【篇一：追星之我见】
嫩芽把巨树视为“明星”，长成了伟岸身姿；鱼儿把大海视为“明星”，才能畅游海洋；苍鹰把蓝天视为“明星”，才能搏击长空。
1989年明星组合“小虎队”巡演到高雄，粉丝骑车一路追踪，大呼其名，这种现象被称为“追星”，从此“追星”一词成为形容粉丝对明星的崇拜行为。如今，追星之风在青少年中愈演愈烈，有人认为追星不可取，但我坚信只要有所选择，便可以从明星身上汲取正能量。
三国时期周郎英俊潇洒，才能杰出，是苏轼要追的“星”，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间墙橹灰飞烟灭”，东坡看重的是周郎的英雄业绩而非美男子的外颜；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”是杜甫要追的“星”，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，杜甫仰慕的是卧龙先生的一片忠心；孙权占据江东“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，辛弃疾倾慕的是孙权誓死捍卫江东的雄心。
东坡、少陵、稼轩，他们“追星”是先辈英雄的丰功伟绩激励他们奋发有为，继而成为历史天空中耀眼的“明星”。
今日“追星”之风盛行于世，这是一个“星”光灿烂的年代。除了舞台上炫目的灯光，撩人的歌喉，零乱而不失华丽的舞步，抑或是深情的秋波，在明星闪耀的外表下，我们能从中汲取的养分其实还有很多。
演员陈晓，虽成名较早，却并非是靠一部剧爆红，而是从配角走到主角一步步踏实走来，他从不以炒作博人眼球，关于他的报道大多围绕着作品，他曾说：“我每次拍戏都希望表面的尽善尽美，只有作得好才能赢得别人的尊重。”他崇拜的明星是周星驰，星爷的作品引导着他在演绎的道路上不断前进，而他的努力付出，也完美饰演了执著的尊严。
那些传递正能量的明星如同我们人生的一个个路标，指引我们在正确的道路上前行。周杰伦的努力向人们证明了即使学历不高，没有帅气的面庞，但只要不断坚持，永不言弃，最终也可以取得成功；郑智化身残志坚，凭借顽强意志唱出许多振奋人心的歌曲；李易峰在沉静中积蓄力量，用七年的努力证明自己，“拽而有礼，拽而不狂”，关注国事，被称为“李政委”，为人们传递满满的正能量。
当一颗钻石闪耀着夺目的光华时，你可知它经历了无数次的切割和打磨。对于追星，我们应理智崇拜，学习他们身上的闪光点，汲取精神力量，为自己的成功助力。
【篇二：持度之尺】
度，是评价人一生的标准。适度，则是反映一个人的所作所为。
山市晴岚，远浦帆归，平沙落雁，潇湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。这些优美的景色曾在中国艺术史上产生重要影响。归其因，仍是身为画家的把握度。因其适度，恰有际以天宇之虚碧，杂以烟霞之吞吐，重以云水之迷离的潇湘夜雨美景。
度是一把刻度尺，它把事情分成两个方面，其中一面一旦你越过界限，那么你只好用一身的痛苦来弥补曾留下的阙失。
蜀有孔明“三顾频频天下计，两朝开济老臣心“。一代明主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美德。倘若他不是卧龙先生，又有哪个帝王会愿意低头细语呢？羽扇纶巾的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心持度，孔明静候，以谦济天下之大才赢得身前生后名。
由此观之，人生持度何乐而不为呢？
曹操刘备青梅煮酒论英雄：龙能大能小，能开能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于波涛之内，孢则潜伏于宇宙之中，方今春深，龙之为物，可此世之英雄。我们可以看得出刘备的度把握稳重。
树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。适度是一项让人得以永存的计策。回眸历史，仍可听见那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲凉之声，其音缠绵悱恻，如怨如慕。正是项羽未能把握住虞姬的度，未能抵达乌江，霸王从此流传于历史回荡中。
八大山人曾说道：“度，是指一个人的灵魂渡到彼岸，一个人的思想境界得以升华。”适当的把握度，则是一个人性灵追求完美。张孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色，玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。”在这纤云悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壶，你不由不以冰心来应对，不由不以晶莹光亮来承领。
适度，不仅为他人获得更好的收益，同时提高个人的性灵升华。人生，重在持度之尺。
【篇三：静以修身，俭以养德】
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
众所周知诸葛亮是一个有勇有谋，才略过人并且是一个为国家鞠躬尽瘁，死而后已的丞相。但是应该很少有人知道他也是一个非常会教育孩子的好父亲，《诫子书》就写出了他对自己儿子所有的期望，那读过的同学们想想自己缺少其中的那种品质？
初一的学习生涯即将结束，这时间可以说是转瞬即逝，也就意味着中考和我们的距离也近在咫尺。你现在是否满意自己的成绩而沾沾自喜呢？你现在是否认为时间还长并不着急呢？你现在又是否觉得生活无味并且无所事事呢？
这些都应该引起你的反思和重视。其实我们做到的应该是不甘于此。不甘于现在的状态，所以拼搏进取；不甘于现在的成绩，所以努力学习；不甘于现在的悠闲，所以充实生活……
太阳照在身上你应该平静，应该奋发；雨点打在身上你应该宁静，应该拼搏；雪花落在身上你应该清净，应该坚持。因为“淫满则不能励精，险躁则不能冶性。”
【篇四：倾听心灵本真的声音】
悠悠历史长河，卷不走生命涌动的最真实的洪涛。他们，在这里奏响了属于自己的乐曲……
他，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，一颗炽热的老臣心见证了蜀汉的辉煌。三国的硝烟还在弥漫，会乱的吴鹏中，他用智慧抉择着成败。仅仅是三顾茅庐，便让他从此踏上了这条烟雾弥漫的不归路。路上，他从未停滞，从未徘徊，义无反顾的用一颗老臣心奏响了一首激昂的忠义之歌。
他，以山为依，与鸟同乐，隐居于幽静的南山下。“采菊东篱下，悠然见南山”是他真实的写照。他向往桃花源般的怡然自乐，寄情于山水的潇洒坦荡。于是，他毅然摘下头上众人羡慕的乌纱帽，绝不为了五斗米折了腰。什么功名利禄，什么荣华富贵，在他眼中，只是一堆毫无意义的废旧品罢了。他只要那洒脱，那惬意。他于南山脚下梵唱了一首高洁之歌。
他，用一根光秃秃的笔书写了一个民族本该拥有的亢奋。阴风惨雨，军阀割据，面对国破山河碎，他终于按奈不住那颗如烈火焚烧般热烈的心。弃医从文，他懂得，精神上的麻木远远比身体上的虚弱更可怕。于是，他站在高山之间呐喊，声音回荡了整个山谷。他用锋利的笔尖直插入敌人的心坎，揭示了民族最深处的劣根性，他狂放不羁，视死如归。在孤寂的黑暗中，孤独的抗争着，“哀其不幸，怒其不争”是他对民族最深切的情感流露。他，奏起了高亢的愤怒之歌。
烟尘四起的战场上，一颗心默默献给蜀汉；静谧的南山脚下，一颗心归依自然；泛黄的灯光下，一颗心无畏的斗争着。倾听心灵本真的声音，余音绕梁，岂止三日不绝？
【篇五：这真的让我着迷】
漫步在书卷中，这淡淡的墨香，真的让我着迷。
面对那破败的城池，你痛吟“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，可是，你却阻挡不了叛军那无情的马蹄。是夜，你望着天上的明月，面前不禁浮现出妻子与儿女的面孔，你泪流，“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”。与好友分别已久，你不禁提笔写道，“江湖多风波，舟楫恐失坠”。怀着对丞相的敬仰，你迈进了城外的祠堂，不禁叹道“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。时光如水，岁月终将逝去，再登岳阳楼，早已物是人非，你仰天长叹道“亲朋无一字，老病有孤舟”》杜子美，你是大唐诗人中一颗璀璨的明星，读你，真的让我着迷。
走进那无边的树林，你高喝：“西北望，射天狼“。漫步赤壁，你感慨道：”江山如画，一时多少豪杰。丙辰中秋，你欢饮达旦，把酒问月，不禁想起了子由，只得长叹“但愿人长久，千里共婵娟”。初贬黄州时，想必你也很失意吧，望着月夜的孤鸿，你写下“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。这天，你梦见了自己的亡妻，不禁提笔写道“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。雨天，你听着穿林打叶声，独自吟道“归去，也无风雨也无晴”。是夜，你独自赏月，孤独寂寞，不禁感慨道“世间一场大梦，人生几度秋凉”。路过平山堂，你又来凭吊自己的恩师，挥毫写下“休言万事转头空，来转头时皆梦”。夜晚，你思念着自己的妻子，写下“对酒卷帘邀明月，风露透窗纱”。苏东坡，你是北宋诗人中一朵耀眼的奇葩，读你，真的让我着迷。
合上书卷，却见天高云淡，我不禁笑了笑。诗词，真的让我着迷。
【篇六：我心中的诸葛亮】
“一对二表三分鼎，六出七纵八阵图”是他一生的概括。他那“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和高风亮节的品质至今仍被人歌颂。他，就是诸葛亮。
他本躬耕于南阳，淡泊名利，吟着《梁父吟》，念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。只因刘备的知遇之恩，一生为了汉室王朝鞠躬尽瘁。
他是智慧的化身，未出茅庐，已知三分天下。在空城计中，他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安；草船借箭中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾扎草人佯攻曹营，从而借来十万之箭，为赤壁之战准备了足够的箭支，也保全了自己；为了求得南方长治久安，听从马谡的建议，与孟获的战争中七擒七纵，最终使得孟获心悦诚服归顺刘备，成为蜀汉南方的屏障……
他，滴水之恩当涌泉相报。先帝创业未半而中道崩殂，诸葛亮本可以取而代之，可是他没有，尽心尽力辅佐刘禅，写下了流传千古的《出师表》。他把报答刘备，忠于刘禅当作了自己职责本分。直到死前，依旧不忘蜀汉的社稷。
时至今日，诸葛亮俨然已成为智慧的化身，一把羽毛扇，仿佛蒙山了一层神秘的面纱。除此之外，更让人津津乐道的是他那“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的忠贞不渝。
淡泊名利，充满智慧，知恩图报，忠贞不渝，这就是我心中的诸葛亮。他的灵魂与肉体虽已化作清风明月，但他的精神品质却在历史的天幕上镶嵌出耀眼的星河，为世人永远展现他那圣洁的光辉！