有关浮名的作文

【篇一:词坛奇葩】

没有李白“诗仙”美誉下的豪放潇洒,没有杜甫“诗圣”佳名下的针砭时弊。柳永以独特的方式阐述他对人生的不平之怨,世事的不公之愁,造就了婉约词派又一新风。

年少的柳永经历家族由盛转衰的过程,于是寒窗苦读希望终有一天鲤鱼跃龙门,光宗耀祖,却不想屡次落第,柳永当即奋笔疾书,成就脍炙人口的《鹤冲天》,“忍把浮名,换了浅斟低唱”,翻遍唐诗宋词,有几人有如此气魄与胆识?没有忸忸怩怩,没有委约含蓄,日积月累的怨情倾泻笔端。

十年寒窗苦读,只为科举榜上题名。人生光阴能有几何?又有几个“十年”经得起挥霍,宋太祖曾大肆宣扬“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,可在柳永看来,登上仕途只不过是纸醉金迷生活的倒影,倒不如“浅斟低唱”,当个活神仙来得实在。天真的柳永哪里知道酒后之言葬送了他的入宫路,这话早已传入宋仁宗耳中。

现实是无奈的,柳永又一次走进了考场,官职唾手可得,可宋仁宗一赌气,朱笔一出,批曰:“且去把浮名换了浅斟低唱”。一波三折,柳永早已心力交瘁,心灰意冷。于是乎,出入烟花柳巷不再犹豫,在尘风世俗中消磨人生。他这是自甘堕落,但他是要堕落给朝廷看,他把满腹才华献给尘俗中的女子,为她们作词谱曲,真可谓是“全职词曲家”。久而久之,红楼商女与他称兄道弟,他从苏州到金陵,从金陵到扬州,又从扬州辗转到了汴京,专为歌妓们写词谱曲,渐渐地,他认识到这个为社会所唾弃的群体的辛酸,体味到了她们生活的艰辛与痛楚,他甚至觉得当初的决定多么明智。

柳永喜欢游历,但他更喜欢用自己的笔记录下卑微群体的泪水与愁情,他写扬州“酒台花径仍存,风萧依旧月中间”,他写苏州是“万井千闾富庶”,他写金陵是“万家绿水朱楼”……“便似有千种风情更与何人说”,这是沉封了多少年的天籁之音。

柳永是性情中人,虽出入于烟花之地,但他依旧浩然正气,眉宇间阳刚劲铩。他能人所不能,做人所不做,顶着社会舆论压力,毅然选择为低层群体服务,虽说是堕落给朝廷看,但没有隽永的才情,至善的内心,又怎能彪炳青史,流芳百世?

他是才子,但他没有挤入仕途只求贪图享受;他是志士,但他选择了为社会可怜群体谋福祉、送佳音。最终,他没有记入史册,但他的真性情为世人所景仰,我愿化为快乐音符陪伴柳永跨过每一道山每一溪水,感受人间沧桑,感受人世冷暖,更想抚慰他残缺而炽热的心。

【篇二:温醇人生】

古有江南王钱镠道出“陌上花开,宜缓缓归宜。”细细咀嚼,才知人生的芳华大智皆蕴于斯。放下马鞭,缓下前行的车轮,回顾身后漫漫车辙,醉心于碧草黄花,这般才酿出一掬温醇人生。

人生恰如航行,在蔚蓝的王国里,如何更行更远,成为千古以来人们的长久思索。在我看来,讲究效率,在波澜不惊之时疾行向前是必须的。然而疾行不是目的,那途中的浩渺烟波,锦鳞游戈亦是温醇人生不可或缺的图景。

梦想如北斗高悬心空,烛照黯黯的人生,引领我们奔跑的方向。心执恒念,不困于浮名,不乱于功利,始终眉眼如初,感受沿途美丽与幸福,方为人生大道。

三毛游历撒哈拉,用步履丈量人生,记下见闻,珍藏内心感受,从不去想稿酬稿费,在过程中收获了与读者们心血相融的共鸣与情愫。倘若她仅仅为求效率高产稳产,急功近利,又如何领悟生活的本质,在文学史上留下自我独特的人生印迹?

然而,人生风暴来袭时,身陷困境,寂寂无名,依然执著地酝酿人生美酒,仍保持一颗宁静安然的心,不困于“效率”的魔咒平心静气趟过去,便更是难能可贵了。

歌者黄绮珊有着天籁般的歌声,却因种种人生困厄而不得施展,她不像那些讲究“效率”的歌手,一个月可以发多张专辑,她仅仅是持续地练习,在草地上,在蓝天下,不急不徐,沉浸在自己的歌声里,感受着追梦途中宁静充实的美丽。终究她的温润如玉的歌声被发现了,人生也酿出了醇然香气。

俗语道:“慢工出细活。”这果真是真知,过分追求效率,看似可以一夜间结出满树花果,惹人欣慕,然而,金絮其外,败絮其中,可能是它的实质。就如当下,许多一夜爆红的“男神”“女神”,活跃在大众视野,孰知没有学识与修养的底蕴衬托,这些闪烁的“金童玉女”早晚会泯然若尘土,反倒是那些心态平和的人们才更有机会持久地闪耀。

纵观古今大师,几乎所有人都赢在过程。蓄积铸炼、丰满充实的过程,才是完美结果精美品质的保证。正如酿酒,历久才弥香,如果追求快速高效,勾兑出来的只能是假酒了,所谓欲速则不达。

“上帝不看你的勋章、荣誉,他看你的伤痕。”巴斯德一言令人思索。过分追求效率,充其量只能快速获得镀金的勋章和一戳即破的浮名虚誉,这不是南辕北辙吗?人生需要累累伤痕的过程,需要伤痕下始终如一的英雄的心,那是搏击风暴过程的见证,是圣地亚哥老人一般勇敢的心。

长长的路,我们慢慢地走,我们需要的是温润醇厚的心境,而非一飞冲天的风火轮,它应是林清玄笔下的“从容”与“有情”,一如那岸边摇曳的菅芒花,缱绻成球。

心如静影沉璧,方可一日浮光跃金,人生亦如是,酿得百花成蜜,自有清芬温醇。

【篇三:静的魅力】

如今,穿梭在喧嚣的闹市,何处不充斥着各式各样的缤纷与嘈杂?生活于此地,很多人也耳濡目染般地变得浮躁起来。“静”的魅力被一再忽视。老子曾说:五色令人目盲,五闻令人耳聋,五味令人口爽。既然喧嚣的尘世只会使人失去本真,我们又何尝不静下来,好好地品味内在的美呢?佛陀在菩提树下悟道时,若心不静,又如何踏入佛门?所以,静下来吧!“此时无声胜有声”,“静”之独特魅力,实在是叫人欲罢不能啊。

“静”是波澜不惊的平和。曹文正先生在《家书》中有言:“千军万马金鼓隍郭之中,未始非静心澄虑,宁静致远之地也”,“千军万马”中,倘需静心澄虑足见静的魅力了。三国名士诸葛孔明先生把“静以修身”当作座右铭,一生都铭刻于心。“静”可以成就一个人。遇到危机,只有平静下来,波澜不惊,才有可能化险为夷,柳暗花明。

“静”是宠辱偕忘的安然。“心静自然凉”,一碗清泉,若是加入过多的欲望和杂念,就永远不会变得清凉。丰子恺说“不困于情,不乱于心。不念过往,不畏将来。如此,安好。”就是在强调想要静心下来,就必须得忘记尘世的纷扰,做到无欲无求。大智者庄子,一生过得超然洒脱,他强调“超越”二字,力求“无所待”,“至人无已,神人无功,圣人无名”,真正的“静”即超越得失,超越功名的逍遥自得。庄子还说,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”是的,在大道中忘却浮名,忘却喜怒忧惧,“静”才会降临在心中。“细推物理须行乐,何为浮名绊此身?”宠辱偕忘,是‘静’的要求,也是‘静’的魅力。

“静”是对自我的审视,是对自我及人生的诘问。史铁生早年截瘫,从此便行动不便,只能在轮椅上度过每一天,可他从不埋怨,而是静下来,从深处反省自己,不断地思考,写就对中国文坛乃至世界都有极大影响的巨著,成了文坛中一颗耀眼的明星。年老之时,他又患上了尿毒症,饱受折磨,有记者采访,问他的职业,他说是生病,业余写点东西。可偏偏这次,饱受命运摧残的他再次平静下来,静心澄虑,写出了《病隙碎笔》。他从未停止过审视自己,终于把自己的潜力很大地发挥出来,这不得不说是他“静”的结果。

“静以修身”。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,静下来吧,淡定的人生不寂寞,安静的灵魂会闪光!

【篇四:追寻自己的快乐】

曾经看到过一句关于幸福的最简单的定义:幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。

也许幸福、快乐就是这么简单,只是有时候我们人为的吧他看复杂罢了。

就像几多年前庄子与惠子两位哲人在桥上探讨鱼的快乐吧。既然他俩都不是鱼,他们又怎么知道鱼儿真正快乐所在?

所以我们的观点就是:要追寻自己心中所期待的快乐,而不是被世俗的各种标准所迷惑。别人所定义的快乐也许并不是你想要的快乐。如今这社会,快乐已成奢侈品。一个穿金戴银、家财万贯的富翁推开心理咨询室的门,一开口便哭诉到:“我很富有,但是为什么我感觉不到快乐?”一个年轻貌美、花枝招展的少女站在阳台,遮住半只眼,哀叹到:“为什么我看到的世界,一片灰色?”一个在网上声名远扬、仿佛四海之内皆兄弟的年轻人对着电脑发呆,喃喃道:“为什么我的生活如此空虚寂寞……”

那么快乐的人有哪些呢?这使我们想起那些远在贫困山区的教师们。他们生活过得并不好,山区交通不方便、娱乐少、工资低,生活清贫。他们数十年如一日的艰苦工作。他们完全可以到更好的城镇、城市,过更好的生活。在我们一般人看来,那的确是个又苦又累的差事。但是,是什么让他们心甘情愿的留下来的呢?我们想应该是快乐吧。他们并不觉得物质生活充裕就是快乐,他们只觉得看见孩子们每天亲切的叫声“老师好!”还有乡亲们热情的关切,就会觉得无比的快乐、无比的幸福。而且他们教书育人,也实现了自己的社会价值。也许,这就是他们快乐的源泉,外人又有几个能够明白这种感受呢?

这样的事还有很多,如:有高校毕业的大学生选择卖菜等在世人看来很平凡的职业,他们的快乐也许不是赚钱,而是平淡的过日子。莫言获得了诺贝尔文学奖却依旧选择低调简朴的生活,他的快乐只是写作,而不是半生浮名。很多很多被社会认为是“白富美”的女工并没有嫁给“高富帅”,她们往往嫁给了平凡的普通人,也许,她们的快乐仅仅是一份安全感、责任感。

当然,我所说的快乐并不能理解为随心所欲。对人民有害的快乐不是快乐,那是因欲望而演变出来的畸形行为。就像有的贪污上亿的官员、房叔、表哥都是不值得提倡的。对人民有益的快乐才是真正的快乐。

让我们即刻起航,去追寻心灵的快乐。

【篇五:我本楚狂人】

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”

极爱太白的这两句诗,亦是极爱诗中洒脱的情致。努力过,失败了,仅只留下一个潇洒的背影,扬长而去。这是一种风骨,是忠于自己生命最深刻的不羁。

余光中从评价李白“绣口一吐便是半个盛唐”。我却认为太白真正启迪人的不是所谓饱含盛唐气象的诗歌,而是让人敬佩的精神:是少年仗剑去国辞亲远游,立志要扬名立万。是“莫怪无心恋清境,已将书剑许明月”的热血赤诚;是得意之时“人生得意须尽欢”的豪迈;更是遇挫时虽也叹“人生在世,不称意,明朝散发弄扁舟”却仍不失“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”之自信。

又何止是李白!先就有王勃“东隅已逝,桑榆非晚”“岂效穷途之哭”;后又有柳永虽怨“黄金榜上,偶失龙头望,明代暂遗贤”却依是“忍把浮名,换了浅斟低唱”的自在逍遥;更不论欧阳修不迎世俗“偏就做个醉翁,忠于风月半刻”,以及苏子虽是“问汝平生功业,黄州惠州谵州。”却依然笑言“物与我皆无尽也,而又何羡乎?”

我们千年之远的古人尚有如此胸襟,更何况是身处多元化时代,比以往任何一代都要幸运的我们?我们有坚实的后盾,我们日益富强的国家。我们有日渐健全的机制体制,日益完善的思想建设,保障每一个人都能发挥自己的才能,用自己的个人梦凝聚成时代的中国梦。我们又何以能够轻易地向挫折屈服,失去了对自己的信心,最后甚至沉沦于“丧”文化中无法自拔甚至扰乱他人呢?鲁迅先生曾说:“真的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。生活或许惨淡,却是我们唯一能坚持的事业,是用心用力用爱去经营。挫折不可怕,可怕的是你从此一蹶不振。而当你有勇气重新站起来,用自己的一份热量去发光时,你就得到生命的真谛。

乐观的人往往更容易走向成功。著名的引力场法则就表明,一个人的情绪,仿佛磁铁,能吸引相近的事物。墨菲定律亦是变相的说明了这一点。

所以无论是多大的挫折,请你时刻保持着坚定的自信,相信自己,相信未来,相信这个时代,相信人生的精彩,乐观洒脱。努力过,即使失败也能洒脱离去,奔赴下一个征程。

愿你一生努力,一生被爱,想要的都拥有,得不到的都释怀。

何必再诉苦衷,这一生自画何用费笔墨,光阴都记得住我。

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