【篇一：宽广的胸襟是一种魅力】
在人生的道路上，要有目标，有智慧，有激情——成为一个有快乐心情的人，在你来我往的人行道上，无意间，又发生这些故事，不必追究，以宽广的胸怀去面对。
你想过吗？为什么古代文人墨客有着超人一等的佳作？为什么有如此令人留恋的情操？细细推敲，斟酌他们，我想他们想必是有一颗坦然的无暇的心吧。
“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。”的刘禹锡，他的内心充满痛苦和怨恨；“居庙堂之高则忧其君”的范仲淹，他的想法是那么的无私，令人敬佩；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的诗仙李白，他又如何？莫非他的壮志雄心得到鼓舞与震撼，低头静静思索，他们的一切一切莫非都来自宽广的胸襟与壮志。
如今，我们在生活中，交往中真正做到了吗？无非计较那些芝麻小事，我们的胸襟为何如此狭窄？
宽广的胸襟能使我们生活的相安无事，使我们受益匪浅，使我们体会到人与人之间的那种纯情；而狭小的胸襟则使我们孤苦伶仃，沉浸在注意个人的世界中慢慢的挣扎。宽广，则朋友有之；狭小，则朋友少之。
拥有一颗宽广的心怀，那才是最美丽的心。宽广是可歌可泣的，而狭小是遭人唾弃的。我爱宽广，胜于狭小，相信大家，宽广之爱，宜乎众矣！
让你、我同行，用坦然的心去面对生活，面对世间的万事。魅力无限好，只是宽广心。
【篇二：我根在潮阳】
我生在潮阳，根亦在潮阳。潮阳的水育我成长，潮阳的土哺育我成才。潮阳，是画家笔下勾勒出最美的土地；潮阳，有着诗人吟咏赞颂的风情；潮阳，更是民谣歌手天籁的圣堂．
崇德向善、乐善好施是祖祖辈辈流传、流淌在潮阳人血液中难以割舍的传统美德。我的奶奶是老一辈的潮阳人了，自幼我便从她的身上看到了何为“乐善”？何为“崇德”？
奶奶她并不是一个特别信佛的人，每逢庙堂举行一些活动，她都会蒸上一大笼包子，带上我到庙堂门口。我在庙堂那棵榕树下蹦跳着，不一会儿，奶奶那一大笼包子面前便排起了一列长龙。奶奶将包子一个又一个地递出，包子升腾的热气模糊了奶奶的笑脸，也暖和了潮阳人与人之间的情义。也许那些乞丐们没有说过一句谢谢，然而在他人心中却永远记住了这个笑靥如花的老婆婆是一个潮阳人。
潮阳不仅是一个美德笼罩下成长的地方，她人文历史之悠久，文化底蕴之深厚更是引人注目。
潮阳人的潮汕话与其他地方比起来更正宗些，也更温和些，不僵硬。
我的妈妈是一个土生土长的潮阳人，声音小小的，柔柔的，让人听起来就像山涧冲刷岩石的清脆声，微风轻抚过树叶的婆娑声，格外动听。讲起潮汕话时流畅清晰，那股子地道的乡音是我今后每忆起潮阳时最贴进心灵的温暖力量。
记得有一回，我们一家趁放假去了深圳游玩到一家饭店就餐，老板听出了我们是潮阳人时热情激动的模样至今记忆犹新，那是一种多年在外的游子对乡音浓浓的依恋情啊！
这就是潮阳，生我养我的美丽潮阳！
【篇三：什么我想对您说】
梦得先生，我想对您说
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……”轻轻合上《刘宾客集》，我呆呆地望着窗外，思绪渐飘渐远。这是一篇流传千古的佳作，几乎每个人都熟烂于心。这篇短小精悍、脍炙人口的小文，就是“诗豪”刘禹锡先生的得意之作。梦得先生，我有好多话想对您说……
您出身书香门第，家族世代以儒学相传，您也从小跟着祖父和父亲学习儒学，吟词作赋，二十二岁便进士及第，进入庙堂，您的努力让我汗颜。您从小受家庭的熏陶，充满爱民之心。您在政治上主张革新，进入朝廷以后，您敏锐地觉察到了政治上存在的弊端，于是您积极参与王叔文改革，想一改庙堂积习，使之焕发新生。然而在守旧势力的巨大阻碍之下，你们的努力终究还是失败了，您也只能带着巨大的遗憾，谪赴远州……
来到远州，您被那个无知的策知县一次又一次为难，被迫栖身又小又简陋的居室中，您的一句话让我振奋：“住房虽小，却仍无损于我改革创新的雄心。”不久之后，一张简单的文稿出现在您残破的书桌上，我依稀看到三个字——《陋室铭》。您对这间给自己“遮风挡雨”的简陋居室大唱赞歌，让我意外，让我感佩！写完之后您心情大好，心中的意志更加坚定：谈笑有鸿儒，往来无白丁。我虽浅陋，却也知道您是一个有高雅情趣，清高品质的人啊！您请了石匠把文章刻在石板上，还叮嘱石匠要把字刻的主峰有力侧锋带美。也许您没想到，每个走过这里的人都会对这作品赞不绝口吧。策知闲县得知后，气得一筹莫展，哑口无言……真是快哉！
转眼千年已过，策知县化为黄土，他的名字早已湮没在历史的尘埃中。而您的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为脍炙人口的不朽之作。无论是十六岁少年还是六十岁老翁，都能熟读成诵。有人说你傻，傻到只知道奋斗而不图回报，傻到宁愿得罪宦官委屈自己也不愿委屈百姓。我虽然没有很多的知识和阅历，可是我也懂得，您这样做，只因为您心中有着对祖国人民的热爱，有着对国家的忠贞，矢志不渝！
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，最美的诗句还在影响着世人，您的力量无处不在。您屡遭贬谪，桀骜不屈，您的内心世界是丰富多彩的，也许没有很多人能读懂您的内心，但是我愿意尽我全力，走近你，再近一点……
今夜，仰望星空，愿先生之魂永远激励我前进！
【篇四：不蔽云雾不困井口】
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”身处高位，金钱、权力随之而来，驰骋于他让之上，但不可被云雾蒙蔽了双眼，终得心系万物；身处草野，美景、自然就在身边，但不可被困在狭小的井口之中，还须追求更广阔的天地。
于谦，身居高位，伴君左右，身边尽是金钱、利益，但他依旧是一位不被利益所蒙蔽的爱国之人，“土木之变”将明王朝推向生死存亡的边缘。一些胆小怕事的朝臣选择逃避，一些利欲熏心的小人选择敌对的一方。而于谦却选择国家，心细国家，没有被利益挡住前进之路。他说服众人，同仇敌忾，想出种种对策，稳住局面。
为保国都，他力排众议，披挂上阵，身先士卒，不蔽云雾；身处高位，他忠君爱国，清正廉洁，鞠躬尽瘁，不蔽云雾。
没有他，明王朝可能会突然转向，正是因为有了他，明王朝才得以喘息。就是这样，居庙堂之高者，虽然可以凌驾万物并且游目骋怀，但不蔽云雾，心系万物，不是更高一步吗？
居庙堂之高者，可不蔽云雾，处江湖之远者又怎可困于井口呢？
陈涉，一介布衣，干着寻常人干的寻常事。他不满秦之纷奢，秦之暴政；他无法忍受百姓之疾苦无法困居于木屋之中，于是在这狭小的井口中，他胸有大志。他不甘于像平常人一样安于现状，对这草野间的平凡而迷恋。他的志向远大，没有被那狭小的井口而阻碍。他相信“王侯将相宁有种乎”。他不满那些“燕雀”不知他那“鸿鹄”一样的志气。于是“戍卒叫，函谷举”他选择起义，选择推翻秦王朝。
为了可以拥有更美好的生活，他不甘现状，选择起义，不困井口；为了百姓幸福，他举起武器，争取推翻秦王朝，不困井口。
假使陈涉迷恋世间美景，那么他只会居住在小木屋里，百姓们也只能被关在笼子里；假使他没有抱有远大志向，残暴将无休止。处江湖之远者，虽可身处自然，但更需要不困井口的心胸。
居庙堂之高，不蔽云雾；处江湖之远，不困井口。
【篇五：君子有终身之忧】
忧虑，是什么？是为作业写不完担忧；为考试考不好担忧；为自己的物品丢失了担忧……这些忧虑，或喜，或怒，或哀，但这些在我的眼中，并不算忧。
孔子曾说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是否忧也。”其实，这句话准确地概括了孔子的一生所忧。孔子一生都拥有着一种忧天下，忧国家，忧民族，忧文化衰颓变乱的心情。从孔子的一生上看，他大半生飘游在春秋六国之间，想以自己的思想来改变民众受寒挨的处境。从鲁国到楚国，共几十年的光阴就这样的飞逝，直到死亡。他也一直在担忧自己的国家的存亡，百姓们的苦乐，这才是忧——忧国。
《岳阳楼记》是历史名篇，文中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，乃是千古绝唱。而文章的作者范仲淹，也是一位有着“终身之忧”的志士，可以说这些千古绝唱之词，乃是他内心感叹的显露。天圣七年，仁宗皇帝亲率文武百官，为太后上寿。而范仲淹认为此事不好，勇敢的提出了自己的意见，却惨遭被贬。在此途中，他看到了百姓的苦难，连续上书向皇帝请示，可却屡屡被贬。他不顾自己的生活，却时刻得看着百姓，替百姓做事，为百姓而担忧。这才是忧——忧民。
唐朝的大夫魏征是历史上出了名的公正，是连皇帝也敢顶撞的人。贞观三年，李世民刚刚坐稳皇位，却接连发出两张相反的诏书。顿时，民怨四起。魏征为了王朝的统治，以死相逼，逼的皇上收回了诏书。她将生死置之身外，以自己的心去担忧帝王。这才是忧——忧人。
生活中，我们往往为了一点儿鸡毛蒜皮的小事而担忧。常常抱怨、泄气，为一件事儿，久久不肯释怀。其实这些都不算忧，往往都放宽身心，这才是最重要的。
【篇六：描写岳飞作文】
南宋沙场，风云四起，狼烟弥漫在边关上空。昏庸的帝王，奸诈的小人，已将这个摇摇欲坠的王朝推向了灭亡的深渊。是谁，还在奋勇抗争？是谁，依旧一腔热血？
原来是你，那个醉里挑灯看剑的岳飞。
精忠报国是你的理想，那是你母亲教会你对国家的忠诚，奋勇杀敌是你的理想，那是南宋千万百姓对你的期望。踏破贺兰山缺是你的理想，那是你作为热血男儿所拥有壮志雄心。
靖康耻犹未雪，臣子恨何时灭？你在战场上的英姿勃发，让敌人闻风丧胆；你指天长啸时的豪气干云，让世人千古流传。你不在乎你的功名，为了国家甚至不在乎你的性命，离开战场时依旧满腔思绪，仍然不忘沙场秋点兵。而你为你在乎的忠诚，对祖国的赤子之心却被奸臣践踏，满腔的包裹情怀却被伤的体无完肤。当你在沙场为百姓拼命，为国家存亡泼洒热血时，居庙堂之高的那个人身边却歌台暖响，依旧春光融融时你是否还会为他打这片锦绣山河？
永远的岳飞啊，当你泉下有知看到秦桧东窗事发时，你会不会微微牵起嘴角，轻叹一声善恶到头终有报？
永远的.岳飞啊，当你泉下有知见到拼包围的南宋山河依旧落入夷狄之手，你是否会感叹生不逢时？
永远的岳飞啊，当你泉下有知时，看到这多娇的江山九州统一时，会不会想来世不在生活在剑影之中，而是过散发弄扁舟的惬意生活？
岁月流逝，南宋虽灭，但你岳飞的名字永远与忠诚连在一起，不管时间洪流怎样的冲击，不管历史的苍穹是风是雨，不管大地沉浮，沧海桑田，你永远是我们铭记在心中的英雄。
永远的岳飞，永远的忠诚！
【篇七：百无一用是书生？】
百无一用是书生？非也。
随便哪一本史书，一眼看去，逃不过，避不开的都是书生。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是书生气概。
“穷则独善其身，达则兼济天下。”这是书生修身。
“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这是书生立世。
无论那一句，都昭示着响当当的气节。书生潜藏在历史的暗处，不经意间显露的一鳞半爪，便可左右历史局势。
在中国历史上，历朝历代，总有一群书生，为国生，为民死。
书生高居于庙堂之上，为国为民，变法改革。商鞅变法，取信于民，强国于军。一系列的政策由他手中传出，传遍整个秦国。奖励农耕，奖励战功，细改土地，重赏官爵。虽惜商鞅车裂身死，却赞秦国因他兵强马壮。
一人之力成就强秦，为国生，为民死，知其不可而为之，明知身死而无憾。谁道百无一用是书生？
书生苟活于市井之中，为家为己，不问世俗，陶渊明不为五斗米折腰，隐居田园，悠然忘我。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“采菊东篱下，悠然见南山。”归隐南山，怡然自乐。不为案牍而劳形，是何等逍遥？
辞官归隐，于诗词歌赋中陶然忘我，随手炼一丸桃花源，勾起多少人的情思？谁道书生百无一用？
书生远处于江湖沙场，提剑上马，护国守土。文天祥起兵抗元，风雨飘摇中，慷慨高歌过零丁洋；走投无路时，坦然而写正气歌。指点江山，挥斥方遒，一怒敢叫天地换新颜。誓死面南而拜，丹心长存汗青。胸中有天地，浩然怀正气。宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活。谁道书生百无一用？
读书人，达则兼济天下。庙堂之上指点江山，富国强兵的公孙鞅，不负圣贤书。
读书人，穷则独善其身。提笔翻书不忘初心，静心修身的陶渊明，不负圣贤书。
读书人，亡则救国救民，浩然正气存乎于胸，守国护土的文天祥，不负圣贤书。
谁又能言，百无一用是书生？
【篇八：令我刺激的一件事】
今天下午，爸爸带我和妹妹一起去有名又好玩的水府庙玩，坐快艇去岛上游玩，上面可好玩了，令我心惊胆战的就是恐怖岛——鬼屋，里面可有着各式各样令你毛骨悚然的东西哟！
首先，我们看了快艇，就劳烦爸爸去买门票，等到票来了，我们就乘坐快艇出发了，看看最远处，那峰峦叠嶂、连绵起伏的群山多像一条青龙长卧在那里，到了恐怖岛，那坐落在树丛中的鬼屋，露出一个个琉璃瓦顶，恰似一片绿叶，漂浮在辽阔的大水杯中央，我们在鬼屋外看见了打枪的游戏，如果远远望去，那一座座深红的宫殿像嵌在戒指上的钻石，我们进入鬼屋，简直就是迷宫呀！不过中途有一些吓人的东西，有棺材，有人骨头，有栩栩如生的石象，更有着发出阴笑的怪东西……其中最可怕的是一个怪东西在笑，一边笑脑袋一边升上去，出了鬼屋就来到庙堂。
今天我们不仅去了恐怖岛，还去了凤凰岛、神龙岛等等。
今天，我们去水府庙玩，真的又好玩有刺激，就连我现在写作文的时候，还不时的颤抖，好像有只大蚂蚁在我身上爬。
【篇九：寻根】
说起来也是奇怪，我们家几乎不回老家。
老家在丽水，山中的一个小村子，叫桃垟村，不大，常住人口不超过10人，我太爷爷那辈，和几个兄弟就出来闯荡了，也就来到了这，有了父亲，再又有了我。
可更令我不解的是，连父亲对这段历史也并不完全了解，通过联系了其他的叔叔阿姨，我们才确定了前往丽水。
一大早，我们便准备出发，一路上畅通无阻，在服务区，我们终于见到了几位爷爷和叔叔，父亲下了车，与他们打招呼，亲人重逢的感觉，十分微妙。
立马上路，因为我们并不打算在那留宿，寻根的车队平稳地前进着，井然有序，纵使车外的景如此的多变，车内的心却始终在呼唤着。
与此同时，来自别处的叔叔们也在归根的路上，我内心的激动和喜悦无法言表，团聚的那一刻，一定十分震撼。
天空下起了毛毛细雨，可这浇灭不了路上停了停，买了些礼物，便又继续上路。
穿过这座桥，我们便真正上山了，天空无比的蓝静，山野无比的深秀，山路也无比的崎岖，这路可不漫长，光光爬上这山，就有三四十公里，再加上油量表只剩下三格，我便有种莫名的恐慌。
呼！不过是虚惊一场，我们顺利地抵达了山顶，错落排布的房子，有些还是砖瓦，茅草房，在一块类似平台的高地上还有健身器材，和一棵参天古树，树干还有一个拇指印的痕迹，那时大自然留下的伤疤，据村长说，那是十几年前雷电劈下的伤，当时都说这树活不久了，可这么多年，它还活得好好的，我说，它是被菩萨保佑了，是棵神树……
到村里的待客室里去坐坐，刚一进门，满桌的人，心中便一惊，终于让我见到这刻，我周围的这些人，他们身体里流淌着的和我体内流淌着的是一样的血，我们都是林家人！
午饭时间，整整三大桌摆满，各种山珍野味和自己种的蔬菜，牛、羊、猪、鹅、鸭，各种美味，这顿饭吃得很是享受。
饭后还有活动，我们跟着村长和支书沿着山路往下走，看见远处有做破败的类似于庙堂的建筑，村长说那就是庙堂了。还指向了另外一边，有个梁顶同样年久未修的杂草丛生的建筑，村长介绍道，那是祠堂。
不久，我们来到了庙堂，却发现里面并非十分荒芜，后来才知道，是村支书一人，长年居住在山上，每日如一地打扫着这片山，管理着这片山，我也是从报纸所知。正中间是三尊菩萨的像，我们烧过香后，便前去祠堂了，正中还有一块匾，刻着四个模糊的字，我依稀辩出是“望观里阁”，但也不知是否正确。
其实，这次来的最主要母的，一是为了捐款修祠堂，二是为了编写《林氏宗谱》，那象征着我们林家的荣誉和智慧。
已过去一年多的时间了，书桌山的全家照仍在闪着光，桃垟村，它已深深刻入我的心里，我感谢他们，怀念我的老家，因为，这可能，是爷爷那辈人这辈子最后一次重逢了……