有关粗布麻衣的作文

【篇一:江南的池】

世界上有各种名池,可最让我痴迷的确是江南的一座小池子。

江南的池子里开满了莲花,里面也有着许多漂亮的鱼儿。荷花一身漂亮的粉色裙子随风摇曳,绿色的鞋子放在池子里摇啊摇,划出一阵阵涟漪,举着一把白色的小伞,抵挡住了烈日。脸上没有化任何妆,虽算不上倾国倾城,但是也透露着清新淡雅的味道。转过头来,如墨的青丝在空中飞扬,笑看春风十里香。

金鱼少年身着淡淡的橘色衬衫,只是随意的扣上了几颗扣子,纯白色的牛仔裤不沾污泥,在水里快活地游来游去,骚扰着荷花姑娘。

有几名小孩,一身粗布麻衣,自然与我身上的锦衣大不相同,一瞬间就跳进了池子里,水花溅在他们的身上,泥巴沾满了腿。孩子们不在意这种事情,只是你像我泼水,我像你泼水,好不快活。等到有人来看时,就匆忙的摘几个莲子掩饰过去。这样的一幅场景如同一幅精彩的油彩画,我真想把这一幕定格下来。

“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”

【篇二:摇曳的乌篷船】

听,是哪一只调皮山莺在树林中轻轻啼啭,唤醒了黎明?看,是哪一方圣洁江水漂出了一叶乌篷船,在雾中摇曳?

一管紫萧絮絮而出,吹动了这一脉翡翠色的宜昌血液——清江。她轻轻地抚过莽莽的大山,荡涤着日月与星晨,千百年来不变的绿色璀璨而耀眼。近了,你看,河心漂出了一叶小舟,粗布麻衣,披蓑戴笠,一位土家老梢公,一叶乌篷船浮进眼帘。

愈来愈近,雾中朦朦胧胧隐现着的是雾一般的头发,雪一般的胡须。船头有两尾桨,却没有动。他拿一根带着带着渔网的竹竿,站立于船尾,从游漂荡,任意东西。捞鱼?人们不禁为他泛舟江上而困惑。

他的目光四处探寻着,突然,他发现了漂浮于水面上的,一块红得扎眼的塑料。他奋力摇着木桨,划去。近了,他鞠着身子,伸出竹竿,费力地舀起了那块垃圾。船桨沉闷地呻吟了一声,乌篷船也仄歪了一下。然而,他脸上浮现的是笑容,而我心中充斥的却是愧疚……

我乘坐的客轮在水面上缓缓行驶,剪开了两道深深的浪痕,迎风而去。刚才坐在舒适的木椅上,我一边欣赏船外的风景,一边嗑着瓜子,转瞬之间,瓜壳已如小山般地堆在了我的面前。接下来,我面临的是一个难题,我该如何处置它们呢?思来想去,一个邪恶的念头冒了出来,把轻盈的壳儿丢下船去,让它们漂到远方去吧!

不容我考虑,窗外的手中,风儿已把它们吹走了大半,在空中几经盘旋,最终落到了洁净的江面上,那么剌眼、恶心……此刻,看到梢公,心中立马涌起了一种从未有过的犯罪感……

眼前,梢公还在一遍一遍地捞着,船儿歪了一次又一次,江面却一次比一次更干净!我又自责起来,学过的环保意识哪儿去了?对宜昌的多瑙河怎能这么自私?

也不知刚才的瓜子壳是真如我所愿漂上了岸,还是被他捞走?无从得知。而我的眼前又浮现出了他鞠着身子,伸着手的那一幕永恒……

我把一滴悔恨的眼泪鞠在手中,站在江面的船头,望着这幅颠簸的身影,世纪之风洗涤着我的心灵。

耳畔是老梢公粗犷的喉咙,是摇曳的乌篷船上朦胧的背影……

【篇三:站直了做人】

孟子曾说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。”每个人都向往高尚的人格,做一个挺直的人。然而,随着现代社会的高速发展,又有多少人能站直了做人呢?

那么什么叫站直了做人呢?即不出卖自己的灵魂。回溯历史的长河,总有一些人能站直了做人,他们甚至站成了一棵棵能让世人无法涉及的大树。即使在最困难,最窘迫的时候,他们也依然能坚守自己的灵魂和节操。

美国作家爱默生曾说过:“如果一个人对自己的处境不满,他可以用两种方法来改变:改善自己的生活条件;或者改善自己灵魂的状况。前者不是自己随时都可以做到的,后者则永远随他自己掌握。”正是因为有些人能够把握后者,所以他们能够名垂青史。伟人之所以能够成为伟人,往往如此。

屈原沉吟江畔,至死不悔;陶源明封印辞官,不为五斗米折腰,饮酒采菊;朱自清拒绝“美粉”毅然决然……

纵使受尽排挤,颠沛流离,屈原仍不易高尚之志,这是他的坚贞;纵使生活清苦,粗布麻衣,陶渊明也不为五斗米折腰,这是他的志气;纵使饥病交加,痛苦难耐,朱自清也不吃美国人的救济面粉,这是他的骨气。即使遭受排挤打击,遭受权势重压,遭受生活困厄,依然不能摧毁他们的志气,依然不能改变他们的决心,更不会出卖他们的灵魂。他们的背影或许已经模糊,但在后人的心中,他们就是那一棵棵顶天立地的参天大树,即使风雨雷电交加,也会傲然挺立。

巴金说过:“那些总是和自己的现实处境讲和的人,他们的灵魂也不会掌握在自己手中。”这样的一些人他们为了功名利禄,出卖了自己的灵魂。他们利欲熏心,卑躬屈膝,奴颜媚骨,丧失了作为人应有的尊严和人格,落得了千古骂名。

当今社会的腐败分子周永康、徐才厚、郭伯雄等人,利令智昏,为了一己之利而祸国殃民,出卖了自己的灵魂。

人生是漫长的旅途,追求中总有失落。但当今我们无路可走的时候,我们不能出卖自己的灵魂,要坚定自己的意志,坚守自己做人的底线,要相信迷惘中会见到希望,相信阳光总在风雨之后。

站直了做人,疏通人格的源泉。时刻坚守自己的底线,时刻保持自己的意志,时刻坚定自己的信念,不要向处境投降,更不能出卖自己的灵魂。

让我们重整行装,站直了做人。

【篇四:台阶】

那条街上,有家餐馆。

餐馆不大,但生意挺兴隆,店门口每到饭点就停满了车辆。餐馆建的比地高出一截,所以门前修了两级台阶。没客人时,老板娘就揣着一袋瓜子站在台阶上,倚着门框,一边嗑瓜子一边和过往的老顾客随口唠两句。或是午后几个系着围裙的后厨大妈,端着一盆子菜,围坐在台阶上择菜。

老板娘三四十岁的样子。一头焗了油的小卷短发,犀利的眼神若有若无地瞟着每一个在店门口欲走还留的过客,抹得鲜红的嘴唇翻动起来快得叫人听不清。她的脸上总是挂着殷勤的笑容,仿佛每一位顾客都是相见恨晚的老友。

日复一日,不觉已是秋末冬初。

一天夜晚,老板娘清完账本,对着不小的数字笑了笑,准备关门上楼。这时。

“请问……”一声沙哑从门口传来。“我们打烊了。”老板娘头也不回地答着。“我只讨口剩饭剩菜吃。”那人没走,声音再一次传入耳中。老板娘手头的活停下了,她听出那是一个要饭的乞丐。她回头望去,来者蓬头垢面,浑浊的眼球渗出哀求,一身脏兮兮的粗布麻衣,脚上还蹬着一双不知从哪儿捡来的球鞋。

天哪!他的脚还跨在门槛里!

老板娘浓密的眉毛拧成了一股,嫌弃地朝他喊:“脚收到台阶下去。”粗布衣一怔,战战兢兢地缩回了脚。老板娘走到台阶上,双手叉腰“我这没吃的了!不说过别再来了吗,怎么屡教不改!不准再有下次!”

“给半拉馒头也行……”他的喉咙像是含了一口水。

“没有!”

老板娘指着粗布衣的鼻子,说了一些不堪入耳的话,大概内容是他的社会地位和自家的餐馆档次相比。一连串的钢珠从老板娘的嘴里吐出,重重地砸在他心上。粗布衣听着听着,头越埋越低。“砰!”老板娘演说完,插上了门闩,拍拍手上楼睡觉了。

粗布衣看着餐馆里最后一丝灯熄灭,用衣袖抹了抹眼角的晶莹,瘫坐在了台阶上。转而却又想起些什么,叹了口气,起身走了。黄晕的灯光下,他的影子孤苦无依。

后来再没见过粗布衣的身影,也许是饿死了,也许是找到了一家肯分一碗羹的酒楼,对于他的记忆,也一点一点模糊。

深深的夜,空荡荡的台阶。

【篇五:努力+坚强=成功】

历史上有这么一个人,他的国家被吴王阖闾所灭,在阖闾的儿子夫差手下做了三年的苦工,受尽了耻辱,他并没有气馁,而是以自己的志气发誓,一定要灭掉吴国,一雪自己亡国之耻!

没错,这个人就是越王勾践,越国亡国后,堂堂一国之君,居然被囚禁于另一个国君的手下做一个驾马的车夫,一天到晚为夫差打扫宫室,跑前跑后的。三年之期啊!这三年,一把血一把泪,换做是我,早就已经揭竿而起,可是勾践没有。勾践是有自知之明的。他明白,现在的自己他还没有什么实力,以他自己现在的势力,去攻击吴国,那完全是以卵击石。自己也只是一个自不量力的小人而已。还好,那个夫差给了勾践一个绝佳的机会,他终于放松了对勾践等人的监视,愚蠢的认为勾践真的想要归顺吴国,于是就放勾践回了国。勾践当时对天起誓:一定要灭掉吴国!

从那以后,勾践夫妇励精图治,粗布麻衣,与人民同吃同住,与人民一同耕作,就是这样的一个君王。就是因为这样,越国人民们才一心向着勾践,越国迅速强大起来。据说,勾践的屋子里还悬挂着一个苦胆,他坐卧都要舔尝,并自问:“你忘了亡国之耻吗?”与此同时,勾践还改变法律,处处让人民受益;勾践又任用良臣,听取他们的意见。正因为这两条,越国才可能最终去伐吴。并且,他成功了。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!”这是怎样的一种壮志豪情!勾践让我明白了,就算你当初失败了,就算你当初是有多大的委屈,那都并不能代表什么,真正的失败,是当你再次失败时,你不愿意再站起来,再去挑战你失败的那个地方。而成功呢?就是你必须要用顽强的毅力,能屈能伸的品质,你才可能成功,才有可能变成一个像秦皇汉武那样的优秀人才!卧薪尝胆,三千越甲便吞并了吴国,如果你的努力、你的忍耐更大,你的成功,不也就越大吗?

卧薪尝胆,勾践成功了;而我们,努力之后,不也能获得成功吗?让我们从现在努力吧!没有必要卧薪尝胆,没有必要受多大的委屈,救敬请大家记住:努力、坚强!

【篇六:祖国的变化】

许多年前 ,鸦片战争、抗日战争让多少无辜的人失去的生命,这些先烈为我们赢得了国家独立、民族解放,70年后,祖国变得更加强大了,所以我们要牢牢记住那些英雄,没有他们就没有我们今天的幸福生活!

60年前,人们住的房子还是用稻草做的,人们穿的衣服也很破烂,一件衣服上都有几十个补丁,孩子们身上也很脏,总是穿得破破烂烂,连洗澡的水都没有,过着贫困潦倒的生活。

慢慢地,人们住的房子稍稍有了改进,基本上都住上了用砖建造的房子,身上换上了粗布麻衣,但是仍然吃不饱,穿不暖!那时候最多也只能挖一点野菜吃,孩子多的家中,挖的野菜不够吃,甚至还会饿死人!

50年前,农民的生活真苦啊!每天天不亮就起床干集体农活:“面朝黄土背朝天”忙碌着,辛辛苦苦一整天,只能挣那么一点点工分 ,才能换到粮票和布票,勉勉强强让自己的孩子吃饱穿暖!

现在的农民种地都变少了,有很多爷爷奶奶吃完饭之后就打打麻将呀!跳跳广场舞呀!再也没有以前那么累了!可见祖国的变化多么大哟!

常常听奶奶说,30年前爸爸刚出生的时候,在条件稍微好一点的家中会偶尔看到一点亮光,那就是“电”,但是电费很贵,基本上不黑时都不开电灯。过年时才能买点新衣服穿,做一个灯笼玩玩,平时玩具都舍不得买,因为家里没有多少钱。

看看现在,人们都吃穿不愁了。出门买东西都不用带钱了,只带一部手机就够了,手机可以用微信支付,支付宝支付。买东西就更方便了,孩子们现在想吃什么就吃什么,五颜六色的花衣服想穿哪件就穿那件……

这就是祖国的变化,我相信在不久的将来,祖国一定会变得更加强大更加美好!作为一个中国孩子,我感到非常骄傲!非常自豪!

【篇七:一线之隔】

农村与城市是紧密相连的,它们又是差距甚大的。路人说是因为一条公路,渔人说是因为一条小河;农夫说是因为一块农田……就是因为诸如此类的种种原因,使原本在同一片蓝天下的两块土地成为两个性格迥然不同的人。一个是好静的农村妇女,翠绿、清新、新鲜……是她的代名词;另一个则是好动的都市才子,热闹、疯狂、繁荣……是他的明信片。

这两个人都没有奇迹发生,都过着极其平凡,极其普通的生活。但双方都对对方充满着好奇:城市羡慕乡村的恬静;乡村嫉妒城市的繁华。

城市是开放英俊的,他恣意地展示着个性与时尚,真恨不得“蹭”地一下蹿到潮流的顶端翩翩起舞。乡村是淳朴拙稚的,她身穿着粗布麻衣,全身上下散发出泥土的味道,给人以一种舒服的感觉。但毕竟是自然的近邻,所以脸上还是时不时地流露出憨态。

城市中的阳光是有些小气的,只是穿插在弄堂里,斜射于楼房之间,无奈,使得一些购屋者为了得到阳光的沐浴而“拼命”;而农村却不是这样,农村中的阳光慷慨大方,它游走在空气里,活跃在田野上,恣情而唯美。

城市的空气整日充满着烟草的气味,就算你在公交车上,电梯里,广场上……这种刺鼻的味道都会义无返顾地冲击你的嗅觉。在城市的夜空,古时“抬头看明月,低头思故乡”的感觉已经全然消失不见了。在中秋节那天,一个本孤寂无依的人想借赏月来打消自己的孤独感觉,但他左瞧右瞧却始终不见明亮的圆月,不禁叹息道:“天不从愿,乌云漫天,我连赏月的机会都没有了,哎……”“那不是乌云,而是大片大片的黑烟,是附近的工厂排放的。”一个背着书包的小男孩用稚嫩的口语说。乡村中的空气就犹如营养品一样。不,应该是比营养品还好的,它让村中的人们延年益寿,健康生活。所以黄发垂髫,怡然自乐!

城市是覆着浓重色彩的西洋油画,厚重又绚烂,对所有的细节都不遗余力地加以临摹,整幅画展现出一种人工精心的美;乡村是一张滴了水散开的宣纸,单薄而空灵,一切归于自然的美好事物都只需毛笔的勾勒就能尽情展现的。

城市乡村是不可分离的,也是注定要分离的,就是因为那条线。

【篇八:外表不是根本】

一道彩虹横跨天际,一片乌云遮挡苍穹,一眼自分高下。美丽的事物或许更易让人接受,但乌云后的春雨或许更让人欣喜。

外表的美丽与丑陋会有影响,但绝不是全部诸葛孔明手持翎羽扇论天下之道,庞统酒壶笔墨半日批尽数月之章。二人在军事政治上同样拥有惊为天人的才华,但境遇却极为不同。一位让玄德屈尊三顾茅庐而请之,另一位前来投奔一位被打发的小县官。

在这背后,或许有着外表的原因。孔明手持遇上,一袭白衣,面容白净如玉,英俊潇洒,看面相便有军师的气度,再反观庞统,蓬头陋面,粗布麻衣,手里呢?酒壶,一眼看去,便是想也村夫

但事实上,更重要的并不在此,诸葛亮才华也在其上,会推销自己和不是一种才华呢?自古才子一批又一批,又有几个得以重用呢?若是庞统收敛自己的骄傲,认真行事,有何在乎外表的丑陋呢,说到底,还是才华有所不及。

外表不是成功的根本。

演艺圈,娱乐圈看似是一个拼脸,拼颜值的世界,各种帅哥靓女层出不穷。但实力才是最终的衡量标准。

史泰龙,说他其貌不扬都算是称赞的了,但就是这样他靠精湛的演技一步一步向前,塑造出一个又一个硬汉形象,赢得无数人的热爱。

无论是黄渤,王宝强还是成龙、葛优,他们没有一个是让人眼前一亮的,甚至还被称为“丑星”,但他们就是成功了,靠的是实力,认真的工作态度,靠的是勤奋努力。如果说帅可以更成功,那么难道随便一个人长成莱昂纳多就能拿奥斯卡?

一个“看脸的世界”尚且不那么依靠颜值,更何况其他的领域,纵观商界大佬,马云?他们哪一个是靠容貌的。

外表只能决定第一印象,而时间久了,你所表现出来的气质,才华,才决定你这个人是怎样的。

不论美丽与否,都不是根本所在。

【篇九:善待自然】

纵观古今,多少文人墨客都在赞叹着大自然的美好,又无一不对大自然充满了敬佩与喜爱之情。白居易的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,杜牧的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”,韩愈的“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲”……都是那样耳熟能详。

每每清早,人们总是迎着初升的太阳,听着鸟儿的歌声开始新的一天。孩子们背着书包欢快地去上学,成人们拿着公文包悠然地去上班。我们所到的每一处都有大树为我们遮出一片阴凉世界,我们所到的每一处都有花草为我们舞蹈扫去一切烦恼,我们就这样生活在大自然中,简单却又那样美好。我们总是可以在阳光下百无聊赖地享受午后独有的清闲时光;我们总是可以在雨中贪婪地呼吸最干净清新的空气;我们总是可以在树林中安静地聆听最纯粹美妙的歌声……

然而这一切都在发生巨变,从前那个我们所热爱的自然——上帝最引以为傲的创造物已然变得面目全非。

随着世界经济的飞速发展,一棵棵大树无奈地倒下了,换来的却是一幢幢毫无生气的高楼大厦,无数的动物都变得无家可归,它们抱着一丝丝的希望拼命地寻找新家,才发现原来这个世界早已不属于它们,永远都不会有它们的安身之处了。大街上的人们愈来愈少,却多出来了无数冷冰冰的“怪物”,把整个世界搞得乌烟瘴气。从前欢快畅舞的花草们早已被这些“怪物”整死了。孩子们只是像一个机器一样乘着这些“怪物”从家里到学校,再从学校到家里无休止地重复着。原本湛蓝的天空,洁白的云朵都消失了,只留下一片灰蒙蒙的天,什么也看不见,空气也随之变得让人难以呼吸。

看着眼前这个陌生的世界,我忍不住哭了。为什么我们现在生活的城市会变得这么可怕?为什么经济的发展会把如此美丽的大自然恶化了?究竟是为什么?我宁愿没有豪华的大别墅,只想拥有一个最简单温暖的小房子;我宁愿没有诱人的美酒佳肴,只想拥有一顿最简单可口的饭菜;我宁愿没有昂贵的各种衣物,只想拥有一件最简单保暖的粗布麻衣。我真的只想要一个最自然的生活,可以生活在最单纯的大自然中,可以每天与花鸟鱼虫为伴。为什么我们就不能善待自然呢?为什么我们就不能拥有一个和环境友好、和谐愉悦的生活呢?

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”……在不久的将来我们究竟会离这些东西有多远?难道在不久的将来我们注定只能靠这些诗句来幻想了吗?

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