【篇一：秋水】

“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间……”——《秋水》

一场黄河洪水的泛滥，冲来了河伯的狂妄自大，而海神若的出现，则让河伯明白了人外有人，天外有天。

我相信海神的谦逊一定打动了很多人。即使自己已经“难穷”，但与天地相比又算得了什么呢？而河伯的惭愧顿悟，则更说明了谦虚的可贵。

一切真正伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。伟大的爱因斯坦认为自己所走的道路是前人走过道路的延伸，科学的新时代是在前人的基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心赞赏前人的贡献。爱因斯坦从不傲慢自大，一切光鲜亮丽的背后，倾尽努力的不只他一人，他说比他伟大的，比他更有成就的，在未来有无数个！现如今能认识到这类问题的人却是少之又少，为自己所取得的成绩骄傲自满，屁股翘上了天，从而止步于此。可是你有没有想过，知识的海洋是广阔无边的，比你厉害的人不知有多少，你有什么理由沉湎于你的“辉煌历史”！

李自成是一个最好的教材。身为明代农民起义领袖的他在起义前期能和官兵同甘共苦，且礼贤下士、谦逊待人、虚心纳谏，因而屡战屡胜。但是随着起义队伍的壮大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌的功业毁于一旦，自身也落得个被害的结局。早知如此何必当初，如果他有海神若的自谦自逊的能力，不至于如此；如果他有河伯的半点自反自省的能力，也不至于如此。

满招损，谦受益。麦穗如果是饱满的，则会谦逊地弯下腰，朝着大地；如果是空虚的，则会无知地昂起头，仰望天空。植物是如此，人亦是如此！人拥有强大的潜力，更应该努力地学习，开拓视野，不断完善自己，完善自己的思想与能力。

谦逊是藏于土中甜美的根，所有的崇高美好由此而萌芽滋长……

【篇二：突破“习惯”的禁锢】

井底之蛙习惯于对着井壁幽鸣，终究见不了天空的广阔；河泽之神陶醉于自身的川流盈溢，以为天下之美尽在于己，永远领会不了海神若的浩淼难测、虚怀大道。

习惯满足于自己的“小天地”，便见不了大世界，如一潭死水不思外流，全赖自生自灭尔。人如果将自己关在四角天空下，不思突破，不思进取，只能浑浑噩噩终其一生。南宋王朝不思进取，委曲求全，偏安江南一隅，最终落得个国破江山逝的悲惨结局。所谓居安思危，谋之于未乱，北狩的徽宗恐怕追悔也莫及了吧！明成祖朱棣却不满足现状，挥军北上，一举歼灭残元势力，再而迁都北京，拱卫塞北，铸就了大明王朝的辉煌。

牛顿曾经谦虚地说他的成就是站在巨人的肩膀上所得。的确，经典力学体系的确立离不开前人的知识铺垫，但如果牛顿一味坚信前人，不思进取和创新，怕也是难成就他“自然科学之父”的美名。科学家们正是懂得突破习惯，敢于反对权威，才能够有所发明和创造。比如哥白尼，面对神学的权威和上帝的光环，他敢于突破习惯的禁锢，反对神学权威，坚持真理，提出“日心说”。尽管不为世人理解，更不为教会所容，他自己也落得身首异地的悲惨下场，但历史证明了他的勇气和睿智。

习惯的思维、习惯的处境往往将我们麻痹，如同在不知不觉中走向“安乐死”。踏不过自我习惯的约束，就会阻碍自我前行的脚步。这些习惯就如遮住我们眼睛的绿叶，阻挡了我们远视天空的视线，将使我们成为一只井底之蛙，就像那个洋洋得意的河神，难免贻笑大方之家。

当我们习惯于自己的处境时，该时刻警醒：也许危险就潜藏在不远处。让我们鼓起勇气，突破习惯的禁锢，走出自我的圈子，享受大世界给我们带来的喜悦。