【篇一：《百年孤独》笔记】
《百年孤独》是哥伦比亚著名作家。诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的一部小说，他以魔幻现实主义的`笔法写出了加勒比海沿岸小城马贡百年的历史我定位它是继《创世纪》之后，首部值得读的魔幻现实主义小说，当然了，这部巨著也被后人誉为“魔幻小说界璀璨的明珠”
首先，这部作品的题目首先给读者以深远的思索，其次，它还体现了哥伦比亚人民的现实而又充满创新的生活。
马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。
小说情节曲折起伏，稍稍令人迷惘。小说主人公布恩迪亚上校出生于小城马贡里的一个贵族家庭。这个家族先后由衰转盛，由盛转衰的百年兴衰史，一百年的时光轮转，又回到了从前。故事情节曲径通幽，引人入胜。给人以关于人类社会发展的思索。这部作品还这本书以很大篇幅地把政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
不过对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
一部家族的兴衰历史，可能不只是反应区区一个家族，还可能是一个国家和民族，乃至于整个人类社会。作者以小见大，对人类的发展和前途的担忧和希望在笔尖如同潜龙游走一般隐藏在字间行间。固然，是需要读者用心去读才能领悟和发现的。细细地品读，你会发现作者的良苦用心和无限的智慧结晶。
读完《百年孤独》，我感慨万千，可能并不能全部用文字展现出来，所以，希望大家和我，用心去交流和沟通。
【篇二：读书的议论文】
读书这件大事，在开始之前是需要静心沐手，做好前提准备的。带着崇敬的态度，沉浸于哲思之中。这是我对读书最大的误解，但也可能是最纯净的误解吧。大学之前，阅读除了课文之外最多的就属言情小说了，但我向来不把这类文体组成的本子当做书，认为书就该是鲁迅，杨绛先生这类文人笔下的作品。
在大学的开始我将看书当成一项任务，因为选择了中文这个专业，老师们几乎每堂课都会说到多看书这个话题。刚开始看书的时候我常会眼神涣散，有些字段必须重复地看，有时还需要读出声来那些文字才能有秩序地进入我的脑袋里。就这样一本两本艰难地看着，读着。在不知道是第几本的时候终于不用艰涩地强迫自己去阅读了，而是一拿起书眼神就像是长了腿似的自己跑向上次停下来的地方。
那本书是马尔克斯的《百年孤独》。读这本书的起因是写作老师让写一份读后感，而我刚好买了它。读它的第一感受是人真多，人名真长。为了能够清楚不混沌地读懂书的内容，我花了一个多小时把所有人物找了出来，分配了位置关系。在书读到一半的时候我把它和我以及我身边的人联系了起来。书中有这样一段话：“乌尔苏拉从家族漫长历史上重复命名的传统中得出了在她看来无可争辩的结论--所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧的.色彩。”它让我突然想起了奶奶，好像我在某一瞬间叹气的时候发出的叹气的音调和她相同，想起了她在早饭后拿着韭菜坐在窑门口边晒太阳边摘菜的场景，而在想起那幅画面的时候我坐在她以前常坐的地方看书。
上周清明假，姑姑来家里替奶奶守夜的时候也让我有浓郁的相同的感觉。姑姑教我做菜时的手法，盘腿坐在床上时的姿势、体型、晚上十一点左右打出长长哈欠时带的“哎咻”的尾音，都让我有一种厚重的奶奶的感觉。让我觉得习惯似乎有一种传承性，又或者是叫做传染性，影响着或是传递给下一代，身边人。《百年孤独》的结尾是马孔多在飓风中随着羊皮卷一同从世人的记忆中根除。在此后的人世间马孔多不曾存在过，马孔多的居民不曾出现在历史的任何一个角落里。我一直在为这个结局纠结，既觉得作者给的结尾无可厚非，并无错误，但又有些不满，觉的凭什么从无到有，经历了大灾大难的马孔多就这样被不动声色地被抹去了存在的痕迹。直到我读了马尔克斯的另一部作品《一桩事先张扬的凶杀案》这种不满才消逝。《凶杀案》中有这样一句话：“佩特罗尼奥·圣罗曼将军是上世纪内战中的英雄，因为他在图库林卡事件中击败了奥雷里亚诺上校”读到这句话的时候我很兴奋，为有人记得奥雷里亚诺上校而兴奋。看到的瞬间也很温暖，在《百年孤独》的世界里奥雷里亚诺上校消失在了飓风中，而在《凶杀案》的世界里他过去存在过的生命又被赋予了意义。他依旧存活在人们的记忆中，上个世纪的内战里。
人们不曾遗忘，马孔多不曾消失。这和“你在楼上看风景，殊不知楼上的你也是别人眼中的风景。”给人的感觉很相似，在你以为你自己的世界里暴雨如骤的时候，远方另一个世界里的你也许正在沐浴春风。所有的事情都有相对性，换一面暴雨也许就是春风。读书不是一件大事，不需要沐手作揖做很多前提准备，只需要一颗不躁动的心和一双不涣散的眼睛，来接受一个世界在你的面前演绎。
【篇三：人以何为贵】
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，是由于不同的人有不同的思想，不同的目标，不同的选择。库克担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。或许这便是两者之间最大的不同。
如今人工智能的思想深度已然超越人们的想象，阿尔法狗能与人类中围棋的佼佼者斗得不相上下，小冰能写出令人无法分辨的似出自人类之笔的诗集，这是人类的成就，人类自己却愈发冷漠，不求上进，唯唯诺诺。
当更多的人着纶巾，持羽扇，拍遍栏杆，只求进仕，在历史河流中留下自己的名，他却着破衣旧履，垂钓于渭水，淡然笑看眼前山河人间。当他人为自己亲友离世声泪俱下，他却为亡妻歌：羽化而登仙兮，却离伤。他的离去是乘了鲲化的鹏，扶摇而上九万里。
这是庄子的价值观，风来疏竹，风过而竹不留声。与世无争，倒也成就一带贤者。而今的许多人却沉浸纸醉金迷，奢华糜烂，追求物质却舍弃心中一片纯净。
加西亚·马尔克斯成名前穷困潦倒，与妻子借宿一家旅店，好心的老板不顾家人反对收留他们。马尔克斯凭《百年孤独》迅速在世界文坛中占得一席之地，携着不菲的报酬赠与当年出手相助的老板。老板的善良与同情心，马尔克斯都知恩图报，皆为人间高尚品质。
反观眼下的我们，老人摔倒不敢扶，大难临头只顾自己。有越来越多的讹诈，网络暴力，因为这样的事情没有成本，没有惩戒。古语云勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们却在伸出援手的路上举步维艰。
王昭君面对和亲队伍，眼前是漫漫长途，她心中黯然，眼里透出的却满是坚定。汉家儿女背负起了家国重任，舍身为国，远嫁外族。她的心中是舍小家而为大家都高尚胸怀，是一首无怨无悔，传颂千年的赞歌，经久不息。
千年后的我们在网络评论区如鱼得水，以旁观者的身份看笑话，凑热闹。庆幸仍有无私奉献的人成为社会之光。
时间仍在向前，我们仍在行走，却不知何时，我们的心，我们的三观像被蝼蚁不断啮咬吞食，变得冷漠，不分是非。人性本善，生命的价值在于护其清而非饰其华。历史中有我们的榜样，现实中亦有引以为戒的反例。若人无善，无德，与冰冷的机器又有何异？愿我们都能心怀一股暖流，涌动世间的热与情。
人以何为贵？即是君子的胸怀，温暖的善意，舍己为人的凛然，是情，是义，是德，是守护我们的山河人间。
【篇四：你的窗子擦干净了吗】
从窗子望出去，风景是相同的，而有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静，究其原因，是我们心灵的窗户不同罢了。
就如材料中第一位太太一样，她多年来竟一直因自己的窗子没擦干净而埋怨她人的衣服没洗干净。在生活中，这样的例子还有很多，有些人总是埋怨他人乱扔垃圾却忘却自己也是这样，还有些人总是抱怨同事在工作中拖拖拉拉却不曾忆起自己也是喜欢“今日复明日”，有太多人总是喜欢透过有色眼镜看别人，而这样的结果是他们往往会把自己的不足之处强加于他人之上，那么别人在他们的眼里就尽是缺点，所以下次当我们埋怨他人时，低下头想一想：我的窗子擦干净了吗？
放慢脚步，审视自我，弗朗茨·卡夫卡，这位生活在奥匈帝国时代的作家被人们誉为“传奇英雄和圣徒式的人物。”他们令人难以理解的，他“用生命写作”，他牺牲自己所有的业余时间，甚至健康、婚姻，不倦地记录着，表达着自己的洞见和感受，他像一位圣人，把世间一切卑劣洞穿。就是这样一个涉世不深的年轻作家，却以他敏锐的观察力，深刻的对现实的剖析，以及他那独特的写作手法，将现实的荒诞，非理性和人的自我存在的苦痛的原罪感，揭露得一丝不挂，他用自己的整个生命去寻找出路，所以与其说他是一个作家，不如说他是个对自己进行严厉自审的实践者。他把世界的荒诞、人生的悲剧写下来，正视它，通过艺术来激发超越荒诞与悲剧的力量。这种力量来自他曾给予我们的警示：人不能没有一种对某种不可摧毁的东西的持久信念而生活。
仰望星空，认识自我。加西亚·马尔克斯是拉丁美洲魔幻现实主义文学的鼻祖，20世纪最有影响力的作家之一。孤独无处不在；梦镜中的孤独，困境中的孤独，压迫中的孤独，权力中的孤独……现实主义的土壤还不够让空闰大师心情地发挥他的孤独主主题，于是，马尔克斯用魔幻的手法构建了马孔多这座精神庄园，与其说马尔克斯因“孤独”而出题名，不如说他是因探索、谴责，设法走出孤独。
在生活中，每次当你想抱怨他人时，就看一看你的窗子是否擦干净了，你看，窗外的紫罗兰开得正盛。
【篇五：论孤独】
昏黄的路灯下，孤独者在叹息。
孤独是人类所特有的一种心灵感受，可人们却常常害怕他，总想使尽浑身力气去驱逐它。然后筋疲力尽的我们会发现，一切恐而避之的举动都只是徒劳，孤独是每个人都必须接受的。在这个喧嚣吵闹的世界里，倘若学会驻足去体会孤独，也就会发现，孤独原来是一种极致的享受。
这个世界需要孤独来点缀。
中华民族自古以来就是一个孤独的民族，数不清的孤独者如闪耀的明星，点缀了这片浩渺而孤独的夜空。
“花间一壶酒，独酌无相亲”，那是个自称滴仙人的名副其实的孤独者。一个人的夜晚，一园寂寞的花，一壶孤独的酒，一个独酌于月光下的诗者。“举杯邀明月，对影成三人”，孤独挥之不去，那就享受它吧！李白尽情地享受孤独，享受孤独所带来的独特内心感受。于是，孤独成就了一种境界，正是这种境界造就了一位豪放飘逸的伟大诗人，让人为之怜惜却又心生钦佩。
“绝云气，负青天”，那是个想要借助虚无的大鸟抟扶摇羊角而上九万里，“然后图南，且适南冥也”的孤独者。一生清贫，独居陋巷，不慕官场，专做学问。甘心在孤独中享受孤独的他终成了一代巨哲。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，那是个沉吟于江畔，也沉醉于孤独的孤独者，他用善鸟香草妆点着梦想，用楚音骚体抒写着情怀。孤独让他的内心更显广博，孤独让他的人格越发高贵。
“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”，那个率意地驾着木车，途穷辄哭的阮籍；“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，那个结庐人境、采菊东篱的陶潜；“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，那个既孤且直、感慨贫贱的鲍照；“前不见古人，后不见来者”，那个在悠悠天地间怆然涕下的陈子昂；……孤独带给人们深邃的思考，思考又赋予孤独最美的涵义，于是一个个孤独的灵魂升华成人类中杰出的智者。
谈孤独，不禁又想起了马尔克斯的《百年孤独》。作品从家族第一代开始写起，直到家族第七代被飓风卷走为终结，孤独在家族的每一个成员身上都有鲜明却又不同的体现。或沉迷于征服，或痴醉于实验，或依恋母性，或渴望性欲，看似百年的大家族，始终在孤独中不断循环，且造且毁织寿衣、铸小金鱼的乌苏拉、布恩迪亚，……一代一代的孤独，最终升华成作者马尔克斯那种孤独的精神状态，化为对外来者从精神层面侵略拉美大陆的批判，化为对西方文明歧视和排斥拉美文化的不满。孤独塑造了一个家族的传奇，孤独也成就了一位伟大的作家。
孤独无时无刻不在袭击着我们的心灵，人类总以为孤独是百害而无一利的，孤独就象征着失败、懦弱、屈服……我们承认，孤独有时确实可怕，可正是它的可怕，才能赋予我们无穷的力量，无穷的精神力量。在对孤独的尽情享受中，我们才会真正体悟到人生的奥妙与独特。
“生命中曾经有过的灿烂，原来终究需要孤独去偿还。”享受孤独吧，喧嚣是世界的外表，孤独才是它的灵魂。
孤独者在叹息，叹息中包含着对世界万物的思考，孤独正在他身上升华，升华成一种不可阻挡的力量。
【篇六：《百年孤独》读书笔记】
买了这本书差不多有一个多月了，一直放在书架上，没开封。一直没时间看，后来听一个微博上的朋友说，这本书很震撼，所以借春节假期之际，开了封。果然很震撼。对南美不了解的我，通过这本书可以知道个所以然。作者马尔克斯通过对小说情节的肆意构造又让其沉浸于现实之中，将拉丁美洲人的生活方式和细节与天马行空的故事进程交融在一起，通过描写一个小镇（马孔多）的兴衰和盛败过程彰显出整个拉丁美洲的历史进程，通过描写一个家族的新生、鼎盛到没落和消亡过程来展示整个南美人的风土人情和生活面貌。情节之离奇、过程之曲折，色彩之浓烈，结局之意外，让人不得不佩服作者对全篇小说的孕育能力和掌控能力。整篇文章都被一种异样的孤独所笼罩，让人窒息。很奇特，我对作者写这篇小说的动机很感兴趣，有机会，一定要查查资料，看看作者出于何种目的写这篇小说。
当我看完这部小说的时候，我竟然惊奇的发现这部小说与我国的古典文学名著《红楼梦》有着惊人的相似之处。首先都是描写一个家族，而且极力将其所处的历史背景淡化模糊，重点叙述故事内容和勾勒人物个性。其次，巧妙的将虚幻和写真的写作手法融合在一起，使整个故事情节无限伸展，无边无际，使小说中的人物无限穿越，鲜活如生。最后相似的地方，就是人物众多。每个人物都有着自己独特的个性，都能在现实中找到影子。再一次佩服加西亚。马尔克斯，但对人物个性描写还是及不上曹雪芹，不同的是马尔克斯写完了，曹雪芹却没写完，留下一个巨大的遗憾。
印象中的南美是一个很独特的地方，有神秘的玛雅文化和原始部落，也有现代文明和工业革命。美丽而又富饶的地域和勇敢勤劳的南美人却过着贫苦的生活。他们与其他地方不同的是，没有经历过一二次世界大战，但是发展却远不及欧洲和北美。从哥伦布发现他们之后，就变成了西班牙人的殖民地，后来又成了葡萄牙人的殖民地，成了冒险者的天堂，同时把战乱也带进了这个地方。就如作者的故乡一样，到如今，也还在战争不断。真是兴，百姓苦，亡，百姓苦啊。