【篇一：洒脱的散文】

潇洒，我真没想到竟有如此豪迈的散文，似觉人与物浑然一体，并由此产生出了美，这，就是《文化苦旅》给我带来的第一感受。

对历史的回忆，对历史的憎恨，对历史的一腔热血，使他对历史产生了深刻的认识，他用行云流水般的文字向我们阐述，解释一层层历史背后隐藏的鲜为人知的故事，他对历史罪人的愤恨，在字里行间不经意的流露。《道士塔》中的王圆箓，曾经把持着中国古代灿烂的艺术瑰宝，可悲的中国，竟让一个无能的道士污辱中华艺术，当外国的寻宝者将瑰丽的文化巨宝运至他方时，王圆箓却正为得到的小钱而津津乐道，正如书上所说“一个古老名族的伤口正在滴血”。是的，在余秋雨笔下，这一切都是可悲的。在对历史的追忆中，余秋雨笔下的人物感染了我，我全身心融入书中，同他一起去追忆那段沧桑的历史。但历史并不都是可悲的，在《阳关雪》中，余秋雨为我们充分展现了另一类历史——历史之美。在雪中奋力寻找王维诗中的阳关“西出阳关无故人”——是虚还是实？尽管光阴的轮回，带走了王维，可带不走他笔下那别一般的阳关，“客舍青青柳色新”，这是王维眼中无法言传的阳关之美。余秋雨的散文渲染出了美的意境，体现了文化的内涵。

余秋雨笔下还有对曾经的老师的怀念，光阴在罅隙中匆匆溜走，余秋雨却因一个电话怀念起了三十年前的那段时光，在《三十年的重量》中提到的我和以前的同学为曾经的中学老师穆尼补办贺卡一事，三十年的重量，是对人生的感悟与思考，对曾经往事的回想，因自己的虚度光阴而自责，更因忘却了那承载三十年风雨的贺卡而感慨。所以余秋雨认为给老师补办贺卡——满载师生情的贺卡，才是最有意义的一件事，才是有意义的生活。这才是生活中积累的财富，读完此文，我有了很深的体会。

余秋雨描绘的多情的江南尽展现其婀娜身姿，江南小镇给我带来了最纯净的美，清静的江南，少了尘世的喧闹，多了一份清静和悠然，小桥流水的妩媚，让我沉醉于江南小镇，沉醉于那如梦的幻境。

一派的清闲，一派的脱俗衍生了这梦幻般的笔调，品读余秋雨的文章，甚感心中的轻快，那轻派的语言直入我心，文章的洒脱淋漓尽致的迸发出来，文字的优美，如诗歌一般，使人陶醉。余秋雨的散文“散”出神韵，“散”出了梦幻般的美，使任何文章在其面前都黯然失色。

这洒脱的文章尽显散文之独特魅力，余秋雨内心的思索流泻于笔尖，刻入于文章深处，只有细细体会，才能领会到那如诗如画的意境。

读《文化苦旅》，我读出了甘甜，读出了生活中的美，也拥有了那份回味无穷的享受！

【篇二：尊重历史】

在这个信息高速发展的时代，电视剧也有了不少新颖的题材，在中国最普遍的便是抗日战争的题材了。

众所周知，日本对华侵略战争是中国近代史上巨大的耻辱。新中国成立后，便有不少抗日题材的影视剧出现，目的在于警示国人：勿忘国耻，振兴中华。但随着媒体的各种需求，拍摄技术的不断提高，此类电视剧走向了娱乐化。虽然同以往的作品一样，目的在于突出抗日英雄的勇猛与侵华日军的丑恶，但这些“英雄”被不停地强化，日军也似乎越来越弱小，以至于出现了所谓的抗日神剧。

在抗日神剧里，手雷炸飞机几乎是中国士兵的必学技能，但真正“神”的还在下面。在《抗日奇侠》中，这些武侠动不动就以一打十，手撕鬼子，日军手里的枪就像火柴棍一样，响都不曾响。在《向着炮火前进》中，主角一身夹克皮裤，帅气逼人，总是骑着一辆炫酷的黑色摩托车，把日军打得落花流水，更“神”的是，每次胜利后，主角还得在一个自备的沙发上摆足造型。以上两例只是抗日神剧中的一点皮毛，像什么“包子雷”、“手弹拐弯”、“高倍狙击枪”、“飞刀斗机枪”已经是神剧中很普通的内容了。

在我看来，历史题材的影视剧，不该是这样的。历史剧的初衷在于使观看者了解历史和国家的耻辱，更是有着巨大的教育意义。要是还不停止对历史的亵渎，也许在那些不懂历史的人眼里，八年抗战不是中国军民的壮烈抗争史，而是日军花了八年离开中国的“逃亡史”。更恐怖的是，这种对历史错误的解读，又会使不少人产生一种“地大物博”、“和平年代”的思想，想想腐败无能的清朝为何灭亡，难道不是一味的自以为是，轻视他国造成的吗？那为什么还不停下这对历史的亵渎呢？