【篇一：相遇是一种别离】

世界很大但又很小，转身间人海茫茫，形同陌路，遇见是缘分。

——题记

人海茫茫，一个人在其中太过渺小，在这无尽的人海中相遇是命定的缘分，带来无尽的悲伤，思念与欢乐，相遇却会离别，相识只会相守，世界那么大，谁又能遇见谁。

只若初见

人生若只如初见，谁又能负得了谁？人生若真的只如初见，也许离别就不再悲伤。他，只是一个放牛的凡人，但却饱尝人间冷暖；她，是天上的仙女神圣高洁，因为一次偶然他们相遇相知相爱，身份的不同阻碍了他们幸福的生活，同此他们只能隔着银河相望，最终只能在七夕这一天相见，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是对他们最好的诠释。因在正确的时间遇上了错误的人留下的只是永恒的思念与悲伤。牛郎与织女的相遇若仅是初见，星空或许会缺少一个永恒的神话。

化蝶，永恒相守

寒窗十年的苦读，让他们从相遇到相识，然而即便寒窗十年形影不离，梁山伯依旧不懂祝英台，相遇成为别离，世界总是如此的小，转身间他们再次相遇，当梁山伯读懂祝英台时，祝英台却早已许配给别人，楼台相遇，留下的是万分的懊悔与悲伤，坟前的化蝶，是他们生死与共的体现，是永恒相守的期待。在错误的时间遇上正确的人，留下的是万般无奈与悲伤；化蝶是梁山伯与祝英台的选择，从此时间留下了一篇唯美的传说。

水瓶的眼泪

夜晚的星空群星闪烁，十二个星座代表了十二个故事，倾斜的水瓶滴下的不是水，而是它的眼泪，又有谁能了解水瓶悲伤的故事呢？

伊，本是人间的一个王子，容貌俊美，海伦只是众神之主身边的一个婢女，在一个宁静的夜晚他们相遇，她那美妙的歌喉让他陶醉，但伊却被宙斯带走，让伊为其倒水，海伦私放伊逃走，但却被抓回，为了救伊，海伦替伊挡下了致命得一箭，死在了伊的怀中，但善妒的赫拉却将伊变作了一个水瓶，想让伊永世为宙斯倒水，但水瓶中流下的是伊苦涩的泪水。被感动的宙斯便将伊留在天上化作一个星座，水瓶座就是由此诞生的，永远流着泪水的水瓶座。因为在错误的时间遇到了错误的人，相遇也就成了离别，留下的唯有眼泪，唯有悲伤。

流泪的水瓶是悲伤的，正如用光辉遮盖了悲伤的狮子座；只能流泪回头的双鱼座，因为有缘无份，所以相遇成了别离。

因为错误的相遇，牛郎与织女只能永恒的隔河相望，接受着可望而不可即的折腾；梁山伯与祝英台只能化为彩蝶，才能在一起。

世界很大，转身时已然消失，相遇成为了别离；世界很小，转身时再次出现，相遇成为初见。

【篇二：传承传统文化】

每一次指尖轻触琴弦的触动，每一次琴弓擦弦而过的轻颤，都带动着人的心弦，诉说着一个又一个优美而凄婉的故事，二胡，中华传统文化，民族之乐！我与它紧密接触，用心传承！

就在我还在牙牙学语时，母亲便为我带来了二胡这位朋友，我便开始练习二胡，可是渐渐它便不再是我的朋友，我开始对它厌恶，避之不及，因为妈妈总催我练习，二胡也没有好听的声音，拉起来手还很疼……

窗外淅淅沥沥下着小雨，天阴沉沉的，压得人仿佛喘不过气来，我无奈的看了看手中的二胡，叹了一口气，心中十分烦躁，心想：什么《梁山伯与祝英台》，这么难拉，烦死了！这时楼下的小伙伴喊我下去玩，可妈妈出门时说不让我下去，于是我只好作罢，重拾二胡，带着万分仇恨，拉了起来，刺耳的声音，令我更加烦躁。

终于我有些受不了了，拿起手机，想到有梁山伯与祝英台这部影片，于是便抱着玩乐的心思打开电影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一阵飞鸟飞过，绿树青山，一位佳人出现，是那么的美丽，此时一阵婉转的二胡声响起，是那么的柔美轻快，我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时，那凄惨的幽怅的二胡声，仿佛一下子捏住了我的心脏，让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时，黄沙漫天，二胡声也变得低沉愤怒，仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片，意犹未尽，时而缓，时而急的二胡声还在我的耳边回旋，余音绕梁。我感到这才是真正的二胡，真正的传统音乐，是在用心演奏，用心在传承。

我轻轻拿起一旁的二胡，端正心态与身姿，开始拉奏。一边拉，我一边回想影片中的一幕幕场景，有欢快轻松，也有沉重愤怒，我仿佛就是梁山伯与祝英台，我仿佛与曲子融为了一体，二胡的琴弦时而颤动时而平缓，琴弓时而悠长，时而停顿，我拉奏的曲子好像是一个故事，诉说着梁山伯与祝英台的故事，也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最后一个音符落下时，我好像沉浸其中，无法自拔。我感到了二胡的精髓，中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎，用心传承，即使自己的胳膊再酸，手被划破，也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触！

是啊！“天降大任于斯任也”，每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化，我也不例外，与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义，无论前方的路有多么的艰险，我都会坚持下去，将我们的文化传承下去！

【篇三：《水浒传》读后感】

暑假里所有作业完成以后，我迫不及待捧起老妈送给我的《水浒传》，津津有味的读了起来。这是一本描写北宋农民起义的长篇小说，里面一个个引人入胜的故事，牢牢地吸引住了我的眼球，使我感叹不已。

小说描写的是北宋末年，宋江和他的兄弟们奋起反抗黑暗的封建统治，并取得一系列胜利的故事。小说塑造了宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松等一大批性格鲜明的梁山英雄。这本书很多故事情节我们都耳熟能详，如：拳打镇吴西、倒拔垂杨柳、智取生成纲、武松打虎、大闹清风寨等。

看了《水浒传》这本书之后，在它的字里行间，我们总能找到一个“义”字。梁山伯的英雄好汉们，个个深情重义。生活中，当朋友有难时，他们一定会伸出援助之手，为朋友赴汤蹈火，两面插刀。这是一梁山好汉们的“兄弟之义”。黑暗的封建统治下，民不聊生，梁山伯的英雄好汉们就扯起造反的大旗，为民众打抱不平、出生入死、向天请命、替天行道，这是梁山好汉的为民的“国家大义”。正是因为秉持着这一腔大义热血，梁山的英雄好汉们才铲除地痞恶霸，贪官污史，反抗封建的黑暗统治，誓将“打抱不平、出生入死、向天请命、替天行道”进行到底。当然，后来梁山的招安也多多少少受了这种“大义”的影响。

梁山英雄好汉们的“义”教会我在生活中不仅要对自己的朋友讲义气，朋友有困难的时候一定要主动相助，而且对于社会上的那些不良恶习和和风气，要勇敢的提出自己的意见，这才是真正的“义”。

所以，我非常喜欢读《水浒传》，那些紧张曲折而又富有生活气息的故事，那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，会永远停驻在我的心中，永不磨灭！

【篇四：因为有爱】

因为有爱，世界才会美丽；因为有爱，世界才丰富多彩；人与人之间的爱无限，有友爱，有亲情，也有爱情。总之，爱无限。

友爱——朋友之间相互的关怀，给予我们无限的力量。在我们学习、生活中遇到困难时，我们可以找朋友，来诉说我们的忧愁，解除我们的难过伤心治愈我们的心病。如果可以得到朋友一句赞赏或鼓励的话，可以使我们更加精神。这可能就是朋友之间友情的可贵，朋友之间的友情是无价的，每个人都需要友情，友情是我们精神的支柱，我们应该珍惜每一份友情，因为每一份友情，都来之不易。

亲情——世界上没有比亲情更加珍贵的感情了。它使我们可以得到无限的关爱，它仅限于家庭之中，一个温暖的家庭里必定会有亲情，这种爱可以使我们感到幸福。亲情，一种伟大的爱，当你徘徊在正邪善恶的边缘时，这种爱可以使我们走回正确的道路，使我们拥有无限的动力，让我们可以不断地勇敢向前。

爱情——男生与女生之间的爱情，也是男女生之间的一种倾慕。我国有许许多多有关爱情的故事，其中，有较为感人的那么一则故事，就是《梁山伯与祝英台》，讲述了梁山伯与祝英台之间忠贞不渝的爱情，因为这种爱，才使世界的男女之间的爱至死不渝，海枯石烂。这种爱是无限的。

奉献之爱——其实追根究底，这也是一种爱，一种特殊的，特别的爱。一种对社会的爱。在我们的社会之中，就曾有过这样的爱。例如：雷锋，他对我们的社会做出了许许多多的贡献，他献出了自己的爱。他在我们每个人的心目中，有着无法取代的地位。曾有人说过“人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。”雷锋就是这样的人，他可以把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。其实，这就是一种奉献，一种爱，一种对社会的爱。我们都可以为社会做贡献，做贡献，也是一种无边大爱。

在人世间，处处都有爱。因为有爱，世界才会缤纷多彩；因为有爱，人与人之间才可以和平共处，将世界描绘得更加绚丽多彩。

因为有爱，世界才会美丽；

因为有爱，才会敬畏所有的生命，珍爱大自然；

因为有爱，这个社会才会更加地和谐。

爱，使世界更加美丽！

【篇五：侗乡肇兴之行】

侗族想必大家都是听说过的。它是我国人口最多的少数民族之一。而这次，我有幸在一次旅行中来到了中国最大的侗寨——肇兴，来感受了一次当地的风土人情。

刚来到寨子，我立刻就被这别具一格的建筑吸引了：一层层的屋檐如同波浪一般，层层叠叠，在房屋上翻滚；几根粗壮的木头拔地而起，将房屋举在半空中。最令我惊奇的，是房子的材料。每一栋房子，都只由木头构成，不用一钉一铆，全靠木头构成的机械结构支撑。这样纯木质的房子，能屹立百余年而不倒，确实是一件令人惊奇的事。

当天晚上，我在寨子里玩着手机。突然，从寨子中心传来了一阵阵洪亮、激昂的歌声。我立刻放下手机，火急火燎的赶到了寨子中心。停下脚步一看，原来是著名的“侗族大歌”。与其说它是合唱，不如说他是舞台剧更为贴切。整个歌会表演了三个舞台剧，他们分别介绍了侗族的发展历程，侗族的日常生活，和侗家民俗中的“梁山伯与祝英台”。其中，最精彩的莫过于“梁山伯与祝英台”了。它讲述了两个人从小便相识相爱，但奈何被家族传统所束缚，两人只好私奔到了一个偏僻的地方，过上了平静的生活。但是，好景不长，当地的财主看上了她，并为此杀害了她的丈夫。得知真相的她，悲痛欲绝，在用计杀死了财主的仆人，并埋葬了丈夫后，她逃进了深山，再无音讯。

第二天，我们来到了侗寨的一条羊肠小道上，小道两边有着各式各样的小商店，可谓是琳琅满目

侗寨的美丽是任何地方都无法比拟的，而纯净的，原生态的侗寨更是如此。但如今，许多地方的传统民俗正逐渐受到现代商业气息的影响，变得不纯净，甚至变得肮脏。我希望，传统民俗永远是原汁原味的传统民俗，而不是沦为一个商业盈利的傀儡。

【篇六：星在远方，我心追之】

星在远方，只有追到，愿望才会实现，人们都说每个人都有属于自己的一颗星，它会随你一起变化，当然这只是一个传说。当你遇到心中的那颗星时，必会追逐，每个人的心灵之行不同，追逐的方式不相同。

爱情之星，爱情的力量可以战胜一切。古有梁山伯与祝英台，外有罗密欧与朱丽叶，他们为了爱情愿意为之付出最宝贵的生命，在他们心中爱情无价，无论什么都猜不散他们。梁山伯与祝英台双双化蝶，可歌可泣。爱情来临谁也挡不住。爱情之星其实离我们很近，但它是一个调皮的孩子，到处乱跑，捉住它绝非易事，只有真诚的感情，才是克制他的唯一武器。不要问我如何做，因为只有自己知道该如何，一切在你，星星我在你手中，不要放弃，只有大胆去追你心底爱的星星，爱情才会眷顾你，才会停下他的脚步，为你点亮一个爱的星星。

信仰之星，每个人都有自己的信仰，佛教、基督教、伊斯兰教以及各种宗教，信仰不同，观念不同，在战争时期，百姓信仰共产党，他们是百姓的力量，是爱护百姓，一切为百姓着想的士兵。张厂商，他们勇于拼杀，不畏生死，因为他们知道身后是百姓，是亲人，就是死在这里，也要保护他们。共产党将百姓祝为父母兄弟，心中的信仰超过了生命，仓过了拥有的一切。千千万万为国张思的共产党僵尸保卫了祖国的土地，保护了百姓的生命，这一切的一切值得我们敬仰，信仰之星存在每个人心中，只是每个人都不同而关。

明星的闪耀来自于背后的辛酸，我们只看到他们闪耀的一面，而从来未体验过他们的艰辛。只是因为闪耀就奋起直追，不是很虚伪吗？只是因为帅，美就成为追星中的一员，太可笑了，外在的漂亮无法掩盖内心的丑陋，外在的闪耀无法掩盖背后的艰辛。现在的追星族只是喜爱正在闪耀的新星，当新鲜过去，新星不再新，还会一如既往的追逐吗？我相信不会，每个人都喜爱新先的事物，当事物不在新鲜，那将会被遗忘，不要沉迷追星，从明星身上学习那些优异的品质才是正道。

新星随闪，若它属于你就奋勇直前，不轻言放弃；若不属于你，强求是无用的。

【篇七：心中的一片净土】

在心灵的某一处洁净的土壤中，友谊之花正绽放，爱情之藤正蔓延，亲情之树正茁壮

——题记

回首千年，古人们心中的那一片净土浮现眼前。

绿荫蔽日，清流缓吟，俞伯牙在溪边弹琴，钟子期在对面听音，乐音袅袅，溪声潺潺，如此美景独有子期能欣赏，如此妙音仅有子期能领会。当这幅画面失去了听音的子期便不复存在。子期去世，伯牙悲痛欲绝，若是少了子期，弹奏无人能懂的乐音又有什么意思呢？于是伯牙来到子期的坟前，为其弹奏了一曲高山流水后便摔琴而去，此后终身不再弹琴。他们这对“知音”能遇上是上天的眷顾，纵使子期逝世，却创造了一曲如此动听之曲，为他们的友情作见证，而此曲必久久流淌在历史的长河中。他们心中的那片净土，遍布着友谊之花。

耳畔萦绕着化蝶的曲子，灵魂仿佛也跨越时空，梁山伯与祝英台相识，相知，相许的书院。眼前掠过一幕幕他们欢笑嬉戏的画面：他们一起在院中读书，园中捉蝶，湖边细语。微风拂过，迎来一阵阵花香，那是他们爱情的芬芳。纵使他们之间的爱情有地位的羁绊，父母的反对，马文才的阻挠，但最终超脱了世俗的一切，在梁山伯的坟前化为了一双彩蝶，飞离了喧嚣，飞离了这些纷繁复杂，才有了“化蝶去寻花，夜夜栖芳草”的惊世浪漫。他们心中的那片净土，遍布着爱情之藤。

花木兰在机杼前，望着手中的丝线，想着昨夜所见的军书。难道真的就着样眼睁睁看着年迈的父亲去受从军之苦吗？起身，只说了句：“愿为市鞍马，从此替爷征。”便转身走出家门，女扮男装，代父从军。尽管困难重重，只求能让父亲安享天年。再累又怎样，再苦又怎样，只盼有朝一日能与父母团圆。“将军百战死，壮士十年归”，凯旋后面对皇帝的赏赐，木兰并不希求荣华富贵，高官厚禄，仅求能早日归家见亲人。在她心中的那片净土，遍布着亲情之树

也许你的心灵已被寒冰覆盖，或许以伤痕累累，但请留住心中的一片净土，让友情为其送去暖阳，让爱情为其送去甘霖，让亲情为其送去光芒。心中的一片净土，人生的一片芳华。