【篇一：美入灵魂】
当我们突然发现，似乎一夜之间，周围出现如此之多的“偶像”、“粉丝”时；当我们看到人们眼中充斥着明星的身影，理智被狂热磨灭时，我们不禁心中起疑：我们“追”的究竟是什么？
多数粉丝是对明星的美貌趋之若鹜，但我要问这些人，可曾想到身体发肤，受之父母，当他们年华逝去，人老珠黄，垂垂老矣时，今日的狂热会变成冷漠还是嘲讽？
奥黛丽·赫本，因《罗马假日》中高贵美丽、清纯惹人的公主一角成为好莱坞史上当之无愧的“最美的女人”。现在我看到的多为她正值青年、风华正茂时的留影，如此青春，任谁也不禁赞一声“无双佳人”，但又有几人看到了她年过花甲后白发苍苍、皱纹堆累地拥着几个难民儿温柔一笑时的恬淡安详？褶皱下只依稀可见她窈窕的痕迹，可真正让我难忘的是她面对镜头时流露出的慈祥和难掩的不减当年的气韵，似乎透过皮囊看到她沧桑却清澈的灵魂。我深信，后者这种经受过时光考验、岁月磨砺的内在美才是真正永恒的、值得我们崇拜的灵魂之美。
而当今娱乐圈中却因“吸毒事件”而乱作一团。当明星被曝吸毒半年多时，他又被披露，事件出现前两个月时曾参与禁毒安全宣传片的拍摄。
如此表里不一的“美”，是让人避之唯恐不及的吧。果然，曾经热爱他的粉丝们便极快的在网上销声匿迹了，没有安慰，没有鼓励，“不带走一片云彩”。
当然，一个抵制不住诱惑而为此犯罪的人不该被宽容，但这条丑闻也给所有狂热的拥护者们兜头泼了盆冷水，让他们看清曾经迷了眼的美丽的表像背后是如何的不堪。
同时期，我们身边出现了“最美女教师”、“最美公交司机”……这些“最美”美得让人无法否认，他们用爱心、孝心、责任心尽自己所能为社会造福，铸就了奇迹、传递了新时代的正能量。不必流芳千古，却能传颂数代；不需浓妆淡抹，却让人心生敬意、挑指称赞。
可见，比美貌站得更高、走得更远的，是人内心美好的修养、品德、气质。表象美像酒，热烈浓郁，但最易消散；心灵美似茶，清雅闲适，悠长绵远。
古语有言“书中自有颜如玉”，我想其实那红颜是因书中的文字和墨香浸染洗濯而如花似玉吧。这种受到历史的沉淀和文化的修饬的玉颜直击心灵、刻入气质，令人过目不忘，回味不绝。
美可以不与生俱来，但要日集成海；
美可以不惊艳四座，但要愈品愈浓；
美可以不世间皆知，但要刻骨铭心。
爱美之心人皆有之，但这“美”要美得深沉、美入灵魂，才能经得起推敲、守得住琢磨。这样的美在时间的打磨和淘洗中变得令人惊叹、令人怀念，这种真正的内在美才值得我们追捧和流传。
【篇二：吻雨】
在无数个夜里，我独自一人静静地坐在窗前凝望这夜空。我期待的并不是那如钻石般耀眼的群星，也不是那总会给人添上几分寂寞、惆张的月亮。我期待的是打破夜里的宁静，尽情地爆发出大自然灵魂的狂热的暴雨。
天色已暗，我挪动这沉重的脚步，踏上这条在草地中展现出艺术线条美的小径上。在这熟悉的草地上如往日一样零星的开着几朵玫瑰花，如一粒粒充当爱情诺言载体的红宝石，格外诱人。
渐渐地，天下起了小雨，这是脉脉的小雨，轻轻地落在我的面庞上，宛若柔情的少女抚摸着我的脸。此时此景，令我情不自禁地回忆起昔日的一幕。
步子越来越快，距离越来越近，雨水在大地上的跳跃越来越快。到了距离变得自然的时候，我仍想向前走近，但她的眼神打消了我的念头。虽然天色已暗，但仍能清晰地看见她的神情是十分无奈的，头发在暴雨无情的冲击下显得格外凌乱，一手无力地撑着雨伞，另一手紧握着曾经我赠送给她的那朵带刺的红玫瑰。我的脑海一片空白，她真的想这样吗？真的只有这样才解决吗？一切的疑问也是多余的，以为事实的确是这样。她的眼神变得坚定，将那朵已经凋谢得可怜的玫瑰递给我。我一手接过那朵玫瑰，紧握着，但我的手没有感到一丝的疼痛，以为此时我已麻木了。
她转过身子，沿着这条弯弯曲曲的小径无声地离去，轻盈地消失在这雨景中，远离我的视线外。我已经没有撑起雨伞的力气，雨伞因此而落地。暴雨尽情地往我身上拍打，因为它想将我从这痛苦中扯出来，洗涤我的心灵。玫瑰的悲凉与暴雨的狂热交织在一起，在跳跃，在起舞，在升华！
悄悄的她走了，
正如她悄悄地来；
她挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
霎时，天又下起了暴雨，雨水仍和昔日的一样，是狂热的。我并没有撑起雨伞，因为我要再次让它洗涤我的心灵。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”何时我能做到心境明净？
但我内心并不想这样。这是明显的矛盾，因为我是“爱”与“被爱”的傀儡。
我抬头深情地吻着这既狂热又柔情的雨水，吻着它的面庞，吻着它的躯体，吻这它的灵魂。
为何？简单得很，因为我爱它，我更爱她。
【篇三：每颗心都有自己的光】
夜空中，一颗流星擦亮了天穹，转瞬滑落。仰望天际群星闪烁，于己何干？世界是自己，不必羡慕他人的花团锦簇。与其狂热地仰望星空，不如脚踏实地做好自己。
处于金戈铁马，刀枪剑戟纷飞的乱世，他没有一味的追逐那颗令人炫目星，一味的要求自己修身、齐家、治国，平天下，而是自己独立思考，敢于“离经叛道”提出相反的意见：兼相爱，交相利。他没有跪倒在儒家脚下走出了自己的路。像儒家弟子三千，纵然是七十二位优秀弟子谁又为世人熟知呢？更有后世千万儒生，寂寂无名，他们不过是加深了前人的脚印，活在了世间，却没有活出自己。而墨子却成为墨家第一任巨子，创造了一个迷离乱世中的惊艳传奇，于百家争鸣中脱颖而出，发出了嘹亮的一音。我心自有明月在，不跪地狱不拜佛，做自己就可以声震世界，何必为他人倾倒？
纵然在诸侯争霸的残酷岁月里，他依旧狂热的崇拜自己的偶像，却忘记了自己肩上的责任身后的国家。一味模仿偶像的仁义气度，不晓得太伯以三让为仁，燕哙以辞国为祸的趣同事异，不顾敌我兵力悬殊错过进攻的天赐良机，不知时过境迁应适时而动。战场上刀剑无眼，情况瞬息万变，它为他的狂热付出了血的代价成为了刀下亡魂。宋襄公，一个任性的君主，迷失在他人的繁华里忘记了自己，成为他人眼里的一个笑料。迦叶尊者拈花笑，一念成佛，一念成魔。即使追星会促使人进步，但又怎知不会一念成魔，陷入狂热的泥淖，心中灯塔被追星的迷雾遮挡，使装备精良的船只迷失前进方向，辜负了自己呢？
上帝未曾安排一模一样的人生，已经透漏了天机——每个人都有自己的天地，何必为他人荒废了自己？当你在追逐他人的花团锦簇时，为什么不停下来开一朵自己的花？当你在追逐他人的灿烂星光时，为什么不停下来点一盏自己的灯？当你在追逐他人的不朽传奇时，为什么不停下来书写自己的亮丽人生？他人的花团锦簇，灿烂星光，不朽传奇不会因为你的奋力追逐而分给你，同样你的成就也没有人可以夺取。
每颗星都有自己的光，每个人都有自己的路。谁说丑小鸭一定要变成白天鹅？做自己就挺好。
【篇四：被削弱的锋芒】
青春的幻想既狂热又奇幻，青春的诱惑既单纯又魅惑，青春的锋芒既尖利又敏感。阅历像把石匠的锉刀，在青春的刀把上镌刻出曼妙的花纹。生活像块粗糙的砂石，坎坷中削平青春的锋芒。
约肖特豪斯说：“青春的幻想既狂热又可爱。”对于年轻的我们，它是一副良药。不仅激发了我们的活力，还令人保持朝气的色泽。我们所作的某些决定是狂热的，像青春孕育的澎湃活力。也是可爱的。因为夹带着些许年少的质朴气息。那些单纯幼稚的想法，那种对理智的狂热，是对真理的迷醉。那种孜孜以求去拥怀知识的激情，是渴望成长的冲动。
但正因此它是狂热而冒进的，像书的第一章，最不成熟的开篇。这种狂热影响了甄别。积极性中缺乏原则性。被妖言所迷惑，被恶语所中伤，刺扎着年青而又豪无戒备的心。像挥之不去而永不终结的鬼故事。
但生活并没有什么可怕之事，只有该懂得的事。那些让你伤感的话语是生活的一部份，它让你清醒；那些刻薄的偏见是生活的一部份，它让你审视自我；那些让你不堪重负的事是生活的一部份，它教会你承受。如果青春像块钢片，那么生活就将它塑成了刃。
青春妙不可言，外部闪耀着光芒，而内部或许什么也感受不到。青春为我们提供了展现的舞台，在欢呼声中被簇拥，在溢美之辞中所骄傲。在人群中锋芒毕露，在利益间无孔不入。夜晚褪尽光环，被黑暗侵袭时，独自一人，外部的光辉更衬出内心的空虚；外在的积极更暴露内涵的贫乏。郭小川曾说：“在青春的世界上，沙粒要变成珍珠，石头要化成黄金。青春的魅力，应当让枯枝长满鲜果，沙漠布满绿洲。”青春应该让内心充实。而不应为了突显自我价值，成为华而不实的圣诞树，华贵的外表笨拙地掩饰着一颗平凡杉树自卑的心。菲尔坡说：“相信青春是一生当中最快乐的时光，是一种谬误，最快乐的人是想着最有趣味的思想的人。”游历于生活中，青春被注入鲜活的思想。如果青春是一块单薄的刃，那生活就将它锻造成了厚实的刀。
拉。诺威尔感叹青春的缺点是消逝得太快。因为生活在将它悄无声息地消磨。但将青春献给生活，献给一生中最珍爱的挚友，献给永不衰老的世界，本身已不再悔恨。生活将青春锻造得有生命的广度，青春被赋予生命的厚重。青春在与生活的刀光剑影中，从锋利单薄变得坚实。生活让青春欢愉，在欢笑中沉静，在大喜中大悲，在闹腾中发现内心的孤寂。
没有一个少年会抱怨生活，哪怕它潜藏着各式各样的风暴，更没人抱怨生活将青春的利刃削弱。因为青春的价值不在于它得到和拥有了什么，而在于经历了什么。成长的价值不在于收获了什么，而在于承受了什么。
【篇五：我为诗意狂】
当诗词踏着平平仄仄的节拍从我面前走过，我感觉我的内心是如此之狂热。
——题记
这个季节有着些许的混乱，那时的我追求的是愚昧的拥有，强调的是幼稚的个性。
然而，在嬉笑玩闹过后，我们可曾想过静下来，找一方净土，将浮躁的心沉淀，沉淀……
也许在白天，我们在钢筋水泥筑成的高楼大厦中穿行，仅有的几抹绿色只是灰色中的孤岛。我们随着城市的喧嚣浮沉，无法静静地停下来品味，但在那雾气弥漫的雨夜，我们可以手捧一杯清茶，坐在窗前，聆听自然美妙的声音。那一刻，所有的浮躁都被那雨水冲刷开去，只剩下心底的宁静和清心。在抑或豪迈的诗词里，有着深沉的思想，古人的音韵。雨夜里，回眸间，能在心中看见雨汇成溪，流入河，颇有“大江东去”的豪迈。轻风拂过，吹动诗页，“吹面不寒杨柳风”便跃然纸上，所有的浮躁之气都被墨香所覆盖。在这安静的夜里，只留下一份诗意的柔情。
我为你狂热，诗意豪放的心。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这不仅是你对大自然神奇伟力的赞叹，更是你万里一泄，未势犹存的豪迈思想的宣泄；“长江破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是对你前途的自信；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是你对友情的赞颂。李白，你让你的感情在你的笔下汩汩流淌，你用你的诗，诠释了一个豪放的巅峰时代。
我为你狂热，诗意炽热的心。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，是你为国奉献一切的宣言；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是你为民鞠躬尽瘁的最好写照。鲁迅，你总是把祖国时时挂在心间，总是把国人用来掩饰的面具毫不留情地撕下，留下赤裸裸的灵魂。虽然你的纸笔是冷的，但你的心是火热的。你想让你的文章，刺痛国人已经麻木的心，让大家诚实地面对自己最真实的内心，最原本的出众。
是的，诗意改变了我，改变了我的思想，改变了我的内心，改变了我们这一代人。对于诗意的人生，我们应该放下一颗浮躁的心，我们应该有“天生我才必有用”的豪迈，要有“海内存知己，天涯若比邻”的坦然，要有“不以物喜，不以己悲”的旷达，如此，人生才能像雄鹰一般展开羽翼，自由感受翱翔天际的愉悦。我们高举着继承的大旗，嗅着前辈的花香，在岁月的征途中奋发图强，我们化压力为无限动力。倘若我们放弃了，那怎能领略“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着？怎能感受“有志者，事竟成”的坚持？怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛？
为思想插上诗意的翅膀，让诗意背上思想的行囊——我为诗意狂。
【篇六：感恩生命】
宇宙是无限大的，但创造宇宙的只有六十几种元素，这些元素为了创造无限大的宇宙，必须尝试所有的组合。山川草木，虫鱼鸟兽，地球就由这些结合构成。在这些结合里，产生了生命，生命的存在使地球充满生机与活力。
而在所有生命中，人的生命显得格外特殊。人的体型不是所有动物中最大的，大脑却是。也许正是因为这样，人类似乎天生就喜爱思考，从两千多年前的古希腊智者开始，人们就已经在探索人类的起源，思考自己的价值。经过漫长的沉思，经过无数的战争，人们渐渐认识到生命的珍贵，于是我们开始感恩，感谢大自然给予的一切，当然也包括生命。云中透出的光，群雀的叫声，青草的味道，能够享受这一件件琐事就是拥有生命的幸福所在。而生命的珍贵不止体现在这里，作为人，我们的生命不能说比其他生物珍贵，却是最有意义的，因为人是寻求意义的动物，不断寻求着存在的意义，创造着存在的意义。每个人都能改变世界，前提是你得活着。是生命让你能感受这个世界，思考自己的价值，不断创造价值，改变着这个世界。
在所有的汉字里，“命”这个字是特殊的，因为它没有同音字，有人说，这是老祖宗在告诉我们要珍爱生命。确实，命只有一条，一旦失去就没办法再找回，感恩生命的重要表现就是要珍爱生命。当然，珍爱生命不是要一遇到困难就放弃，不是畏畏缩缩什么也不尝试，珍爱生命就要想尽办法，让它焕发光彩。“爱情比死亡更加强大”，这是莫泊桑曾说过的一句话。其实比爱情强大的东西有很多，爱国主义、艺术、亲情……一切狂热都比死亡更强大，对死亡的狂热除外。每个人都有为之狂热的东西，让他们难以舍弃，让他们有勇气与死亡抗争，甚至可以说，支撑他们活下去的力量就是这份狂热。曾有位作家说过，要想成为作家，素食主义、戒酒、健身这些东西是无法舍弃，如果没有接受这些的准备，最好不要成为作家，因为想要一直写下去，生命是必不可少的。珍爱生命就要找到一个让你狂热的东西，为之努力。
西方国家有感恩节，感恩大自然给予的一切，当然包括生命。也许有人会说，西方国家有感恩生命的节日，中国却没有。其实中国也有关于这方面的节日，传说女娲初创世，在造出了动物，在第七天造出了人，所以这一天是人类的生日，这一天就是每年正月初七，被称为“人日”，感恩自己的存在。不管西方还是东方，都有感恩生命的传统，作为有着狂热，想创造价值的人，我们应该感恩生命。
【篇七：理想为舟静思为桨】
镁光缭耀，掌声雷动，万众影从。数不胜数的追随者，便以这样的礼遇，向他们心目中的明星呼告着自己的崇拜。殊不知，真正的仰望更应脚踏实地。
不知从何时起，明星们的一颦一笑，一言一行，却成了国民娱乐生活的风向标。尤其是青年学生对他们的追捧，更是达到了“登峰造极”的境界。我们在生活中不乏见到，热衷于模仿明星说话做事方式，着力于效仿明星衣饰鞋帽，狂热于收集明星各类物件的少男少女，却鲜有人真正地关注他们背后的辛酸苦辣。浮躁之风终使感官的体验，为心灵的成长而让出了道路，使这些“祖国的未来”终乘上了一条名为狂热的舟，却弃了名为静思的桨，凭着一腔崇拜去恣意体验惊涛骇浪的快感。
社会的狂热需要静思之风的制冷。梁任公曾讲：“少年智则国智，少年强则国强。”倘若一个国家的青少年皆是此般浮躁，而不知脚踏实地谋求自身的爱好发展，又何谈国之未来？因而，在作为国家娱乐与审美向导的文艺界，我们并不需要一炮走红之后，极尽物欲，为保浮名而作下里巴人之调的庸才。不必说梅兰芳先生的德艺双馨，也不必列举闫肃一曲《路在何方》的脍炙人口，更不必说李雪健获百花奖时的谦逊有礼，单是年轻花旦江一燕为支教山村而弃演艺的举动，就足以令我们动容。我们需要文艺界中的每一份子不负盛名，导国民良好品性，竭全力以倡社会新风。
当然拒绝狂热并不意味着丧失信念，只是要求我们要用冷静的思考，让我们心中对未来狂热的设想，变为冷静的思考与坚决的行动力。苏轼自幼以范滂为榜样，苦读诗书，遍稽群籍，终成名越范滂的千古文豪；谈迁自始以司马迁为榜样，抗于命运，奋笔编撰，终修得彪炳千古的《明史》万言；加来道雄自小以爱因斯坦为榜样，勤于钻研，不断探索，终成为了世界闻名的物理学家。我们要有自己的信仰，更要凭着信仰的动力，脚踏实地地走好人生的每一步，创造出与自己心目中的榜样、偶像一样辉煌的人生。
以理想为舟，静思为桨，二者相辅相成，缺一不可。愿你我因循明星所指，怀揣梦想动力，笃定脚踏实地，登上彼岸花开。
【篇八：流行玩魔方】
这几天班里刮起了一阵魔方风，一下课同学三五成群地聚在一起，“哗哗”地转魔方声。
这狂热的魔方风是由我的后桌引起的，他最开始买了个二阶魔方，渐渐地，同学们也纷纷买魔方，三五成群地在教室里比划。
要说同学怎么比魔方，只能用二个字来形容——狂热，有人不仅买了二、三阶魔方，还买了五阶特难魔方，常常是口袋里塞满了魔方，走路玩，上课玩，下课玩，吃饭也玩（一手吃饭，一手玩），老师也不止一次地抓到上课玩，吃饭玩的同学，说他们玩魔方，还不如说是炫魔方。如果拼好了魔方，这位同学就高昂起头举起魔方高傲地说：“怎么样，我拼好了！”别人没拼好，他一把夺过魔方说：“这么简单都不会，还是我来吧！”他们还作弊，把已还原的魔方按记好的套路打乱，然后再按照记忆转回来，班里也就四五个人在真正地练魔方。
当然，老师也不止一次警告同学们：“不许在课堂和吃饭时玩魔方。”可同学们却学会了见缝插针，上课老师低头改作业时掏出来弄弄，老师在黑板上也写字时，拿出来转转。
这次狂热的“魔方风“还要继续持续下去，估计直到下次魔方比赛结束为止。
【篇九：我的变脸老师】
有这么一个人，不苟言笑，却常被他的学生们津津乐道；他长得也不算高，却给人以伟岸的感觉；一张钢板一般的国字脸却令所有的人都哄堂大笑……
他便是我们的历史老师——大名鼎鼎的“赵兄”，如同许许多多行走江湖的人一般，“赵兄”这个称呼便是其众多崇拜者所赐。
凡是经历过好友与自己双双考砸的人，从放纵的大笑和辛酸的苦笑中走出来的人，都知道笑不止一种。说起赵老师，并不是他有着多么奇特甚至是极端的笑，赵老师的笑仿佛像是他所教的说一不二的历史一般，只有一种。他只会露出那外人看来尴尬的微笑，但稍微有点常识的人都知道，你可以从赵老师的笑中读出许多东西来，就像资深老股民从一跌一涨中看出了大崩盘，牛顿拿着个苹果就发现了万有引力……
实际上，在极具严谨性的历史课上，总是弥漫着一股不相称的狂热，赵老师本人也总是带着一股令人着迷的气息，赵老师的字在白班上总是龙飞凤舞，笔走龙蛇，当我们惊叹于他的字让人烟花缭乱时，赵老师总是带笑着说：“你们赵老师我没学过写字，其实还不是赶紧写给你们看抄笔记嘛……”
……
上赵老师的课，单单靠那敏锐的眼力是不够的，要的还是那“坚持真理的精神”。
“隋朝都城在哪里？”“长安吧……”面对早已生疏的问题，这位同学心里似乎没底，“啊，在哪里啊？”“啊，不是长安吗？”她大吃一惊，本能地大叫：“那就是洛阳！”顿时，全班一片寂静，接着大家都三三两两讨论起来，眼看快炸开锅了，一名翻完书的同学大喊：“就是长安啊！”“对啊！就是长——安——”赵老师一脸笑，“看来同学们意志力不够啊！”，又如京剧变脸一般，“这些重点知识一定要记好啊！”
即使是这样，有时你坚决地把答案说个三四遍，才发现赵兄根本不按套路出牌，这时就尴尬了。几个世纪前的古人布鲁诺，坚持真理而被烧成了灰，现在看来，我们的确缺乏这种勇气。
赵老师的话仿佛天生带着喜感，使那看似平乏无味的历史焕发新生一般，“谁不听皇帝的话，咔嚓——”表情之到位甚至可以让人把饭喷出一米多远。还拿着三寸长的墨水笔一把砍下，仿佛他早已入戏当皇帝了——当我们正陶醉其中时，脸又一转：“好了啊，赶紧记笔记啊。”
但赵老师的过人之处，并不在于他行云流水的字，也不在于那几乎天花乱坠的课堂。与之相处越久，越能发现他的过人之处，其实是他能以他让所有人感到狂热的感觉，带我们走向那浩瀚无垠的历史长河。