【篇一：低头是一种智慧】

黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。

在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。

低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。

幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁？

低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。

繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭？

然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎；周立波不懂得低头，有位千万网友所嘲讽；每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举？

“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！

低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！

【篇二：幸福】

幸福，是现代生活中常见的话题。对于幸福，人们争论不休，有人说金钱可以带来幸福，也有人说无论贫富，心态决定人生是否幸福，而我倾向于后者。人生是否幸福，关键是人们对现状的心态，正所谓知足常乐！

远离官场，意味着他的经济来源被中断，即便如此，他也拥有“久在樊笼里，复得返自然”而“载欣载奔”的喜悦，他就是陶渊明。没有富裕的经济，并且自耕自种还不能自给，但他仍然觉得生活很幸福。“园日涉以成趣”，“携幼入室，有酒盈樽”，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”正是他幸福生活的写照。正是他面对生活乐天安命的心态，造就他悠然自得的幸福生活。

把一只自由自在的老虎养在笼子里，即便三餐无忧，但也会忧郁而死，可见忧郁是幸福最大的敌人。香港著名歌星、影帝张国荣，在他事业正处如日中天之时，跳楼自杀。这颗巨星陨落的重要原因之一便是他内心忧郁。尽管事业，金钱双丰收，在很多人眼里是幸福的，但张国荣却幸福不起来。因为名声太大，他也难免会引来公众的高度关注，这从某种程度上大大限制了他的自由。而他心态不健康，在金钱和名利的双重压力下，他倍感郁闷，跳楼自杀成为他寻找解脱的唯一选择。

心存妒忌，对比自己才能高的人心存嫉恨，最终得不到幸福，生活反而过得很悲惨。战国时期，庞涓与孙膑本是同门师兄弟，但庞涓对孙膑的才能无比妒忌，在同事一君时庞涓给国君进谗言，除掉孙膑而后快。结果，后来被绝处逢生的孙膑以两场经典的大战而杀死了庞涓。本是同门师兄弟，庞涓若能大度一点，正视孙膑的才华，或许他们会收获更多，他们也可获得幸福。但由于庞涓的妒忌，一个被杀，一个双腿致残，两者都青史留憾。

幸福是人类所共同追求的，但由于私欲得不到满足，很少人会获得真正的幸福。

其实幸福很简单，只要知足并保持乐观的心态，就可以了！

【篇三：归去来兮辞读后感】

“归去来兮，田园将芜胡不归？”一句包含自悔的话语从不远处传来，只见那人一袭青衣，手持酒杯，身处菊花丛，与月争辉。细看，月与他交相衬托，竟有些莫名的和谐，在不禁间散发出生命的芳香。

“质性自然，非矫厉所得”陶渊明辞官归隐，只因他看破了世俗，官场的腐败令他心灰意冷，他宁可要匕首方宅，宁可“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”也不愿趋炎附势，放下尊严去做那个自己不愿做的人。

“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”若是真的放下名利之心，纵然身处闹市，亦如同“结庐在人境，而无车马喧？”言虽如此，但陶渊明还是选择了“采菊东篱下，悠然见南山。”他放下了繁华，远离了仕途。陶渊明隐逸南山时，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，”“农人告余以春及，将有事于西畴。”或采菊东篱下，或临清流而赋诗。他远离了喧嚣，以一苇渡江抵挡人世的沧浪。

虽说如此，表面上看起来陶渊明身处桃花源地，与世隔绝，别有洞天？可是又有多少人能理解他心中的苦？当他满腔热血想要效忠于国家时，却看到了官场的虚伪、黑暗。

同时，他也明白凭借他一人之力，是根本无力挽回历史潮流，便只能选择愤然出世了。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋，嗟叹自己的才华竟在这官场中充分的施展。或许就是他这样的一个人，才能在这浑浊的世俗中散发出生命的芳香吧！同时，他的做举在当时的封建社会里，是不被认可的，甚至是对他嘲讽，认为他辞官简直是荒唐之至。在当时许多老板姓都以做官为一生奋斗的目标，在他们的认知里，做官，可是一件能飞黄腾达、光宗耀祖的大事。而陶渊明的做举，在他们看来无异于一个疯子所做的事。

所以说，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是苦难的加剧，即“自以为心为形役，奚惆怅而独悲，”“已矣乎”“胡为乎湟湟欲何之”都表明陶渊明在惆怅悲苦中饱受折磨。

浑浊的世俗中，谁独树一帜风采？唯他恰如秋霜中傲然绽放的菊花，在严寒下挺直自己的脊梁并散发出生命的芳香。