【篇一：给异想天开一点实事求是】
“异想天开”与“实事求是”，原本是两个意思矛盾的词语，却无法在为人处世中孤立存在。“思”之高远，“立”之切实，实在是密不可分。故而郭沫若先生有云，科学工作者特有的风格是：既异想天开，又实事求是。
近年来，异想天开式的成功学充斥着我们的生活。牛顿、乔布斯等人的经历成为了人们茶余饭后的谈资，更是他们教育孩子的心灵鸡汤。在社会鼓励创新的大环境下，似乎人人都能振振有词地聊上几句异想天开之于成功的意义，真可谓是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
可是，成功只源于异想天开吗？
你以为牛顿的发散思维能强到仅仅通过苹果就联想到万有引力？你可曾知道，牛顿被苹果砸到之前，对行星绕日运动原因的问题早已钻研许久？
你以为苹果公司仅仅因为乔布斯的想法特立独行才决定生产手机？你又可曾知道，乔布斯想出iPhone样式前，早已收购若干科技公司为试水手机市场做准备？
成功的花，异想天开只给她的明艳一条通往成功的捷径，实事求是才是使她的花苞盛开的原因。
李大钊曾说：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。”当今我们面临的问题，不是缺少创新精神，而是对其畸形地解读：只注重异想，而不关注求是。过度的包容、鼓励异想天开，却忽略了实事求是的客观规律。
新中国成立初期时，不尊重客观规律，实施“大跃进”这个错误的决定，使新中国停止了前进的脚步。时至今日，仍有一些“专家”“学者”纸上谈兵，居然提出“引渤入疆”、“炸平喜马拉雅”等计划。这样的异想天开，仅仅是个虚幻的海市蜃楼。
异想天开给予我们梦想，而实事求是则给予我们实现梦想的可能。远大的梦想是我们奋斗的方向，“千里之行，始于足下”的勤恳态度使我们得以在追逐梦想的旅途中走得更远。抬头仰望，梦想如星空般灿烂辉煌。但我们不能在斗转星移的变幻中，迷失自我，越飘越高。我们需要脚踏实地在构建梦想的土壤上前行，才能刻画出成功的痕迹。
人，应当像“人”字，永远向上而又脚踏实地。我们应当以实事求是为基，异想天开为梁，从而建起成功的万丈高楼。给异想天开一点实事求是，让创新精神真正成为我们民族进步的灵魂！
【篇二：异想天开的我】
把擀面杖插在土里，希望长出红花。
把石子丢在水里，希望长出尾巴。
把纸压在枕下，希望梦印成图画。
把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。
我喜欢这首小诗，读到它就不禁眉开眼笑，就喜欢它的异想天开。
我的童年，也充满着异想天开的。那时，我和伙伴三五成群，在烈日下的村中小路上，寻找着远离大人视线的世外桃源，遇到大片的桑树林，就觉得自己就是孙悟空，得到了自己的花果山。遇到破烂的老房子，我就想象那是老妖的洞穴，并蹑手蹑脚地前去窥探……
上小学后，我喜欢读的课外书，像《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·弗恩历险记》《鲁滨逊漂流记》。我热切地希望自己也能发现一处新大陆，最好盖出迷宫一样的房子，让老虎乖乖地成为我的坐骑。要是还能发现宝藏，让所有人都羡慕、吃惊，那就更好了。可实际上，大人们是不允许我离开他半步的，所以，我的探险梦也只能出现在梦里了。
上初中后，偶然间我读到了惊险悬疑小说《盗墓笔记》。那里的世界真奇异！富有智慧的祖先墓穴里，并不冷清：有凶恶的叫粽子的僵尸，有学会人说话的毒蛇，有机关重重，当然，还有身手灵活、聪明机智、富有历史知识、又幽默爱财的胖子、吴邪、闷油瓶等人。看他们和各种灵异的生命搏斗，心中充满了赞叹。原来，还有那么多的生命充满奥秘；原来，人的聪明、勇敢那么有用。我为此产生了长大后要盗墓的理想，可妈妈说，那只是想象力丰富的小说，盗墓也违法。我仍旧热情不减，又梦想有一天，成为导演，将像《盗墓笔记》一类充满奇思妙想的小说拍成电影，管保比《博物馆惊魂夜》《阿凡达》还好看。即使不能成为导演，我也要像南派三叔一样写出好看的作品，让我们的生活芬芳四溢，让心灵去进行奇妙的探险。或许还能超过《哈利波特》的名声呢。
可妈妈却笑说，我那是异想天开。我翻着白眼，心想，不去异想，哪能天开？凭我的嗓门，或许还可以成为下一个评书散仙周建龙呢？
这就是我，一个喜欢异想天开、喜欢探险的我，相信，这样的我，一定会让自己梦想成真的！
【篇三：给异想天开加一点糖】
白雪公主可谓无人不知无人不晓，但是你见过这么腹黑，这么强大的白雪公主吗？！根据残酷童话《白雪公主》改编，美丽的白雪公主与父王的不伦恋被发现后流落森林，在这里她邂逅七个丑陋的矿工，吃下苹果后白雪公主倒地死去，英俊的王子阻止了尸体的下葬，将她带回皇宫。不想王子正是喜爱这种少女之尸。巧合复活的白雪公主将对王后施展报复，用尽酷刑……
不得不说，这类文章真的毁了很多人的童年，多少人听着安爷爷的童话长大，这么毁它，还真是，简直了。从古至今，小孩子都是最圣洁的，每个小孩子都是纯洁的代名词，不论他以后会经历些什么，他是怎样一个人，都是这样。那么现在呢？纯洁的孩子遇上了可怕的童话，就像一场剧烈的化学反应，但是，生成什么就不得而知了。
那么，问题来了，异想天开是好事，但凡事都往坏的想，就不见得是好事了吧。举个例子，现在人一般都有过约会了吧。那么，在同伴迟到没来的时候，你会怎么想？往好处想？往坏处想！脑补各种不同的惨状，只能说，自己想想都怕喽。然后呢？一般都是姗姗来迟，然后向你解释为什么会这样吧。
为什么人总会往坏处想呢？这恐怕也是有原因的吧，比如，这个社会上的风气也就是这样的，好多人都容易把人想坏，毕竟，舆论的影响使人已经开始无法过分相信他人，再不是那个大同社会，再也不可能门不闭户，路不拾遗，连扶摔倒的奶奶都要深思熟虑，这样一个社会怎么会有很大的潜力呢？
社会黑暗吗？不黑暗，永远都不会黑暗，因为，在社会上永远不止有黑暗充斥，社会上拥有光明，每个人都要相信，也许黑暗很强大，但在黑暗中的某一个角落中，光明永远不会放弃。正如《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》中的喜羊羊一行人与苦瓜大王的斗争所诉说的寓意，虽然邪恶很强大，正义很弱小，但是在所有人的不懈努力之下，糖果一定会打败苦瓜，重新获得甜蜜。
不止社会能影响一个人，人同样能影响一个人，当你笑着的时候，你也可以带动大家一起笑，一起闹。当你哭着，你就一定会带动大家一起哭。都是人，不是神，都会有情绪，想事情悲观是正常的，但是，在悲观的上面请加上一些乐观。
要铭记，异想天开不是永远都是苦的，苦的话就请加上一些糖吧。
那样，也许能使你快乐。
【篇四：给异想天开一点时间】
猩猩活得潇潇洒洒的，欢快地穿梭在丛林里，游荡在树木间，认为世间极乐莫过于此。因而，对那些不过安逸生活，自找苦吃爬下树去的同伴，也便只剩下无情的讥笑。也许还不够，当异想天开的傻子们抬起前爪，歪歪扭扭地前行，它们还会嘲讽他们自找麻烦。然而又怎么预料得到，数万年后，猩猩还是猩猩，异想天开的傻子被封为万物之灵长，宇宙之精华。
或许，当初那第一个下树的猩猩内心也是惶恐的，他打破了常规，他的异想天开让他成为同伴的笑料，他的内心充满挣扎，一次次地质疑自己，甚至在死去的那一刻也不知道自己究竟在做什么，不知道自己做了些什么。
而时间滴滴答答地走过历史长河，后来者终将为先行者加冕，跟后辈们说道：“那是一位勇敢的猩猩，他或许未能意识到自己做了什么，他异想天开地向下走去，却在让人类向前奔跑。”很多时候，我们都会如同当初那下树的猩猩，为自己的异想天开感到恐慌，因为我们生活在一个个常识中，我们的天真会被嘲笑为傻子。怕什么，我们认同的常识也曾经被认为是异端，地球怎么会是圆的？太阳怎么能不是宇宙的中心？
那个想上天的万户，摔死的时候想必受到了不少人的嘲讽，人的双脚怎么能离地呢？而岁月悠悠，当莱特兄弟造出了飞机，阿姆斯特朗迈出了人类的一大步时，谁还会嘲笑万户的异想天开？当第一台图灵机脱胎于美国的研究室时，厚重的身躯招致世人的讥笑，这么笨重的大家伙是来搞笑的吗？逝者如斯，当电脑成为生活的不可或缺之物，谁还会讥讽图灵的异想天开？《堂·吉诃德》出版之初，塞万提斯对笔下那个骑着瘦马走天下的骑士也并没有过多的希望，时光荏苒，西班牙著名文人学者组成的“98一代”重新定义《堂·吉诃德》——西班牙的灵魂：不论经受了多少失败与嘲讽，都必须对梦想真诚以待，谁还会唾弃那位异想天开的骑士呢？
我希望能多拥有一些时间，看狂奔的蜗牛、在海里畅游的老鹰，或者是翻跟头的海龟，希望看到异想天开的人们，看到世间万物不为牢笼所桎梏，在一成不变的泥土中萌发新芽。没有什么是绝对的正确，也没有什么是绝对不可能的，给异想天开一点时间，时光穿梭，百代更迭，什么都是可能的。
要相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏日的酷暑、踏过冬季的风雪，走过时间，天门终究会在异想天开的人们眼前打开。重要的是，当下的中国青年需要适时从书山题海中抬起头来，给自己一点异想天开的时间。
【篇五：给异想天开一点鼓励】
只有你想不到，没有我做不到。
——题记
鸟儿能在天空中自由翱翔，鱼儿能在海底遨游，雄狮能在森林里迅猛奔跑……对于超高智商的人类来说，又有什么做不到的呢。
在很久以前，古人就想像鸟儿一样在天空中自由翱翔，很多人认为这是不可能的。提出这个想法的科学家付诸了实际行动，于是就出现了我们现在的滑翔伞，虽然没能像鸟儿一样长出翅膀，但人类实现了多年的愿望——飞上蓝天。当然，随着科技的进步，人类制造出了更先进的飞行工具，也就是当今应用最为普遍的飞机。听到这，如果你还觉得没什么的话，那么对于天宫一号等卫星的成功发射升空，你一定不会陌生，人类不仅实现了飞上天际的梦想，还实现了登上月球这一似乎不可能实现的奇迹。
回想中国最衰败的时候，英国因鸦片战争侵入了中国，打开了中国的国门。紧接着，各国列强蜂拥而至，都想来中国分一杯羹，竟然连小小的日本也扬言几个月后要踏平中国，这一打就是八年。中国人口多，但武器并不精良，日本兵拿着洋枪大炮，而中国连步枪也很少，所有国家都不相信胜者会是中国，但到头来是日本人签下了投降书。异想天开何尝不是一种勇气，如果连想都不敢想，又怎么能够取得今天的成就呢？如果没有许多英雄先烈的引领，又怎么能够坚持抗战八年呢？所以，给异想天开的人一点鼓励，收获的会远远大于你的预期。
异想天开本身是贬义词，但要看用在什么地方，如果对于科技创新，我们一定要敢想敢做，因为我一直相信，只有想不到，没有做不到。对古往今来，是否你也会停下前进的脚步静静深思，从爱迪生发明电灯泡到屠呦呦研制出青蒿素，他们是否一开始提出的想法就受到追捧和支持的呢，其实并不是这样的。为什么不能在他们成功之前多给一些鼓励呢？这不免让我想到了中国飞人——刘翔。
奥运会后，他的大名就印在了我们的心中，因为他是我们中国人的骄傲，至于后来，也是因为伤病退赛，才逐渐淡出我们的视线。据新闻了解，他是因为受到了网络攻击，因为他的成功宛如昙花一现，没人关注他受伤的状况，只有不停的嘲讽……可是他们并不知道，在这个项目上，是中国人的弱项，除了刘翔，之前还没有亚洲人打破过欧美国家在这个项目上的垄断。至于中国对这个项目取得的成功，又何尝不是一种异想天开，可是刘翔真的做到了。
当你勇敢地迈出那一步，这份超越常人的勇气就该受到鼓励，不管之后的结果如何，相信吧，那都将会推动历史的发展与人类的进步。异想天开又何尝不是一种勇气，不在乎别人的看法，相信自己一定会成功到达目标。
【篇六：给异想天开一点土壤】
我脚下踩着天，头上顶着地，你说这荒唐吗？那些来路不明的夜晚，蝙蝠飞过去凤凰飞回来，那些周而复始的黎明，月亮升上去，太阳落下来，那些生离死别的告白，右手挥出去，左手拉回来。那些恍然而不可终日的等待，变成泪水，掉下来。
最初的人类如同地球上漫游野地的其他动物，在大自然的环境里辛苦挣扎，只求存活。而后因为自然现象的改变，使他们组成了部落，成立了家庭，多少万年之后，他们穿梭在车水马龙的街道间，在10916米深的海洋母体中探寻生命的奥秘，在闪耀着温暖光芒的太阳系中留下自己的点点足迹。
这并不是偶然。
牛顿提出万有引力定律不是偶然，不只是一个苹果砸到头上那样简单；耶稣创作出《圣经》不是偶然，不是坐在树下灵魂升天那样荒谬；爱迪生发明出灯泡不是偶然，不是恰好把钨丝当作了材料那样恰到好处；哥白尼提出“日心说”不是偶然，不只是一串数字的计算那样轻而易举。
每一个思想点，寄一个理智世界的中心。而历史的伟人们，把他们自己的思想点播种在土壤中，他们知道这些思想点会在土地中扎根，发芽，然后疯狂的开花，结果。这些隐形的藤蔓会在每个人的大脑中开出不同的花朵，于是，现在的我们才能看见可上九天揽月的天宫号，才能看见可下五洋捉鳖的蛟龙号。
每一个老百姓我们觉得也许他木纳，也许他含蓄，但我们有一颗热烈的心，我们有一颗公正的心，我们也有一颗爱人的心。在这个地方，这个的陆地上，什么使得我们进步？什么使得我们快乐？是异想天开啊！不，异想天开并不是众人所说的荒谬的代言词，她是每个人思想的发源地，是人类不同于其它动物最最基本的条件。
牛顿，耶稣他们便是懂得异想天开的力量，把自己一个微小的想象种在土壤中，于是这个微小的想象，派生出了千千万万个五彩斑斓的想象，派生出了千千万万个五彩斑斓的世界。
异想天开绝不仅仅只起到使时代往前进步的作用，她还会为世界上色：
什么是玫瑰？为了被斩首而生长的头颅。
什么是尘土？从大地之肺发出的一声叹息。
什么是雨？从乌云的列车上，下来的最后一位旅客。
什么是焦虑？褶子和皱纹，在神经的丝绸上。
什么是时光？我们穿上的衣服，却再也脱不下来。
异想天开让每个人更快乐，让每个人焕发着不同的光彩。
请你把回忆与现在折叠。
请你把虚荣和梦想对称。
请你把天空大地拆解。
请你把荣耀和孤单背负。
用异想天开的力量。
请你随我一路把异想天开种下，撒满鲜花，走出未来，走出精彩！
【篇七：异想故而天开】
如火如荼的夏日渐化入秋的朗远中去。窗下的灯影照亮了刚沏好的高山野茶翻起的香雾。小猫热衷于在书桌上小憩。浅睡轻鼾，忽又惊醒。看着那莹透的宝石似的眼睛散射浅浅的彩光，盯着出了神，他会是梦见了什么呢？是先前打量的那只小蜘蛛？或是梦见秋日里饱满金红的大闸蟹？
从小时起，便爱漫无边际的想象，异想天开也成了孩子们的代名词。
屋前的小花园，是想象开始的地方，彩虹之端点，拾起一片残破得徒剩叶脉的落叶，想象是张地图，叶脉勾勒着阡陌交通。向来深信王阳明所云“心外无物，心外无事，心外无理。”因而快乐自在，异想信马由缰，奔腾万里。
渐渐读的书多了，读到应坚持辩证唯物主义而抵制错误的唯心主义。儿时的想象不服从这一“判决”，如长江之滔天层浪激荡回响。
对这一哲学命题，曾深思良久……
如今知道“异想天开”带有着一丝嘲讽的意味，笛卡尔的“我思故我在”也被放入哲学考试的错误选项，我内心意欲信马由疆的想象力告诉我“不”！
每个人有着各自的世界观、价值观，很难去评定孰是孰非。我更偏爱自己所见所想。迷恋于庄子汪洋恣肆的《逍遥游》，不在于那“扶摇直上九万里”的鲲鹏是否存在，而在于对美最直接的认识。正如纪伯伦在《论美》中写的那样“美是凝视自己之影的永恒。然而你就是永恒，你就是镜子。”我不愿被限定为“每个人不过浮世烟尘，世界运转与个体生死并无多少关联。”的存在。
“异想天开”并非错误荒谬之举，而代表了塑造美与思想的基石。
“异想天开”是对定势思维之枷锁的突破，也正是这“异想天开”造就了多少千古文章。瑰丽雄奇之作闪耀着中国古典文化的半壁江山。张若虚其“孤偏盖全唐”的《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？”引发了多少对与时空的断想。李白以异想天开见长，其遗世之作澎湃自由，其恣肆旖旎的浪漫思想不再游于尘世，美得惊心动魄……
异想天开应得到春风化雨的滋润呵护，不应被视为杂草、异类。
佛家去：“一花一世界，一木一浮生。”无人能真正接近了解真理的真面目。一花一草便是世界，没有什么应限制异想天开，即使再漫无边际也无其对错之分。文明的盛景便是百家争鸣，兼容并包，有格物致知，也有雄奇奔放，逍遥无为……
中国近年来一直被视作“抄袭”、“山寨”文化的邦国。最当紧的不仅是完备的知识产权的保护法，更当对我们贫乏的想象力以春风化雨的滋润助长。人们往往容易操之过急，出现“为创新而创新”的问题，从而涌现出大批质量低下的“创新产品”。当局何不学习郭橐驼“顺木之天以致其性”的种树之道，少些功利色彩。像是鲁迅先生在《未有天才之前》所持的观点，天才的培养需要的不是移枝，而是培土。培养出“独立之精神，自由之思想。”的营养土壤，此来势必将重现百家争鸣，成就“大众创业，万众创新”的盛世之景。
梦回儿时的无边想象，看着眼前的小猫盯着那氤氲的香雾看得出神，我轻轻笑了，也许这便是他心中的宇宙世界吧，我轻手轻脚，生怕搅乱了他的异想天开……
【篇八：给异想天开一点勇气】
当一个人在想一件荒唐离奇，暂时无法实现的事情，人们常说：你在异想天开。是这样没错，但是，只有在一个人异想天开的时候，才能发挥自己的聪明才智来创新。异想天开就是创新的前提。给异想天开一点勇气，当你真正做到创新的时候，便是你踏上成功之路的时候。
袁隆平，提出“水稻杂交”理论时备受美国的质疑。但是袁隆平没有因为这些质疑而退缩，而是敢于创新，在自己及学生的努力下获得了高质水稻，使中国农产量以高水平翻番，拯救了千千万万为温饱忧虑的人。正是因为袁隆平对“水稻杂交”理论付出了勇气与行动，才造就了杂交水稻这一伟大的创新。倘若袁隆平因为面对美国的质疑而退缩，认为自己的理论是错误的，不再有勇气去付诸行动了呢？那么还会有杂交水稻吗？如果袁隆平没有勇气创新，继续研究的话，那么我们现在的生活将会变成什么样呢？
因为异想天开的勇气，中国人民丰衣足食。无独有偶，在国外也有人因为别人的不认同，就怀疑自我，否定自我，终碌碌无为，与成功失之交臂。
在国外，曾经有科学家提出大陆漂移说，但因其他科学家的讨论与一致结果，认为这一说法是错误的，因此而遭到质疑。科学家羞愧不已，毅然决然地放弃了这一结论，然而不久后，又有一位科学家魏格纳提出了这一结论，不顾质疑与嘲笑，坚持自己的理论，最后成功地被证实了。
要知道，如果我们只是单纯地想象，没有勇气去实践，那么我们真的只是异想天开了。正如勇气是异想天开的翅膀，是支撑想象的顶梁柱，是创新必不可少的一部分一样，只有放开自己的想象，勇于创新，才会有越来越多的可能。同时勇气也是一种坚韧，正因为它是一种坚韧，才会使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。所以，请给异想天开一点勇气。
然而我们之所以没有像名人那样成功，是因为我们虽然有自己新奇的想法，但是没有付诸行动去实现它，没有给你的异想天开一个勇气。我们都害怕被人嘲笑，也不愿被人说三道四，所以我们只是美滋滋地异想天开，却没有想着去创新完成它。而名人不同，他们有勇气去创新，去不断地实践。所以有时候，我们与名人的差距可能仅仅只是给自己的异想天开一个勇气。从异想天开到创新，只需要一个勇气。
【篇九：异想天开】
大家好，我是四3的王宇轩博士，今天我又发明了：万能照相机，真实水，时空转换机。他们可是有很大的用处。
万能照相机最大的功能是在一秒钟内让你换上一件衣服。只要你先放一张衣服的照片，然后把它对准要换衣服的人，然后再按一下那个橘红色的开关就行了。除此之外，它还可以当一个普通的照相机来用。如果你遇到危险的话，你就让那台照相机变成一个镜子，只要你把镜子对准谁，那他就会动也不动了。这种照相机最适合那些登山人了。因为他们遇到的危险会更多，所以他是每个登山人必须带的一个东西。真实水是一种可以让不真实的东西（比如奥特曼、喜羊羊、三毛等多种不真实的东西）便成真的。不过，有些变出来的东西只有真实一秒钟。可是你要把坏人制造出来的话，你会变成一个其丑无比的大怪物。如果你想变回原来的样子的话，那就必须等1年才能变回原来的样子。它还有一种功能，就是可以让人变得非常漂亮，并且有无数的财宝。（不过，只存在1天）
时空转换机是一种可以在现实世界和虚拟世界穿梭的一种高科技发明，你只要有了它，就可以和虚拟世界的人一起玩了。
我真是一个伟大的发明家。
【篇十：给异想天开一点真实】
人是想象型动物，人拥有奇特的想象，被称之为高级动物，当然，不仅人有想象，动物也有，只是人不知道而已，这还需要长时间的探索。
所谓想象也是抽象的一种画面，例如达·芬奇。达·芬奇有的画我并不能看懂，却是人们所推崇的名家之作，让我很不理解。然而学美术的人知道抽象画这一说法，在真实的基础之上有一些抽象，仿佛是故意留给人们的空隙，让我们自己去遐想，就如一句俗语：得不到的才是最好的。当然，在一些人类所不可知的领域，也确实需要想象乃至于异想天开，而这异想天开往往需要真实的辅助去接近真相。人们推测远古地球是个水深火热的时代，也是一个恐龙遍布的时候，但是深思一下，现代人是如何知道从前不曾有人存在的时代的事呢？自然是依靠发达的科学技术，分析恐龙化石和地理痕迹来推测和证实想象。
所以，给异想天开一点真实，我们能窥见很多我们未曾亲眼看见的曾经存在的风景。
再比如古人所作的诗文，不得不说，我的心中是有疑惑的。后人是怎么知道古人的思想的呢？现在的诗词赏析真的就是古人的想法吗？也许古人没这么想，只是随手一写呢？那我们的鉴赏岂不也是异想天开？但是在学习的过程中我发现，其实人们还是根据诗词中的意象和表达方法来推测的，这些字真实地存在着。比如李商隐的“锦瑟无端五十弦“，又如马致远的”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家“。也许人们的想象并不能完全符合古人的真实想法，但也相去不远了吧。
所以，给异想天开一点真实，我们能探寻很多我们未曾亲身经历却真实存在的人生。
在许多人的理解中，异想天开绝对是一个贬义词，包含了不守规矩，没有根据等许多的含义。然而这些异想天开，往往缺乏的只是一点真实的辅助，就犹如暗夜缺少繁星便不是灿烂的星空一般。可是，当真实到来，这些异想天开就变成了绝美的图画。我们现在所普遍认同的宇宙大爆炸理论，在上世纪五六十年代一直被质疑，被认为是异想天开，很多人认为宇宙是恒定不变的，不可能有始有终。直到1964年，两位科学家发现了宇宙微波背景辐射的存在，给宇宙大爆炸这个异想天开的理论添上了最耀眼的那颗星星，从此，照亮了整个宇宙的夜空。
所以，我们永远需要异想天开，但一定要记得补上那一点真实，唯有如此，才能照亮人们不断开拓创新的路，让整个世界因异想天开而瑰丽，因真实而璀璨。