有关禅茶的作文

【篇一:一朵花挡住了我的前路】

乘舟徐行,人生之湖深渊幽暗,我一叶小舟,划着承载着黑夜的小舟,黑暗中,一朵又一朵绚丽而明亮的花横在眼前,扰乱我的眼。犹有一朵,它散发出天地间所有的亮丽却又不明所以,它巨大的花瓣汇集了各种妖艳的颜色,是繁华,是权力,是点燃了的欲望,我挣扎而又迷惑。

繁华,开在这朵花的绿叶旁,半梦半醒间,我走进,被一片灯红酒绿所吸引。各色纷呈,车马喧嚣,那洋溢在车水马龙间的是这天地间最美丽的颜色,是歌声,是舞姿,是夜晚的妖姬在这霓衣初就的虹桥上令人心动的舞姿,是络绎不绝的商品里此起彼伏的影子。我,被这花瓣紧紧裹住无法前行。

权利,娇嫩嫩的垂在繁华之上,柔柔的挠着我的心,痒痒地,我迫不及待的抱住它,在那可支配可使唤可居高临下而又无人敢犯的权威里心安理得的吮吸着它的汁液,无法放下。

欲望,养在这朵花的中心,万丈光芒随它而转,它就像藤蔓一样的死死缠住我,我的眼里只有无尽的索取与贪婪,野心在滋长,蒙蔽我的双眼,我只能看到它那璀璨的光芒且为它拍手叫好,乐不可支。我的小舟,荡在那清幽的湖上,挨着它。

突然,一壶禅茶浇在了我的脑门上,我终于被惊醒,那融汇了万物精魂,倒入杯盏,钟情一色澄澈醒透的液体,洗去了我眼上的迷雾。

我再次注视着这朵花,它那有着彼岸花般妖娆的色彩仍然极尽诱惑,但我决定敬而远之。

《金刚经》云:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”我们无需为了注定的悲剧而感伤,也不能为了未来的圆满而为了一朵花停止修行。让我们不为表象所迷惑,免去那无谓的漂泊,及早抵达清静的彼岸。

佛说割舍就是得到,残缺就是圆满。既然这朵花不辞辛苦的挡住了。我也大可恭敬一声,敬而远之。舍弃它也许就是另一种成功。

一朵花上,开满了这繁华俗世,挂满了权利之实,养育了欲望之果,挡住了我的去路。但那又如何,我在心中藏一弯月,割开繁华的花瓣,切下权利的果实,划开欲望的思想,不惧世间迷离,烟火红尘,同样可以静赏落花闲看白云。

绕过此花,我亦可在阳光之下,静坐小憩,偶有路人,打屋檐下经过,只借问一句:“驿路边的梅花开了没有?湖畔的杨柳绿了没有?在朴素的佛心里,继续前进。

【篇二:母亲河的呐喊】

当你来到湖南屋脊,当你来到柑橘之乡,你一定会知道我的家乡,这个有着丰富的历史文化底蕴,宜人的自然风光的避暑胜地——石门。我且不说那碧水禅心的禅院、禅茶,也不说那“叮咚、叮咚……”的碧岩泉。单单门前那条澧水河――我们共同的母亲河,就引起了我无数的思绪。

曾经,无数次,我牵着妈妈的手漫步,去感受她那份宁静。是的,印象中,她是那么的清澈,那么的明亮,宛若银河之水,奔腾而来,灌溉着一季又一季的稻田;又似高山一泓清泉,洗涤着一代又一代人们的心灵。

曾经,无数次,我趴在爸爸的手臂上踏浪,去感受她那份浪漫。是的,印象中,她快乐得像个孩童,吹呼着、跳跃着,踏着水边的砂石,奔跑,前行。偶尔,自由自在的鱼儿从水中跳起,引得那草丛里面无数的虫儿不住地赞叹。

然而,不知从什么时侯开始,母亲河病了。她的水不再清了,草也不再绿了。一股又一股污水正源源不断地流入她的心脏;一袋又一袋的垃圾正贪婪地腐蚀着她的肌肤……

我仿佛看见母亲河在流泪,是的,那是母亲河在哭泣;那是母亲河在呐喊:“我的孩子们,停止你们蠢笨的行为吧,水是生命之源,没有生命之水,你们将会失去所有的一切”。

是的,我无法想象,没有母亲河的哺育,我们的生活将是怎样的煎熬;我更无法想象,失去母亲河的家乡,我们将如何面对未来。

让我们心贴着心,手挽着手,铸成一道道绿色的墙,保卫我们共同的母亲河吧!

【篇三:功夫茶】

工夫茶需要很多闲工夫,又需要讲究泡茶的细功夫,跟谈恋爱一个理。因此只要你把茶泡好了,泡妞就不是个什么难事。女孩子也是一样的,掌握了泡茶的内功心法和绝妙招式,大可以每个季度都挑个把帅哥当韩国泡菜一样泡一泡。小伙子第一次登门做女婿,人家也要看你泡工夫茶的水准,因此不会泡茶的人讨不到老婆,貌似只能出家了。出家也要喝禅茶啊,禅茶禅茶,真分不清茶里是禅,还是禅就是茶。在家出家都得喝茶,因此不喝茶之人真是无可逃于天地之间了。

只要有工夫,我们就会花好多工夫喝工夫茶。喜欢炒作的就喝炒茶,喜欢自摆乌龙的就喝乌龙茶,其它种类的茶少一点。炒茶豪迈张扬、热情奔放,乌龙茶恬淡清远、韵味深长。普洱茶偶尔也会喝,只是普洱茶醇厚得高深莫测,那几杯黑沉沉的东东就像陌生人脸上戴着的墨镜,有点让人看不透。一杯普洱“嗖”一声滑滑溜溜钻进肚子里,心里面有点难以把握的惴惴不安,恍惚哪儿不对劲一样,好像把一个不能说出的秘密吞进肚子里,又有点像西游记里的黄眉老妖把孙猴子变的西瓜吃进肚子时的感觉。

泡茶流程繁简无妨,手法粗细随意,可骏马秋风冀北,也可杏花春雨江南。饮者无贵无贱,阳春白雪者固然可以喝,下里巴人也不拒。我们潮汕人在田地头榕树下,扛着锄头便可喝工夫茶。而日本武士带刀则不能进茶室。潮汕工夫茶可以喝,可以饮,也可以品,而日本茶道就只剩下品了。本尼迪克特用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,这“菊”里应该包含着茶道文化,如此说来,日本茶道充其量也只是“菊花茶”了。

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