【篇一：选择一颗足够明亮的星】

在学业颇重的青春时期，从习题书卷中抬起头来的我们往往会寻找各种各样的方式充实自己的课余生活。不少人选择了将目光投向娱乐圈，“追随”某个影视或音乐明星并以“真爱粉”的名号标榜自己。总会听说有同龄人因为狂热“追星”而做出一些疯狂的举动，但是在我看来，给自己一个欣赏的对象本身是一件无可厚非的事，如果建立在理智和冷静的基础上从某种程度上这甚至还应该是值得提倡的。只要你“追”的那颗“明星”是真的耀眼，那么多仰起头看看它又有什么错呢？

选择一颗足够明亮的星，而不是一盏忽明忽暗、甚至可能熄灭的小油灯。这并不是指他们的事业或生命——人们仍深爱着张国荣、迈克尔杰克逊之类的人不是吗？因为他们的光芒是不会褪去的，在如今甚至更远的将来还在温暖照亮着许多人。他们值得被铭记，但如果你崇拜的明星是一个污点不少、争议很多的问题人物就不见得也能带来持久的光了。去年曝出了很多公众人物有吸毒的违法行为，网上有很多“粉丝”一味地为自己的偶像辩护，甚至在新闻下的评论区里和人争吵。然而法律是所有人行事的底线绝对不能触碰，如果连这一点都抛之脑后的话，只能说他们已经被自己的崇拜冲昏了头脑。并不是说追星一定是为了对自己有积极的影响，只是你崇拜、敬仰的对象必须要值得你这样做。如果是为了看清一颗光芒微弱的流星，何必要凝视得脖子都变得僵直。

选择一颗足够明亮的星，要让自己即使身处几万亿光年外也能被它的光芒感染。不论是演员、歌手、作家还是其他，也不论他或她是近在咫尺还是远在天涯，值得自己花费时间和心思去关注，去敬佩的人一定要能带来积极向上的能量。魏晋时有位文人名叫山涛，与嵇康是密友，同时也非常钦佩他。对于嵇康，山涛曾有这样的形容：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。”他的妻子韩夫人好奇是什么样的人让自己的丈夫如此着迷，于是在与山涛商量后她偷听了山涛与嵇康、阮籍的谈话—结果韩夫人也对他十分赞赏，还告诉山涛他的才智和气度情趣根本不及人家，只能以见识和气度与他们为友。山涛遗憾地说：“他们也总认为我的气度胜过他们。”哈哈！这样的崇拜能让人产生向所谓的“明星”学习、提升自己而和他们更靠近的动力。望着夜空中最亮的那颗星，想要与它并肩，因此努力让自己飞得再高一点，身上的闪光再亮一点，变得更像它……这才是“追星”的最佳做法。不盲目，不痴迷，安静地为自己付出。

关于“追星”这件事，不同的人也许会有截然不同的看法。然而无可否认的是，就像小王子临走之前对飞行员说的那样：“我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般。”选择一颗可以仰望的星星能够让我们更想要努力去变得更好。因此，如果可以的话，给自己选择一颗足够明亮的星吧，让它指引你前行。

【篇二：文化血脉】

历史，是一个可怕的东西。

它吞噬了过去，觊觎着现在，永远不停地消灭着一切。站在历史的边缘，感受的永远是赤裸裸的孤独，那种“前不见古人，后不见来者”的孤独。

但，我们并不寂寞，不是吗？

在每一个冷雨夜，沏一壶茶，捧一卷发黄的线装书，就能听到那古典文化的潮流在血脉里翻滚。那是今人与古人精神共鸣的声音。总以为时间隔断了一切，才发现，在我们的心灵中，血脉中早已与祖先们汇合在一起，形成了一条永不枯竭的文化长河。

古典的女子，溯着那条河，听到睢鸠关关，看到蒹葭苍苍，等爱的心那么美好！岁月如梭，女子已成为一抔黄土了吧？睢鸠也已飞远，生命都已逝去。可是，当我捧起《诗经》却又分明看到了女子俊俏的模样，看到沙洲之上睢鸠对鸣蒹葭尽情疯长。难道是时空错乱？不，当然不是。只是看不见的文明长河，把那古老的爱情再现，让我知道，过去与现在，并不是两个孤立的个体，在看不见的灵魂深处，我们一直交融着。

魏晋的风雨那么乱，即使在暗夜，也有风雨混杂的声音。这，是个多难的时节。而他，嵇康，却依然那么洁净，安然。弹奏古琴，听到的是安适；竹林打铁，敲出的是淡然。好像他永远都那么不紧不慢。可一纸《与山巨源绝交书》，让我们看到了他的血性：这个孩子气的人，是那么固执地追求友情的美好，脏了，就把它扔掉。而我又分明知道，绵长的绝交书里，充溢的，仍是对山涛的珍惜。朋友让他生气，是因为他在乎。这种绝交，就像现在的我们与彼时的嵇康一样，看似断了，散了，两清了，可骨子里，心深处，氤氲的都是绵绵的情与牵挂。山涛，让嵇康疼痛与叹息；而嵇康，让我们惋惜和心疼。我们，犹隔了这两千年的岁月，让感情回溯着。

唐时风，宋时雨。一个豪放大气，一个婉约柔弱。两种不同的精神，汇向文化的长河奔涌而来。历时千年了，可河水依然真实地残留下了那千年前的感情。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”是太白的寂寞而豪放。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”让柳永多情而伤感。“露从今夜白，月是故乡明”是千古不变的思乡情，“江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”是辛弃疾壮志未酬的悲愤。诗词，是一根绳索，那头，是古人，这边，是今人。顺着它，沿过的就是文化长河。

诚然，我永远也不能走进先人们生活的时空，可我并不孤独，《诗经》《史记》唐诗宋词顺着文化的血脉，走到我面前。而我，也沿着历史的暗道，与他们相会于与时空无关的精神境界。

【篇三：心灵的“碎片”】

曾几何时，移动便捷的互联网替代了老式的传呼机，无时不刻地将人与人紧密地联系在一起，哪怕是许久不见、相隔异地的朋友，也能随时问候一声：“吃饭了吗？”而迅速拉近距离。是的，我们的生活正不断碎片化，碎片化的生活带给我们的不仅仅是便利，亦有心灵的距离。

每个人在网络上都有一张虚假的面具，通过它，我们可以大胆说出平时里潜藏心底的真实想法，可以做平日里不敢做的事，而后渐渐迷失自己，认为自己无所不能、随心所欲，实质上他却被碎片化的自己吞噬了，没有了日常的约束和规范，彻底被自己的欲望击败。

碎片化的生活带来的不仅只是释放内心的恶意，更有可能拉开人与人心灵的距离。

与碎片化的交往相比，曾经竹林七贤之一的山涛和嵇康的友谊是如此的令人感叹，虽然他们因为政见不同而断绝了交往，但嵇康认为山涛是值得子孙信赖和依靠的人，他们的友谊如同拍击礁石的海浪一般，潮起潮落之间，政见和私交泾渭分明，与当今的碎片化交往形成了鲜明的对比。

如今，碎片化的生活让我隔着屏幕，无法得知他人内心所想，也无法判定他对我的真实看法，为本是坚固的友谊埋下了名为猜疑的种子，寥寥数行的聊天记录，也不时因对方的突然离线而断开，这一切给了我极大的不安全感，正如同那些行走在钢丝之上的演员，不知何时便摇摇欲坠，这样一来二去，本是熟识的朋友，也变得形同陌路。

碎片化的现今，网络诈骗和电话骚扰层出不穷，人们不得不在交往的过程中带上面具保护自己不受伤害。正是这份不稳定与不安全感如同碎片一般的虚无，心灵的距离在碎片化的网络里仿佛没有了衡量的标准。

所以，网络的碎片化带来了心灵的碎片化。培根曾说过：缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野。愿网络的碎片化不会拉开人们心中的距离，愿我们在这繁华的世界中找到各自的知音。

【篇四：为自己而活】

“我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲？”亦舒如此说到。是啊，我们自己就是生命的主角，又何苦去别人的舞台充当配角。做好自己，不要为别人而活。

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利，而有时却会惊涛骇浪，行驶艰难，但只要坚守自我，为自己而活，那么暴雨过后定会春暖花开。“哐当，哐当——”听到那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让他永远过“邺下放歌”“竹林饮酒”“曲水流觞”“南山采菊”的生活。或许，这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊严，抛开别人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

风平浪静的大海，每一个人都是宇航员。每个人都属于一个舞台，也许舞台有大有小，有的富丽堂皇，有的朴素简陋，但我们要在专属的舞台上尽情挥洒，不论是汗水泪水，欢笑痛苦，唯有如此，才能上演精彩的戏码。是否还记得那个保持天真“凤歌笑孔丘，一生好人名山游”的李白；是否还记得那个忘掉失意，“谁怕，一蓑烟雨任平生”的苏东坡；是否还记得那个毅然辞官，“但识琴中趣，何劳弦无声”的陶潜？一花一世界，一物一菩提。他们为自己而活，因而这一路走的潇洒，走的清明。

在这个世界上，每个人都有一块必得由他自己耕种的土地。乔布斯曾说：“不要为别人而活”自己的路只有自己充满自己的脚步才会踏实，自己的舵只有自己掌才会不悔。

成功注定是孤独的旅行，哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮。