【篇一：持度之尺】

度，是评价人一生的标准。适度，则是反映一个人的所作所为。

山市晴岚，远浦帆归，平沙落雁，潇湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。这些优美的景色曾在中国艺术史上产生重要影响。归其因，仍是身为画家的把握度。因其适度，恰有际以天宇之虚碧，杂以烟霞之吞吐，重以云水之迷离的潇湘夜雨美景。

度是一把刻度尺，它把事情分成两个方面，其中一面一旦你越过界限，那么你只好用一身的痛苦来弥补曾留下的阙失。

蜀有孔明“三顾频频天下计，两朝开济老臣心“。一代明主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美德。倘若他不是卧龙先生，又有哪个帝王会愿意低头细语呢？羽扇纶巾的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心持度，孔明静候，以谦济天下之大才赢得身前生后名。

由此观之，人生持度何乐而不为呢？

曹操刘备青梅煮酒论英雄：龙能大能小，能开能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于波涛之内，孢则潜伏于宇宙之中，方今春深，龙之为物，可此世之英雄。我们可以看得出刘备的度把握稳重。

树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。适度是一项让人得以永存的计策。回眸历史，仍可听见那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲凉之声，其音缠绵悱恻，如怨如慕。正是项羽未能把握住虞姬的度，未能抵达乌江，霸王从此流传于历史回荡中。

八大山人曾说道：“度，是指一个人的灵魂渡到彼岸，一个人的思想境界得以升华。”适当的把握度，则是一个人性灵追求完美。张孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色，玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。”在这纤云悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壶，你不由不以冰心来应对，不由不以晶莹光亮来承领。

适度，不仅为他人获得更好的收益，同时提高个人的性灵升华。人生，重在持度之尺。