【篇一：关于五官描述的作文】

话道人有五官，其形各异。五官各各尽有莫测变幻之术。各有所长，各有所短。煮酒论英雄，神通共施争高下，展能人本色。

翩若惊鸿、婉若游龙。眼睛是心灵的窗户，虽谈不上惊艳出奇，却是五官中最得宠的。它带你看遍兀立连亘的奇山怪石；带你欣赏影影绰绰的杏黄银月；也可领略霏霏的雨丝淮河绵延。它的地位非同一般。万态千姿都要它去欣赏，招呼暗示要用到它，帮助、鼓励时要表露出善意的眼神，探清前路离不开它。可以说：人若少它，便如屋少脊梁，飞鸟折翼。怪不得家长大朋友们如唐三藏那般整天嘀嘀咕咕：“把头抬起来！”“小心近视！”“不成，太低了。”诸如此类的魔咒。

与眼睛为邻的便是鼻子。人不可貌相，海水不可斗量。它是呼吸系统至关重要的，吸入氧气，呼出二养化碳。它使我们保持正常的状态，使我们神清气爽，使我们闻尽世间美味。

嘴巴是上帝造出来最具可观性的作品之一，古有美面粉唇令人羡，今有小巧玲珑惹人怜，它似乎习惯了被文人墨客所赞颂。它发挥着自己的作用，既能提升人际交往关系，又可尽饱腹中之饥。他是向世人倾诉的源点，与人谈话时要用到它。它有时令人心醉神迷，有时令人怒气大发，他也算得上是五官中的红人了。

最后再论论那默默无闻的双耳与眉吧。双耳像极了关平和周仓，日复一日恪尽职守、威震四方。它没有眉被人称赞的美名，总让人置之脑后。它是那样默默无闻，不求回报。它努力收集八方声波传送大脑，让大脑做出正确指令。与人交谈获得愉悦后，人往往感谢的是嘴，而不是晾在一旁那耳朵。至于眉，更是修饰者，也便不值一提了。

五官各有所长，各有所短，它们不论高低贵贱，不分作用大小。只有五官团结一心，才能好好服务主人。就如五指合拢为拳，才可凝聚巨大的力量，所向披靡，无人能敌。

【篇二：走在诗词的路上】

世界如过眼云烟，浩世浩渺渺，我们应走进诗词的世界，领悟这大千世界的一切。

诗言心

漫漫人生路，万千心绪，以诗加以修饰，文雅则在其中！李煜被宋太祖囚禁，此时他渴望自由，却只有独观这世事循环！“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨，晚来风。”是他凄美的渴望之心，是他思乡的伤怀之心，是他灼痛的后悔之心。“独夜忆秦关，听钟未眠客。”是韦应物思乡的痛心，此为佳言，诗在其中！“我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。”是元结的愁心；“一生明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何。”是韩愈的悲心。思乡之心，是烈酒般的心；渴望自由，是滚水般的心；惆怅之心，是苦涩咖啡般的心。无论渴望自由、思念家乡，还是遭贬惆怅，都是诗的最美修饰者。

走在诗词的路上，用诗表达自己的内心，美哉！

诗言情

我们对世间皆有“情”，对自然、友人、国家……情皆美！我们知道，多少文人墨客，对自然、友人、国家的请各般皆有。“劝君更敬一杯酒，西出阳关无故人。”是王维对友人的旷达之情。“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。”是柳永对自然的“愁”，望而生愁，思而生悲。“八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。”是韩偓对自然的积极心情。“此生谁料，心在天山，身老沧州。”是陆游爱国的悲切之情；“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”是杜甫对国家安定的欢乐之情。诗在其中，“一般”变得“高雅”；诗在其中，自然变得真切；诗在其中，爱国变得沉默。

走在诗词的路上，用诗表达情感，壮哉！

诗言趣

人生多趣，诗来言之。游玩之趣，是李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”孩童之趣，是胡令能笔下的“蓬头稚子学垂纶，侧坐每台草应身。”“一去二三里，烟村四五家。”蕴含数字之趣；“丑虽有足，甲不全身。”隐藏猜字之趣……趣中有诗，诗中有趣，如同茫白一片的天空中飘来了一弧彩霞，如同无际的荒原中多了一堆羊群，如同朴黄的沙漠中多了一丝青绿，一切变得生机勃勃……

走在诗词的路上，用诗表达乐趣，乐哉！

古人云：诗言志。诗词是语言与灵魂的修饰者，走在诗词的路上，感悟生命、感悟世界，它就是你人生路上最美的语言！今，诗可言多矣！