【篇一：雪景】

一下车，漫天飞雪。明媚的阳光下，雪松、雾凇、冰凌银装素裹，晶莹剔透。在这如梦似幻般的醉人美景中，神农架顶宛若童话世界。

踏上一座极具年代感的铁索桥，我不禁停下脚步，凝望着桥下潺潺的溪水，那么的安静、祥和，心中充满了久违的恬静，那流水终于抚平了我终日躁动不安的心。

走上一级积满了厚厚白雪的台阶，眺望远方，格外朦胧，似梦幻般神秘。向前走着，踏着棉花般轻柔的雪，听着耳边不绝的溪流声，心灵仿佛被这一切洗涤，回归最初的纯洁。

雪花纷纷扬扬，犹如鹅毛一般，轻轻地落在房顶上，为房顶披上一件银衣，也将神农架笼罩了起来。此时的神农架那么静，那么轻。

美，在这一瞬间产生，美的令人窒息。

放眼望去，一座座巍峨的大山在云雾中显得格外神秘，恰似一个个敦厚的守林老人，千年如一日地守护着神农架免受世俗的纷扰。

这些白色，怎么望都无法尽收眼底，万物皆银装素裹，似一幅静止的风景画，唯独潺潺溪水仍保持生机，缓缓溪流与一旁被冰封的植物形成极其鲜明的对比，像一个无拘无束的少女在山间嬉戏，像一条棕色的丝带，缓缓飘动着。

我想，《与朱元思书》所说的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事物者，窥谷忘返”大概就是这种意境吧。陶渊明当年若是来到这里，大概就会在此隐居了吧。

好山，好水，好雪景，尽收神农架。

【篇二：今天，我终于管住了自己】

倚窗静听细雨声，看秋雨流过屋檐，洒落台阶，抑制浮躁的内心，望长亭外溪水流淌……

一阵寒风吹过，树叶沙沙作响，仿佛在吟唱一首悲凉孤寂的哀歌。我告诉自己不要理会这些，继续俯首于书桌，像一名年少的战士，执着笔在试卷上厮杀，可内心的浮躁让我坐立不安。一道数学难题已经被划得无处作答，脑子里回荡着“自制力”的声音，可我管不住我自己。掌心的手机，可以说是我心头的宝贝，可它又是一把刀，割断了我与好成绩的通道。

月考的失意，让我放下手机，那躁动的内心仿佛得到安抚。我试着以一个寡语者的角度去观望这个世界的花开花落，云卷云舒。再试着找出冰心的作品集，细细品读。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的热血！”

读到这句话时，我震撼了，突然我的内心得以平静，不再想着如梦似幻的网络世界，陷入沉思。我想成功，可我没有做到努力，我没有为之奋斗，那我怎么言成功！我沉默了，深刻地明白我要学会静心。

俯首于书桌，“任昨夜的灯光漂白了四壁”，勾勒埃菲的骨架，给独立特行染上向往的气息。艺术之都被我做成一本崭新的羊皮书，夜深人静，页页触手可及。

再次品味冰心的经典语句，再次激励我，要克制，不能浮躁才能取得成功。也许，我没有苏轼“一蓑烟雨任平生”的豪迈气概；我没有李清照“才下眉头，却上心头”的忧思；我没有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀；但我却又“风烟俱‘静’”的内心，在今天，我不再浮躁，用一句话管住了自己，竟有了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的平淡思想。

是那句话，让我的人生开始有意大利摄影师镜下的靛蓝星河作衬；是那句话，让我的内心开始有了塞纳河畔的宁静风采。

伴随着落花的翩跹，低吟着颇有韵味的古典诗词，内心恬淡，没有浮躁，管住自己，开始脚踏现在，憧憬未来。

【篇三：竹让我陶醉】

"沙沙沙沙"一声怪异的声音让我驻足，侧脸望去，一大片青翠的竹呈现在我的眼前。

本着爱竹的心情，我走进了这片竹林。脚下一片柔软，有时也会踩到笋壳而滑倒，但因为旁边有竹子，也不会与地面来个亲密接触。

越走进竹林，你会越发现快要和竹子融合在一起了。周身都是挺拔修长、郁郁葱葱的竹子，光斑透过竹叶落在地上，错落有致。微风徐徐，竹影婆娑，地面上的光斑也随之晃动。

闭上眼睛，张开双臂，任青丝在脸上拂过，享受阳光和微风送给你清凉一下的礼物。惬意过后，继续前进，才发现：竹身修长，竹枝纤弱，刚柔结合，体现出了竹的秀美。置身与竹林之中，想必不论是“鸢飞戾天者”还是“经纶世务者”，都会“望竹息心，窥竹忘返”吧！

与这些“绿色精灵”在一起，让我忘记了烦恼，让我放下了“浮云”，让我感受到了轻松自在。

竹不仅仅清新淡雅，而且还有坚毅的一面，不然怎么会有"咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。"这种对竹之坚韧不拔的赞美呢？

当狂风袭过竹林，竹竿在风中挣扎，暴风过后，竹又恢复到原有的姿态，依然风采犹存。怪不得会有“岁寒三友”之称号。它这种坚韧不拔的精神让我们肃然起敬。

真想与竹一起并肩体验狂风来袭，不过似乎不行，但我在竹的身上学会了坚毅、勇敢的精神，就算以后遇到困难也不会害怕。

我想：竹不仅可以用来欣赏，让人心如止水，也能从竹的身上学会坚毅的品质，这大概就是我爱它的原因了！

【篇四：我是一颗尘埃】

我是一颗尘埃，一个因梦而舞的尘埃！

——题记

我是一颗尘埃，一颗因追求梦而随风飞舞的尘埃。

我飞呀飞，飞过了巴蜀之地，跨过了高山，躺过了河流，看过了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”中所说之美景，赏过了“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠孤烟落日之色，悟出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民之志，听到了“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”的情义之美，发出了“列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土”惋惜之叹。

我是一颗尘埃，一颗因追梦而坚持不懈的尘埃。——跨越千年。

在千年中，我看到了许多，朝代的更替，日月的起落……曾与李白共舞、比剑，常伴屈原左右听其说词。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”也是我所愿自己可做到的，当屈原抱石投江，我不舍，却无能为力，去到杜甫先生那不遮风不挡雨的破茅之中，刚想离开这个烂地，就听到了有人高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山！”这是什么样的人才可诵出胸襟如此宽广的句子，我愿与之长相伴。我是一颗尘埃，一颗因梦而永不言败的尘埃。

一次又一次的落下，一次又一次的飞翔，我永不言败，我，以一颗尘埃的姿态，勇敢地飞翔，在失败中成长，在成长中感悟，在感悟中升华，在升华中飞扬。

我是一颗尘埃，一个经过沧海桑田、白云苍狗的尘埃。

如今，我的生命已走到尽头，我也活了上千年，既不与世界齐生，也不与世界齐寿。我是一颗尘埃，从出生的那一天开始，我便以尘埃的身份活着，并没有多伟大，也没有多高尚，也不必为我悲悯。但我经历了几千年，以一颗尘埃的身份，经历了几千年，不卑微也不显赫地活着！

我是一颗尘埃，一颗已走到生命尽头的尘埃！

我以一颗尘埃的姿态，走遍世界，历经沧桑，跨越千年，我看过大好河山，我听过天籁之音，我闻过十里桃香。我——一颗尘埃，一个渺小得不能再渺小的尘埃，但也是一颗因梦而飞的尘埃。

——后记

【篇五：生活需要镜子】

华夏五千年悠悠往事，有太多的惊天动地，百转千回。而那些历史的角落，总有一面镜子，让你明晰生活的意义。

我是那样的渴望，希冀着自己可以深深融入这伟大的历史，寻觅属于我的镜子。就在这一刻，我悄然的翻开历史的扉页，感受他们所理解的生活。

在这萧索的季节里，在这陌生的异乡地，孤独，爬满那苍老而憔悴的枯藤。远处，袅袅炊烟，绿水人家绕。身边，寒鸦乱啼，马鸣风萧萧。无限凄凉，无限悲怆。于是我看见马致远独自行走在消逝中，镜子里那落寞的画面，定格为断肠。投射在我们灵魂深处的，不仅有哀伤，更有思量：人啊，你从哪里来，又要到那里去啊？

那是一座悠然的南山。那里隐逸着野菊花，她只会静静凝望着秋天里简单的幸福。这也正是他最理想的向往。采菊东篱下，带月荷锄归。田居的淳朴和闲适，让他忘却了五斗米的苦恼，忘却了樊笼中的压抑。注视着他，我看到了生命的淡然，就像露珠滑落叶尖，融入溪水。人啊，你从哪里来，就到哪里去吧……

穿过历史的烟云，忘掉岁月的纷扰，再重新面对周围的生活。有太多的人误解了生活的意义。吴均所说的“经纶世务者”“鸢飞戾天者”充斥着我们的生活，于是我们变的浮躁、变的肤浅。理想多了些世俗，人情蒙上了一些虚伪，更有人因此让生命坠入深渊。

有人说“以史为镜，可以知兴亡，以人为镜，可以知得失。”翻开历史，我们可以感受沉重与坚韧，追忆前人，我们能体会生活的意义，生命的深邃。当物质的欲望蒙蔽双眼，世俗的压力污染心灵时，你该去寻觅你的镜子了。

生活最需要的是寻找你需要的镜子！

【篇六：竹之思】

有人喜欢出淤泥而不染的莲，有人喜欢凌寒独自开的梅，还有人喜欢石缝间顽强的古松，我却喜欢那最寻常不过的竹。

春雨过后，脆嫩的竹笋从湿润的大地中探出头来，褪下层层叠叠的绿外套，一节一节地向着蓝天攀登，变成一片郁郁葱葱的竹林。它那纤纤腰杆格外笔直，像军人一般挺立着；碧绿而细长的竹叶，在微风的伴奏下，哼起歌儿，“沙沙——沙沙——”

忽而狂风大作，几根细嫩的竹子仿佛要被折断了腰似的弯着腰——风静以后，它们又再次那么坚定、那么笔直地站着。我似乎听见竹林深处传来一首悠扬的《广陵散》——身处刑场而从容抚琴，以激昂的丝竹之音作为对强权的反抗，此为何人？“竹林七贤”之嵇康也。他隐于竹林，有着超然物外的洒脱和不羁，不愿被功名利禄所束缚，不愿与乱臣贼子同流合污而献出了生命。也许我们做不到像他那样为自己的信念不顾一切，但我们可以追求他如竹般的坚忍不拔。

漫步于蜿蜒的竹间小道，会看见群竹中央格外粗壮的老竹。凸显的骨节展示了它生长付出的努力，是它不曾停下的脚步；它没有与群芳争奇斗艳，它只是想着往更高的地方伸展。我们也应如那孤傲的竹，突破困难险阻的限制，往更高的目标拼搏，才能看到更远的风景。

竹子四季常青，是因为它放弃了开花的机会。清代诗人郑燮曾赞曰：“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹虽像姑娘一般亭亭玉立却又朴实无华，恬淡高雅，大概所有“鸢飞戾天者”与他相处过后都会平息自己追求功名利禄之心吧。

竹不似柳婀娜多姿，但精神抖擞。“霜雪满庭除，洒然照新绿。”无论春夏秋冬，竹总是以一种不服输的劲头直指云天，笑傲风霜雨雪，展现着蓬勃生机；身上的青纱随风披拂，一尘不染，带着朦胧美和清新的气息，像出尘脱俗的仙女为世人所倾倒。

周敦颐描述过莲的中通外直，竹亦如此。空心的竹是它的谦虚之姿，是它把自己奉献给人们而作出的牺牲。品尝清香的竹筒饭，我为竹洒下感动的泪珠。

“宁可食无肉，不可居无竹。”在庭院里也栽下几枝翠竹，营造一方高雅之地，学习它们的虚怀若谷，学习它们的朴实无华，学习它们的默默奉献，做个高风亮节、坚韧的君子，向更高的精神境界迈出坚定的步伐。

【篇七：夏日即景】

夏天，一说到这个名词，人们就会感到有一股热浪涌来。夏天的正午，太阳在空中炙烤着大地，小花小草们低下了它们的脑袋，知了在树上鸣叫阵阵，鸟儿也躲进了它们安全的巢穴。

然而山上并没有这么热，正如白居易所写的“人间四月芳菲尽，山市桃花始盛开”。山中不热，不仅仅是因为山的海拔高，而且山上栽种了许多树木，人们漫步在树荫之下，就算是在烈日炎炎的夏天正午，也可以感觉到阵阵凉爽快意的风袭来。走在树荫下，低头随处可以看到斑驳的光斑，这是小孔成像的原理，通过树叶之间细小缝隙在地上形成了太阳的倒像。为夏天更添一丝的迷离感，也为人们提供了一个娴静放松的休息之所。 在远处看山，碧绿的山体映着蓝天白云，给人的感觉有如《与朱元思书》中的一句：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”让人疲惫顿失，平气和性。

夏季的天气就好如孙猴子的脸说变就变，刚刚还是烈日炎炎，不一会就是倾盆大雨，但是，它来得快去得也快，给大地带来了久违已久的湿润，小花小草们扬起它们的脸蛋，重新焕发活力，泥土的清香带着青草的芳香，驱去了雨后的浑浊。

大雨好像把天空也洗净了似的，天变得更蓝，蓝得像精心打磨的蓝宝石一样；云也变得更白了，白得像小绵羊身上乳白色的毛一般。站在地面向上仰视，好似一幅没有用墨线勾勒的水墨丹青，让人看去心旷神怡。

坐在草地上，或抬头看看天空，或小憩一会。向小贩买上一个西瓜，咬一口，甘甜的汁水充斥口腔，扫走夏日的炎热，带来怡心的凉爽，给烦躁的心一片净土。

夏天，有着火热的美丽，高涨的热情。循着夏天的这一方美景，让我们体会到心灵的那一方净土，寻找失去已久的淡泊。