【篇一：不成曲调也是歌】
历史长河的两岸，矗立着无数英雄挺拔的身躯，那浩浩荡荡的流水，似乎在倾诉着一个个荡气回肠的故事，演奏着一首首不成曲调的歌。
荆轲刺秦
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”是谁在易水河畔高唱，是你吗，荆轲？“太子，臣定不负您的期望，誓死刺死秦王，为了燕国报仇，为了天下苍生报仇。”说完，你坐上马车，义无反顾地离开燕国。你虽背负着燕国的存亡，但临危不乱，怎奈秦王诡计多端，躲过你的致命一击，而你却被千刀万剐。
荆轲，你的使命虽没有完成，但也是一首悲壮的歌。
屈原投江
“举世皆浊我独醒，众人皆醉我独醒”。是谁在汩罗江边长啸，是你你吗，屈原？你因为屡次进谏而被免职，你心如刀绞。为了楚国的存亡，你倾付了自己的一切，可却什么也没有得到，看到的，只有王公大臣们的纸醉金迷的生活。你第一次流泪，那是无奈的眼泪，你不愿看到楚国的悲惨命运，纵身一跃，跳进了奔腾不息的汩罗江。
屈原，你的报负虽无人问津，但也是一首华美的歌。
苏轼被贬
“持节云中，何时遣冯唐？”是谁在黄州城外打猎，是你吗，苏轼？马蹄轻扬，千骑飞扬如风般卷过山冈，为首之人气宇轩昂，何等豪放。劲风起，吹起帽子，一缕华发，斑驳你的双鬓。是岁月消磨了你的青春，还是磨难消磨了你少年时的志向，可这又算得了什么呢？看门前流水还可以东流，你的意志又怎么会被岁月消磨。弓如满月，弦如雷鸣，看你那躬虎雄姿，依稀是当年的孙仲谋。
苏轼，你的仕途虽屡遭贬谪，但也是一首乐观的歌。
千年前的你们千年后的我，都在吟唱那首不成曲调的歌——历史之歌……
【篇二：一滴水的诉说】
我是透明的，你摸得到，看得见，猜猜我是谁？
对，我是水。我无处不在，天上有，地上有，就连空气里也有。
我几亿年前就存在了，是上帝创造的精灵，被聪明的人类命名为“水”。我的存亡关系着全世界的生灵。长久以来，我见证了恐龙的灭绝、人类的进化、科技的发展……当然，还有同伴的污染。
还记得很久以前，我居住在一条清澈的小河中，但它现在的名字叫“黄河”。它长大了，不再清澈温柔，变得浑浊暴躁。相比漫长的岁月带来的可怕变化，更可怕的是污染。
我被迫搬了家，决定云游世界。一路上，同伴们向我求救，可我却无能为力，人类制造的化学物品将我的同伴杀害。我并不恨人类，几亿年前我们是朋友，可现在为什么变了呢，是因为发达的科技还是地球主宰者的名号？
人类啊，请觉醒吧！请帮助我们。帮助我们也是帮助你们自己，否则最后一滴水将是你们的眼泪。
【篇三：我是一棵伟岸的树】
一支蜡烛，没有太阳般光亮，但它也能看到火苗跃起黑夜里人们的笑脸；一泓清溪，没有大海般浩瀚，但它也看到游鱼畅游嬉戏时的欢喜。我，或许曾因渺小、卑微而自卑；但，现在我坚信我就是一棵伟岸的树，成长，去投下一片阴凉。
我是一棵伟岸的树，坚守善良，传递代爱心。
正如莫戈多所说：“当你感觉不幸的时候，就想想那些比你不还幸的人吧。”我敬佩那些虽自己困难但却仍愿意帮助比自己更困难的人。是白春礼老人靠骑人力车贫困学生上学，是汶川地震时一位拾荒老人将积攒的零钱投入捐款箱，是战志刚将好心人资助自己的钱捐给贫远山区的孩子们……，他们给我树立了一个个榜样，让我知道，我是一棵伟岸的树，也会从点点滴滴的爱心做起，帮助那些需要帮助的人，开出爱的花朵，传递善良，给别人带去温暖。
我是一棵伟岸的树，不为已私而趋天下利之。
敬佩曹刿那样，在肉食谋之时，仍能挺身而出在鲁国存亡之时，放下其乡人对已的讽刺，能让渺小卑微有自己成了鲁国那棵伟岸的树，救国民危难间敬佩烛之武能放下对国君不重用自己的不满，在国家存亡之时力说秦君。很难想像一个风烛残年的老头其实抵得上一个军队。他，一个渺小而卑微的人，在此刻，是一棵伟岸的树。而我，也是一棵伟岸的树，在国家需要的时候，挺身而出，将“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念装在心里，不是为了我自己，希望以我微薄之力，为别人付出，即使不能“救人于危难之间”，只求“我竭尽所能做了我能做的。”
我是一棵伟岸的树，孝敬父母，遮挡风雨。
无论走到哪儿，我不会孤独，因为有人陪伴着我；无论吃过多少苦，我不会哭泣，因为有人不想见到我难过。小时候，是父母为我遮风挡雨；而现在，我不再需要呵护的小树苗，我是一棵伟岸的树，给爱我的遮挡风雨，我就是可以依靠的那棵大树。
我相信，我是一棵伟岸的树，能给别人带去一片阴凉。
【篇四：三国论】
话说：天下大势，分久必合，合久必分，此乃天意也！然吾以为天下分合之理，既有天意亦在人数也！
自桓灵以来，佞臣主政，宦官当道，欺压百姓，鱼肉乡里。君不能进贤臣逆耳之言，民不能免水深火热之苦。又兼洪祸震灾，怪事连连，百姓岂有不反之理乎！以此观之人数更胜于天意也。
昔曹操举孝廉以为仕。本图报效社稷，名振九州。然，张角，董卓者乱其本意。遂操，振黄巾于草莽之间，刺国贼于卧榻之前。岂料，镇压有功，刺贼无用，即已奔走。其逃亡之颜色，实为狼狈。然返故里，方得有命。遂聚义士于乡里，会诸侯于洛阳。大举勤王之师，以伐国贼。操知时机已熟，应李郭之变，而劫太子驾以幸许昌，挟天子以令诸侯也！纵擒吕布败袁术，胜袁绍，驱刘备，北平西凉，南据荆襄，然骂声愈烈，何也？其挟天子以令诸侯而专权之胜也。若操以其汉臣之名而报汉之隆恩，则天下之势变矣！此乃人数也！
刘备，本乃皇氏宗亲，因不忍宗庙破碎，而聚众于乡里，结关张于桃园，然虽黄巾已定，却诸侯并起。互相争夺，弱肉强食。备无安身之地，四处飘零，居无定所。然备以仁义之军伐暴佞之徒，虽败犹荣也！终，三顾茅庐，得诸葛于隆中。军师运筹，天下可定。猛将效力，势于破竹。先夺荆州，后取西川。不朽功业，数年则成，此乃天命乎？非也，若刘备白帝未死，诸葛岐山续命，则天下存亡之理，朝代更替之际，未可知也！
孙权虽为孺子，然胸中之谋略不逊于孙，伍。更兼父兄之祖业，公瑾，子敬之大才，而稳坐于江东。曹操每欲南下，终不得志。赤壁之战，万古流传。孙刘之盟，各自为坚，何也？权已三江之险，水师之练，而以逸待劳，决胜于天下，若曹操不以伐江东为主，先图西川，后徐徐渐进，则东吴之存亡，实未可知乎？
古人云：“得民心者得天下”。若曹操继董卓之恶，备无仁义之心，权乃暴佞之徒，皆民心相背。天下之势，遂为三分之鼎乎？是以观之，天下分合之理，人数更胜于天意也！
【篇五：成长需要色彩】
每个人的童年都充满了色彩，我常常觉得我小时候的时光就像一幅水彩画，虽然很随意却充满了乐趣，我的童年是在河南的洛阳度过的，那个人时候最高兴的时候就是冬天下雪了，和小伙伴们一起打雪仗，堆一个的谁也看不懂的雪人，高兴了在雪地里打滚，伤心了哭声震天，仿佛想让全世界都听见。那时候感觉我们就是世界的主角，世界因我们而存亡。
渐渐的长大了，在小学里生活就像一幅油画，色彩依然还在，却不再像以前那么随意了，学习的负担渐渐重了，对考试或多或少都有些惧怕了，这时候很少大声，大哭大闹，无法无天，对儿时的生活充满了喜爱，又却不能在得到了。
步入初中，感觉到了单调，像一幅水墨画，白纸黑墨勾画出单调的初中生活。“重点初中”四个子听了不下百遍，考试隔三差五。学校到家，家到学校，两点一线。成绩，分数，排名是父母心情的“晴雨表”。考试时似乎周围都是自己的敌人，一不留神就会给予我致命的打击，考试啊，考试，让我欢喜，让我忧。心中只有想着学；考试的成绩好；才能去换父母的“晴”，这时候只想赶快放假去放松一下。初中生活，真累。
好了说到了这里，我该说的也说完了。顺便告诉大家，不管什么画，画的怎么样，都是你自己画的，不要责怪他人。真的失意时，不妨默念一下“生活如诗，成长如画，充满了线条与色彩的美。”心情会好些的。
【篇六：我的爱国观】
提到爱国，我想每个人都回滔滔不绝许久，毕竟我们的祖国已有上千年的历史，我现在要讨论的，就是我说的爱国观。
祖国即祖国，母亲即母亲，两者本不相干。我们在母亲的呵护下成长，国家却在我们的质疑中成熟。国家的体制、政策、发展方针，只有在人民群众的质疑中，才能取得真正的进步，渐渐地趋于成熟。好比生铁，不经锤炼，何以成精钢？又比糙石，不经琢磨，何以为美玉？一个强盛之国，他的子民应积极奋进，敢说敢做。
作为一名学生，在历史书上，我见到了许许多多誓与国家共存亡的侠肝义胆之士。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，“常思奋不顾生，而殉国家之急”的司马迁，“心在汉社稷，旄落犹未还”的苏武，“汗马出长城，乘墉挥宝剑”的霍去病……他们就像历史长河中那一颗颗璀璨的明珠，纵然光阴已逝，却仍不褪色，被众人敬仰。
作为一名青少年，伴随着民众生活水准的提高，航天事业的发展，我看到更多的不只是中华民族的腾飞，还有那些站在功利名禄之后的普通人对祖国绝对的忠诚与热爱，更看到了他们那颗炽热滚烫的爱国心。正因为他们的努力与付出，才有今日国之强盛。所以，我认为，我们的爱国，不应该只是一个人去爱，而更应该号召你身边的人，一起去爱。
“我们为祖国服务，也不能都采用同一种方式，每个人应该按照各自资禀，各尽所能”。我们是学生，我们应该用我们的方式来爱国。我们在道边拾起一团纸屑，这是爱国；我们在奏放国歌时肃穆起立，这也是爱国；我们努力学习，这还是爱国。
对于日本与华争钓鱼岛主权一事，我认为中国就应该坚守立场，寸土不让，决不妥协。钓鱼岛再小，它也是中华国土，应与中国共存亡。如果将其割舍，那么国民怎么会不对政府寒心？台湾不是一个典型的例子吗？所以说，我们是绝不能将它割舍掉的。因为钓鱼岛之事，有人举行游行示威，要求政府坚持立场，这个我是赞同的，可是他们却砸坏道旁停放的日产汽车，这个举动我却十分反对。这样难道不是在损坏国民利益吗？这难道是真正的爱国吗？虽然日本与华在争夺钓鱼岛主权上对峙，但身为中国国民的我们，也应正确捍卫我们的尊严与利益。
敢于向政府质疑，用正确的的方式来爱国，这就是我的爱国观。
【篇七：爱国心，民族魂】
大风泱泱，大水滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，五千年文明未绝者，唯我无双，与天地并存，与日月同光。
——中华世纪坛序
悠悠长江水，浩浩中华情。铮铮的男儿铁骨中融入了民族英魂，包裹着爱国雄心。一刀一枪，拼出个你死我活；一撇一捺，描绘出大好河山。一寸山河一寸金，是因为祖国的山河是被壮士的鲜血侵染过的。这就是爱国心，这就是民族魂。
当蒙古人的铁蹄践踏着中原的土地，陆游在挣扎，位卑未敢忘忧国；当列强的魔爪撕裂着中国的版图，林则徐挺身而出，利国家生死以，岂因祸福避趋之；当军阀割据主权沦陷时，赵博生在怒吼，我死国生，我死犹荣，身虽死精神长存，成功成仁，实现大同。天下兴亡，匹夫有责。一大批仁人志士在国家受到凌辱时挺身而出，誓与祖国共存亡。正如歌中所唱：一心装满国，一手撑起家，家是最小国，国是千万家……
滚滚东去的易水，夹杂着太子丹的热泪，载着荆轲，将他送上了刺秦的不归路。凛冽的北风呼啸着，高渐离的筑低鸣着，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。这是你对燕国人的承诺，悲凉中带着几分豪情。壮士，去吧！你的祖国和人民将为你呐喊助威；壮士，冲吧！你的后人和故乡讲因你而名垂千古。
当提到长白山时，人们知道有天池，有人参。但不知，知不知道长眠于此的杨靖宇。上世纪三十年代，日军入侵，东北三省，岌岌可危。抗日英雄，杨靖宇，率领部队，穿梭于白山黑水，林海雪原中，打击日寇。无奈寡不敌众，被日军包围，身负重伤。当日军劝降时，他毫不犹豫地说：“不，我有我的信念”。正是这股信念使他坚持到最后一颗子弹，最后一粒粮食。当最后杨将军战死时，日军无情的剖开他的遗体，却发现他的胃里只有野草和棉絮，日军惊呆了。正是这股子爱国热情使杨将军坚持到最后，誓与国家共存亡。
“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心……”听着这首熟悉的歌，又引起了我的无限遐想，是什么？是什么让中国文化屹立了五千年。对，我好想找到了，就是他，中国心，民族魂，他们是中华文化的脊梁。
【篇八：遇见屈原】
“喂，听说没？好像有个大官被流放到咱们这一带了。”“那得犯了多大的过错才会被流放到这儿啊。”闻言，我皱了皱眉，已不大想听二姊与四妹的下文。旧时，楚国掌权者楚怀王昏庸无道，听信谗言疏远屈原，甚至荒唐到为秦国许诺的“六百里”便同齐断交，后仍不知悔改。当今顷襄王更为无能，同其弟迫害忠良。长叹一声，我无奈地自那榻上坐起，出门去透透气。明明策马于荒原之上，我的心中却只有烦闷。
不自知的，似有仙灵指引，我竟来到了汨罗江。下马缓缓步上礁石，心中思绪万千。
“哎，君主无德，信奸佞斥忠良，我大楚将衰啊！”滚滚江水奔腾，飞溅的水花落在衣襟上，一浪又一浪拍打着我所立的礁石，似是感受到我那悲愤的情绪，竟也同我哀思起来。忽地，我听到了话语声。惊疑不定地张望片刻，只见一人竟坐于不远处的礁石之上，手提一小坛酒，不晓得在说什么。缓缓靠近，却见其衣衫不整发冠凌乱，透着股颓然之气，却难掩其凛然正气。约五六十岁，眸中却亮极。知晓我的存在，他也只是微微仰头看了看我们一人一马，便又往嘴里猛灌了口酒。却不料酒过于烈，竟被呛了一下，狼狈地咳嗽起来。这人虽落魄，却着一身官袍，且也不像个会喝酒之人。端详片刻，我问道：“……为何来江边喝酒作诗？这儿景色不好，又终年没什么阳光。”那老伯闻言，笑了。再看我的打扮，朗声道：“年轻人，看你打扮倒想是这一带最富人家的小公子吧？寻常公子哥又为何来这荒凉之地？反正绝不是为了赏花吧。”语闭，他缓缓起身，挺直了腰脊：“谁还不曾风流富贵过呢？只是国家存留之际，老夫却无能为力了啊！君主无德，斥尽忠良，留奸佞贪官于朝，大楚，将亡啊！悲哀，悲哀！”说完便提起酒坛子向远处走去。隐约还尚可听到他在吟诗，似是仍在感伤国家的命运。不过，明明是一副醉醺醺的样子，语调却是染上了几许悲凉愤慨之意。
次日。我步出房门，入眼的便又是二姊与四妹切切察察的姿态：“今日，我可听爹爹讲了，那被流放的便是屈原……”“啊？他不是忠臣么？怎的……”闻言，我大惊：那气度谈吐，莫非昨日那老伯……震惊之中，我冲出家门，向汨罗江奔去。到了城门，却见一片乌压压的军队正在入城。群众都惊慌失措，跑路的跑路，逃窜的逃窜，一片混乱之景。我慌了，心下想着出城的办法。咬一咬牙，我抢了一匹马，决定回宅自后面溜出去。家宅后门已上锁多年，它可以通向一条小路，小路一直蜿蜒至树林，此事还是我儿时贪玩发现的。
跌跌撞撞地奔至江边，我慌乱地张望，却见那熟悉的身影正立于礁石之上。“先生，屈原先生！”
那人闻声转过身，只见一身整齐官袍，发也梳得一丝不苟。屈原笑了，没理会我，自顾自地念到：“国破了，匹夫又怎能苟活？”他又笑出了声，似是在对我说话，又像在自言自语：“一曲《离骚》诉尽臣心，没能护主平安，那老臣便同我大楚共存亡吧！”语闭，他在我惊乱的眼神之下，跳入了江中。
“老先生……”
这，便是我熟知的屈原。年少也曾轻狂，满骨忠良，从不苟活于世。思索着，探求着，从未与我深谈，却在我的人生中留下了永不磨灭的印记。他投江之时，我也曾迟疑要不要阻止他，但现在，我终于理解了他的初心——以身殉国，同国家共存亡的决心！
那，更是一颗赤胆忠心。
【篇九：失去人性，失去一切】
随着当代社会爆炸式的科技发展，人们在对未来高智能生活充满向往的同时，有隐隐感到一丝不安。由人工智能代替我们完成各种繁杂的工作固然可喜，可是否有朝一日人类这个种族也会被其一并取代呢？苹果公司的总裁库克认为，他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类想计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
确实如此，计算机的优势在于冷静，高效，从不失误的完成任务。但此外，人类社会素来倚重的情感，善恶，以及伦理道德，对它而言却不过是减缓工作效率的垃圾。而如果人类变成了这样的物种之后，固然因为其效率性的提高而可能在一段时间内能取得一次不小的技术飞跃。但同时，也正是这样看似“高级”的特性，让他们回归了动物最原始的兽性——这是一群仅凭借内心欲望驱动着，不择一切手段达到目的的野兽。只知道前进，前进，不惜一切代价的前进！它们的灵魂从此不再有爱，它们的心从此坚硬如铁。
而爱，无论是对我们整个世界的大爱，还是对身边亲近之人的小爱，正是它把整个人类社会凝在了一起，构成了我们共同的价值观和同情心。失去了兽性的人类，也许会失去未来一定的发展速度和空间；但失去人性的人类，必将失去整个未来。
可能有人会说，纵观人类的发展史，它既可以概括为是一部人类的战争史，也可以说是一段人心欲望不断膨胀的历史。从最初人们对相邻部落占有的欲望一直发展到对邻国资源的觊觎，甚至一度有人企图征服整个地球。正是这份欲望让我们有了今天的生活。也只有万物之灵，才能够随意的开采和利用资源。
但请注意，弱小和无知都不是生存的障碍，傲慢才是。人类这个孩童一路小打小闹，走到今天当已经握住了地球存亡的开关仍不在意，还在时常兴奋的手舞足蹈。坦白的说，如今我们已经走到了深渊的边缘，地球这个舞台终将承受不住人类血腥而张扬的桑巴舞蹈。从古至今，我们文明的主体能够一直保留到今天只能说是侥幸，而几乎所有能让全体人类引以为豪的伟大作品几乎都来自和平。和平，才是人性滋长的温床。看看一战，看看二战，人类已经为自己的兽欲付出了太过沉痛的代价。甚至在战后，当华约和北约两方超级军事集团对峙时，苏联曾启动过一项惨绝人寰的Perimeter复仇计划：一旦北约核突袭，当苏联决策层和军队高层均被消灭，国家是去大脑的情况下，在西伯利亚一个绝密地下防空洞内，其监测官有权全弹发射隐藏在北冰洋中的苏方潜艇内的核武器。这时，苏联全境和东欧已在火海之中，而不出半小时，北美大陆也将同样成为生命的地狱。根据后来披露的文件显示，当时的那位监测官实际仅仅是一个刚从伏龙芝军事学院毕业的中尉小伙子。如果让那些核弹全部发射，将不仅是华约与北约的末日，更将使全人类迎来数十年的核冬天。届时，这不只是人性的冬天，同样会是人类存亡的凛冬。我不知道在未来地球文明还能侥幸逃脱几次这样的命运，但我知道的是，像计算机一样仅考虑利弊的人类一定比人工智能更加危险，他们将永远是悬在每个人头顶上空的达摩克利斯之剑。
当人类落入欲望深渊的那一日，不会再有“人”派直升机来救援。甚至是“上帝”本身，也会被人类的兽性杀死。所以，失去兽性，也许会失去未来；但失去人性，必定失去一切。谨记，虎！虎！虎！