有关转经筒的作文

【篇一:塔尔寺】

塔尔寺位于青海省西宁市,那里风景优美,壮观。

我一进门就见远远的高山上有着五颜六色的经幡围成的圆锥形,十分精美。上面有火红的、杏黄的、瓦蓝的……他们随风飘荡,在风中偏偏起舞。

我接着往前走,望见了黄金屋顶,那是塔尔寺的最重要的建筑—大金瓦殿。它在阳光的照耀下金光闪闪,无比富丽堂皇。

我又经过一间屋子旁,看到了一排排颜色鲜艳的转经筒,转起来发出“吱—吱—”的刺耳声,像刀割玻璃似的声音。它的制作非常精美,上面的刻着经文和一些鸟兽的图案,大多还镶以宝石、珊瑚,十分名贵。转经筒是人们祈福祷告的一种方式,要从右往左不停地转着,祈祷一帆风顺。

走进屋内,看到很多栩栩如生的壁画,它是塔尔寺的三绝之一,多姿多彩,十分壮观。

塔尔寺的景色优美壮观,里面有许多古老的佛像,还让我增长了许多知识。

【篇二:那天我真快乐】

星期六,爸爸妈妈带着我去了我向往已久的云南民族村游玩。

到了门口,我便迫不及待地“冲”进民族村,一进入那里,就遇到一个民族风俗表演,有好多人围着看,我好不容易才挤进去。表演最精彩的是一个傣族小伙把一个大手鼓放在背上,飞快的转,转了好长时间才把手鼓放下。看到这一表演时,游客无不啧啧赞叹。表演看完了,我们依依不舍地离开了民族团结大舞台。

我们顺着一条小路走,不知不觉就走到了哈尼族村。哈尼族村里人山人海,游客有的在学习打手鼓,有的在荡秋千,有的则在跟着哈尼族的姑娘学着哈尼族的舞蹈……

要说最开心的,就是大象表演了。表演场上人山人海,可爱的象宝宝跟着大象妈妈走独木桥,走到中间的时候直立了起来,看得我提心吊胆的。大象领着小象跳的舞蹈可有动感了,就连扇子一样的大耳朵也飞舞起,听着动听的音乐,我们场外的小朋友拍着手,不由自主的跟着跳着,笑着。

出了大象表演场,我们来到了热闹非凡的彝族村。因为我和爸爸都是彝族,所以来到彝族村感到格外亲切。进入彝族村最吸引人的就是彝族姑娘那热烈的歌舞表演了。爸爸告诉我,彝族的舞蹈叫三跺脚,走三步就跺一下脚,很好玩,彝族姑娘们还邀请我们去跳呢!

最令我难忘的就是藏族村了。去到藏族村,我们了解到了许多珍贵的藏药,什么藏红花呀,什么冬虫夏草呀的,什么雪莲花呀,同时也知道了关于藏族的很多礼节,转经筒时进去和出来时转的方向都不同。临走时,导游还送我们了一个转经筒作为平安符呢!

游民族村不仅让我了解了各个民族的风俗,而且还让我大饱眼福,那天,我真的很快乐!

【篇三:游拉卜楞寺】

今年暑假,我们去甘南旅游,甘南行的第一站,就到了著名的藏传佛教圣地拉卜楞寺。

整个拉卜楞寺位于山脚下,寺前有一条小河流过,穿过河上的小桥,就到了寺庙。透过人流,我看到一个藏民,身穿红色的僧袍,手上套着一块木板,不停地嗑着等身长头;还有好多藏民,身穿色彩鲜艳的藏服,在围绕着寺庙转圈,爸爸说他们在“转经”……这些藏民每天都做这样虔诚于天地的事,我真佩服他们。

在爸爸的建议下,我们也去体验了转经,清一色的转经筒,整齐排列在寺庙周围,在虔诚的藏民转动下,发出“吱呀吱呀”的声音,很有节奏感。我们随着藏民的脚步,顺时针围绕整个拉卜楞寺转了一大圈,祈祷平安好运……

在寺庙对面的山坡往下观看,整个寺庙尽收眼底,寺庙好多大殿的顶都是金色的,在阳光的照耀下,金光闪闪,异常耀眼。中间那一座最高的建筑就是大经堂,看起来非常雄伟。背后的高山青翠碧绿,和金碧辉煌的寺庙互相辉映,如画一般。

天渐渐黑了,我们才恋恋不舍地离开了这里。

【篇四:禅意】

“人生本过客,何以千千结。”

冷清的寒意遮蔽了本就不灿烂的阳光。山雾漫漫,花开荼蘼。那卜楞寺已经苏醒,伴着若有若无的木鱼声。身披袈裟的喇嘛手里端个铜台,急匆匆地走。右胳膊露在外边,寒冷似乎也成了他们修行的一部分。脸庞黝黑,颊上托了两边高原红,目不斜视。

三三两两,身着藏袍跟在他们身后的人,“耶嘛——唔”,似是呐喊,似是呼告。上、前、下,他们的目光闪烁在这几个地点,同时伸出右手,拨动一边的转经筒,手指抚于把,一圈、两圈、三圈,一丝不苟。也许是被这无名的威严震慑,我方才的玩味全无,只有静静跟在这行进的队伍中。

鸟鸣,叶舞,转经筒不停转着。

我临近观看,上面雕画仔细,色彩奔放,线条细腻,内含藏文经曲,人神天地,又仔细端详片刻,才发觉异样:藏传佛教所刻画涂抹的,并不是自己常见的神为主,而是天地上下,神于左遥,人于中心,共立共存。

疑惑间,一条长廊到了尽头,那有块短匾,上刻“天与地契,一人一神。”

一句话在心底掠过:“菩提本无树,明镜亦无台,本来无一物,何处惹尘埃”。

而在不远处,便是一物都没有的台门口,却聚了一群人,最中间的是还未进入正殿的藏民。一个脸上灰扑扑的女人正在摆弄手上成串的佛珠。

她本是跪着的,却忽然站起来,双手合十举过头顶,大声说了句什么,向上仰望,再猛得身子前扑,完完全全地贴于地面,向前方再行跪拜礼。

我惊讶极了,怔在原地,而其他藏民纷纷效仿——就连最小的孩子也不例外。

我问寺里的阿可这般意义何在。

他只是双手合十,用半生不熟的普通话答道:“佛法讲三数。合十向上,是为敬天,扑地,是为敬地,向前跪拜,敬神明。这叫禅意。”

禅意?

忽的,我想起了林清玄。他晚年致力于研习佛法,一心向禅。于是写下:“佛法佛经,向之活佛。而活佛常有一颗悲悯之心。何为悲悯?是怜一切众生,敬一切万物,超然度外。”

大抵,意思便是如此。

我沿着禅房一路西去,忍耐寒冷,懂得慈悲,敬仰自然,竟成了我余生修行的一部分。

风吹过,是佛在笑吗?

【篇五:生活因旅行而精彩】

每年,不管时间怎么紧张,我们总会出去走走,那是一种放松,一种享受。

我已经去过许多地方了。去三亚迎接阳光光的沐浴,海水的抚摸,椰子的甘甜和游泳池的诱惑。在成都品尝永远吃不腻的小吃,买那些瓷制的小纪念品。去郑州参观那些历史遗迹,去开封尝一尝那汤汁满满的灌汤包……

在九寨沟的蓝绿色的水中去寻找那千年的断木。在黄龙的五彩池边,感叹大自然的鬼斧神工。在嵩山栈道上去仰望高大的书册岩,在云台山红石霞里,去赞美丹霞……

记得六年级时,我去了云南,在一个叫雨崩的小村子里住了几天。雨崩是藏民的聚集地,那里有一样神圣的东西——神瀑。我们登山时,遇到一家藏民,奶奶一手抱着孙子,一手转着转经筒,小孩的父母紧随其后。他们是朴实的,穿着传统的服饰,嘴里碎碎念着经文。他们脸上的高原红很深,发紫。他们很虔诚,眼睛里包含对佛教的崇敬,嘴里一直没停过。他们生活在深山,生活条件远落后在城市里生活,他们很自由,他们的眼睛的明亮的,不带一丝杂质,他们是朴素的。我们住的宾馆楼上是几个藏民,晚上我们的房间漏光,并且隔音效果不好,经常能听到他们嘹亮的嗓音。这是在大城市听不到的。

城市里的人们,为了“利”、“益”会争一辈子,然而藏民不会。高耸的塔楼,川流不息的机车,臭气满天的尾气……在这个机械的时代,人们忘记了什么是淳朴,我也要忘记了,如果没有这趟旅行,我也许真的忘了。留心观察周围的人,我的许多同学的眼神早已不在纯真,与他们的真是年龄不符,这就是城市的功劳!

也许是那次旅行,改变了我的价值观。我开始不在像以前那么小气,我开始将“权力”两个字,在我心里减轻重量,我开始留意生活,我开始变得执着……

旅行让我的生活变得淳朴,精彩!

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