有关楚狂人的作文

【篇一:诗词伴我成长】

诗词,如一泓清泉,荡涤心灵的尘埃,以它独有的魅力启发着我,熏陶着我,感悟着我载我扬帆起航,带我搏击风浪。诗词领我经历风雨,陪伴我在知识的殿堂中成长。

漫步诗海,感受四季之美。

走进自然,我会和白居易一-起感受“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”的春之活力;和杨万里一起玩赏“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的夏之绚烂;和刘禹锡一起品味“晴空-鹤排云上,便引诗情到碧霄”的秋之昂扬;和岑参一起饱览“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的冬之壮美……

诗词,如同一幅风景图,赏心悦目,向我们展示了大自然的无穷魅力。

漫步诗海,感受诗中性情。

我可以去领略“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪迈气概,去体会苏东坡“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿,去感受毛泽东“鹰击长空,鱼翔浅底”的凌云气概,去揣摩李清照“帘卷西风,人比黄花瘦”的心伤哀愁,去品味杜甫“烽火连三月,家书抵万金”的无穷思念……

诗词,如同一杯醇香甘甜的美酒,令人荡气回肠,情意绵绵。

漫步诗海,感受人生百态。

“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”是诗人对当年“匹马戌梁州”的军旅生活的追忆;“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”是诗人因破国家亡、天涯沦落的寂寞哀愁;“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”是诗人隐居垂钓时的恬然自得;“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”是诗人的狂傲不羁……

诗词,如同一束温暖灿烂的阳光,照亮心聒,温暖人间。

诗词,沉淀着中华上下五千年的智慧,让我变得聪慧,变得情感丰富。诗词,或云淡风清,或悲天悯人,或壮志豪情。诗词伴我成长,岂能一日不读诗?

【篇二:倾听】

记得余光里曾经说过:“堂皇转瞬即逝,喧嚣是短暂的代名词。”我非常赞同这句话,我偏爱深夜,因为那是倾听寂寞的好时光。

我总是要等到深夜,不是晚霞弥漫,夕阳低沉,而是要等到几颗铁钉般的星星挂在头顶。此刻灵魂不似早上平和,不似中午激烈,而是最为冷静和理智。此时续上一杯热茶,手捧一本书,用台灯微弱的光芒照亮。白昼如梦,黑夜孤寂,但有书在手,又有何愁?你可以听李白仰天长啸,吟“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”逍遥而去;可以听张若虚的《春江花月夜》,有潋滟江水,一去茫茫,随波千万里;听《冰与火之歌》中丹妮莉丝点燃火葬台,巨龙嘶吼。深夜倾听故事!

倾听万物的喧嚣,不过是令你的耳朵享受乐趣,唯有用一颗诗意的心去倾听这世界,方可做到鲁迅先生所说的“于无声处听惊雷”。我愿将生命中的所有喧嚣时日,折合成一片虚无的寂静,让我,及我的心去倾听寂寞。

倾听……

多么美妙!

【篇三:遇见最美古诗词】

遇见你,晴空万里,韶华正好,你是淡雅婉约的唐时风;遇见你,十里桃花,浓妆素裹,你是清高自恃的宋时雨;遇见你,漫山遍野,春暖花开,你是最美古诗词;遇见你,良辰美景入梦,我和你,才是缘分。

在这里我遇到了你,在这金碧辉煌的宫殿里,这里胭脂花粉,青丝如云,红曼飘飘,莺歌燕语,可你不适合这里。但有一人却高呼:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”正如诗中所述,这人本就如此豪迈不羁。烈酒和诗才是他的灵魂,于是他高呼:“天子呼来不上,自言臣是酒中仙。”于是他低唱:“五花马,千金裘,呼尔将出换美酒,与尔共销万古愁。”于是他自述:“仰天大笑出门去,我本楚狂人。”也正是因为他的卓尔不群,让天子对之喜爱,否这他怎会让三千宠爱集一身的倾国贵妃为他磨墨,怎会让天子身边的宠臣高力士为他脱靴?但他清高自恃,对这天下珍宝为之不屑,“安能摧眉折腰畏权贵,使我不得开心颜?”他铿锵有力,掷地有声。他便是这盛唐的一枝独秀,摇曳守护着你的诗仙李太白。

在这里,我遇到了你,这里黑暗潮旧,腐朽难忍,空寂无人,贫困如洗。但你不该出现在这里,这是一位亡国之君的囚牢啊!落魄的难以看出他曾是一位皇帝,唯有双眸还熠熠闪动,只是残破布衣也难以掩盖他一身的儒雅,他望着曾经家的方向,语气辛酸:“梦里不知身是客,一晌贪欢。”又独自感叹:“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深苑锁清秋。”想象曾经的辉煌,而今的落魄,却道独自莫凭栏。他是一朝君王,更是一位诗人,望这一江春水,他终是选择了你。

在这里,我遇到了你。只是一所小庭院,一位荆钗布衣的女子正在对镜梳妆,一瀑青丝,难掩曾经的清丽。只是时间洗白了双鬓,又蹉跎了脸颊,或许她也曾在午后的秋千上轻吟:“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”只是那位袜划金钗溜的女子在经历了家破人亡的悲痛后,只能道一声:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”她是乱世中的一朵绝代佳丽,在这硝烟弥漫的年代,且歌且行。

遇见你,再续一段佳话,我与你,是几世的缘分。遇见你,醉在一片山河里。枕着韵律入梦,良辰美景已到达。

【篇四:我心中的李白】

我心中的你,有“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的悲壮豪情;有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的旷达胸襟,亦有“举头望明月,低头思故乡”的游子情怀。

你便是诗坛里的文曲星,我心中的谪仙人。有了你,我便有了一个思想的精神家园。

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”这是怎样的狂人,又是有怎样的一身傲骨呢?你没有杜甫那样悲天悯人的情怀,没有岑参那样的戍疆边塞的骊歌,更没有陶潜那样的归隐桃园的志趣。但你就是心中的唯一,我爱你的逍遥不羁,爱你的不拘一世,更爱你那飘逸俊丽的诗赋。

余光中说过,“酒入愁肠,七分酿作月光,余下三分啸成剑气,绣口一吐,便是半个盛唐。”这是对李白的高度赞美,更是对你的真实写照。仕途不平的李白,诗竟成了你的理想家园,而千年之后你便成了我的精神家园。穿越时空的界限,我仿佛听见诗人的心声:那一字一玑,仿佛颤抖思想的脉搏;那一句一联,仿佛流淌时代的血泪;那一首一篇,便似一坛半开半醉的美酒,诱惑着我走进你的世界。

“窗前明月光,疑是地上霜。”每当我品读此句诗时,总想起那寒霜并非凝结在地上,而是一种乡愁渗着冰冷的月光,闯入了这位游子的心扉。于是李白,你不禁潸然神伤,又望见潺潺的溪水,不免感叹:“仍怜故乡水,万里送行舟。”是呀!那祖国的大好河山,自然的风花雪月无一不挑逗着你这位多情诗人的心弦。

走在这条心灵之路上,我读出李白崎岖坎坷的一生。但也正是你在仕途上的戚戚小路才成就诗歌上的坦途大道。李白向往隐士,崇拜侠士,信奉道士,但你更渴望成为名士。天宝三年,唐玄宗给了你一个脱离苦海的机会,谁料写下的《清平赋》三首使你在阴沟里翻了船。赐金放还击碎了美好的幻想,给你的仕途勾上沉重的句号。那是绝望,那是无奈!因为李白不明白诗人永远是幻想家,生活在精神世界里,而绝非是政治家伴在君王左右。

“天生我材必有用,千金散去还复来。”一曲将进酒,李白从醉梦中找到了出路,唱出了时代的心声。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”一首《梦游天姥吟留别》诗人更吟出了向往的自由,不屈卑微的人格魅力。

李白,酒中之仙,诗中之圣,我心中的你!你书写的不朽的篇章,冲击着我的心岸;你随手一笔成为诗歌中的顶峰,带我去攀登;你更举起了盛唐诗的光辉火炬,照亮了我的精神家园!

【篇五:何为自由】

自由一旦扎根,就会像植物一样迅速生长。

——题记

很多人可能会以为,一个人只要拥有了财富与权力,便可以为所欲为地做任何事情,才会拥有真正的自由,殊不知,那不过是作茧自缚,永远也不会得到真正的自由。或许那会使你得到一时的痛快,但是,最终只会换来一世的不痛快,那么,何为真正的自由呢?

我们都想摆脱规则的束缚,变得如同诗仙李白一般,不惧权贵,一心做着自己喜欢做的事情,可是,不劳而获的事情永远不可能发生。“欲戴王冠,必承其重”,一个人若想要获得真正的自由,那么,他势必先需懂得如何忍受孤独。

在追寻自由的道路上,不会有人与你相伴,只会有无数的嘲讽与不屑。漫漫长路,只会有自己独身与黑暗对抗,也只有在这样的条件下,才可以塑造出一颗真正坚不可摧的强大内心。

正如诗仙李白一般他在经历过现实的黑暗,感受到官府的无能与残暴后,便寻求摆脱官府的束缚,她既不攀附权贵,又不与世俗同流合污,过着世人所不能理解的生活——因为在世人眼中,人就应该为了权力与财富攀附权贵。他这个世人眼中的疯子,在经历了别人的不屑与嘲讽,经历了他人无法忍受的寂寞与孤独后,获得了真正的自由——他隐世于山林之中,整日与诗为伴,游历于河山之间,过着自己向往的生活,自由快活,留下了“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”这样狂放不羁的绝句。

当一个人承受过孤独无助的痛苦过后,他才可能拥有真正的自由——既可以一心做自己喜爱的事情,有不会影响到他人。

【篇六:明月照我心】

有人说美酒、诗歌、爱情、明月……每一个美的意像,都会引人产生美的遐想,而我恰恰更喜欢明月,喜欢在月下天马行空。

明月散在大地上,到处都有星星点点,我的月下文人,你在干什么呢?

真正的月下文人,应李白莫属。这位与明月有不解之缘的诗人,拥有着超凡脱俗的风采,澎湃的激情,勃勃的英姿,总让我神魂颠倒。每当高歌出:“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”时,心仿佛一下子被你揪起来似的,你总是那么洒脱不拘。每当你邀月对饮,借酒消愁时,你高歌:“我本楚狂人,风歌笑孔丘”。我敬仰你率直率真的感情,毫不掩饰对功名事业的向往,又热爱生活中一切美好的事物。就如同大江东去波涛滚滚,如“黄河之水天上来,奔流到海不复回”。你也深信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”你乐观的人生态度,使我可望不可及。当且“且乐生前一杯酒,何须身后千载名”吧!

月下徜徉的河流微波粼粼,每当这时,我会想起我的月下英雄。

月下英雄,当之无愧者项羽。在月下的帐中响起一声“力拔山兮气盖世!时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”时虞姬将自己的生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝,鲜红的血流过雪白雪白的颈,壮士掩面,乌骓悲鸣!釜破舟沉的神话,终在垓下破灭。八千江东子弟也在四面楚歌声中被汉军屠尽。力能扛鼎的英雄,也终在乌江之畔自刎。江山、美人、兄弟、乌骓都被毁灭,是因为你还拥有诚信,敌不过刘邦小儿的去诚弃信。“竖子不足为谋!”范增一席话道尽了你的诚信,不善心计和缺乏变通。我本应“不可沽名学霸王”可你又有诚信,是位英雄。英雄地起事,英雄地南征北战,又英雄地失败。你却无怨无悔,当楚歌的音律从四面八方像噪音一般折磨你的耳鼓时,还依旧活在你过去的荣光里。终了一缕埃尘,悄然离去。

李白心中盛唐是繁荣的,所以盛唐的诗歌是李白的歌坛;项羽心中秦是残暴的,所以灭秦是项羽的心愿;我心中两位永远的那么真诚催人上进,我因此对梦想永不言弃。天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。既然天和地都在日月的照耀下那么博大,为什么我的心不可以呢?

李白拥有的坦诚和率真,对美好事物不断向往和对未来的乐观。项羽的诚信,不善心计,都如同天上那轮明月照入我的心中。

【篇七:藏在诗词里的友谊】

细碎的时光,悠悠而漫长,需要诗词的滋养。在我的记忆中,有屈原“吾将上下而求索”的不懈;有李白“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的豁达;还有王维“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的友谊……

“来,一起读书!”我们班有很好的读书氛围。经常在槐树下,长椅上,座位上……看到他们坐着、躺着,三三两两一起读诗的影子。

“哎,哎,哎,宇,快过来,这一句是什么意思?它的下一句是什么?”众好友中,唯数宇一人的诗词首屈一指,所以常有问题,总爱去询问宇。

“野旷天低树……嘶——”他嘴里念念有词,低下头,眉头紧皱,思索着……

“这个以前记得,现在忘了。不好意思。”他猛地抬起了头,璨然一笑,将诗又递给了我。

待到六月末,槐花盛开正好,淡黄色的花潋滟着丝丝缕缕的清香留恋地缱绻在每个人心头,渲染着淡淡的忧伤。

大家的心情似乎也被这花感染。不舍写满瞳孔,大家都哭了。唯独宇没哭,他静静倚在窗台边,目光远射,眼光流转,嘴角漾起一朵微笑。

“怎么了?哭了?”他悄悄挪了过来,“要我说啊!这没什么难受的。分离,不是很正常吗?‘莫愁前路无知己,天下谁人不识君’高兴一点……”

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”我们俩吟起了诗。很奇怪,吟着吟着,我笑了;但他的眼角却泛起了泪光,他的眼底氤氲着一片翻卷的不舍,而又被思念的潮水缓缓漫过时,他跑了出去……

生活总是在不断变化着,于是越长大越孤单,可记忆里的那几句诗词一直深藏脑海,提醒着我∶在诗词里藏着你最真挚的友谊。

【篇八:将真存档】

或许,有许多人做到了“以真心,动真情”,但少有人做到“不欺人,不欺世”。真与美,是人之追求,但这,只靠掩饰与欺骗,是做不到的。本质才为真,心美才为美。

求美,并非让你装饰,而是让你展示,展示自己的同时,去追求美好。美与丑皆在心中,在别人心中,也在自己心中,并非你穿上绫罗绸缎,戴上珍珠宝玉,你便美,若内心丑陋,你亦丑陋。还记得《红楼梦》中那个当家的女子,人们在说她“面容姣好,唇红齿白,身上尽是珍珠钗饰”的同时,也在骂着她,说她是毒妇,说她虚伪,说她做作,说她谄媚。这便是“美”吗?还记得《巴黎圣母院》中那个敲钟的,书上说他“貌若妖怪,丑不堪言”,可人们将整本书读完后,又有几个人讨厌他呢?不说喜欢,至少,钦佩是有的。他是那么执着,为了一个不爱他的人办事,不求回报;他是那么勇敢,为一个不爱他的人报信,冒着被惩罚的危险;他是那么真挚,为不让那个不爱他的她害怕,自己默默转身,独自饮泪。这便是“丑”吗?

求真,从未让你欺骗,而是让你表现,表现自己的同时,去感悟真实的。不娇柔,不做作,这便是真;不因外界环境而随便改变自己,这便是真。或许,在贫困潦倒时,他也想改变自己,可最终,还是坚持了下来,这便造就了他,一个“天子呼来不上船”的真狂人---李白;或许,在家徒四壁时,他也想过,改变自己;可最终,还是坚持了下来,这便造就了他,一个“不为五斗米而折腰向黄口小儿”的真隐士---陶渊明;或许,在没有朋友和亲人时,他也想过,改变自己,可最终,还是坚持了下来,这便造就了他,一个“让世界都为之弯腰”的真巨人---贝多芬。这即是真:不装、不变、只表现,表现出真正的那个你。

金无足赤,人无完人。当你拼命地委曲求全时,便失了“宁为玉碎,不为瓦全”的那份魄力;当你拼命地装饰自己追求美丽时,便失了“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的那份自信;当你拼命地改变自己以迎合世界时,便失了“世界为我而造”的那份傲气。

宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率无安排,存真去假,不做作,不掩饰,不卖弄,不欺骗。做人,理应如此。

【篇九:我敬佩的人】

李白,你虽已故千年,但我依旧钦佩。世人称你为“谪仙人”,只因为你那“一篇诗,一斗酒,一去唱歌,一剑天涯”的洒脱自然。

你曾于长平山与老者赵蕤一齐练剑,修道,写诗,著文。因为人生两大转折:只要功夫深,铁杵磨成针,让他明白了持之以恒的道理;而今日,观燕子飞行,让他明白了应积蓄力量,而当力量足够大之时则能快如闪电的道理;使其受益终身。李白便于这一年下山,但他并没有走出川地,而是坚持在四川境内游学,游遍四川之山水。当川地流传的“赵蕤学术,李白文章”传到全国各地之时,已是李白离别赵蕤六年之后了。终于,这一天春和景明。李白一句“渡远荆门外,来从楚国游。”豪放的踏上了出川的旅程。

你豪放的问“君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。”黄河之水从天而降,奔流到海,不复返—我们的世界如此广阔;朝暮之间,生命的颜容迅速变化,生命如此短暂,该怎样对待?唯有“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”你说:“有诗,有酒,有月,有年华,不意气风发的挥洒人生,难道不是一种放松吗?”

你的狂傲,是“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”是“天生我材必有用,千金散尽还复来。”是高力士脱靴,贵妃捧墨,御手调羹的狂。

你有时也会发愁,便“借酒消愁愁更愁。”你不是酒鬼却是酒仙,你在酒中领悟,在酒中解脱,最终在挫折道路上感叹:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的道理。

李白,你曾读万卷书,行万里路,拜万人师,才有得你如此成就。李白,我敬佩你,敬佩你那侠骨之气;我敬佩你,敬佩你不为世俗的仙气;我敬佩你,敬佩你“下笔如有神”的诗气。李白,我敬佩你!

【篇十:诗人杜甫的作文】

一直以来,我都不怎么喜欢杜甫,或者说,对他不怎么感冒。相比之下,我更喜欢李白的洒脱乐观。但最近我对这个忧国忧民的老人起了一些兴趣。

从现实角度讲,杜甫之于这个世界,仿佛除了流传下来些好诗以外没有其他贡献了。他尽管可以讲出人民大众之苦,但他既不是帝王,又不受宠,他并不能改变什么。他不是权臣,不能施展心中的报复;他不是圣人,不能以自己的观点说服别人;他也不是高僧,不能以佛教感化众人;他不是将军,收复不了失地,扩张不了版图。他不过是一个在动乱的时代忧愁的人,是一个潦倒、落魄又不得志的穷酸文人。他文采好,但不能当饭吃,他挣钱少,但看到人民的艰苦还是会觉得太多。君王不重视他,他还是要追随,永远伴着希望和期待一路追随。总之,他很痴愚,也很顽强。

杜甫只与李白相遇过一次,但这却让他念念不忘。

在任何时候杜甫对这个世界都不会放弃,他会自然而然地想对这个世界负责,这是他的本性。他看了太多苦难。失去了官位,他着急不能救黎民于水火,朝廷昏暗龌龊,他不放心丢下君王独自离去。他在官宦仕途中奔波,在祖国大地上奔走,他目睹并感悟着人民疾苦,发出了"朱门洒肉臭,路有冻死骨"的凄凉的呼喊和"大庇天下士俱欢颜""吾庐独破受冻死亦足"的感叹。这就是忧国忧民更甚于忧家忧己的杜甫。而李白则不然,他生活在盛唐时期,战乱并不频繁。李白也曾看过官场的黑暗,但他选择的却仅仅是远离政治,这很大成分上来源于他潇洒不拘的性格。杜甫胜过李白的地方在于,他批判社会的目光不紧紧盯着上层,他同时也在观察着下层。

杜甫这个人还真是深沉,他的大气是很少有人能比拟。并不是像“我本楚狂人,凤歌笑孔丘“的傲气,而是心中装下大千世界,于厚土之中深深扎根,始终站在广大人民的立场上。他对百姓命运的关怀,对民生疾苦的描写,处处都有他所遭受的痛苦渗透在里面,这样写出来的诗歌,它的意义是不可估量的。这或许就是他和他的诗歌被称为“诗圣”和“诗史”的原因吧。

这样喜欢自由的我都开始喜欢他了,我想不会有谁永远也不爱杜甫吧?

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