【篇一：《安妮日记》读后感】
1939年，德国以几百万兵力偷袭波兰，以3天打下波兰。第二次世界大战全面爆发。
德国纳粹党处处迫害犹太人，不准犹太人开商店、做生意，更不允许参军，还发动“水晶之夜”。安妮一家由于是犹太人，被迫逃亡荷兰。在这里，安妮很快学会了荷兰语，还与同学们经常聚会。好景不长，德国启动“白色计划”，占领挪威、丹麦、瑞典、芬兰以及卢卢森堡，并向法国、荷兰还有驻守在此的英军发动进攻。安妮一家从此过上了犹如囚禁的生活，只有一扇门，每天都有公司的员工悄悄地给他们送饭。
现在的世界，没有战争，我们根本体会不到当时人们的痛苦，更是没有吃的，还要给法西斯干活。安妮一家躲在地下室，到了夏天，难以忍受，屋子闷得不得了，那个人不是大汗淋淋！德国还要每天搜查，谁能忍受得住。
从安妮写的日记中，我更体会到当时受罪的还是平民。“轰隆”一声，几个人倒在血泊中（平民），残酷的喷火枪将那些无辜的人烧的尸骨无存，一个原子弹直泻而下，大批的平民死亡。可惜的是，安妮最终没有看到和平的曙光、国家的恢复，而是给纳粹人处死了。
我们共同携起手，保卫家园。
【篇二：我的叔叔】
我并不能说这是我最熟悉的一个人，但他在脑海中留下的印象总是胜过其他人。
叔叔的头是几位我熟知的亲戚中惟一谢了顶的，或许是我常看讽刺小说的缘故，每遇见他我总是不由自主地想到纳粹头子“墨索里尼”抑或是莫里哀下的阿巴贡，但却又不着一副银白边框的眼镜，与那纳粹头子的脑袋又极不相称——含有几分学究的味道。
这是我初见他时给予他的几幅画像，但不想这画像都是驴唇不对马嘴的。
叔叔第一次来我家坐访，恰好我在书房练字，与我母亲说了几句话，但到底是捺不住性子坐下喝茶，迈个两三步，末敲门就蹿进我的书房，我正在抄李清照的《武陵春》，写到“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”一句时，他夸道：“词好字也好！|，他又拿过字帖来仔细看一阵子，又补一句道：“李清照的《武陵春》啊，这种词摹写时，笔法清秀柔和一点就更好了。”说完他借来我的，仿着我的“闻说双溪春尚好，载不动许多愁。”写了半句，短短的五个大楷的，他却写得入了神，那笔法抑杨顿挫，那里带着一丝拘束？
叔叔在一旁微笑地自赏着自已的题书，我却只能沉默着，呆坐在椅子上，盯着那几个与我摹写毫不相干的大楷，脸上不知不觉地显露出愠色——他不想自己随性地的几笔龙飞凤舞，却犯了我的大忌，练字时我很少能容忍字帖上的污渍，有时甚至不允许那怕是丁一点出现，更不用谈不相干的其它行文了，不知所以然的叔叔被我不由分说地逐出书房，他却仍是“丈二和尚——摸不着头脑“，他刚一离开，我赶紧去涂拭那几个犯上作犯的大楷。
几日后，我再去翻看那天叔叔留下的笔迹残骸时，不禁有了几分悔恨，叔叔的专业是土木工程之类，他大概是很少题字的，那几个大楷其实相比我摹写的十多面帖字，实在是鹤立鸡群了。想到这儿我不禁有一丝愧疚，我又该如何弥补呢？我思索了很久一直没有答案。直到现在我也没见他题字了。
【篇三：美丽人生观后感】
影片的前半段主要讲圭多热烈追求多拉的种种离谱举动，刻画了一个滑稽幽默无厘头的形象，特别是他冒充从罗马来的督学在课桌跳脱衣舞的场景，更是让人啼笑皆非，当圭多骑着绿马从婚礼的现场将多拉带走则极具梦幻色彩，影片的前半段是一个无厘头男人邂逅一个女教师的故事，经过一番周折，两人终于幸福的生活在一起了，前半段，我们对圭多的感觉或许是癞蛤蟆想吃天鹅肉。前半段结束于他们家中的后花园，而这里也是影片的转折点。
后半段开始时从花园出来的是三个人，他们有孩子了，一家人幸福的生活在一起。然而好景不长，当时犹太人地位极低，政局动荡，影片中父亲带着孩子路过几个商场，门口写着“犹太人与狗不得入内”孩子问父亲为什么这么写，父亲告诉孩子每个人的喜好不同，然后问孩子不喜欢什么，孩子说蜘蛛，父亲就说那好那以后我们书店就不欢迎蜘蛛，仔细一想，父亲的这番言论何不尝是为了保护孩子的天真，让其远离种族歧视的烂潭。
当他们的外婆要来参加孩子的生日是，事情出现了转变，家里一片狼藉，犹太人被带走运往集中营，多拉没有抛弃加入主动要上车，我感受到了这世间有一种爱就爱无价，相知、相伴、相死。
父亲从踏入集中营开始，就为孩子编织善意的谎言。说在这里是玩游戏赚积分，只要得到一千分就可以得到一辆真正的坦克，父亲的乐观贯穿始终，尽管他知道在前面等待他们的可能是死亡，然而为了不让孩子幼小的心灵受到伤害，为了不让纳粹集中营的残酷生活对孩子产生阴影，他始终用善意的谎言来欺瞒孩子，最后献出了他的生命，我感受到了父爱的伟大，也颠覆了圭多的形象，他是一个遭受歧视的犹太人却是一个乐观伟大的父亲。
在最后片段，德国人撤了，盟军来了，一辆真正的坦克出现在孩子的面前，天真的孩子还以为是他们得头奖了，却不知他的父亲已死去，背景音乐放的是轻松的音乐，却让人感受不到轻松，相反是一种心灵的震撼。
影片快结束时长大后的儿子说“这是我的经历，这是我父亲所作的牺牲，我得到了他给我的礼物”的确二战结束后，有许多集中营存活下来的人对非人生活的往事回忆痛苦不堪，集中营的生活对他们的内心产生阴影，于此我更加敬仰圭多，如果没有他以乐观的心态来使孩子远离纳粹党肮脏黑暗的统治，孩子的未来我们不敢想象。
我们何不把生活喻为一架钢琴，顺境是白健，逆境是黑键，然而只要黑白键的相互交奏，才能弹出美妙的歌曲，让我们以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的乐观态度面对生活吧！
【篇四：丧钟为谁而鸣】
李世石曾在围棋比赛中被阿尔法打败，这这一度引起全球人类的心里恐慌――人工智能夺取人类文明科技的结晶，成为人类物种的无线延伸。然而人类更深层次的恐惧，乃是来源于人类大脑对未来的预感：不愈几代，人就潜移默化地实现了自身的人机合体，计算机一样机械的思维方式自然地剥夺了几千年演化出的价值观和同情心，人性在绝对理性思维的压迫下最终沦丧殆尽。
茨威格在《象棋的故事》中，写下一位在囚室中接受着毫无止境的精神压迫的犹太人，如何在虚拟的象棋世界中，成就高超的棋艺，但丧失了常人的精神规律。这反应着纳粹无形的精神暴力，将人的思维一把推向机械的深渊。
当然，现代社会不仅是思维禁锢，更有价值观乃至最普通的同情心的沦丧，说到底，就是人性在发展的种种变故后，以万劫不复为终结。我们早已在《骆驼祥子》中领略到了时事淆乱、人心冷暖，我们虽是局外人，心灵却随之命运激越而颠沛流离。那俊朗勤恳的青年在厄运一次又一次的鞭打下，枯竭了血泪，撕裂了筋骨，折断了脊梁，最终心成槁木，任由内心的兽性，身心的倦怠将自己无尽吞噬。而我们自己，其实不也是经受着社会舆论的打压，价值观的洗脑，无往而不在枷锁之中，无刻不是戴着镣铐匍匐？我们就这样，坦然接受所谓像样的、符合时代的命运，从而像流水线运作一般塑造出毫无人性可言的自我？自我小我融入时代翻滚着的暗流，因而也不再具有自我，二十那个被标榜为“信息时代”大潮中的沙砾，甚至渣滓。
然而反躬自省，为何我们要被时代浪潮裹挟呢？为何我们不能像《死亡诗社》的基廷老师，跳上讲台，用诗意的眼光打量这本应斑斓的世界，以高亢之姿呼喊出对时代的愤懑？
想当年纳粹屠戮种族，那铰链、锉刀、毒气室留在历史上的伤口血痕犹在，价值观被民族主义冲刷，同情心被二战的恐怖抹去，人性于硝烟战火中焚烧成灰烬，这一切，都历历在目。历史的熊熊火光映在我们惊恐的瞳仁中，丧钟无时无刻不在鸣响，当它低沉的声音萦绕耳畔，谁又知道那不是为我们而鸣？
鲁迅在《铸剑》中曾言：心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。总是生年不满百，亦当常怀于岁忧。写给我们以启迪：要常怀于岁忧，切不可任由时代、世界掌控我们的思想，切不可抛却人类至今仍引以为傲的价值观和同情心，沦为毫无忧患意识、毫无情感的机器。我们要纵身跃出那惊涛骇浪，毫不畏惧舆论如波涛怒立，坚守看似脆弱实则坚若磐石的人性。《辛德勒的名单》中，犹太幸存者子女向辛德勒石碑上郑重地当上石头，这让我感受到了人性的力量，倘若辛德勒没有在女孩身上的一抹赤色中受到心灵的震撼，灵魂随之颤抖，恐怕被战争控制意志的他会沦为从乱世捞益的机器，恐怕犹太人至今杳然无存。如今，墓园苍柏仍郁郁青青，犹太种族仍在世界的一隅繁衍生息，这都是人性的胜利啊！
“过去的不能过去，”那残酷惨痛的历史，深深烙印在人类的记忆中，纵使白驹仍过隙，光阴仍似箭，也无法抹去无法淡忘。然而信息化的思维竟将这些视为旁门左道，将历史的痕迹作为文档收录，多么荒唐可笑。我仿佛预见人最终在高度机器化的心灵中走向崩溃，走向覆灭，他们最终以程式孤独茫然地写冗长的悼亡词，昭示着他们对历史的冷眼旁观！
因此，最后我想说：常怀于岁忧吧，人类，否则，丧钟终将鸣响！
【篇五：立出生命的姿态】
活在这个世上，本是一场历程，人生的历程。那么，人生在世，就要像小草一样，立出应该有的生命姿态。
在二战末期，纳粹德国与美国的一场大战，美国最终获胜。纳粹德国俘虏营中的一位美国士兵听到后，用手指拼出了一个胜利符号“v”。兵败的纳粹气急败坏，竟残忍地将士兵的双掌砍掉，血肉模糊了他的双臂。谁曾想，他仍然不屈，用砍掉了双掌的手臂拼出了一个更大的“V”。直至死去，他都始终没有向纳粹低下高昂的头颅。
这就是一个士兵生命的姿态，用自己不屈的人格、高昂的灵魂立出了生命的姿态。就像他死去时，挺立着的鲜红的躯体那么耀眼。
“寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕”的鲁迅，在当时黑暗的社会里，他毅然弃医从文，执著地以手中的笔作为“匕首和投枪”，一枪枪直刺敌人的心脏。
这是他的生命姿态，用执著，用满腔爱国之情立出的生命姿态，光辉照亮了整个华夏。
翻开茫茫的历史卷册，回看那浩瀚的历史长河，坚持自我的人不计其数。苏武宁可在苦寒之地牧羊，也不愿为匈奴所用；李白即使被贬，也高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；文天祥用决绝立出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的生命姿态。
再看那别萧萧易水而去的荆轲，踏上了明知是不归路的刺秦之行。秦王殿上，他刺秦失败，却仰头大笑，怒斥秦王的种种罪过。荆轲就这样死于秦王殿上，但秦王不也胆魄惊心吗？难道他不留念自己的家国故园？难道他不知深入虎穴的险恶与危难、不想亲人朋友？他亦知亦念亦想，但他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着对国君的满腔真诚和对誓言的忠贞。荆轲死亦有千年，可他用人格立出的生命姿态却不会倒下：英勇、坚决、忠贞……
人活于世，经历所经历的，来是一遭去是一遭，朝来寒雨晚来风。那么，该做点什么呢？
在这人事繁杂的世界上，在这物欲横流的社会中，唯有立出自己的生命姿态，像莲花一样“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”，才不会迷失自我，迷失方向，才能保持真我，永远绽放生命之花。
有了古今中外的贤人作榜样，心，豁然开朗。活在这世界上，立出生命的姿态：坚强，决绝，执著，无畏……
【篇六：美丽人生观后感】
【篇一：美丽人生观后感】
一日的跋涉，使我的双腿瘫软。呆坐在课桌前，所以晚上看一部电影也不失为一件美事。
当一串串看不懂的英文字母浮现在电脑屏幕上时，我眼花缭乱，随后，便看到大的“LifeisBeautiful”的字样。作为本片的主题，它异常的醒目。
在和谐、美好的生活环境中，每个人都会生活得很快乐。片子的主人公是个犹太人，名叫基度，他是一个乐观，幽默的人，有时甚至给一种在游戏的感觉。在他身上有着许多优秀的品质，对想要的不懈追求。戏弄高官，假扮检学官以及后来被纳粹抓捕后对儿子所形容的游戏，使观众觉得他轻浮，去又透着成熟睿智。
基度与常人不同的地方就在于身处逆境之时仍然乐观，对生活充满希望。德国纳粹党人强迫犹太人为他们工作，其度和他的叔父、儿子都身陷其中。他屡次凭借自己的才智化险为夷。但结局是悲壮的，基度在寻找妻子的时候被纳粹发现，结局可想而知……
片子的结局固然可悲，但基度却尽了他最大的能力为他的家人创造出幸福。所有的困苦，灾难，在一个旁观者眼里看来，好像都只是一场游戏。逆来顺受，使他的境界高出常人一等。或许一个人的聪明是上天赋予他的，但一个人的成功决不是只有聪明才可以实现的。基度在别人眼中或许并不是一个成功者，甚至可以把他定义为一个失败者，但在我眼中，他，成功了。
最明显的，基度所具有的是成功者的品质。他可以以看游戏的方式去看一件大事，就是因为他的思维，他的处事自有着独到之处。
再思考我们自己呢？一件小事就可以引发轩然大波，我们如何做到处变不惊，临危不乱？又如何才能做到逆来顺受，身处顺境也能提防那些潜在的危害？我们无法像玩一场游戏一样去看一切，无法把复杂的事情简单化。试问，读到这里，你是否对自己的人生思考或质疑过？
【篇二：美丽人生观后感】
在又苦又累的远足过后，晚上真的好好休息一下，于是我们就看起了《美丽人生》。
男主人公看起来见自己先一个小丑，明显就是一个不务正业的人，后来她爱上了女主人公，尽管是身份多少不符，以为是意大利的贵族，一位是犹太人，但却阻挡不了他们深深的爱情，最后他们生下了一个可爱的小男孩。
或许你认为故事已经结束了，但这却是另一个故事的开始。他们一家幸福地生活了几年后，他们的噩梦开始了。因为男主人公是犹太人，所以他就被意大利人拉去征兵，当然孩子也逃脱不了这个悲惨的命运。但是他们被抓后，父亲不想让孩子知道这件事情的真相，于是他骗孩子说，我们在玩游戏，只要积满一千分，便可以开着坦克回家。当孩子看见父亲正在做苦工时，不禁起了疑惑，但是父亲却说他们是在做坦克，当孩子要找妈妈时，父亲却说，只要有了一千分就可以开着坦克找到妈妈了……母亲虽然是意大利贵族，但她放心不下自己的孩子和丈夫，甘愿当作犹太人做苦工，甘愿受着最低级人类的生活。最后这座城市被另一个国家攻陷了，眼看着就要解放了，但是噩运又再一次降临到男主人公身上。在解放前夜男主人公为找到自己的爱人，不幸中枪身亡。第二天，孩子走了出来发现了坦克，并随着坦克找到了妈妈，并与妈妈永远地生活在一起……
当我看完这个故事后，我不禁泪如雨下，我不敢相信，故事就这样结束，男主人公就这样为了自己深深爱的人永远离开了人世，就在解放前的那一夜……父母永远是身边最爱我的人，或许在此之前我不那样觉得，可看完这个故事后，我却深深地记住了，父亲为了自己的孩子幸福、快乐，一直在欺骗孩子，直到最后。孩子也不知道事情的真相，这个父亲善意的谎言感动了千千万万人的心，这个父亲只要孩子好，宁愿自己再苦再累那也值得……
只要当了父亲的人，不管是谁都会变的伟大，都愿为孩子付出所有的一切！
【篇三：美丽人生观后感】
《美丽人生》——这部电影是学校在我们远足回来的当天晚上给我们统一看的。在看电影之前，我原以为这是一部轻松诙谐的喜剧。
然而，电影的主要内容却脱离了我想象的轨道。该电影讲述的是二战时期的意大利——生存与此的犹太人全部被德国的纳粹组织抓入集中营。其中就有该片的主人角基度与他的叔叔以及儿子祖舒华。这位父亲不忍心让五岁的儿子每天生活在恐惧之中，于是利用自己丰富的想象力，告诉孩子说他们只是在玩一个游戏，只要赢得这场游戏，就可以赢得奖品——一辆真的坦克。
我不得不惊叹，这是一位多么坦然，乐观，睿智的父亲！即使如此不幸，却依旧幽默；即使每天要作为奴隶干那最肮脏吃力的货，也要在孩子面前表现得高兴与亲切和蔼。更令我惊叹的是，是基度的妻子，祖舒华的母亲——黛丽。她本是一个毫无犹太血统的意大利人，却执意搭上通向集中营的火车；她本是一位贵族小姐，却为了自己的爱情放弃了一切。想到这儿，我又是激动又是感动，强行的克制，才是眼中的泪没能从眼中淌下来。《美丽人生》？在看这部电影的过程中，我又会时不时地将影名内容作比较，总觉有明显的格格不入。这明明是一个悲惨故事，为什么又要选用如此美妙轻松的名称呢？这其中必定是包含有诸多的讽刺，苦闷以及苦中的一点甜蜜吧。之后我又必须称赞导演的英明，编剧的精明以及演员演技的精湛。
不知不觉地，在边观赏电影边做出思考的过程中，故事已经入尾声。主人公在集中营混乱时寻妻，却不幸被俘，最终被杀害。在经过儿子躲藏出的视线范围，他尽量做出可笑的走姿，尽可能地表现出从容与无畏。而男孩在无声无息之中走出暗处，竟真有一辆真的坦克出现在他面前。后来在美军的帮助下，他终于与混在“女囚”中的母亲团聚。
男孩在最后向母亲叫道“妈妈，我们赢了！我们赢了！”以及另一句耐人寻味的言语：“这就是我父亲所做的牺牲，这就是我父亲所赐于我的恩典。”
【篇四：美丽人生观后感】
经过一天的长途跋涉，把疲惫的自己安置在教室的某个角落，静静地看完这个令人深思的故事。
故事的开头，多一些滑稽幽默的色彩，这个名叫基度的男人以他那最可笑、最笨拙、最幼稚的方式追求着被万千人捧在手心的公主黛丽，每个人都会这么认为吧，一个像从精神病医院里跑出来的患者怎么可能会得到多拉的青睐呢？出乎意料地，他们在一起了，也有了一个可爱的孩子。
故事似乎总爱在最美满的时候毫不留情地摔得支离破碎，他们一家三口因战争被捉到了工地制造坦克。基度开始用善意的谎言欺骗他的孩子祖舒华，望着他那依然滑稽的举动，渐渐地我开始为我刚开始的认识感到无比惭愧。其实，在生活中，我不正缺少这种乐观、浪漫与释然吗？那个宁静得令人毛骨悚然的夜晚，似乎注定有着什么劫难将要降临。基度换上了女囚装，小心翼翼地混进了妻子所在的女囚群中。人算不如天算，厄难终将纠缠着他，在他生命竭尽前，上天恩赐给他最后与儿子对望的机会。他还是选择用白色谎言遮住祖舒华的眼眸，尽可能用可笑的走姿展现出这永不枯竭的父爱。一声枪响，残酷，冷漠，弥漫了整片天。
银幕定格在她们母子相拥的画面，心里被慢慢斟上了柔软与感动的美酒。导演美化了这个黑色的行径与过程，用这个令人深省的美好与善良将这黑色更加深刻。我不得不感叹导演的残酷与机智。看了这部影片，我更深刻地体会到亲情，一个家的可贵。
总是经过许多才明白一些事一些人的珍贵。从前的我，也许只是那个激动地向母亲呐喊“我们赢了！赢了！”的祖舒华。单有着欢欣与雀跃，却全然不知父亲付出的巨大代价。父爱固然伟岸，总归是有消散的时刻。就让它飘散在那片蔚蓝的天空，铭刻在每一个观众的心中，永不磨灭。
我羡慕基度与黛丽的爱情，那种褪去热情却始终不变的爱情，抑或，亲情。我不知道是否有人和我一样，当黛丽坚定地走上火车时，在心中苦苦哀求，不必上去了吧。我想她应该知道那铁路的尽头并非快乐，而是通往无尽的痛苦。然而，她却毅然选择踏上火车，放弃那万千人所垂涎的荣华富贵。这样做，值得吗？是我不懂，她对基度的爱已跨越生死，又何必说是金钱？名利？
作为一个人，我应该用更多的精力像基度那样捧着最诚挚的爱与热情去取乐我爱的、爱我的人。他之所以至死还是那般快乐幸福，是因为他相信生活是充满爱的，是充满欢笑与希望的。他热爱生活，它的存在是对生命的歌颂，对生活的享受。学会笑对生活，生活需要爱！黑暗与血腥不会带走快乐，重要的是我们的意念与心。
一个美丽的传说，教会我释然，教会我去爱。
【篇七：《辛德勒的名单》观影感】
如果你在网上搜索《辛德勒的名单》小提琴曲，会看到犹太小提琴家伊扎克？帕尔曼深情演绎的视频，他完美的技巧将乐曲中的哀怨表现得酣畅淋漓、回肠荡气，让人们心灵受到触动，体会到二战中犹太人的凄凉心境。伴随着影片的伤感旋律，我看完了《辛德勒的名单》，整部3小时15分钟的电影，大半时间我都在流泪，人物和故事在脑海中挥之不去。故事背景是70年前纳粹发动的那场可怕的屠杀，辛德勒这名德国商人对犹太人的拯救，显示出残酷战争中人性的高贵。
小时候我爱看一本绘本叫《没有记性的玛明》，尤其欣赏主人公玛明。玛明的记性不好，记不住很多事情，记不住他人的不友好，他因此过得快乐而平静，他的平和宽容改变了大家，人人都愿意和他在一起。妈妈曾和我讨论：“如果记性像玛明那么差，究竟是不是一件好事？”当时我的回答非常肯定：“那该多好啊，每天记不住悲伤的、阴郁的、不快乐的事情，这样就没有烦恼、忧愁和不快乐了。”
看完《辛德勒的名单》我对记忆的看法有了一些改变。《辛德勒的名单》的导演斯皮尔伯格是犹太人，犹太人富有经商头脑，重视教育，在各个时代都英才辈出。他们历经苦难，颠沛流离，仍然努力保持传统、珍视历史，苦难的记忆成为他们的宝贵财富，一代一代地传递下去。斯皮尔伯格的这部电影不只是一份名单，一个故事，更是一种记忆，代表人类的理性和自我反思的勇气。
我想，记忆是有价值的，它让人记住欢乐的场景，生命中的美好时光，更让人记住发生在国家、民族历史的悲伤时刻。我家附近有一个淞沪抗战英雄纪念坊，每到与抗战有关的纪念日，有心人会放上鲜花，纪念这些逝去的英烈。如果每个人只记得眼前自己的小幸福，不愿意记住发生在民族和国家的悲剧，这难道不是一种对历史的背叛吗？清代大思想家龚自珍说过：“灭人之国，必先去其史……夷人之祖宗，必先去其史。”有的遗忘是被迫的，有的遗忘是人们忽视教育和传承的结果。在翻看资料时我发现这样一则新闻，在纪念第二次世界大战结束50周年之际，英国进行了一项针对中学生的调查，发现60%的8至14岁中学生不知道纳粹大屠杀是怎么回事，这在曾遭受德国纳粹蹂躏的英国引起震惊。为此，遭到抨击的英国教育部想到了影片《辛德勒的名单》，决定在纪念活动结束后就给孩子们推荐这部影片，作为补救。
反法西斯战争胜利已经70周年，世界发生了许多的变化，观看反法西斯影片对我们仍有积极的意义。宝贵的记忆提醒人们：惨痛的历史是伤口，也是一笔精神财富。《战国策》有云：“前事之不忘，后事之师”，只有记住一幕幕背叛人性的战争悲剧，认识到和平的可贵，才能“化干戈为玉帛”，共同守望和平！
【篇八：温暖的旅程】
走进我的书房，就可以看见一柜子整整齐齐的书。有幼儿书也有名著。正是这些沁人心脾的书香，在我成长的旅途中不断激励我。
一个平凡的周末，我在思考是否要参加这次棋类大赛。妈妈希望我能够参加。一番思考后，我决定去看书。我拿起从学校图书角借来的《手斧男孩——首部曲》走到书房，坐下阅读。时间随着清脆的“嘀嗒，嘀嗒”声默默流逝，随着书页“沙沙沙”翻动的声响，我的心一点点地被这本书吸引了。布莱恩的勇气激励了我，让我做下了决定。我一定要参加这次难得的棋类比赛，虽然结果不一定理想，但书籍让我获得了不平凡的勇气。
还有一次，我对一道难题发起了好几次猛烈的进攻，可仍然不能解开。无奈之下，只好从书中找寻答案。我翻阅起《木箱上的小男孩》这本书，主要讲述了纳粹进攻犹太人的故事。摩西一家坚持不懈的勇气，令我十分敬佩。于是我打算学习摩西一家对付纳粹党的勇气，坚持不懈，永不气馁。经过一番猛烈攻击后，这道难题终于被我搞定了。书籍再次让我成长了一大步。
对于一个小学生，有了书籍这个好伙伴，便有了一段温暖的成长旅程。
【篇九：做个敢于奋斗的人】
“奋斗”一词，在生活中很常见，因为我们就在不断地奋斗。奋斗是十分重要的，我们要做一个敢于奋斗的人。
做一个敢于奋斗的人，首先要有上进心。生活不是什么事情都一眼看出可以或不可以完成。面对这样情况，你要有一颗上进心。前些阵子，曾有一句传得很火的话，叫“盘它”。其实，“盘”这个字是用于文物的，后来有人把它用来表达面对困难时的勇气的表现，但当这个网络用语出现时，却能得到广大人民的使用，可见，这个词符合人民大众对克服困难的勇气的描述，可以反映人民的上进心。
做一个敢于奋斗的人，要有恒心。生活中，奋斗是人们面对困难而发出的呼喊；恒心，是人们不断奋斗的基石。这两者是互相促进的。你有了恒心，你才能在困难中坚持奋斗，而不断奋斗的动力，能增强你的恒心毅力。二战时，德国纳粹用飞机队英国一顿狂轰滥炸，作为刚上任不久英国首相，丘吉尔毅然决然地率领英国军民坚持战斗，无数次挫败后的坚持，最后在德国东征俄国时与美国联合，进行诺曼底登录，将纳粹德国镇压。恒心不毁，奋斗不死。
但是，在当今的世上，出现了这样一种人：他们吃山芋怕烫手，做事干活怕苦怕累，一件困难便退缩，不想去奋斗，或者奋斗一下立马停止。这类人是干不成大事的。因为生活就像海洋，总是风平浪静是不可能的，在大风大浪面前，你拥有的，只有上进心和恒心这两把钢枪了。如果你一把都举不起，用不了，这怎么可以！现在不去奋斗更待何时！
当今社会，奋斗已成为主流。那些努力去逆流而上的人们，且听一句：奋斗吧，那是成功的门路；奋斗吧，那是时代的主流。
去做一个敢于奋斗的人吧！