我就进入了英雄们相互争霸的世界。在书中，孙权杀害了关羽，让刘备极为愤怒。他不顾赵云等人的劝说，向东吴发起进攻。孙权十分害怕，想把荆州归还给蜀国。但是失去兄弟的愤怒远远胜过得到荆州的喜悦。刘备坚持进攻，却惨遭火烧连营，之后也病重身亡。刘备与关羽同生共死，来世他们应该也能再成为一对好朋友吧！我欣赏刘备的这份仁义和他的至情至性，在三国那样一个乱世里，他对兄弟的深情令人激赏。
拿起一本《水浒传》翻阅，我又走进了一个一百零八位英雄团结一致，一起杀敌的世界。他们没有被招安之前，是嫉恶如仇、路见不平拔刀相助的绿林好汉。被招安后，他们众志成城、同仇敌忾，帮助大宋朝一举平定了方腊叛乱，义薄云天、顶天立地，活出了最痛快淋漓的理想人格。我喜欢他们的豪放与忠诚，大义与磊落，每次读来都令我心怀激荡。
我又抽出了一本《西游记》读了起来，很快就回到了妖魔鬼怪肆虐的唐贞观年间。我喜欢唐僧在一路惊险的取经路上的信念与执着；我喜欢一身正气的孙悟空，斗天斗地的勇敢和机智；我喜欢圆滑现实的猪八戒的开朗乐观；我还喜欢老实憨厚的沙和尚的勤恳与本分……我喜欢西游记的千姿百态、乐趣无穷。
我合上书，把这三本书放回了书架，深深赞叹于书中世界的精彩和深奥。我喜欢读书，喜欢在书的世界里体验一次又一次的精神冲浪。（公众号：我们555666）
【篇三：水浒传读后感】
“水浒”一词出自《大雅·绵》“率西水浒，至于岐下”一句。该诗所述，乃周人始祖古公亶父寻出路初建基业事。古人释此诗，说是古公亶父避狄人之乱而走。乃知《水浒传》所讲，实是众人于黑暗社会中寻求出路之事。一如古公亶父来到岐山，众人聚义梁山，欲开创一片新天地以寄身。然此事成功的方式颇令人心寒：
“宋江奏道：‘天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。’”
好汉们奋斗一生，竟直到死后在徽宗梦中才得以找到出路。其中含义，不言而喻：社会如此，活着便无出路可寻。
林冲被陷害之初是怀着希望的，直至草料场还想着“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”却不曾想因高衙内一点色心，高俅要害他至死，连陆虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正，用口供证明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、张青、施恩般善待他的张都监陷害他并不需要证据。宋江在江州之前坚持不上梁山也是以为自己尚能回到官场，不曾想有黄文炳谋他，一心要他死。于是，山神庙中摆起三个人头，鸳鸯楼上题写了八字血书，浔阳江口也确被血染红。鲁智深道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得干净？”乃是看破了这社会已无药可救。但宋江仍要写“望天王降诏早招安。”于是招安，众人十去其八，梁山就此覆灭。这结局其实早有伏笔：
“更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安……”
十节度使出身绿林，后征讨梁山，荆忠横死，王文德、韩存保等被擒，与宋江讨方腊何其相似！招安的出路便是如此，即使宋江剿平方腊生还，奸臣还是要他死。
那出路何在？
公孙胜、燕青、李俊等人的结局似乎指明了出路。隐居山林，出海为王，都能活下来。只是如此活下来已与落草前的生活大异了。阮小七兄弟三人本为温饱而上山，却不曾想会走这十几年波澜壮阔的一遭。征方腊时，两个哥哥不明不白地身死，阮小七终也丢了官回石碣村打鱼。循环一番，归于起点，还丧了至亲，这样一来，十几年的奋斗又有何用？徒剩白发渔樵江渚上了。大闹一番后悄然归隐，便是那些幸存者最佳的写照。闹的效果也是难说，朝廷至结尾昏暗依旧，除了从草寇变成忠臣义士、被供着吃冷猪肉，他们还改变了什么？隐逸者看破了，便抛弃了一文不值的名利消失，但这本是他们先前就能做到的，只是原来没看破罢了。
众人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松从沧州到阳谷县到孟州再到二龙山、梁山，早忘了他当年只想回清河县寻兄长，也再也回不去了。在黑暗的现实中寻出路，心中的路却迷失了。这时，唯有鲁智深拨开迷雾，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡尘，留下一句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”便随潮归去，无处跟寻。众人忙碌于寻现实中的出路，却不知出路只在心中。惟有顿开金枷、扯断玉锁般无视身外之物，才“解使满天飞白玉，能令大地作黄金。”超脱生死，遁入空门，方是《水浒传》中唯一真正的出路。
【篇四：水浒传读后感】
《水浒传》是中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。它是由施耐庵写的。经过我日夜的细读这本书之后，感受非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，行者武松以一己之力决斗猛虎的勇猛。智多星吴用智取生辰纲的足智多谋，还有李逵在一副外表粗鲁，凶狠的李逵却有着一颗非常难得的孝心，和对挚友的关爱，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辞。
主要讲了：因为当朝统治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火热之中，因此，一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，为宋朝赴汤蹈火，在所不辞。最后宋江受奸人所害，李逵与其葬在一起，吴用也自尽于坟前。宋徽宗对此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，为宋江修建祠堂。
他听闻晁盖是一位忠义之士于是私放晁盖，他拒收晁盖许诺他的一百两黄金，他救了阎婆和阎婆惜，而因阎婆惜贪财，将她杀死，他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，因晁盖去世宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这便是忠。而林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这亦是忠。之后宋江领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，宋江就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这赫然是一个国家的忠臣才有的行为。
他，耐人寻味，耐人琢磨。情路上的坎坷，仕途的坎坷，但是这里的坎坷并没有成为他爱国的绊脚石，他有这一颗爱国的心，人都长着一张嘴，说什么取决于自己，书中可见他并非嘴上一说，而是发自内心深处的爱国，且爱的深沉……
读了这本书，我认识到了一百零八好汉的路见不平，拔刀相助的真挚的友情。这本书也使我重温和深入的了解了一段历史，一段光辉的历史……
【篇五：读《水浒传》有感】
这个寒假，我阅读了四大名著之一——《水浒传》，使我久久不能忘怀。一百零八位梁山好汉个个都侠肝义胆，处处都以一个“义”字当头，真令我钦佩。
《水浒传》这本书主要写的是以宋江为首的一百零八位英雄聚集在梁山水泊。由于那时几乎是奸臣当道，官府贪污，于是疾恶如仇的他们决心替天行道，但宋江却接受招安归顺于朝廷，最后死伤大半……我不禁为他们感到痛心。
在那个元末明初的时代，人们都生活在水深火热之中，又有多少人愿意冒险起义呢？这些英雄们即使拎着刀，刀尖上流的也绝不是无辜百姓的血。他们杀恶济贫，还把兄弟情义放在了第一位，冒死也不出卖兄弟。但他们的“义”，并不是一味庇护，就像在我们的生活中，有许多朋友愿意对自己讲义气，但这不是偏袒，而是在你犯错误时，毫不忌讳地指出，有时会让你接受相应的惩罚，倘若没有让你意识到错误并改正，将会害了你。
有人说，宋江最后是因为屈服才接受招安，如果不招安，就不会死伤那么多兄弟，但我认为，如果不被招安，最大的可能是两败俱伤，朝廷不会让这样的一个对他不利的一群人存在的，那么老百姓也会跟着遭殃。英雄们即使在“官逼民反——不得不反”的时代，也毫不畏惧，宁死不屈，他们宁愿造反起义，也不愿当贪官的“奴隶”。虽然他们死伤惨重，但他们的精神将永不泯灭。
在这本书中有太多太多诉不尽的情感环绕在我脑海，这一百零八位英雄一直在我眼前浮现。谨慎细心的林冲让我及时改掉了粗心的毛病，沉着冷静的吴用使我在遇到困难时不再慌张，敢作敢当的武松让我在犯错时勇于承认……
《水浒传》教会了我很多，我越来越重视我和和朋友之间珍贵的友谊，让我永远记住这些为“义”牺牲的英雄好汉们。
【篇六：忠义与谋反——解析梁山泊好汉的心路历程】
关键词：忠义招安嫉恶如仇精神
水浒传中的好汉，有一半原本是朝廷命官，却因为一些贪官污吏，土豪恶霸，残害忠良，欺压善良。朝廷中奸人当道，忠臣被欺压，导致最后宁愿在梁山泊落草，也不愿意再回到黑暗的统治社会中。
书中我最不喜欢的人物是宋江。他在晁盖死后被众人选举为梁山泊之主。在此之前，屡次被抓，唯唯诺诺的性格与李逵等人直率的性格形成鲜明的对比。当一百零八好汉已在山寨中聚集时，他却一直想着招安。当朝廷中奸人毒死他时，他却说：“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。”怕李逵造反，还拉着李逵一起喝毒酒，当李逵说道：“生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”不禁让人泪目。纵使他心中有千万般不甘，在宋江面前了，他也只能服从。他虽粗鲁，却十分忠心。他嫉恶如仇，虽有时为了一时之快而不计后果，但他那直率、有义气的性格却最是让人佩服的。但宋江的义气却是这里面最重的，他对待每一个头领都是如亲兄弟般，用自己的义气征服了一个有一个好汉，所以虽然他的武艺和才华并不出众，却最是让人尊敬的。
逼上梁山
到梁山泊落草的有三种类型，一种是官逼民反型，一种是战败投降型，一种是自愿上山型。第一种类型我印象最深的便是柴进，他本是朝廷命官，为人仗义，爱结交英雄好汉，在当时的社会也是颇有名气。当殷天锡抢了他叔叔的民宅，导致柴皇城去世时，柴进本是柴世宗嫡派子孙，家门有先朝太祖誓书铁劵，不应该收到惩罚，却因小人陷害，加之李逵打死殷天锡，让他只能认命，被打得皮开肉绽并坐了大牢。此时的他对于朝廷应该是心灰意冷，所以他最终选择了落草。
第二种则是呼延灼，他的武器是双鞭，当时被认命来收服梁山泊，他的连环马让许多好汉都束手无策。最终被徐宁破解后，在宋江的劝导下以及被宋江的义气所感让，他最终选择了落草。不仅仅是呼延灼，张清、魏定国等人都是因为战败且被宋江的义气所感动而同意落草。
第三种则是吴用，公孙胜，刘唐等人，当时晁盖还在人世，他们主动找到晁盖并商议一起去劫生辰纲，当时是杨志带领着人去护送，但在吴用机智的谋略下，他们成功劫取了生辰纲，但由于白胜的一个不小心，他们被发现了。在宋江的提醒在，他们成功逃脱了一劫。他们去了不同的地方，最终去到了梁山泊。当时的山寨之主是王伦，但是他心眼极小，导致林冲一怒之下杀了他，晁盖成为了梁山泊之主，这样，梁山泊便慢慢建立了起来。
忠义
梁山泊好汉的性格都是围绕着一个字“义”，一百零八好汉，个个都是有着十足的义气。即使被朝廷打得皮开肉绽，也是十分倔强的。而其余好汉，则拼死拼活地劫牢，劫法场，这种义气比起朝廷中的送礼、送钱那些所谓的义气正直得多。宋江的义气在全书中是十分重的，当晁盖大王去世，虽被选举为山寨之主，但他一直记着晁盖大王的遗言。当卢俊义成功抓到史文恭时，他便一直强行让主位。当征方腊是，每死一位好汉，他都会觉得心如刀割，他的义气，是众人所佩服的。所以，即使他的才能，武艺并不出众，却让众人能够尊重他，信服他。
谋反
当梁山泊的势力日益扩大时，朝廷屡次派出大将来收服梁山泊，但屡次失败。当时的宋江，对待朝廷是十分痛恶的，所以，当朝廷派人来收服时，他会毫不犹疑地反击，然后用他的义气，收服了一名又一名的将军。他有仇必报，带领这一位又一位好汉驰骋在沙场，这时候的宋江，是被朝廷的黑暗震撼到了。他劝告来收服他们的将军是，都是说：“现在的朝廷，奸人当道，政治腐败，还不如在梁山泊落草。”而李逵屡次叫道：“宋江哥哥当皇帝，我们都当将军。”当一百零八好汉聚集，当年那块石头出现后，他想被招安的心情愈发得明显。
悲惨结局
当征方腊成功时，梁山泊好汉已经死了十有八九了，本以为能平静的宋江和卢俊义，却在高俅，蔡太师等人的谋害下，在皇帝赐的御酒中下毒。当时我的内心的波澜并为触及太深，可等到李逵得知自己饮下毒酒并说道：“死后也只是哥哥部下一个小鬼”，以及吴用和花荣在宋江，李逵的坟前上吊时，让我不禁泪目。宋江是幸运的，他有这么多兄弟为他出生入死，而同时，他又是悲惨的，他尽心尽力，为朝廷出力，却落到被奸人谋害，死不瞑目。
读完这本书，心中有太多无法言说的情感。纵使最后的结局是悲惨的，但却让我真实感受到了当时社会的黑暗，以及黑暗中涌现的光明。
【篇七：读水浒传有感】
万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。
岂知礼乐笙镛治，变作兵戈剑戟丛。
水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。
细推治乱兴亡数，尽数阴阳造化功。
这八句诗，是水浒传开头的一段引子。讲的是大宋仁宗天子在位期间，从天圣元年至嘉祐二年，天下太平，五谷丰登，万民乐业。一连有二十七年时间，号为三登之世，百姓很有些快乐。可乐极悲生，嘉祐三年上春间，天下瘟疫横行，自江南直至两京，无一处人民不染此症。文武百官商议，要奏闻天子祈祷，禳谢瘟疫。又因此事，教三十六员天罡，七十二座地煞降在人间，轰动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。正所谓那：仗义疏财归水泊，报仇雪恨下梁山。
此书中这三十六员天罡，七十二座地煞共一百单八将共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，却被后世人们称为“忠臣义士”，为何？我以为是因为这个时期国家贫弊，政治腐败，外寇不断，内乱四起，忠臣义士走投无路，平民百姓难以生存。那一百单八将都是国家最为忠诚的臣子，可是因为高俅、童贯、蔡京、杨戬四大奸臣为非作歹、陷害忠良，这一百单八将只得上梁山劫富济贫，反抗官军，正所谓“逼上梁山”是也。他们奉行着“只反贪官，不反皇帝”这样的忠义原则，惩治贪官污吏，攻杀恶霸豪强，“以其人之道，还治其人之身”，来为受苦受难的老百姓主持一个公道，让老百姓不再怀疑“善有善报，恶有恶报”的至理名言，但他们全然没有篡位夺权的意思。在梁山大聚义后，宋江一得知皇帝招安，便满心欢喜，率领部下为国征战，最终伤亡殆尽，身死非命，“十死其八”仍无怨无悔。
《水浒传》一书可根据情节分为两个部分：受招安前在江湖上打家劫舍、杀人放火是一部分。受招安后四处征战、为国捐躯，后又同聚蓼儿洼又是一部分。那份情同手足的兄弟义气，那种“忠君报国”的思想感情，一直贯穿着全书。而在每一个人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水浒寨中，缺一个人都是不可以的。那一百单八位头领，那一百单八位将军，那一百单八位兄弟，虽没完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志愿，却似神明一般永远活在人们的心中。
或曰，我如此热烈地称赞这梁山好汉是不正确的，其实非也。杀人放火在当今社会中确实不甚妥当，但他们不向恶势力低头的精神，是非常值得我们学习的。若是不反抗而任由那些奸臣们为非作歹的话，被杀戮的就是更多的无辜人民，剩下的就是那些社会败类在国中作乱，迷惑一国天子了。而梁山好汉们，只是劫富济贫，杀一些为非作歹的奸臣贼子而已，并不能认为他们十恶不赦，是一些应该被社会打击的坏人。也许，他们仅仅是一群被逼上梁山的苦命人。
在现实生活中，总有一些坏人在为非作歹，我们不能任由他们做坏事下去，更不能加入他们的行列，助纣为虐。我们应该学习水浒英雄们，坚决打击黑恶势力，不能够放纵那些坏人们，从而建设一个更美好的社会。
词曰：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
【篇八：我读名著小论文高中作文】
【篇一：宋江为什么能做老大？】
及时雨宋江，在书中所写他生的面黑，身材矮小，可以说是其貌不扬，也因此得绰号“黑宋江”。
在冷兵器时代，想宋江这样身材矮小的人战斗力不会太高，宋江本身也武艺平平。从这个角度来说，宋江并不是一个强者。相反，像武松林冲等梁山好汉身材魁梧武艺高强，在冷兵器时代是让人崇拜的，是当之无愧的强者。在晁盖死后，并不是“强者”们做梁山头领，而是“弱者”宋江坐了梁山第一把交椅。那为什么宋江能够做老大？
第一，宋江身上的优秀品质让梁山众多好汉佩服。一方面，宋江又被叫做“孝义黑三郎”，他对待父母非常讲究孝道。他怒杀阎婆惜后在外躲避官府的追缉，并且收拢九位好汉准备一起投奔梁山。就在这时，宋太公因为思念儿子，一封家书骗宋江自己逝世，让他回家守丧。宋江可是被当地官府通缉的杀人犯啊，如果此时回家风险可想而知。并且如果宋江一走，剩下的好汉也恐怕马上无法上梁山，也会让梁山上的好汉寒心。可宋江还是毅然决然地回家为父亲守丧。我们能够看出宋江对父母的孝心，也不枉被称作“孝义黑三郎”。另一方面，宋江仗义疏财。说仗义，最典型的想必就是宋江冒着危险私放晁天王。这为他上梁山奠定了坚实的基础。说疏财，“他平生只好结识江湖上的好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪”，“端的是婚活，视金似土。人问他求财物，亦不推托”。书中描写了很多他疏财的的例子，他因此结交下江湖上形形色色的人。
第二，宋江收服小弟的功夫也是别人所赶不上的。梁山人一百单八将，其中很大一部分都是宋江带上山的。他收拢人才的能力可见一斑，所以梁山上有很多他的小弟。宋江身材矮小，武艺平平，就更需要有能力的人的支持。让我不禁想起武松拜宋江为义兄，与其说武松真心爱戴宋江，不如说是宋江收服小弟的功夫了得。先是“弟兄之情，取了些银两，赶到庄门前”，接着又“我送兄弟一程”，这一程可就漫长了，武松一再请宋江止步回去，宋江一直坚持“何妨再送几步”，“容我再走几步”。武松也是个聪明人，知道宋江一再送自己的目的，于是“哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”宋江这才大喜，又取十两银子赠与武松。而且宋江平时用心加用钱结交了许多江湖义士，上梁山后让很多人愿意追随于他。宋江收服小弟的功夫真是让别人望尘莫及，这大概是老大的特殊技能吧。
第三，宋江是个非常有谋略的人。为了稳固自己的地位，让人对他心服口服，“耗国因家木，刀兵点水工，纵横三十六，播乱在山东”的童谣，石碣文书蝌蚪文排梁山座次，都是宋江的杰作。利用宗教鬼神来加强管理统治，确实是很有谋略。他初上梁山，做了二把手，他知道二把手与一把手的冲突，带领人马到处攻城掠地，这么一来，既避免了与晁天王的冲突，又让他的名字在江湖上人尽皆知。可谓是一举两得。我想倘若换做李逵，是断断不会有如此谋略，是做不出这些事的。
第四，宋江是个很有远见的人。尽管晁盖不愿接受招安，但他仍心存招安的念想。事实上梁山的出路就是接受招安，可在当时梁山如此鼎盛的情况下，他没有被冲昏头脑，能为梁山的长远做打算，居安思危，坚持接受招安。我着实佩服宋江这一点。如此深谋远虑，是老大所必须具备的。
第五，宋江在江湖上的影响力是非常人可比的。他通过仗义疏财，在上梁山之前就在江湖上很有名气。上梁山后又四处攻城掠地，在江湖上的影响力更是翻了不知道多少倍。所以让他做梁山老大，是让众人心服口服的，也提高了梁山的影响力。
即使宋江不如吴用那般足智多谋，不如林冲武松那般武艺高强，不如柴进那般家财万贯，感觉他是一个再普通不过的人，可他却仗义孝顺，有远见，有谋略，能收拢别人为自己所用，可见宋江确实不是一个普通的人。
试问，如果宋江不当梁山的老大，又有谁能担当的起呢？
【篇二：梁山剩余人员名单给我们的思考】
梁山英雄一百零八位，哪个不是好汉，为什么有的人能安享晚年，有的人却不得善终？
纵览水浒，梁山上可谓汇集了大宋诸多人才，一个个都有血有肉，绝非普通“农民”，所谓农民起义也不过是个噱头罢了。但既然都不是普通人，为什么最后的结局却差的这般大？
首先，便要从这性情上看。看似鲁莽只有蛮力的武松，在我看来，却是个绝顶聪明，至情至性的人。哥哥武大郎被潘金莲、西门庆杀害，得知真相的他为兄报仇之后却主动投案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩，为替施恩夺回店铺，却在最后毅然决然的放弃做官，远离尘世间的纷纷扰扰，乐得最后一身自在。由此可见，武松的绝不是个只会打虎的莽夫，正如一句话所说“知世故却不世故”，他将这一切都看的清清楚楚，却不愿去争抢，安安静静的，最终才能得以成佛坐化。
同样拥有高超的武技，而那林冲，曾是八十万禁军统领，可谓是威风一时，人人敬佩的林大镖头，却在封建压迫下为了安定的生活而向其屈服，软弱但又鲁莽，被仇恨蒙蔽了双眼，一生都活怨恨与报仇当中，最终都无法解脱，在痛苦和遗憾中死去，如此的一个英才，就这么了此一生，虽让人觉得有些可惜，但更多的却是可怜又可恨。
再看那顾大嫂，那可为人情练达，她深知自己现在所做的是什么，十分懂得如何把握好与人交往的力度，否则也不会能在梁山与朝廷的这场激烈战争中，终能全身而退，与家人过上幸福美满的生活。
再看那晁盖死后的梁山“一把手”宋江急于收买人心，将自己的山头派系发展壮大扩大自己的势力，急于让朝廷看到自己的实力，作为梁山最想做官的人，他更是急于被招安，最终却只是落得个惨死，其实在歌词中也有说过“只不过是千百年以后，一切又从头”他做了这么多，不过竹篮打水一场空。再怎么争抢又有何用，真可谓是“性格决定命运”。
再者，便要从这每人的经历上看。林冲妻子因为长相貌美，被一个县官看上还调戏她，为了抢走林冲的妻子，那人甚至设计圈套，让林冲买了刀，擅闯禁地，终于被被发配边疆，林冲最初还没有那么大的造反的心，而火烧草料场却最终将他逼上梁山，他是那样的不甘心，自然做什么事都会多几分冲动，即使在招安后，也因抑郁患上中风，不久便病逝，其实和林冲只是其中一个，梁山的诸多好汉中和他一样一样被逼上梁山的人有太多太多，他们往往只想着自己的仇恨与不甘，这也就是为什么最后一百零八将所剩无几的重要的原因了。有时候，我们也应该放宽些心，不要总是被过去所困扰，沉浸在过去的消极情绪中，看不见光明的前路，渐渐迷失了自己。
最后，便是每个人的技能了。正所谓“艺多不压身”，“勇冠三军，不如一技在身”，梁山不缺身材强壮的人，也不缺武力高强的人，但有一技之长的却并不多见，而最后能活下来，并且真的得以“招安”得以安享晚年的却正是那些有一技之长的人。不论是最后做兵符印信总管的石匠金大坚，还是做御前太医的神医安道全，又或是马房总管的兽医皇甫端，再或者是做将军的炮手凌振，哪一个不是有一技之长才得以在这官民之战中得以幸存下来的？在众人都战死的战死，被杀的被杀，只有有能够实用的技能的人才活了下来的，可见身怀一技的重要性。对于我们学生而言，不论是知识还是技术，毕竟学到了都是自己的，无论是为了以后的职业生涯或是生活，与其花费在电脑游戏中，有时间不如去多学些东西，为为自己随时都留有一条退路。
梁山剩余人员名单引发我们深深的思考：习惯决定性格，一个好的性格决定了我们生活的大方向，奠定了生活的基调；在遇到不忿之事时尽快走出消极情绪的能力有助于我们更好的继续生活；几个过人的技能，无论何时，都是生存的必备法宝，即使你不想干一件大事了，一个实实在在的技能，却也是足以让我们比别人多一些生存的机会。
【篇三：白秀英和李师师作文】
古代的“二奶”和现代的“情妇”意思相近，大多数都是指那些为了金钱地位，出卖自己，甘愿寄人篱下，看别人眼色行事的人。虽然如此，但“二奶”也不仅有李师师这样成功的，也有水浒白秀英这样失败的。
白秀英是一名妓女，曲儿唱得特别好，且样貌也属于佼佼者，可谓是色艺双绝。但她的性格注定她没有好下场。
白秀英是从东京来郓城捞世界的，相貌突出，“樱桃口杏脸桃腮，杨柳腰兰心蕙性”。技艺高超“舞态蹁跹，影似花间凤转。腔依古调，音出天然。舞回明月坠秦楼，歌遏行云遮楚馆。高低紧慢，按宫商吐雪喷珠；轻重疾徐，依格范铿金戛玉。笛吹紫竹翩翩锦，板拍红牙字字新”。因此她深受当地人的欢迎，也因此她傍上了新任知县，成为了新人知县的二奶。也许因为来郓城时间太短，她和当地知县的亲密关系还不被很多人知道，因此不识泰山的雷横一不小心触了霉头。白秀英唱完后讨大家的赏钱，坐在上等包厢的雷横忘了带钱。雷横不识庐山真面貌可以理解，你白秀英只要暗示一下，雷都头不仅明天会补钱，也许还会派人来给你护场子。可白秀英这位京都女子自以为有和县令的关系，狂得不得了。她和自己的父亲白玉乔一唱一和讽刺雷横。特别是白玉乔以京城来的人口吻说：“我儿，你自没眼，不看城里人村里人”。当别人说这是雷都头时，白玉乔还辱骂道“只怕是驴筋头。”堂堂的都头大人哪受过这样的侮辱？打他一拳是自然的。
可挨了打的白秀英还不吸取教训。雷横知道她的身份后大约会上们负荆请罪，赔上银子，你就坡下驴给个面子，雷都头就会成为你在郓城的保镖。可她因为有大靠山，告了恶状让县令枷了雷横，而且枷在她经营的勾栏面前示众，还让其他的公人及原来雷横的部下或同事打雷横，并且与雷横的母亲先是展开激烈的口水大战，后又大打出手。雷横本是大孝之人，怎么能眼睁睁的看着自己的母亲让人侮辱让人打呢，一时怒从心发，扯起枷来，照着白秀英脑盖上打了下来。那一枷那一枷梢打个正着，劈开了脑盖，扑地倒了。最后那白秀英被打的脑浆迸流，眼珠突出，动弹不得。而这个县官也是糊涂至极，刚上任不久，脚跟还没站稳，就为了自己出身贫贱的二奶如此得罪手下的众多干部，这不是搬起石头砸自己的脚吗。真是赔了夫人又折兵，得不偿失。
由此看来，性格决定命运，白秀英嚣张跋扈、喜欢拿着鸡毛当令箭的性格导致了她惨死的悲剧。很好的验证了不作死就不会死这句话。
而同是妓女的李师师结局却截然不同。她不仅得到天下第一人道君皇帝宋徽宗的青睐，还将梁山的人弄得团团转，赚了他们一大笔银子，让他们出了银子还对自己感激涕零。
李师师容貌似海棠滋晓露，腰肢如杨柳袅东风，浑如阆苑琼姬，绝胜桂宫仙子。且琴棋书画样样精通，又有精湛的歌舞技艺，这使得宋徽宗一见倾心，对她宠爱有加。按理说她可以借此张狂、蛮横，但是她没有，依然戒骄戒躁，谦虚谨慎，努力做好自己的本职工作，想必这就是高出白秀英一等的原因。
有一次梁山闹东京，李师师明知是谁，却没有告发，且面对他们，她没有歧视和胆怯之心。听了燕青的一席话，她还为他们打抱不平，可见她是个有见识有义气的人。
随后她向皇上引荐燕青，让皇帝知道宋江真心想招安一事。如果没有李师师在其中牵线搭桥，梁山一干人就不可能被招安，宋江的愿望也不可能这么快就实现。对于招安一事，李师师功不可没。
李师师很好的交际手腕，高雅多才，侠肝义胆，美貌聪慧等特点使她在水浒中树立了一个好形象。
由此看来，“二奶”也不是好当的。这也告诉我们，女人不能空有美貌而无头脑。要有基本的交际手腕，要懂得人情世故，要有自己的思想，举止要大方。千万不能像白秀英一样，嚣张跋扈、得意忘形，不能给几分颜色就开染坊。要认清自己所处的地位，说该说的话，做该做的事。话不能说的太绝，事不能做的太狠，凡事要给自己留点余地。
【篇四：水浒女性悲剧命运探讨】
《水浒传》中，女性的命运多为悲剧。以阎婆惜、潘金莲、白秀英为代表的女性，她们都具备一个共同的特征：出身贫贱，死于残杀。也许施耐庵先生在感情上曾受到过女性的伤害吧，所以在他的笔下，女性的命运是如此悲惨。但也深刻的反映了北宋年间，女性的社会地位是多么低下，女性的生活处境是多么的黑暗。
阎婆惜因威胁宋江，被宋江一怒之下杀害。但见她“紧闭星眸，直挺挺尸横席上；半开檀口，湿津津头落枕边。”潘金莲偷情杀夫，被武松割头取心。白秀英因与雷母大打出手，被雷横劈开脑盖，打得脑浆迸流。她们被残忍的杀害，甚至身首异处。可见，当时女性的命运从来没有真正的掌握在自己手中，她们或许因犯了一个错误，就为此搭上了自己宝贵的生命。
我不禁感到疑惑：难道女人天生就有错吗？她们担负着繁衍生息，养儿育女的重任，为社会做出了巨大的贡献，但她们的生命非但没有得到过尊重，反而被任意的残杀。这究竟是为什么？
《水浒传》中所讲述的女性的悲剧命运只不过是封建社会中的一个小小的缩影。纵观历史，从古至今，实际上就是“男尊女卑”社会的延续。多少年来，女性遭受着不公的待遇。她们被视为红颜祸水，任意屠杀；被视为天生的奴隶，任凭使唤；被作为国与国之间的货品，肆意交易……随着生产力的发展，女性的自身条件不如男性占据优势，于是成为封建社会被压迫的对象。她们被迫遵守三从四德，“在家从父，婚后从夫，夫死从子。”被封建礼教禁锢了自由、权利、地位，成了封建礼教与制度的牺牲品。她们的一生都是在服务男人，听从男人，在男人的庇护下生存，在男人的背弃中消毁……《诗经》有云：“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂失，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。”深刻的反映了女性的生活处境。
元朝关汉卿的名作《窦娥冤》深刻的反映了女性的悲惨命运。窦娥的父亲窦天章要进京赶考，因欠以放高利贷为生的蔡婆的债便把7岁的窦娥送与蔡婆为童养媳。窦娥17岁成婚，但不到两年丈夫就因病去世。守寡的窦娥只得与蔡婆相依为命。流氓张驴儿企图毒死蔡婆逼窦娥嫁给他，不料却将自己的父亲毒死。他嫁祸窦娥，告到官府。贪官桃杌将窦娥屈打成招，问成死罪，最后窦娥惨死于刀下。
名妓杜十娘久有从良之志，便日积月累地积攒了一个百宝箱。经过长期的考验和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于他。因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的银两，完成自己从良的心愿。李甲担心归家不为严父所容，便与杜十娘泛舟吴越。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘的美貌，心生贪慕，就趁与李甲饮酒之机，诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他。杜十娘知道自己被卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然后在交易之时打开百宝箱，怒斥奸人和负心汉，抱箱投江而死。杜十娘的悲惨遭遇是女性追求爱情悲惨命运的写照。
封建社会中的“男尊女卑”像挥之不去的阴霾笼罩着中国几千年。即使是在倡导“男女平等”的今天，个别地方也仍然存在“重男轻女”的阴影。高职招聘中，男性的录用率明显高于女性，在一些偏远的山区，人们仍然喜欢生男孩，因为封建的思想已经渗入了他们的灵魂，他们始终认为只有男孩才能担当继承家业的重任，养个女孩早晚是别人家的。这种想法真是荒谬可笑，但实际上就是存在，这是无法改变的事实。
《水浒传》看似是一本记录悲壮的农民起义的史诗，但是其中却蕴藏着许许多多的人生真谛，它从一个方面深刻的反映了古代女性的悲惨命运，给人们深深的启迪。教会我们看待社会的独到眼光，让我们在文字中体会成长，感悟人生。
中国自古就是闻名世界的“文明之邦”，我认为只有改变“重男轻女”的思想观念，真正实现“男女平等”，才称得上是真正的文明。
【篇九：我眼中的宋江】
在《水浒传》中，是你带领108位好汉揭竿而起，痛打了两位奸佞---高俅和童贯。是啊，“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯烧。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”当时的确到了官逼民反的地步了，但是，为什么在梁山最强盛的时候，你要带领所有的好汉投降呢？
首先，我承认您是一位胸怀大志的人，却只当了小官，自然心中苦闷，于是，你便用一个相当危险和另类的方式来完成自己的抱负。但是，为什么只反贪官，不反皇帝？如果不是昏君在位，哪来的贪官当道。
你曾攻读经史，胸怀大志，深知朝廷腐败，了解百姓疾苦；你精明练达，仗义疏财，拥有领袖气质。但是，反，立场就要坚定，贪官只是野草，而真正可以让老百姓过上好日子必须绝根！那么，好事做到底，你干嘛不把皇帝也反了？
好汉们，一个个，一群群，聚集到你的麾下，像林冲、鲁智深、李逵、武松等，他们也都胸怀大志，并且也极度不满。如林冲，他被高俅迫害至深，最终雪夜上梁山；还有李逵甚至要“杀夫东京，夺了乌位”，这些优秀的人都是整个梁山的中坚力量。他们讲义气，也忠于你，而你为什么却要在大家一直要反的时候接受招安呢？甚至有可能只是为了一己私欲，可以名留青史，才向朝廷招安，这可和大家的抱负完全相逆，可怜了梁山众好汉，摊上了个如此立场不坚定的头儿。
最终，梁山的大伙跟随你，一起被招安了。可是令我很不解的是，如此骁勇的梁山好汉，却在方腊战役中死伤无数，最终土崩瓦解，支离破碎。我想大伙们可能意识到了，他们最终的归宿只是朝廷的棋子，而远不能像在梁山时那样施展抱负了。
宋江，您好，我不否认您的意气，但是立场是否要再坚定一些呢？